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Appunti delle lezioni, cheat sheet
Fondamenti di sociologia e scienze politiche. Cheat sheet: in breve, il più importante
Elenco / Appunti delle lezioni, cheat sheet Sommario
1. LA SOCIOLOGIA COME SCIENZA: OGGETTO E OGGETTO DELLA SUA RICERCA Il termine "sociologia" deriva da fr. società - Società e greco. loghi - insegnamento. sociologia - la scienza della società. Società - un insieme complesso di persone che occupano una determinata posizione sociale e agiscono secondo i propri interessi. Sulla base dei loro interessi, le persone entrano costantemente in varie relazioni, organizzano gruppi sociali e istituzioni sociali. sociologia - una scienza che studia la società nel suo insieme, determinati processi sociali, istituzioni, gruppi sociali che fanno parte di varie interazioni sociali. La categoria fondamentale della sociologia è il concetto di "sociale". Sociale - una categoria che esprime le specificità della società nel suo insieme, e non della sua sfera individuale. Il sociale come l'interazione delle persone in tutte le sfere della vita è alla base dell'economia, della politica e della cultura. Nella scienza sociologica non esiste una chiara distinzione tra "sociale" e "sociale". Ciò è dovuto al fatto che nello sviluppo della teoria scientifica della società è stata prestata attenzione all'interazione di tutti gli aspetti della vita. Un fenomeno o processo acquisisce un carattere sociale se il comportamento dell'individuo cambia sotto l'influenza di altri individui o dei loro gruppi. Nella sociologia domestica, i concetti "pubblico" e "sociale" sono considerati sinonimi. Il problema della materia della scienza è la questione di ciò che viene studiato in un determinato campo di conoscenza e quali sono i suoi confini. Per comprendere l'argomento della scienza, è importante capire la sua differenza dall'oggetto della conoscenza scientifica. Un oggetto - tutto ciò a cui è rivolto il processo di ricerca. Area disciplinare della scienza - tutte le parti, connessioni e relazioni da studiare. L'oggetto della sociologia, come di altre scienze sociali, è la realtà sociale. Argomento di sociologia - le comunità sociali, in quanto occupano un posto decisivo nello sviluppo della società. Comunità sociale - il rapporto degli individui, per la comunanza dei loro interessi per la somiglianza delle condizioni di vita e delle attività delle persone (gruppi familiari, insediamenti, gruppi: ceti sociali, socio-professionali, socio-demografici, etno-nazionali e territoriali, Stato e l'umanità nel suo insieme). Il termine "comunità sociale" esprime discrepanze e contrasti di interessi di classi e gruppi sociali. Permette di spiegare lo stato di stabilità dei sistemi sociali, delle organizzazioni e delle istituzioni in virtù della loro conformità agli interessi comuni. La differenza negli interessi delle comunità sociali crea una varietà di opportunità per lo sviluppo della società. Così, la sociologia - questa è la scienza della formazione, dello sviluppo, dei cambiamenti e delle trasformazioni, dell'azione delle comunità sociali e delle forme della loro autorganizzazione: sistemi sociali, strutture e istituzioni sociali. In questo senso, la sociologia studia i cambiamenti sociali causati dalle attività delle comunità sociali. Studia le relazioni e le interazioni tra le diverse comunità sociali, tra l'individuo e le comunità. La sociologia studia i processi sociali di massa e il comportamento collettivo, la vita comune delle persone. 2. STRUTTURA E FUNZIONI DELLA CONOSCENZA SOCIOLOGICA La sociologia come scienza contiene una varietà di materiale applicato e teorico che richiede un approccio specifico al suo studio. La diversità dei dati sociologici si riflette nella struttura della conoscenza sociologica. Struttura della conoscenza sociologica - questo è un insieme di materiale empirico e teorico ottenuto come risultato della raccolta di informazioni pratiche, della conduzione di ricerche, esperimenti sociologici, indagini, studio dell'opinione pubblica. Si forma nel corso della generalizzazione logica e dell'interpretazione dei dati sperimentali ottenuti. La sua struttura comprende dati empirici, teorie di livello medio e teorie generali. Le basi empiriche della conoscenza sociologica include fatti sociali raggruppati e generalizzati. Questi includono le caratteristiche della coscienza di massa: opinioni, valutazioni, giudizi, credenze; proprietà del comportamento di massa; eventi individuali, stati di interazione sociale La teoria fornisce un modello per spiegare i dati empirici. Nella scelta di un modello teorico, determinante è l'obiettivo teorico generale dello studio - teorico-cognitivo o pratico-applicato. Teorie sociologiche speciali rivelano due tipi principali di legami sociali: tra il sistema sociale nel suo insieme e una determinata sfera della vita pubblica. La loro area tematica è limitata ai singoli elementi della società: struttura sociale, interazione sociale. cultura, organizzazione sociale, comunicazioni di massa. Le teorie speciali formulano solo affermazioni probabilistiche e la loro conferma deve essere dimostrata logicamente o fattivamente. Teorie sociologiche generali - il risultato della combinazione di teorie sociologiche speciali e delle loro conclusioni. Sono un modo per descrivere nuove conoscenze e una base metodologica per costruire teorie di ordine inferiore, speciali e settoriali. A seconda di questa divisione della conoscenza sociologica, principali funzioni della sociologia: - la funzione teorico-cognitiva consiste nel sintetizzare e spiegare i dati sociologici raccolti; - la funzione descrittiva è raccogliere ed elaborare informazioni pratiche; - la funzione pratico-trasformativa è utilizzata dai sociologi per risolvere problemi pratici, soprattutto nell'ambito della produzione e della gestione. - la funzione prognostica viene utilizzata solo nel caso in cui i sociologi sviluppino previsioni per l'imminente sviluppo dei processi sociali: - la funzione critica è la valutazione delle condizioni della realtà sociale dal punto di vista degli interessi dell'individuo. Ti consente di segnalare deviazioni nello sviluppo della società, che possono portare a conseguenze sociali negative. 3. METODI DI CONOSCENZA SOCIOLOGICA Metodi di ricerca sociologica - un sistema di regole per la raccolta, l'elaborazione e l'analisi delle informazioni disponibili. Occorre individuare tecniche accettabili, accomunate da un unico metodo di ricerca sociologica. tecnica è un concetto che denota un insieme di tecniche associate a un determinato metodo, comprese le operazioni private, la loro sequenza e relazione. Методы a seconda del tipo di ricerca sociologica, sono divisi in qualitativa e quantitativa e, a seconda della fase dello studio, in metodi di raccolta dei dati, analisi delle informazioni sociologiche ed elaborazione dei dati sociologici. Metodi di ricerca sociologica quantitativa - un insieme di tecniche che si differenziano per la focalizzazione sull'evidenziazione dei tratti più tipici e stabili del soggetto. Vantaggio: la capacità di coprire un gran numero di oggetti, evidenziare i più essenziali e necessari ai fini dello studio. Tre classi principali di metodi di raccolta dei dati empirici primari: osservazione diretta, analisi dei documenti e indagini. guardare - registrazione diretta di eventi, percezione diretta della realtà o utilizzo di osservazioni di altre persone. Analisi del documento - lo studio di dati documentari scritti, orali o fotografici che veicolano informazioni sociali. Esistono due tipi di analisi del documento: analisi tradizionale e analisi del contenuto. Analisi tradizionale è un modo comune di comprendere il contenuto dei documenti attraverso la lettura, l'ascolto, la visualizzazione. Analisi del contenuto - un metodo formalizzato per lo studio dei documenti, che prevede la valutazione del loro contenuto attraverso il conteggio delle caratteristiche essenziali per lo studio. La sua specificità è l'allocazione delle unità di analisi: parola, nome, fatto; definizione dell'unità di riferimento: caratteri, paragrafi. Sondaggio: un metodo per raccogliere informazioni nell'interazione di un sociologo con gli individui intervistati; progettato per raccogliere informazioni sull'opinione pubblica dei gruppi sociali. L'indagine sociale prevede l'esistenza di un questionario o di un piano d'azione, si divide in quattro tipologie: 1) intervista - raccolta dati per generalizzazione diretta; 2) indagine sociometrica - raccolta di dati sulle relazioni interpersonali in un piccolo gruppo sociale. Questo metodo consente di formare un gruppo in modo ottimale e migliorare il clima al suo interno; 3) test - un sistema di compiti utilizzato per stabilire le caratteristiche personali degli intervistati; 4) interrogatorio - raccolta dati tramite apposito modulo di indagine. Il suo oggetto sono le opinioni personali e le valutazioni degli individui. Elaborazione dati - studio e classificazione dei dati ottenuti ai fini della loro ulteriore analisi. È compilato in conformità con i requisiti metodologici, ad es. con il soggetto, le finalità e gli obiettivi dello studio. Analisi dei dati -confronto dei dati trattati con ipotesi e accertamento della verità o falsità delle sentenze. I metodi di analisi dei dati sono il metodo della tipologia e della classificazione dei dati, il metodo delle ipotesi, dell'analogia e della formalizzazione dei dati. Metodi di ricerca sociologica qualitativa - un insieme di tecniche e principi che prestano attenzione al particolare, lo speciale nel descrivere l'intero quadro delle pratiche sociali. 4. TEORIE SOCIALI CLASSICHE Dalla metà del XIX secolo. è necessario creare una scienza della società che indaghi sui processi sociali. Questa necessità era giustificata dalla formazione della classe borghese, dallo sviluppo della produzione e dalla crescita della classe operaia. Questo periodo include il lavoro di pensatori come Claude-Henri Saint-Simon, Alexis de Tocqueville, Auguste Comte, Herbert Spencer, Emile Durkheim, Karl Marx. Il fondatore della sociologia è O. Comte, che ha introdotto il termine "sociologia" nella scienza. Ci sono due direzioni principali nello sviluppo della sociologia: lo scientismo e l'antiscientismo. I rappresentanti dello scientismo sono O. Comte, G. Spencer, E. Durkheim. Il fondatore della "comprensione della sociologia", M. Weber, aderisce al punto di vista opposto. Il collegamento centrale nelle visioni sociali di O. conta è "la legge dell'evoluzione intellettuale dell'umanità", o "la legge dei tre stadi di sviluppo dell'intelletto e della società". O. Comte distingue tre fasi dello sviluppo sociale: la società tradizionale, determinata dalla teologia; società preindustriale definita dalla metafisica; una società industriale basata su argomenti scientifici. La legge principale dello sviluppo dell'intelletto umano afferma che ogni idea o ramo della conoscenza passa attraverso tre stati teorici: 1) teologico, in cui lo spirito umano è diretto all'intima natura delle cose e comprende i fenomeni come risultato dell'azione di forze soprannaturali; 2) metafisico, in cui le forze soprannaturali sono sostituite da concetti astratti; 3) il positivo, in cui lo spirito umano riconosce l'impossibilità di raggiungere la conoscenza assoluta, tende dalla conoscenza delle cause interne dei fenomeni alla conoscenza delle leggi effettive dei fenomeni. Comte appartiene anche alla dottrina della statica sociale e delle dinamiche sociali. dinamiche sociali è uno stato di progressivo sviluppo della società. statico sociale - stato armonico di sviluppo sociale. Si sostituiscono a vicenda e forniscono così alla società una crescita e uno sviluppo costanti. G.Spencer nella sua opera "Il sistema della filosofia sintetica" formula il concetto di sviluppo evolutivo della società e lo considera un organismo vivente con le stesse proprietà. - interazione con l'ambiente esterno; - la capacità di riprodursi, generando energia: - sviluppo lungo il percorso di espansione e complicazione dei suoi elementi; - evoluzione, sostituzione dei suoi elementi costitutivi. Le sfere della vita sociale vengono confrontate con parti di un organismo vivente. Quindi, il commercio è paragonato alla circolazione sanguigna; il governo si identifica con il cervello; media - con il sistema nervoso. Evoluzione sociale - questo è il progressivo sviluppo della società lungo il percorso di complicazione e miglioramento delle attività delle istituzioni sociali. L'evoluzione sociale è guidata dai bisogni delle persone. In questo processo, aumenta l'importanza dell'attività collettiva delle persone, che contribuisce a molte trasformazioni sociali. La società nel suo sviluppo attraversa diverse fasi: declino, disintegrazione (nuovo movimento dall'esterno), equilibrio e stabilità (azione armoniosa di tutte le istituzioni sociali). 5. SVILUPPO DELLA SOCIOLOGIA IN RUSSIA Lo sviluppo della sociologia in Russia è condizionato dalle esigenze della vita politica e sociale: nel pensiero sociologico russo si sono distinti i seguaci del metodo soggettivo dell'antiscientismo e i seguaci del positivismo, che aderivano alle visioni scientiste. Rappresentanti della sociologia del populismo PL Lavrov и NK Michailovsky ha seguito il metodo soggettivo. metodo soggettivo è un modo di vedere qualsiasi processo nella storia come un evento dotato di ideali morali. La sociologia deve studiare le manifestazioni ricorrenti della solidarietà umana e sforzarsi di scoprirne le leggi. solidarietà - questa è la consapevolezza che l'interesse personale coincide con l'interesse pubblico e la dignità personale poggia sul rispetto di tutti. Si manifesta nella comunità di abitudini, credenze, interessi delle persone. L'attività sociale delle persone è determinata dalle motivazioni, dagli ideali e dalla volontà delle persone. NK Mikhailovsky ha considerato il problema dell'interazione tra l'individuo e la società. Il problema principale è l'interazione tra il leader e le masse o "eroe e folla". È risolto da posizioni socio-psicologiche. Eroe - un leader dotato di tratti caratteriali buoni o cattivi. La folla - una massa di persone capaci di lasciarsi trasportare dall'esempio di un eroe. Le masse perdono la loro indipendenza nel capire cosa sta succedendo, lasciandosi trasportare dagli ideali dell'eroe. Pertanto, ci si dovrebbe rivolgere alla personalità dell'eroe, ad es. al fattore soggettivo. Le idee del positivismo in Russia sono state sviluppate da un sociologo russo Pitirim Sorokin. Credeva che la sociologia dovesse adottare i metodi delle scienze naturali e diventare una disciplina oggettiva. L'argomento della sociologia dovrebbe essere società - un insieme di individui che stanno interagendo tra loro. L'unità di base dell'analisi sociologica è l'interazione eseguita nello spazio sociale. Negli anni '20. 50 ° secolo La sociologia sovietica ha rotto con le tradizioni del pensiero sociologico prerivoluzionario. La rinascita della sociologia sovietica inizia negli anni '60 e 'XNUMX. e coincide con la liberazione del paese dallo stalinismo. La sociologia era percepita come parte del sistema partito-stato. Le sue attività si riducevano al disegno sociale, che non aveva basi reali. La partecipazione attiva alla rinascita della sociologia è stata presa da A.A. Zworykin, AG Zdravomyslov, I.S. Kon, V.N. Shubkin VA Veleni. La restaurazione della sociologia, il suo coinvolgimento nella coscienza della nuova società ha richiesto un appello all'esperienza dei ricercatori occidentali. Tuttavia, su questo percorso, i ricercatori sovietici incontrarono difficoltà sotto forma di ideologia e vari divieti. Dal 1972 la sociologia ha cominciato a uscire dalla crisi. Nei primi anni '80. inizia una ricerca estesa sulla sistematizzazione dei concetti sociologici. Nel 1984 fu presa la decisione di istituire un Centro per i sondaggi di opinione pubblica sulla base dell'Istituto di sociologia dell'Accademia delle scienze dell'URSS. Oggi, la ricerca sociologica sta diventando rilevante a causa della necessità di uno sviluppo sociale di successo. 6. TEORIE SOCIOLOGICHE MODERNE La fase moderna nello sviluppo della sociologia inizia negli anni '20 e '30. XNUMX ° secolo e continua ancora oggi. Le tendenze moderne in sociologia sono il funzionalismo strutturale, l'interazionismo simbolico e la sociologia fenomenologico-ermeneutica. Идеи direzione strutturale e funzionale sviluppato da un sociologo americano Talcott Parsons e suoi contemporanei: R. Merton. R. Bales, P. Sorokin. Il metodo strutturale si basa sull'analisi dell'azione sociale. T. Parsons ritiene che la società debba essere considerata un sistema funzionante. Combina i suoi elementi sulla base della loro dipendenza funzionale, che garantisce l'integrità del sistema Nella tricotomia "società - gruppo - individuo" la società è l'elemento principale. Consiste di individui che agiscono in un determinato ambiente. Pertanto, per conoscere la società, è necessario ridurla alle azioni degli individui. azioni sociali - le unità più semplici e indecomponibili della vita sociale, che simboleggiano il significato del comportamento delle persone. Avendo aperto il meccanismo dell'azione sociale, hanno accesso alla spiegazione di qualsiasi fenomeno sociale. Interazionismo simbolico - una direzione in sociologia che studi il problema dell'io integrale di una persona, la sua autodeterminazione personale in un piccolo gruppo sociale. I fondatori di questo approccio sono J. Mead, J. Moreno, J. Huizinga, M. Kuhn D. Lewis. Hanno visto nel comportamento umano una manifestazione esterna del suo mondo interiore nella comunicazione quotidiana. personalità - il risultato di un'azione di comunicazione o di gioco di ruolo - interazione. Società - un insieme di interazioni interpersonali autonome "Io" e "Tu", "Io" e "Altri". La società è un'immagine speculare dell'io. Pertanto, una persona si percepisce attraverso le opinioni di altre persone su se stessa. I simboli socioculturali cambiano come risultato della percezione individuale. Nel sistema dei simboli, la cosa principale è il significato e la sua interpretazione. I suoi sostenitori (G. Bloomer, I. Hoffman, M. Kuhn D. Lewis, R. Smith e altri) hanno aderito alla tesi principale: l'oggetto della sociologia è il processo di interazione simbolica, inteso come sistema di comunicazione e comunicazione interpersonale . L'interazione tra le persone si basa su forme comunicative di comunicazione: linguaggio, processi informativi, mezzi di comunicazione. Pertanto, per comprendere correttamente le informazioni ricevute, è importante essere in grado di entrare in empatia con le altre persone. fondatore direzione fenomenologico-ermeneutica è un. Schutz. Ha avanzato l'idea di una sociologia orientata al mondo umano. L'argomento della sociologia è il mondo della vita dell'individuo. sociologia - la scienza delle leggi del mondo della vita, dove le azioni delle persone hanno un significato soggettivo e si concentrano su altre persone. La comprensione deve diventare il metodo della sociologia. comprensione - un metodo di cognizione della cultura come incarnazione del contenuto o dei significati ideali, acquisendo un'espressione segno-simbolica. 7. PERSONA E INDIVIDUO Il concetto di "personalità" è associato a parole come "uomo", "individualità", "individuo". Umano - un concetto generico che simboleggia la totalità delle caratteristiche fisiologiche e psicologiche che caratterizzano un essere umano, a differenza di altri esseri viventi. individuale - un rappresentante specifico della razza umana, in contrapposizione ad altre persone. personalità - un insieme di caratteristiche fisiche e psicologiche che distinguono un individuo dagli altri. L'individualità implica una differenza in quelle proprietà che sono considerate comuni a tutte le persone. personalità - l'essenza sociale di una persona, la totalità di tutte le sue qualità sociali, manifestate nell'esperienza sociale. Il concetto di "personalità" unisce solo caratteristiche psicologiche significative per la società. Tuttavia, la personalità non è identica a un insieme di ruoli sociali. Una persona è una persona dotata di indipendenza di pensiero, originalità dei sentimenti, forza di volontà e responsabilità. Nella vita pubblica, l'individuo è oggetto e soggetto delle relazioni sociali. La personalità agisce come un oggetto nel processo della sua formazione. Lei sperimenta tutte le possibili influenze dell'ambiente sociale. La sociologia distingue nell'individuo l'integrità delle qualità sociali e morali, delle conoscenze, delle abilità, degli orientamenti di valore, degli atteggiamenti e delle posizioni sociali. A questo proposito, è importante comprendere i meccanismi di formazione delle qualità sociali dell'individuo. La formazione della personalità avviene sotto l'influenza sia dell'ambiente sociale che delle qualità interne. A teorie della psicoanalisi, il cui fondatore fu lo scienziato austriaco 3.Freud, la personalità è un prodotto dell'interazione delle componenti interne della psiche umana: l'inconscio, la coscienza e la supercoscienza. inconscio - un'area della psiche formata dalla repressione di ricordi, idee, pulsioni indesiderati. La ragione della formazione dell'inconscio è la pressione della società. coscienza - valori e ideali autoselezionati dall'individuo, che esercitano il controllo sul suo comportamento secondo i requisiti della razionalità. Grazie all'attività della coscienza, una persona è in grado di navigare nel mondo. La massima autorità nella struttura socio-psicologica della personalità è supercoscienza - l'area della psiche umana, che si forma nel processo di assimilazione da parte di una persona delle norme e dei valori della cultura. È guidato dalle esigenze di coscienza, dovere, responsabilità e valutazione morale dell'attività dell'individuo. Con l'azione coordinata di questi sottosistemi di personalità, l'individuo si adatta con successo all'ambiente sociale, stabilisce relazioni con altre persone. La personalità come soggetto di relazioni sociali è un produttore attivo di valori culturali. Condizione per la partecipazione attiva dell'individuo alla vita pubblica è l'integrità, la stabilità e il dinamismo della sua personalità. L'attività attiva dell'individuo come soggetto di processi sociali è possibile grazie alla padronanza della cultura, delle norme e delle regole sociali, degli standard di comportamento accettati nella società. La posizione attiva della personalità la caratterizza come soggetto di relazioni interpersonali e sociali. 8. STATO SOCIALE DELLA PERSONA E SUE TIPOLOGIE stato sociale - la posizione occupata da una persona nella società e associata a determinati diritti e obblighi. Il termine "status" è entrato in sociologia dalla lingua latina e originariamente nell'antica Roma significava lo status giuridico di persona giuridica. Alla fine del XIX secolo. storico inglese GDS Maine usa questo termine per denotare la posizione sociale occupata da un individuo nella società. Nella sociologia moderna, lo stato sociale - la posizione occupata da un individuo o da un gruppo nella società in funzione della professione, dello stato socio-economico, delle opportunità politiche, del genere, dell'origine, dello stato civile. Lo stato sociale caratterizza il posto dell'individuo nel sistema delle interazioni sociali e la valutazione delle sue attività da parte della società. Poiché ogni persona è caratterizzata da diverse caratteristiche di status, R. Merton ha introdotto in sociologia il concetto di "status set", che è usato per riferirsi all'intero insieme di status di un particolare individuo. stato impostato - questo è l'insieme degli stati che caratterizzano questa persona nella varietà delle sue interazioni con altre personalità sulla questione dell'adempimento dei propri diritti e doveri. In questa totalità si distingue lo stato principale dell'individuo. Lo stato principale è quello che determina l'atteggiamento e l'orientamento della personalità, il contenuto e la natura delle sue attività, lo stile di vita, il comportamento, la cerchia di conoscenze. In sociologia, è consuetudine distinguere tra due stati: personale e sociale. stato sociale Questa è la posizione oggettivamente occupata da una persona nella società. È determinato dai doveri e dai diritti che la società attribuisce all'individuo, indipendentemente dalle sue caratteristiche individuali. stato personale - questa è la posizione occupata da una persona in un piccolo gruppo, determinata dalle sue qualità individuali. Le caratteristiche dello status sociale servono a rappresentare le persone l'una per l'altra. Lo stato personale è importante nella comunicazione di persone famose, poiché le caratteristiche personali sono essenziali qui. A seconda che una persona occupi una determinata posizione sociale per caratteristiche ereditarie (sesso, razza, nazionalità) o per i propri sforzi, si distinguono due tipi di status: prescritti e raggiunti. Stato prescritto - lo status nella società, che l'individuo occupa indipendentemente dalla sua coscienza, desideri, volontà, aspirazioni e su cui non ha controllo. Stato raggiunto - posizione sociale, che viene acquisita da una persona attraverso i propri sforzi. Pertanto, lo stato raggiunto è una ricompensa per un individuo per il suo talento, lavoro, dedizione o è una conseguenza dei suoi fallimenti. Le dimensioni più importanti dello status sono il prestigio e il potere. Престиж - un insieme di qualità soggette ad alta valutazione sociale. Il prestigio testimonia l'appartenenza di un oggetto sociale a un gruppo ristretto, il suo alto significato nella vita sociale. Nella società, gli individui sono dotati energia dal suo livello e dai suoi limiti, occupano una certa posizione nella società. Un individuo acquisisce il potere o in virtù del suo coinvolgimento in potenti strutture statali, o perché ha acquisito un'alta autorità. 9. I RUOLI SOCIALI DELL'INDIVIDUO COME MECCANISMI DI INTERAZIONE DELLA PERSONA E DELLA SOCIETÀ ruolo sociale - un modo di comportarsi che corrisponda alle norme e regole accettate in una data società e dipenda dallo status sociale di una persona. Per la prima volta, la definizione di ruolo sociale è stata utilizzata dal sociologo americano R Linton nel 1936. Egli considerava il ruolo sociale come un aspetto dinamico dello status sociale, come sua funzione, associata a un insieme di norme che determinano il comportamento di l'individuo e il suo atteggiamento verso le altre persone. L'adempimento di un ruolo sociale si riferisce alle interazioni sociali quando, per un lungo periodo di tempo, una persona riproduce tratti comportamentali consolidati che soddisfano le aspettative delle persone. ruolo sociale - un insieme di aspettative e requisiti imposti da un gruppo sociale, dalla società nel suo insieme, a una persona che occupa un determinato status sociale. Il ruolo sociale è associato alla posizione sociale occupata dall'individuo nella struttura di stratificazione sociale della società. Una persona svolge molti ruoli sociali corrispondenti al suo stato sociale. R. Merton ha designato la totalità dei ruoli sociali svolti da un individuo con il concetto di "set di ruoli". set di ruoli - un insieme di ruoli caratteristici di questo particolare individuo in determinate situazioni. I ruoli sociali sorgono e vengono svolti solo in una situazione specifica. Secondo I Parsons, il ruolo sociale sorge e si realizza nell'interazione sociale. La totalità di tali interazioni è un sistema sociale in sviluppo dinamico. Le persone compiono azioni sociali che garantiscono il raggiungimento della soddisfazione. Un individuo si aspetta determinate azioni da altre persone in situazioni specifiche. Da queste aspettative emergono norme sociali e valori generalmente accettati. L'interazione sociale avviene a condizione che le persone percepiscano e valutino correttamente i reciproci ruoli sociali. Lo psicologo americano T. Shibutani ha chiamato questo processo l'accettazione di un ruolo. Assumere un ruolo - un processo complesso che comprende la percezione dei gesti, l'identificazione con l'altro e la proiezione su di lui dei propri comportamenti. L'efficacia della partecipazione di una persona all'azione concertata dipende dalla sua capacità di diventare persone diverse nella sua immaginazione. Il meccanismo più importante per la formazione dei ruoli sociali è identificazione - il processo di identificazione da parte di una persona di se stesso con determinati gruppi etnici, politici, territoriali, linguistici, religiosi. Esistono due tipi di identificazione personale: 1) identificazione sociale - consapevolezza e percezione emotiva da parte di una persona della propria appartenenza ad una determinata comunità sociale; 2) identificazione del ruolo - accettazione da parte di una persona di funzioni socialmente assegnate e requisiti di gruppo come rispondenti ai propri interessi e bisogni. Il risultato dell'identificazione è identità - qualità sociale, che è il risultato di un'autoidentificazione consapevole ed emotiva di un individuo con altre persone, una comunità sociale o un ideale attraverso la preferenza selettiva. Esprime la coerenza tra la conoscenza di sé di un individuo e le informazioni sulle altre persone. 10. SOCIALIZZAZIONE DELLA PERSONA, DEI SUOI AGENTI E DELLE ISTITUZIONI Nel processo di interazione sociale, un individuo apprende l'esperienza sociale, un certo sistema di conoscenza, norme, valori e modelli di comportamento. Gli permettono di connettere con successo le persone e trasformare creativamente la realtà sociale. Questi processi sono accomunati dal nome comune della socializzazione dell'individuo. socializzazione - un processo bidirezionale di formazione della personalità, che include sia l'assimilazione dell'esperienza sociale da parte di un individuo entrando nel sistema di interazioni sociali con altre persone, sia il processo di riproduzione attiva dell'esperienza sociale attraverso l'attività sociale attiva e la modifica dell'esperienza sociale . primario la socializzazione copre il periodo dell'infanzia. In essa la famiglia gioca un ruolo decisivo, assicurando l'ingresso dell'individuo nelle comunità sociali. Secondario la socializzazione copre l'intero percorso di vita di una persona e si sovrappone ai risultati della socializzazione primaria. Il successo della socializzazione secondaria garantisce la capacità dell'individuo di identificarsi con qualsiasi gruppo sociale. Risocializzazione - il processo di assimilazione di nuove modalità di azione, attitudini, competenze, regole rispetto alle precedenti. In questo processo, la presenza di nuovi valori è importante, poiché la loro assenza porta a varie violazioni sociali e legali. Desocializzazione - un processo che si realizza dal momento della cessazione del rapporto di lavoro e dell'acquisizione della condizione di pensionamento. Agenti di socializzazione - gruppi sociali e ambiente sociale che hanno un impatto significativo sull'ingresso di una persona nella società. Sono tutti soggetti e gruppi con i quali l'individuo interagisce a stretto contatto in un determinato periodo della sua vita. Nell'infanzia, i principali agenti di socializzazione sono i genitori. Nel periodo da tre a otto anni, amici, educatori e altre persone diventano agenti di socializzazione oltre ai genitori. Nel periodo dai 13 ai 19 anni iniziano a formarsi atteggiamenti verso il sesso opposto e, di conseguenza, cambia il ruolo degli agenti di socializzazione, diminuisce il ruolo dei genitori e aumenta l'influenza degli amici. Nel periodo dai 14 ai 18 anni compaiono nuovi agenti di socializzazione: il collettivo educativo e lavorativo. Istituti di socializzazione - i gruppi sociali che contribuiscono all'assimilazione delle norme sociali e delle regole di comportamento da parte dell'individuo. Questi includono la famiglia, la scuola, il collettivo di lavoro, la cultura. Famiglia - il gruppo primario, caratterizzato da legami e collaborazioni stretti e diretti. È l'esperienza dell'empatia e dell'identificazione reciproca. scuola - un'istituzione di socializzazione che trasferisca conoscenze, abilità e abilità oltre il contatto iniziale tra genitori e figli. Gli agenti di socializzazione sono gli insegnanti, attraverso i cui sforzi si realizza la formazione degli studenti. Il sistema educativo contiene valori e norme di comportamento comuni per tutti, necessari per la vita indipendente e creativa dell'individuo nella società. Collettiva del lavoro - un istituto di socializzazione che si specializza e realizza la socializzazione professionale dell'individuo. La Cultura - un'istituzione di socializzazione che contribuisce allo sviluppo creativo dell'individuo ed è un prodotto della sua attività sotto forma di norme, valori, regole e modelli di comportamento. La cultura fa di un individuo una personalità con il suo "io" unico. 11. COMPORTAMENTO SOCIALE E CONTROLLO SOCIALE comportamento sociale - un insieme di azioni e azioni degli individui e dei loro gruppi, la loro direzione e sequenza specifica, che incidono sugli interessi di altri individui e comunità. Il comportamento manifesta le qualità sociali di una persona, le caratteristiche della sua educazione, il livello culturale, il temperamento, i suoi bisogni, le sue convinzioni. Forma e attua il suo atteggiamento verso la realtà naturale e sociale circostante, verso le altre persone e verso se stesso. In sociologia, è consuetudine distinguere due forme di comportamento: normativo e non normativo. Comportamento normativo - l'insieme delle azioni e delle interazioni regolate da norme generalmente accettate. Questo tipo di comportamento è volto a mantenere le tradizioni, i costumi e le forme di interazione tra le persone che si sono affermate nella società. Comportamento deviante - un tipo di comportamento che si discosta dalle regole e dalle norme prevalenti nella società e non è coerente con le aspettative della società.A seconda del grado di danno arrecato agli interessi dell'individuo, del gruppo sociale e della società, si distinguono: 1) comportamento distruttivo - comportamenti che ledono solo la personalità stessa e non corrispondono a standard sociali e morali generalmente accettati - accaparramento, conformismo, masochismo; 2) comportamento antisociale - comportamenti lesivi dell'individuo e delle comunità sociali e che si manifestano nella tossicodipendenza, nel suicidio: 3) comportamento illegale - comportamenti che violano le norme morali e legali e si esprimono in rapine, omicidi e altri reati. Il comportamento conforme si forma spesso nell'ambiente sociale. comportamento conforme - un insieme di azioni basate sull'accettazione acritica da parte di una persona dell'opinione sbagliata di qualcun altro, accompagnata da un sincero rifiuto della propria opinione, della cui correttezza la persona non dubita. Il comportamento conforme distingue le persone che non hanno una contraddizione con l'ambiente sociale. Sono i portatori dei valori e degli interessi della squadra. Il comportamento sociale è regolato da un sistema di regole, norme e sanzioni, accomunate dal processo di controllo sociale. controllo sociale - un sistema di prescrizioni, divieti, persuasioni e misure coercitive, che assicuri che le azioni dell'individuo rispettino gli schemi accettati. Regola l'interazione tra gli individui. Categorizzazione - un elemento di controllo sociale che svolge la funzione di evidenziare un individuo tipico nelle azioni sociali. Influenza la formazione della coscienza sociale e l'autodeterminazione dell'individuo nella società. coscienza pubblica - un elemento di controllo sociale che determina la posizione sociale e la scelta dell'individuo. Regola il suo comportamento secondo le norme esistenti nella società e con l'ausilio delle sanzioni sociali. Sanzioni sociali - un elemento di controllo sociale applicato agli individui in caso di deviazione del loro comportamento dalle norme. Le sanzioni sociali possono essere positive e negative. norme sociali - prescrizioni che sono indicazioni generali dell'azione sociale. La norma implica l'aspettativa di un comportamento corretto e non può esistere senza consenso e coercizione. 12. ATTIVITA' E ATTIVITA' SOCIALI L'attività è una forma umana specifica del rapporto dell'individuo con il mondo circostante, in cui la persona si afferma come essere sociale, quindi è socialmente condizionata. Attività sociali - un sistema dinamico di interazione attiva di un individuo, un gruppo sociale con il mondo esterno, nel processo in cui avviene la produzione e riproduzione di una persona come essere sociale, viene effettuato un cambiamento intenzionale nel mondo naturale e sociale . Nell'attività sociale si manifesta l'attività dell'individuo e della comunità, le loro qualità creative. Активность - la capacità degli individui di cambiare la realtà sociale a seguito di attività e incentivi esterni o interni. L'attività è una condizione per l'integrazione di tutti gli elementi del sistema sociale della società. Le attività personali includono quattro componenti principali: 1) il rapporto di una persona con un oggetto - con la totalità delle cose che lo circondano, da lui create e consumate; 2) la relazione di una persona con un'altra persona: le persone, i loro gruppi, la società; 3) l'atteggiamento di una persona nei confronti dei processi e dei fenomeni naturali; 4) l'atteggiamento di una persona verso se stesso. Tutte le componenti dell'attività sociale sono interconnesse. Nella realtà sociale non agiscono i singoli individui, ma le comunità di persone. Sono collegati da attività congiunte. Solo attraverso vari tipi di attività e l'interazione di individui e comunità al loro interno è possibile sviluppare la società come sistema integrale. L'attività sociale include un obiettivo consapevole, mezzi, processo di attività e il suo risultato. Poiché la sua base è un obiettivo cosciente formato dalla coscienza umana, possiamo individuarlo tre componenti dell'attività sociale: a) attività consapevole basata sulla definizione degli obiettivi; b) la natura socialmente determinata dell'attività; c) la produttività dell'attività, espressa nel raggiungimento dell'obiettivo. A seconda della natura della relazione di una persona con il mondo che la circonda e con le altre persone l'attività sociale è suddivisa in tipi: 1) attività di trasformazione materiale, il cui risultato sono i prodotti del lavoro: pane, vestiti, edifici, strutture; 2) attività cognitiva, i cui risultati sono incarnati nelle teorie scientifiche, nelle scoperte, nella pratica scientifica, nel quadro scientifico del mondo; 3) attività orientata al valore, i cui risultati sono espressi nel sistema esistente di valori morali, politici e di altro tipo; 4) l'attività comunicativa è un sistema di comunicazione di un individuo con altre persone, interazione di visioni del mondo, movimenti politici, culture; 5) attività artistica, incarnata nella creazione e nel funzionamento di valori artistici: immagini, stili, forme artistiche; 6) attività sanitarie attuate nella pratica medica, nel lavoro di ospedali, cliniche, ecc. L'attività sociale è un insieme di relazioni sociali, azioni sociali, aspirazioni sociali e significati, combinati in vari modi nelle sue varie forme. 13. L'AZIONE SOCIALE, I SUOI CRITERI E LE MOTIVAZIONI Nella struttura dell'attività sociale, l'azione sociale è individuata come una delle condizioni per la sua attuazione. Secondo M. Weber, l'azione sociale si realizza grazie ai singoli individui e alle loro interazioni con altre persone (il principio fondamentale della "comprensione della sociologia" di M. Weber). "Capire la sociologia" cerca di comprendere il comportamento sociale in termini di motivi tipici e di pensiero tipico su di essi, che guida l'individuo che agisce. azione sociale - un'azione che si correla con le azioni di altre persone ed è diretta a loro secondo i mezzi necessari per raggiungere gli obiettivi. Un'azione diventa sociale se soddisfa tre criteri: 1) è significativa, cioè finalizzato al raggiungimento degli obiettivi percepiti dall'individuo; 2) è consapevolmente motivato e una certa unità semantica funge da motivo, che appare alla persona come la causa dell'azione; 3) è socialmente significativo e socialmente orientato all'interazione con le altre persone. In accordo con questi criteri, M. Weber individua tipi di azione sociale che differiscono per il grado di razionalità e motivazione. motivazione - un insieme di motivazioni che determinano l'attività sociale e ne determinano la direzione. Un posto importante nel determinare le azioni umane è occupato da il motivo (Lat. motivo- motivo dell'azione) - la causa interna del comportamento e dell'azione di una persona. A differenza della motivazione, la motivazione non è la causa diretta dell'azione sociale, quindi, in relazione ad essa, non si dovrebbe parlare di motivazione, ma di motivazione. Nel corso dell'azione sociale, gli atteggiamenti socialmente condizionati e le motivazioni interne si trasferiscono l'un l'altro. M. Weber mette in evidenza quattro tipi di azione sociale: • azione mirata - comportamento orientato al raggiungimento di un obiettivo scelto razionalmente. Comprende la relazione dei mezzi con il fine e gli effetti collaterali dell'azione, e comprende anche la relazione tra i vari fini. La sua motivazione è raggiungere l'obiettivo e identificare la reazione delle persone che lo circondano; - azione razionale - orientamento del comportamento, il cui orientamento si basa sulle convinzioni personali dell'individuo circa il dovere, la coscienza, la dignità, la bellezza, la bontà e altri valori. La sua motivazione è valori socialmente determinati e individualmente ripensati: - azione tradizionale - comportamenti basati sull'abitudine ed eseguiti da individui senza comprensione. La sua motivazione sono le abitudini, le tradizioni, i costumi. Il loro significato non è sempre riconosciuto o perso; - azione affettiva - comportamenti causati e guidati dalle passioni e dai sentimenti inconsci dell'individuo. La motivazione per tale azione sono le emozioni, i sentimenti, i desideri di una persona. Gli ultimi due tipi di azione non sono sociali nel senso stretto del termine: mancano di significato cosciente. Solo le azioni orientate all'obiettivo e razionali di valore sono sociali, poiché hanno un certo significato nello sviluppo dell'uomo e della società. 14. CONNESSIONE SOCIALE connessione sociale - un insieme di fattori che determinano le attività congiunte delle persone in comunità specifiche, in un determinato momento, per raggiungere determinati obiettivi. L'essenza della connessione sociale si manifesta nel contenuto e nella natura delle azioni delle persone che fanno parte di una comunità sociale. I legami sociali sono stabiliti per un lungo periodo di tempo ed esistono indipendentemente dalle qualità individuali degli individui. Tra i principali tipi di comunicazione sociale si possono distinguere due tipi: interazione sociale e contatto sociale. contatto - un tipo speciale di connessioni fugaci e di breve durata stabilite tra individui. I contatti avvengono a diversi livelli: spaziale, psicologico e sociale. Contatto spaziale - qualsiasi relazione tra persone che inizi con una sorta di contatto nello spazio. Durante questo tipo di contatto avviene l'osservazione reciproca degli individui, a seguito della quale si scopre se hanno proprietà che possono interessare l'interlocutore. Contatto psicologico - stabilire relazioni tra le persone sulla base dell'interesse personale ed emotivo. Sorge sulla base dei bisogni già esistenti dell'individuo osservante. L'interesse può essere reciproco e unilaterale. Di norma, l'interesse reciproco porta all'instaurazione di un contatto psicologico. Il contatto psicologico è una condizione per l'emergere di una connessione stabile e può trasformarsi in contatto sociale. contatto sociale - un certo sistema, che include individui, valori che sono alla base del contatto e dell'interazione su questo valore. Si verifica quando due individui si incontrano e iniziano a interagire su uno scambio di valori. Possono essere parole educate, oggetti, situazioni importanti per entrambe le parti. I contatti sociali sono di grande importanza nello studio del posto degli individui nel sistema sociale. Sono la base e l'inizio della formazione dei gruppi sociali. I contatti sociali possono essere formali e informali. Contatti formali - le relazioni alle quali un'istituzione collettiva o sociale partecipa al fine di realizzare determinati bisogni e interessi. Contatti informali - Rapporti basati sull'interesse individuale. Contatti personali - relazioni che esprimono interesse per le qualità personali di una persona. Contatti soggetti - Rapporti che nascono nella condizione di interesse per qualche argomento. l'interazione sociale - esecuzione costante e stabile di alcune azioni che sono rivolte ad un altro individuo al fine di provocare una certa reazione da parte sua. L'interazione sociale consiste in elementi come l'individuo e i gruppi sociali, i cambiamenti che si sono verificati nella comunità sociale a seguito di queste azioni, l'impatto dei cambiamenti sugli altri individui di questa comunità sociale. Nel corso dell'interazione sociale, sorge la dipendenza sociale. 15. L'INTERAZIONE SOCIALE COME SISTEMA DI SCAMBIO E LE SUE FORME Nella vita pubblica, tutte le persone sono interconnesse e sperimentano un'influenza reciproca l'una sull'altra. La personalità di una persona è una combinazione di quelle qualità sociali che si sono formate e sviluppate nel sistema delle interazioni sociali. l'interazione sociale - un sistema di azioni individuali o di gruppo socialmente condizionate, connesse da mutua dipendenza causale, in cui il comportamento di uno dei partecipanti è stimolo e reazione al comportamento degli altri. In sociologia si chiama anche interazione sociale "interazione" - l'interazione instaurata tra le persone sul tema delle attività congiunte e della comunicazione. Ogni interazione contiene certi segni, portando ad un certo risultato: -obiettività - la presenza di un obiettivo esterno rispetto ai soggetti interagenti, il cui raggiungimento richiede uno sforzo congiunto ■ situazionalità - grave limitazione dell'interazione dovuta alle condizioni specifiche della situazione in cui si verifica; • spiegazione - accessibilità per un osservatore esterno dell'espressione esterna dell'azione sociale; • polisemia riflessiva - la capacità di interazione di essere una manifestazione delle intenzioni individuali dell'individuo e delle intenzioni formate nel corso delle attività congiunte delle persone. La vita sociale, secondo P. Sorokin, si presenta come un continuo processo di interazione. Nella vita reale, le persone hanno una varietà di interazioni. Tra questi ci sono i principali: 1) adattamento (lat. adattare - adattarsi) - adattamento dell'individuo all'ambiente sociale nel processo di attività congiunte e comunicazione con altre persone. L'adattamento avviene in una situazione di trasformazione della realtà sociale in cui si svolge la vita di un individuo. Il processo di adattamento è considerato riuscito se l'individuo riesce a soddisfare i bisogni sociali e psicologici necessari alla vita; 2) cooperazione (cooperazione) - interazione umana basata sul desiderio di attività coordinate insieme ad altre persone. Implica la ricerca di soluzioni che soddisfino gli interessi di tutte le parti, un'analisi congiunta e aperta dei disaccordi, la distribuzione delle responsabilità e il raggiungimento degli obiettivi di comune accordo; 3) concorrenza (Lat. sopsygo - Mi imbatto in una collisione) - una delle forme di organizzazione dell'interazione sociale, caratterizzata dal raggiungimento di obiettivi individuali e di gruppo, interessi nelle condizioni di confronto con individui e gruppi che raggiungono gli stessi obiettivi e interessi. La competizione è caratterizzata da una lotta aperta per i propri interessi. La competizione è caratterizzata dall'uso del potere, dalla coercizione, dalla pressione, dall'uso della dipendenza dal partner. Questo tipo di interazione è efficace quando l'esistenza di un individuo o di un gruppo è minacciata; 4) conflitto (Lat. conflitto - collisione) - una collisione di obiettivi, interessi, opinioni, posizioni o punti di vista opposti di individui interagenti. Il conflitto sociale è una lotta per i valori e rivendica un determinato status, potere e risorse. 16. CONFLITTO SOCIALE Конфликт - scontro di individui, gruppi sociali, società, associato alla presenza di contraddizioni o di interessi e obiettivi opposti. Il conflitto è una forma di relazione tra i soggetti dell'azione sociale, la cui motivazione è dovuta a valori e norme, interessi e bisogni opposti. motivi conflitto sociale: 1) la coesistenza di almeno due gruppi in un'unica realtà sociale, poiché il conflitto è un'interazione e si realizza tra individui; 2) la presenza di un oggetto di conflitto, cioè di cosa stanno discutendo le parti; 3) è necessario che le parti tendano al profitto, e il suo raggiungimento significherebbe arrecare danno all'altra parte; 4) le azioni intraprese dalle parti devono essere finalizzate al raggiungimento di finalità incompatibili e mutuamente esclusive; 5) la volontà delle parti di realizzare i propri interessi con l'uso della forza. Il conflitto è un tale processo sociale che porta non solo alla disunione, ma anche all'unione delle persone, al mantenimento della stabilità della società. Questo è facilitato caratteristiche di conflitto: - la formazione di gruppi sociali e il mantenimento dell'integrità dei loro confini; - formazione e mantenimento di portatori di stabilità delle relazioni intragruppo e intergruppo; - creare e mantenere un equilibrio tra le parti contrapposte; - stimolare la creazione di nuove forme di controllo sociale; - creazione di nuove istituzioni sociali; - ottenere informazioni sulla realtà sociale, le sue carenze e vantaggi; - socializzazione e adattamento di individui specifici. Conseguenze conflitti (positivo): a) una soluzione al problema che soddisfi tutte le parti, che contribuisca al miglioramento delle relazioni tra le persone; b) le parti sono disposte a collaborare, e non al confronto, che può sfociare in conflitti futuri. Se non viene trovata la giusta soluzione o via d'uscita dal conflitto, allora ci sono negativo effetti: - aumento del turnover del personale, riduzione della produttività; - minor grado di cooperazione in futuro; - concorrenza improduttiva e scioglimento del gruppo. - rappresentazione dell'altra parte come "nemica" e valutazione positiva dei soli propri obiettivi; - riduzione dell'interazione tra parti concorrenti; - dare più importanza a "vincere" il conflitto, piuttosto che a risolvere il problema. 17. CLASSIFICAZIONE DEI CONFLITTI SOCIALI La comprensione dei conflitti esistenti dovrebbe tener conto della loro classificazione. Può essere basato su segni diversi: sfera, oggetto, soggetto, efficacia, contenuto. La sfera di sviluppo del conflitto può essere economia, politica, cultura. A seconda della portata del conflitto, è possibile stabilire il motivo per cui sorge: in merito alle risorse, al potere o all'interpretazione delle norme culturali. In questo caso sorgono conflitti economici, politici, interculturali. В зависимости dal risultato può essere identificato due tipi di conflitto: • funzionale - una contraddizione che porta alla coesione e aumenta l'efficienza dell'organizzazione; • disfunzionale - una contraddizione che porta a una diminuzione della soddisfazione personale, della cooperazione di gruppo e dell'efficacia dell'organizzazione. Seconda soggetti, in conflitto: • intrapersonale - contraddizioni che sorgono nella personalità stessa circa l'incompatibilità dei vari bisogni, valori, atteggiamenti, motivazioni; -interpersonale - scontro di personalità con tratti caratteriali, atteggiamenti e valori incompatibili; • tra l'individuo e il gruppo - contraddizioni tra le posizioni e le aspettative dell'individuo e del gruppo; • intergruppo - il confronto di diversi gruppi su valori, soddisfazione dei bisogni, risorse. Classificazione dei conflitti riguardanti su cosa sorge. - conflitto su una persona (un figlio nelle controversie familiari); - conflitto intorno ai valori materiali (proprietà, condizioni e salari); - conflitto sulla proprietà intellettuale: - conflitto intorno a oggetti prestigiosi che possono portare benefici (una posizione prestigiosa per la quale si battono diversi candidati); - conflitti legati alla fede religiosa (contraddizioni nell'interpretazione dei dogmi); - conflitti per violazione delle nozioni di equa remunerazione. A modo tuo contenuto interno i conflitti sociali possono essere razionali o emotivi: 1) conflitto razionale - si tratta di contraddizioni che coprono la sfera della ragionevolezza, della rivalità commerciale, della ridistribuzione delle risorse e del miglioramento della struttura manageriale o sociale. 2) il conflitto emotivo è una relazione di confronto, caratterizzata dal trasferimento dell'attenzione dalla causa del conflitto ai suoi partecipanti e dalla loro ostilità personale. 18. IL CONCETTO DI ISTITUTO SOCIALE istituzione sociale - forme sostenibili e ripetitive di pratica sociale, con l'aiuto delle quali si organizza la vita sociale e si assicura la stabilità delle relazioni sociali Lo sviluppo delle istituzioni sociali si realizza attraverso l'istituzionalizzazione delle sfere pubbliche e migliorando le strutture istituzionalizzate già esistenti. istituzionalizzazione - il processo di emersione e formazione delle istituzioni sociali, basato sulla necessità di nuovi tipi di attività sociale, sulla creazione di obiettivi e norme comuni. Il risultato dell'istituzionalizzazione è la formazione di un sistema di status e ruoli. Un indicatore della sua efficacia è l'assimilazione riuscita da parte degli individui di nuove norme sociali, valori e forme di comportamento. Le istituzioni sociali svolgono funzioni socialmente necessarie che garantiscono l'organizzazione e lo sviluppo della società. Tipi di istituzioni sociali: - la funzione di consolidare e riprodurre le relazioni sociali è sviluppare determinati standard di comportamento per gli individui con l'aiuto di un determinato sistema di norme, valori e regole; - la funzione adattativa è che l'azione delle istituzioni sociali nella società assicura l'adattabilità della società alle mutevoli condizioni dell'ambiente naturale e sociale; - la funzione integrativa delle istituzioni sociali fa sì che esse, con le loro azioni, siano delle norme. le prescrizioni assicurano l'interconnessione, la responsabilità reciproca e la solidarietà degli individui e dei gruppi sociali; - la funzione comunicativa consiste nel fatto che le informazioni prodotte in una istituzione sono distribuite sia all'interno di questa istituzione che tra istituzioni e organizzazioni che operano nella società; - la funzione socializzante delle istituzioni sociali è quella di influenzare la formazione e lo sviluppo dell'individuo, l'assimilazione dei valori sociali, delle norme e dei ruoli da parte dell'individuo, nella realizzazione da parte dell'individuo del suo status sociale; - la funzione regolatrice delle istituzioni sociali è quella di assicurare la regolamentazione delle interazioni tra individui e gruppi sociali attraverso lo sviluppo di determinate norme e standard di comportamento, un sistema di incoraggiamento ad azioni approvato dalla società. Le istituzioni sociali sono formate in vari ambiti della vita pubblica al fine di consolidare in esse norme e regole socialmente riconosciute. Tipi di istituzioni sociali per ambito: • un'istituzione economica volta ad assicurare la vita dell'individuo e della società nel suo insieme, il processo di produzione e distribuzione dei benefici; • istituzioni della famiglia e dell'educazione, assicurando la riproduzione e l'educazione dei membri della società; • un'istituzione politica la cui funzione è quella di stabilire accordi tra individui, gruppi sociali e collettivi; • istituzioni culturali che assicurano la conservazione e la trasmissione dei valori spirituali. 19. ISTITUZIONI FAMIGLIARI ED EDUCATIVE Famiglia - un'istituzione sociale basata sulla consanguineità, sul matrimonio o sull'adozione di figli. Storicamente, la famiglia è l'antesignana di tutte le istituzioni sociali. La famiglia unisce le persone mediante la vita comune e la responsabilità reciproca per l'educazione dei figli. L'istituzione sociale della famiglia è un complesso di relazioni valore-normative che regola il comportamento dei membri della famiglia - genitori, figli, fratelli, sorelle, e determina i loro status e ruoli sociali. In sociologia, per condurre un'analisi comparativa delle famiglie nelle diverse culture, il alcuni parametri che caratterizzano le caratteristiche della famiglia come istituzione sociale; • modulo famiglia - questa è una struttura che include una certa composizione di consanguinei e differisce nel numero di legami familiari. Esistono due tipi di famiglie: famiglia nucleare è composto da genitori adulti e figli che dipendono da loro; - forma di matrimonio - un modo per instaurare rapporti tra i coniugi. matrimonio monogamo - un tipo di instaurazione di relazioni coniugali tra una donna e un uomo. matrimonio poligamo- il tipo di relazione coniugale in cui un certo numero di donne e uomini intraprende; - tipi di strutture di potere - stabilire il diritto di decidere per uno dei coniugi. Su questa base si distinguono i seguenti tipi di matrimonio: matriarcato, patriarcato e famiglie egualitarie. Sotto il matriarcato, il potere sul resto dei membri della famiglia appartiene alla moglie e alla madre, sotto il patriarcato - al marito e al padre, in una famiglia egualitaria, tutti i membri hanno gli stessi diritti; - partner preferito - la scelta di norme, regole che vietano o consentono il matrimonio. Le regole che regolano i matrimoni al di fuori di determinati gruppi (famiglie, clan) sono chiamate regole dell'esogamia. Le regole dell'endogamia prescrivono i matrimoni in un gruppo sociale (casta): - regole di residenza disciplinare la scelta del luogo di residenza degli sposi novelli (con o senza genitori, residenza nel territorio del coniuge); ■ pedigree ed eredità di proprietà - un insieme di regole che stabiliscono la consanguineità e il trasferimento di proprietà per eredità. La creazione di un pedigree può essere effettuata sul materno, sul paterno o su entrambi contemporaneamente. Eredità della proprietà: o il figlio maggiore della famiglia, o il figlio più giovane, oppure è divisa tra tutti i figli. La famiglia è chiamata a formare i membri della società e, a questo proposito, svolge due funzioni socialmente significative: - funzione riproduttiva - l'attuazione della riproduzione di nuovi membri della società; - funzione educativa - condurre la socializzazione primaria o insegnare ai bambini norme, valori e regole di comportamento socialmente accettabili. Nel processo di educazione e socializzazione, non meno importante è istituto di istruzione - un sistema di associazioni di persone e istituzioni incentrate sulla padronanza di conoscenze, abilità e abilità, anche nel campo dell'attività professionale, sull'accrescimento delle competenze delle persone in tutti gli ambiti della vita. 20. L'ISTITUTO DI CULTURA, IL SUO SIGNIFICATO E LE FUNZIONI La Cultura - proprietà sociale, incarnando la comunanza di norme, costumi, costumi. Passando da un'epoca all'altra, si può tracciare come costumi e rituali siano sostituiti da norme giuridiche e creatività artistica, e si formino istituzioni di educazione e educazione. Le forme della cultura sono varie: politica, economia, istruzione, medicina, religione. In sociologia, il significato sociale della cultura è essenziale. La Cultura - realtà sovraindividuale compresa da una persona nel processo di socializzazione della personalità. In sociologia, tali tipi di cultura si distinguono in cultura universale e nazionale, sottocultura, cultura di massa e d'élite. Cultura umana rappresentato dai migliori esempi di letteratura, scienza, produzione. Le culture non sono isolate e, interagendo, si influenzano a vicenda. L'aumento delle interazioni porta alla connessione di culture diverse. Ogni nazione sceglie nell'ambito della cultura ciò che corrisponde al suo sviluppo e che meglio si adatta ai suoi bisogni spirituali. Pertanto, sullo sfondo della connessione di culture diverse, si delinea l'autocoscienza delle culture nazionali. cultura nazionale - un insieme plastico che cambia in modo evolutivo. Cultura di massa e d'élite sono qualitativamente differenti e appartengono a diversi gruppi di popolazione. La divisione della società in diversi gruppi sociali fa sorgere la necessità di formare una cultura che caratterizzi il sistema di valori e di norme di questo gruppo sociale, ovvero sottocultura. L'insieme dei tipi di cultura passa attraverso il processo di istituzionalizzazione e forma un'istituzione sociale. Istituzioni socio-culturali - modalità stabili e regolamentate di interazione tra le persone per quanto riguarda la creazione e la diffusione dei valori culturali. Includono un sistema di istituzioni culturali (teatri, musei, biblioteche), associazioni e sindacati creativi (scrittori, artisti, compositori, figure teatrali), organizzazioni e istituzioni che diffondono determinati modelli valore-normativi di comportamento culturale. La cultura svolge un ruolo socialmente significativo caratteristiche: • trasmissione dell'esperienza sociale - la funzione della cultura, finalizzata al trasferimento di valori spirituali, norme sociali, modelli di comportamento nel processo storico - da una generazione all'altra e tra rappresentanti di culture diverse: - modulo di traduzione (trasferimento) dell'esperienza sociale attraverso lo sviluppo da parte di ogni generazione del mondo oggettivo della cultura, dei valori culturali e dei modelli di comportamento; - socializzazione della personalità - la funzione della cultura, che è un modo per padroneggiare norme e valori culturali da parte di un individuo. Il contenuto della cultura è lo sviluppo dell'uomo come soggetto dell'attività sociale. Una caratteristica della cultura come socializzazione di un individuo è il requisito per una comprensione personale del proprio atteggiamento nei confronti delle norme, dei valori e delle regole sociali. 21. ISTITUTO SOCIALE RELIGIOSO Religione - visione del mondo, atteggiamento e comportamento appropriato, determinato dalla fede nell'esistenza di Dio, divinità. Il suo significato sta nel desiderio di instillare in una persona alti valori morali e spirituali. Una caratteristica distintiva della religione è la sua capacità di connettere una persona con l'Assoluto, formando un'idea della superrealtà del mondo divino e dei suoi valori spirituali. Le caratteristiche delle varie religioni sono dovute alle specificità delle qualità spirituali e psicologiche dei popoli che le professano. Istituto di Religione - un insieme di associazioni sociali (gruppi religiosi, comunità, sette), nonché istituzioni e organizzazioni (chiesa, monastero, seminario teologico e accademia), incentrate sul mantenimento, la diffusione e il rafforzamento della fede religiosa, rafforzandone il ruolo nella vita delle persone e le loro comunità. La religione è complessa struttura, compresi elementi come la coscienza religiosa, il culto religioso, le organizzazioni religiose. coscienza religiosa - un insieme di idee di base sul mondo, l'uomo e Dio, determinate dalla credenza nell'esistenza di forze soprannaturali. La coscienza religiosa si divide in psicologia religiosa e ideologia religiosa. Psicologia religiosa - un insieme di esperienze religiose, sentimenti, umori, abitudini, tradizioni inerenti ai credenti. La formazione della psicologia religiosa avviene nel processo di attività pratiche e rituali. Agiscono come incentivi. Ideologia religiosa - un sistema di idee religiose sviluppate e promosse da organizzazioni rappresentate da teologi professionisti e ministri della Chiesa. Comprende teologia, insegnamenti religiosi e filosofici, teorie sociali. culto religioso - una serie di azioni simboliche con l'aiuto delle quali i credenti si rivolgono a forze soprannaturali. I culti religiosi includono rituali, servizi divini, sacramenti, rituali, misteri, digiuni, preghiere. Questo è servito da oggetti materiali: templi, santuari, reliquie sacre, utensili, vesti. Il culto aiuta a rafforzare l'unità confessionale della religione. Nella comunicazione e nelle attività di culto congiunte sorgono legami specifici tra credenti, si formano comunità religiose, unite da attività congiunte. Organizzazioni religiose - associazioni di rappresentanti di una certa religione, sorte sulla base di credenze e rituali comuni. L'organizzazione religiosa più importante è la chiesa. Chiesa - il nome della totalità delle comunità religiose su tutta la terra o in un paese separato. Nel cristianesimo, la chiesa è intesa come una comunità di credenti, persone che la pensano allo stesso modo. La Chiesa, come organizzazione religiosa fondata da Gesù Cristo, è il mistico "corpo di Cristo", che contiene sia il Creatore, e la creazione, e lo spirito del mondo, e l'essere del mondo, e che è insieme divino e umano, in cui risiedono sia Cristo che la comunità. Il processo di secolarizzazione gioca un ruolo importante nello sviluppo della Chiesa. Secolarizzazione - il processo di rigetto, ovvero il trasferimento di beni e terreni ecclesiastici in possesso laico o statale, cioè la loro "riconciliazione". 22. STATO ED ECONOMIA COME ISTITUZIONI SOCIALI Le sfere economiche e politiche della società sono alla base della sua organizzazione e del suo sviluppo. Stato - un'istituzione sociale che determina la natura delle relazioni sociali nell'ambito della politica. Lo strumento dell'attività dello Stato è il potere politico. Struttura la società, le sue attività. Economia - un'istituzione sociale che regola le relazioni e le relazioni sociali nella sfera economica della società. Il mezzo di regolazione economica è la proprietà. L'efficienza della sfera economica dipende dall'interesse per il lavoro altamente produttivo. Questo interesse deriva dalla proprietà. La capacità di disporre a propria discrezione di proprietà, prodotti e risultati del lavoro può essere considerata come potere economico. Ha una natura diversa rispetto al potere politico e storicamente appare molto più tardi. Nelle prime fasi della formazione della società, il potere politico era di importanza decisiva per i rapporti di proprietà, ma in futuro le loro interconnessioni si svilupparono in modo diverso. Può essere distinto due tipi di queste relazioni: Il primo tipo di relazione è l'inseparabilità del potere e della proprietà - caratteristica delle società tradizionali, il "dispotismo orientale" e il "tipo di produzione asiatico". Le sue caratteristiche principali sono: l'assenza di una vera e propria proprietà privata e delle sue garanzie; inscindibilità della proprietà e del potere amministrativo a vantaggio di quest'ultimo; predominio economico e politico della burocrazia. In un tale sistema di relazioni sociali, il potere è la cosa principale e la proprietà gioca un ruolo secondario. Lo sviluppo dell'economia è possibile solo attraverso il rafforzamento dello Stato e il suo impatto su di esso. Il secondo tipo di rapporto è la divisione, l'opposizione e l'instaurazione del rapporto tra potere e proprietà. - caratteristica della società occidentale, relazioni di mercato, sistema democratico. La sua caratteristica principale è la proprietà privata libera dallo stato. In condizioni di libertà economica possono essere assicurate l'efficienza dell'attività economica, una migliore distribuzione delle risorse e una maggiore giustizia sociale. La connessione del potere politico e della proprietà in una tale società è svolta come attività dello stato per proteggere la proprietà attraverso le leggi. Il ruolo dello stato è quello di stabilire e mantenere la stabilità della società. Per portare a termine questo compito, è necessario resistere al monopolio con l'aiuto delle leve del potere, lottare per il mantenimento della concorrenza nella società e nell'economia. Assegna due ragioni principali per l'emergere del ruolo economico dello Stato: 1) lo stato svolge tale economico funzioni necessarie alla società nel suo insieme che non possono essere svolte dal mercato (ricerca di base in scienze, forze armate, forze dell'ordine, mantenimento dei cittadini disabili); 2) in condizioni di limitata autoregolamentazione del mercato, è affidato allo Stato dovere di mantenere un equilibrio tra domanda e offerta, mantenimento a un certo livello di occupazione, controllo sul volume della massa monetaria. 23. LA SOCIETÀ COME FENOMENO SOCIO-CULTURALE, IL SUO CONCETTO E LE SUE CARATTERISTICHE La sociologia studia la società nel suo insieme, quindi le sue proprietà universali sono essenziali per essa. Società - un sistema integrale storicamente sviluppato di relazioni e interazioni tra le persone, le loro comunità e organizzazioni. Si sviluppa e cambia nel corso della loro attività congiunta. L'unità della società e della cultura è considerata dall'approccio socio-culturale. La società agisce come un insieme di individui interagenti con le sue relazioni e processi socio-culturali. È un sistema di sviluppo complesso con determinate caratteristiche, struttura, funzioni e modelli di sviluppo. Le sue caratteristiche: -socialità - espressione dell'essenza sociale della vita delle persone, delle specificità sociali delle loro relazioni e interazioni; • stabilire nuove interazioni tra le persone - la capacità della società di creare nuove connessioni tra le persone e rinnovare quelle che da tempo hanno perso il loro significato. Le interazioni sociali esistono solo nella società umana e si svolgono a livello psicologico. Gli individui che partecipano alle interazioni costituiscono un gruppo sociale: ■ территория - un fattore essenziale della società, sul quale si dispiegano determinate interazioni sociali e che determina le caratteristiche della società. L'identità territoriale gioca un ruolo importante nella formazione dei tratti tipici della vita, della cultura e dei costumi dei gruppi etnici; - irreversibilità dell'evoluzione del sistema socio-culturale nel suo complesso - l'impossibilità per la società di tornare allo stato precedente man mano che il sistema si allontana dal punto di equilibrio; • autoregolamentazione - la capacità della società di avere autosufficienza, che le consente di creare un alto livello di organizzazione delle interazioni sociali necessarie per ogni fase storica del suo sviluppo senza interferenze esterne. Garantisce il suo autosviluppo sostenibile e orientato. I processi sociali incarnano le dinamiche della società nel suo insieme; • la presenza di una struttura sociale e di istituzioni sociali che regolano la vita sociale. L'approccio socioculturale caratterizza la società come un sistema aperto e integrale che interagisce con l'ambiente; • la presenza di soggetti di sviluppo sociale, quelli. tutti i processi sociali avvengono sotto l'influenza della coscienza della volontà e dell'attività delle persone. Un individuo è inteso come una persona attiva, o un soggetto di azioni. L'azione stessa del soggetto è una componente dell'interazione con altri soggetti. In queste interazioni, una persona è presentata come un essere multidimensionale e biosocioculturale; -spazio sociale e tempo sociale - segni della società che costituiscono la base della sua esistenza, funzionamento e sviluppo. Definiscono l'era storica o il territorio a cui una società può essere attribuita. Non sempre coincidono con lo spazio fisico e il tempo. Quindi, le persone che sono vicine nello spazio fisico sono separate da confini insormontabili in termini sociali. Tutte queste caratteristiche della società interagiscono tra loro e garantiscono l'integrità e la sostenibilità dello sviluppo sociale. 24. IL PROCESSO SOCIALE E LE SUE FORME PRINCIPALI processo sociale - l'attività complessiva dei soggetti istituzionalizzati e non istituzionalizzati nell'attuazione delle loro attività sociali che determinano la vita sociale. Il processo sociale è uno sviluppo ciclico, evolutivo. Lo sviluppo della società ne risente tre fattori principali: territorio, caratteristiche della società stessa, suoi elementi. Il territorio determina i confini storicamente emergenti per l'attuazione dei processi sociali. Il loro sviluppo è influenzato dal clima, dal paesaggio, dalla posizione geografica. Una società può essere relativamente stabile o in via di sviluppo dinamico; da ciò dipende la natura della commissione dei processi sociali. I processi sociali hanno diverse fasi del loro sviluppo: •istituzionalizzazione - il processo di formazione degli organi del sistema sociale. Sono istituzioni sociali, organizzazioni e movimenti sociali; -stratificazione - divisione della società in strati sociali. La società è eterogenea. distingue diversi gruppi di persone con diverse opportunità economiche, culturali, legali. Pertanto, è necessario dividere la società in strati o strati separati; • auto-riproduzione - riproduzione delle componenti e delle caratteristiche del sistema sociale nel processo del suo funzionamento. Il sistema sociale ha i meccanismi delle dinamiche sociali e della statica sociale. Pertanto, ad ogni nuova fase di sviluppo, non si copia, ma si arricchisce di nuove proprietà. Questo processo non annulla ciò che in esso è già stato incorporato, ma ne ripete le proprietà e la struttura in modo nuovo; • controllo - verifica delle azioni del sistema sociale della società. Viene eseguito con l'aiuto di tradizioni, norme e sanzioni sviluppate nella società. Queste fasi del processo sociale sono caratteristiche e si manifestano in varia misura in ciascuna delle sue fasi. forme: ■ cooperazione - attività congiunta delle persone, caratterizzata dalla consapevolezza della necessità della cooperazione. La cooperazione si basa su azioni coordinate e sul raggiungimento di obiettivi comuni; • la competizione - la lotta tra individui, gruppi o società per l'acquisizione di valori, i cui ceppi sono limitati e disugualmente distribuiti tra individui o gruppi; - apparecchio - accettazione da parte di un individuo o di un gruppo di norme culturali, valori, standard di azione di un nuovo ambiente, quando le norme e i valori appresi nel vecchio ambiente non portano alla soddisfazione dei bisogni. L'adattamento forma un tipo di comportamento adatto alla vita in condizioni mutate; -assimilazione - il processo di reciproca penetrazione culturale, attraverso il quale individui e gruppi giungono a una cultura comune condivisa da tutti i partecipanti al processo. È sempre un processo a doppio senso. In esso, ogni gruppo ha l'opportunità di penetrare la sua cultura in altri gruppi in proporzione alle sue dimensioni e al suo prestigio. L'assimilazione indebolisce i conflitti tra i gruppi, collegandoli in un unico grande; • il conflitto - un tentativo di ottenere una ricompensa soggiogando, imponendo la propria volontà, rimuovendo o distruggendo un avversario che cerca le stesse ricompense. 25. TIPOLOGIA DELLE SOCIETÀ Il sistema della società, con tutta la sua stabilità e integrità, si sta trasformando nel processo di sviluppo storico. Nel corso di questo sviluppo si distinguono diversi tipi di società. Tipologia di società - assegnazione di società a determinate tipologie sulla base di tratti essenziali e tratti distintivi. A metà del XIX secolo. K. Marx proponeva una propria tipologia di società, che procede dal ruolo dominante del modo di produzione in una certa formazione socio-economica. La società nello sviluppo storico è passata quattro formazioni: primitivo comunale, schiavista, feudale e capitalista. Tutti rappresentano la preistoria dello sviluppo della società umana, che raggiunge la sua piena fioritura solo in una società di quinto tipo: quella socialista. Apre opportunità per lo sviluppo a tutto tondo di una persona come persona. Nella seconda metà del XIX - inizio XX secolo. nella sociologia occidentale si è formata una diversa tipologia di società (O. Comte, G. Spencer, E. Durkheim, A. Toynbee). Società tradizionale (modalità di vita economica agraria, strutture sociali sedentarie basate sul modo tradizionale di regolazione socio-politica e socio-culturale) e società industriale - un tipo di organizzazione sociale in cui la produzione industriale è la base della vita economica. Nella seconda metà del XX sec. La sociologia occidentale ha creato una tipologia di società a tre stadi (D. Bell, R. Aron, O. Toffler, J. Fourastier). Società di tipo agrario-artigianale - una società in cui la terra è la base dell'economia. organizzazione familiare, politica e cultura. Una semplice divisione del lavoro, diverse classi ben definite: nobiltà, clero, guerrieri, proprietari di schiavi, schiavi, proprietari terrieri, contadini. Sistema rigido di potere autoritario. Società industriale - una società caratterizzata da produzione di macchine su larga scala, un sistema sviluppato di divisione del lavoro con la sua forte specializzazione, produzione di massa di beni orientati al mercato. Sviluppo dei mezzi di trasporto e di comunicazione. Il livello di mobilità sociale e urbanizzazione della popolazione è in aumento. industrializzazione - un processo sociale che ha caratterizzato la trasformazione delle società tradizionali (agrarie) in moderne (industriali) attraverso la creazione di una grande industria meccanica e delle tecnologie di produzione. Il criterio dello sviluppo è l'efficienza economica e la potenza militare. Produzione di massa orientata al consumo di massa. Società postindustriale - una società caratterizzata da apparecchiature informatiche universali. La produzione in serie di beni viene sostituita da prodotti per il consumo individuale, prodotti rapidamente e su ordinazione in base alle esigenze di determinati gruppi di acquirenti o individui. Stanno emergendo nuovi tipi di produzione industriale: l'industria radioelettronica, la petrolchimica, la biotecnologia e le stazioni spaziali. Cresce il ruolo della conoscenza, per cui il proletariato di una società industriale viene sostituito da un "cognitariat" - lavoratori in grado di lavorare in modo efficiente utilizzando una profonda conoscenza di informazioni complesse e diverse. 26. IL CONCETTO DI SOCIETÀ DELL'INFORMAZIONE Il concetto di società dell'informazione si forma secondo il metodo della triade: comunicazione satellitare - televisione via cavo - personal computer. Società dell'informazione - un nuovo tipo di società caratterizzata da un elevato livello di sviluppo delle tecnologie di comunicazione. La ragione dell'emergere di questo tipo di società è la mancanza di tempo storico. Richiede estrema velocità e precisione delle reazioni a ciò che sta accadendo, la capacità di concentrarsi su direzioni strategiche, cambiamenti nello spazio tecnico, ad es. il passaggio da una rete automobilistica e di trasporto a una rete di informazione e comunicazione, che è simboleggiata da mezzi di informazione come telefono, computer e televisione. Herbert McLuhan ha presentato un modello in tre fasi della storia del mondo, dividendolo in tre epoche. Prima era - l'era dell'individuo tribale o "persona che ascolta". È dominato dal discorso orale come mezzo di comunicazione nella coscienza acustica (mondo prealfabetico) e mitologica basata sulla credenza nell'esistenza di forze soprannaturali. Seconda era - l'era dell'individuo industriale o dell'"uomo che guarda". È simboleggiato dalla prima macchina da stampa di I. Gutenberg e si distingue per la predominanza della parola stampata sul discorso orale nella comunicazione. In quest'epoca, l'invenzione dell'alfabeto significava il passaggio a una nuova era e a una nuova organizzazione della vita delle persone. Una persona inizia a pensare in modo logico e sequenziale. terza epoca - l'era dell'individuo informativo o "persona che guarda e ascolta". È segnato dalla vittoria della comunicazione elettronica (audiovisiva), che aumenta le capacità intellettuali e la natura creativa dell'individuo. In quest'epoca, la coscienza mitologica e quella razionale si uniscono. Rivoluzione elettronica rimodella la vita Nella fase iniziale la tecnologia elettronica (comunicazione spaziale, registrazione video portatile) svolgeva il compito di terapia sociale. Ha creato una nuova fase della comunicazione sociale. Cancella le differenze economiche e geografiche e gli ostacoli tra i diversi strati della società e dei popoli. La rivoluzione elettronica è la causa principale dei grandi cambiamenti sociali, poiché i media (radio, televisione) hanno iniziato a determinare i valori e le norme della cultura. La tecnologia dell'informazione crea un intero mondo di modelli comportamentali. La seconda fase La rivoluzione della comunicazione è associata a tre grandi innovazioni: le comunicazioni satellitari, la realizzazione di cavi in fibra ottica e reti via cavo, dispositivi elettronici digitali che utilizzano microprocessori e circuiti integrati per la ricezione e la trasmissione di informazioni ad alta velocità. Questo ha dato all'uomo l'accesso ai database e alla conoscenza. I sistemi intellettuali-tecnologici portano a un nuovo stato di civiltà e cultura - all'iperintelligenza globale (industria dei dati e della conoscenza). La tecnologia dell'informazione della vita sociale ha portato a un nuovo concetto di democrazia - "democrazia informatica". In esso, l'informazione rappresenta il potere. Media - mass media indipendenti e pubbliche relazioni - un'istituzione di pubbliche relazioni funge da intermediario tra le autorità e la società. Le loro attività mirano a stabilire e mantenere relazioni bilaterali tra un'organizzazione sociale e il suo pubblico. 27. STRUTTURA SOCIALE DELLA SOCIETÀ La struttura sociale della società - la struttura interna della società, la totalità delle sue comunità sociali e le relazioni tra di esse. La società è un sistema complesso di interazioni sociali in cui entrano individui, comunità, valori e norme. Nel processo di interazione, gli individui sono uniti in varie comunità sociali, gruppi, che costituiscono le componenti iniziali della struttura sociale. Tutte le comunità sociali sono interconnesse tra loro e hanno interessi comuni, quindi questo concetto può essere ampliato. Nella struttura sociale, tutti i gruppi occupano un certo status e svolgono i ruoli sociali corrispondenti. Caratteristica distintiva la struttura sociale è la sua identità alle proprietà sistemiche della totalità dei suoi elementi costitutivi. Pertanto, il suo studio è complesso e si concentra sullo studio delle interrelazioni dei suoi elementi. La struttura sociale della società è sfaccettata e comprende molti componenti, ma i suoi elementi iniziali sono i gruppi sociali. gruppo sociale - un insieme di persone che interagiscono tra loro, sono consapevoli della propria appartenenza ad un determinato gruppo e sono considerate membri di tale gruppo. In sociologia si distinguono gruppi primari e secondari. A primario gruppi, c'è un'influenza diretta e una connessione psicologica tra tutti gli individui. Forma la prospettiva dell'individuo, il suo valore e le linee guida normative. Secondario i gruppi sono formati da persone tra le quali non ci sono quasi legami emotivi. Le loro interazioni sono determinate dal desiderio di raggiungere determinati obiettivi. La distribuzione delle persone in gruppi non esaurisce la struttura sociale della società. Un ruolo altrettanto importante in esso è svolto dalla distribuzione delle persone, dei gruppi e delle comunità secondo gli strati sociali (strati). Strati - lo strato sociale della società, che caratterizza la disuguaglianza nel campo del reddito, dell'istruzione, della professione, della partecipazione alle strutture di potere. Nella società, le persone si uniscono per raggiungere interessi comuni, formare gli stessi valori e soddisfare i bisogni. Pertanto, si uniscono nelle comunità sociali. Comunità sociali - gruppi di persone unite da interessi, valori comuni e una causa comune. L'elemento guida della struttura sociale sono istituzioni sociali. Si distinguono per una chiara delimitazione degli stati e dei ruoli sociali. Le istituzioni sociali regolano il comportamento degli individui e dei gruppi e controllano le loro attività. Garantiscono la stabilità e la sostenibilità della società. Quindi, è possibile distinguere la composizione principale della struttura sociale della società: 1) strati o ceti sociali - lavoratori, intellettuali, studenti; 2) comunità etno-nazionali - Russi, Ucraini, Polacchi; 3) comunità territoriali - la popolazione di una città, villaggio, regione; 4) gruppi professionali - insegnanti, medici, ingegneri, ufficiali; 5) associazioni di persone che differiscono in relazione alla fede: credenti, non credenti, ortodossi, cattolici, protestanti, Hare Krishna; 6) gruppi culturali e subculturali - appassionati di musica classica, letteratura, pittura, amanti della pop art, musica rock. 28. LE COMUNITÀ SOCIALI, LE LORO CARATTERISTICHE E TIPOLOGIE DIFFERENZIALI La società è integrale, ma non omogenea. La cerchia delle persone che interagiscono nella società è ampia ed è necessario formare comunità. Una comunità si forma solo se le persone entrano in contatto e formano aggregati immutabili. La dinamica dei processi sociali forza costantemente la formazione di nuove associazioni. Pertanto, l'integrità della società consiste nella possibilità di creare l'immutabilità della sua composizione e la costanza della sua esistenza. Vita pubblica - la base, grazie alla quale le persone hanno l'opportunità di unirsi e interagire nell'ambito delle comunità che vengono create. La comunità sociale è un intermediario tra l'individuo e la società. Comunità sociale - un insieme di persone, che è caratterizzato da determinate condizioni economiche, sociali, professionali della loro vita. I segni della comunità sociale sono: ■ appartenenti ad enti territoriali storicamente costituiti. Da questo punto di vista, le comunità sono persone che risiedono nello stesso appartamento, nello stesso quartiere, nella stessa città o che risiedono temporaneamente nello stesso territorio (collettivo); ■ appartenenza di un gruppo di individui interagenti alle istituzioni sociali. Tali istituzioni sociali sono la famiglia, l'istruzione, la scienza, la politica, la religione. In accordo con ciò, comunità come medici, pensionati, studenti, credenti, ecc. Comunità sociali differiscono in diversi modi: per contenuto, per grado di stabilità, per dimensione. In base al contenuto della comunità, sono divisi in territoriali (residenti della città, villaggio), etnici (etnia, nazione), demografici (figli, genitori, giovani), professionali (medici, minatori), classe (classi, tenute ). Per dimensione le comunità possono essere grandi, medie e piccole. Grandi Comuni o esistono gruppi su scala nazionale nel suo insieme (nazioni, classi, ceti, ordini professionali). Generalità medie - gruppi che esistono a livello di distretti territoriali, grandi imprese (residenti del distretto, dipendenti di una grande impresa). Piccole comunità - gruppi che uniscono le persone attraverso legami diretti (famiglia, gruppo, classe). Per sostenibilità le comunità sono suddivise in a breve termine, a media stabilità e stabili. Comunità a breve termine - gruppi che si formano spontaneamente e per un periodo da alcuni minuti a diverse ore (persone in fila, spettatori, passeggeri). Stabilità media della generalità - gruppi che si uniscono in modo organizzato e per un periodo da alcuni anni a diversi decenni (gruppo studentesco, classe, collettivo di lavoro). Comunità sostenibili - gruppi che si sviluppano storicamente o come risultato di processi sociali ed esistono da diversi decenni a diversi millenni (nazioni, classi). Tutti loro vengono modificati, appaiono e vengono distrutti a seconda dei cambiamenti e delle esigenze sociali. 29. GRUPPI SOCIALI, SEGNI E TIPI gruppo sociale - un'associazione di persone legate da relazioni comuni, che sono regolate da speciali istituzioni sociali, e hanno norme, valori e tradizioni comuni. Il fattore di legame per un gruppo sociale è l'interesse sociale, cioè bisogni spirituali, economici o politici. L'appartenenza a un gruppo implica che una persona abbia alcune caratteristiche che sono preziose e significative in questo gruppo. Da questo punto di vista si distingue il nucleo centrale del gruppo, quelli dei suoi membri che possiedono queste caratteristiche in misura maggiore. I restanti membri del gruppo formano la sua periferia. caratteristiche peculiari i gruppi sociali sono: - un certo modo di interazione tra i suoi membri, a causa dei loro interessi e affari comuni; - consapevolezza di appartenenza o senso di appartenenza ad un determinato gruppo, che si manifesta nella tutela degli interessi del gruppo nel suo insieme; - consapevolezza dell'unità o percezione di tutti i membri del gruppo come un tutto unico, non solo da soli, ma anche dalle persone che li circondano. I gruppi differiscono in vari modi. Per natura delle relazioni sociali i gruppi sono divisi in reali e condizionali. Gruppo vero - un insieme di persone unite da relazioni o attività sociali reali (plotone dell'esercito, squadra di calcio). Insieme a loro, ci sono quasi-gruppi caratterizzati dalla casualità e spontaneità della loro formazione, dalla breve durata della loro esistenza e dall'instabilità (folla). Gruppo condizionale - un insieme di persone unite secondo determinate caratteristiche e oggetto di studio della sociologia. Qui gli individui non hanno interazioni reali dirette o indirette tra loro. Sono combinati condizionatamente ai fini dell'analisi scientifica: demografica, statistica. Su dimensioni i gruppi sociali possono essere grandi o piccoli. piccolo gruppo - un numero relativamente piccolo di individui che interagiscono direttamente tra loro e uniti da obiettivi, interessi e valori comuni. grande gruppo - una comunità reale, di dimensioni significative e complessamente organizzata di persone coinvolte nelle attività sociali e un sistema di relazioni e interazioni rilevanti. Questi gruppi non sono quantitativamente limitati e sono in grado di espandersi. Nella società, le persone interagiscono con diversi gruppi, ma non si identificano con tutti. A questo proposito, esistono tipi di gruppi come ingroup e outgroup. In gruppo - una tale comunità sociale a cui l'individuo sente di appartenere e in cui si identifica con gli altri in modo da considerare gli altri membri del gruppo nel suo insieme. Outgroup - un gruppo sociale, l'interazione con il quale non porta l'individuo a identificarsi con gli altri suoi membri. Molte connessioni all'interno e all'esterno del gruppo possono sovrapporsi creando relazioni complesse. 30. RELAZIONI SOCIALI Le interazioni sociali sono le azioni di un individuo, di un gruppo, di una comunità, compiute in relazione ad altri soggetti. Pertanto, tra di loro sorgono relazioni e connessioni. Questi legami diventano stabili e duraturi se riguardano gli interessi vitali dei gruppi sociali e degli individui. La totalità di tali connessioni agisce come relazioni sociali inerenti alla società in una data fase storica. Si formano in relazione all'individuo alla società, la società all'individuo o l'individuo all'individuo. Relazioni sociali - un insieme di connessioni diverse che nascono tra gli individui, i loro gruppi e comunità, nonché all'interno di queste ultime nel corso delle loro attività economiche, politiche e culturali e nell'attuazione dei loro status e ruoli sociali. Le relazioni sociali sorgono quando le interazioni sociali esistenti tra le persone portano un valore per i loro partecipanti o portano all'emergere di valore. Il valore è una tale proprietà di un oggetto che è in grado di soddisfare un'esigenza specifica di un individuo, di un gruppo o di una società. Le relazioni sociali si manifestano in alcuni tipi di interazioni tra le persone, nel processo in cui queste persone realizzano i loro ruoli e status sociali, e i ruoli e gli stati stessi hanno confini d'azione chiari.Sono caratterizzati da una grande diversità, quindi la loro tipologia è di particolare importanza. Si produce per vari motivi: secondo il soggetto delle relazioni sociali, secondo l'oggetto delle relazioni sociali e secondo modalità, cioè dalla natura delle relazioni tra gli individui e i loro gruppi. Su oggetto di relazioni sociali si dividono nelle seguenti tipologie: ■ relazioni individuali o personali - la totalità delle idee dell'individuo su se stesso; - relazioni interpersonali - le relazioni che si instaurano tra gli individui sulla base della vicinanza emotiva; - relazioni intragruppo - rapporti tra membri dello stesso gruppo; - relazioni intergruppo - il rapporto tra i diversi gruppi ei loro membri, che si svolge a livello sociale; - relazioni internazionali - il rapporto di popoli diversi e rappresentanti di paesi diversi oggetto delle relazioni sociali sono classificati come economici, politici, socio-culturali, religiosi e domestici. Secondo la sua modalità le relazioni sociali si dividono in relazioni: cooperazione; assistenza reciproca; rivalità; conflitto; subordinazione (gerarchia). Le relazioni sociali sono strettamente connesse con tali processi sociali come i movimenti sociali Le relazioni sociali sono focalizzate sui cambiamenti sociali, che è dovuto a interessi e obiettivi di gruppo e pubblici. 31. I MOVIMENTI SOCIALI, I LORO SEGNI E TIPOLOGIE movimento Sociale - azioni collettive di massa dei gruppi sociali relative alla garanzia di interessi di gruppo o pubblici, al soddisfacimento di bisogni, sia materiali che spirituali, e finalizzate a cambiamenti sociali o resistenza ad essi in conflitto con altri gruppi sociali. I movimenti sociali sono caratterizzati dalla loro attenzione alla trasformazione e all'assenza di determinati cicli di vita. Non hanno uno status istituzionale stabile. Si possono distinguere i seguenti tipi di movimenti sociali: 1) movimenti sociali generali - azioni sociali di grandi gruppi sociali (giovani, lavoratori, donne), il cui contenuto principale è il tentativo di realizzare un cambiamento globale dei valori umani. Si manifestano nel desiderio di molte persone di sviluppare un nuovo punto di vista sulla loro posizione nella società e sui loro diritti. Dirigono le loro attività a vari ambiti della vita pubblica e si sviluppano principalmente in modo informale e informale: 2) movimenti sociali specifici - azioni sociali che nascono sulla base di movimenti generali, ma conferiscono loro un carattere più specifico, hanno obiettivi chiari che cercano di raggiungere con azioni attive, una struttura organizzata, gerarchica e ramificata. Nel processo del loro sviluppo, formano determinati comportamenti, visioni del mondo, atteggiamenti e valori. 3) movimenti politici - le azioni di massa volte alla conquista, al rafforzamento e al rovesciamento del potere politico, del regime politico esistente, degli organi statali, si esprimono nelle richieste rivolte allo stato da altri organi di potere. Possono essere svolte all'interno di un paese o tra più paesi, sono in grado di acquisire una certa continuità e universalità nella misura in cui continuano e sviluppano determinate tradizioni politiche; 4) movimenti espressivi - movimenti di massa che comprendono chiaramente la non attrattiva e la depravazione della realtà sociale esistente, ma cercano di cambiarla non, ma il loro atteggiamento nei suoi confronti. Attraverso modelli culturali - sogni, visioni, rituali - trovano i mezzi per rendere accettabile la vita delle persone. 5) movimenti rivoluzionari - azioni di massa finalizzate a cambiamenti profondi e completi nella realtà sociale esistente, nella struttura, nelle funzioni e nel contenuto delle attività della maggior parte o di molte istituzioni sociali - lo stato, i tribunali, il sistema educativo. Cercano di distruggere il sistema sociale esistente, di rovesciare l'ordine sociale esistente, di stabilire un nuovo sistema di potere; 6) movimenti di riforma - azioni politiche di massa incentrate non sul rovesciamento rivoluzionario dell'ordine socio-politico esistente, ma sul cambiamento e sul miglioramento del sistema esistente attraverso le riforme. Esistono numerosi altri movimenti sociali che differiscono per soggetto e contenuto, obiettivi e composizione (movimenti giovanili, femministi, ambientalisti e altri movimenti sociali). 32. ETNONI E RELAZIONI ETNOLOGICHE Nel XX secolo. di grande interesse sono gli studi sulle comunità etniche e sulle relazioni etno-nazionali. comunità etnica - un insieme di etnie che prendono forma nel processo storico. Questi includono tribù, nazionalità, etnia, nazione. tribù - una comunità naturale e sociale di persone, caratteristica di una società primitiva, unita da vincoli di sangue e di famiglia e rappresentata dalla combinazione di due o più generi. Si distingue per territorio, lingua, cultura e credenze religiose comuni. Nazionalità - una comunità etnica di persone storicamente consolidata, caratterizzata da caratteristiche linguistiche, territoriali, economiche e socio-culturali. Ha un linguaggio sovra-tribale formato, la presenza di cultura folcloristica (popolare) sotto forma di leggende, epopee, rituali, costumi, istituzioni di potere. È caratterizzato dalla stratificazione sociale e dalla presenza di proprietà privata. Ethnos - una comunità naturale-sociale e antropologica di persone che è sorta e si sta sviluppando sulla base dell'unità delle condizioni naturali e paesaggistiche, dei rapporti di sangue, della lingua, delle caratteristiche dell'aspetto, della cultura e della religione comuni. Un ethnos si distingue per le sue caratteristiche speciali: cultura, religione, razza, fondamenti materiali della vita, originalità delle caratteristiche antropologiche, abbigliamento, tradizioni e costumi. nazione - una comunità sociale multietnica di persone storicamente consolidata che è sorta e si sta sviluppando sulla base di un territorio comune, legami economici, caratteristiche della loro identità nazionale, costituzione mentale, un'unica lingua, una cultura politica multistrato, e la regolamentazione statale di tutte le sfere della vita. Il movimento di un'etnia verso una nazione è accompagnato da cambiamenti nello sviluppo della cultura e della civiltà come risultato di un aumento della tolleranza nelle relazioni interetniche. Le comunità etniche entrano in relazioni che si dividono in unire e separare. unificante le relazioni etno-nazionali sono suddivise come segue tipi: consolidamento - unisce diversi gruppi etnici indipendenti legati per lingua, cultura, stile di vita in un unico, nuovo e più ampio gruppo etnico; assimilazione - lo scioglimento di un gruppo etnico o di una sua parte in un altro, più numeroso; cooperazione - la cooperazione di due gruppi etnici vicini per lingua, stile di vita, cultura, che convivono tra loro da molto tempo. Relazioni etno-nazionali separare carattere: predominio etnico - il desiderio di elevare il proprio gruppo etnico con l'indispensabile violazione degli interessi e dei diritti di altri gruppi etnici durante la formazione dell'indipendenza dello Stato: discriminazione etnica - restrizione o privazione dei diritti di un determinato gruppo di cittadini in base alla nazionalità; nazionalismo a priorità etnica - sporgenza, esaltazione della propria etnia, cultura, lingua, tradizioni. Le relazioni etno-nazionali elencate di tipo divisorio diventano causa di conflitti nazionali. 33. TEORIE DELLA STRATIFICAZIONE Nella struttura sociale della società, un ruolo importante è svolto dalla divisione in strati, che simboleggiano la disuguaglianza o stratificazione sociale. stratificazione - un sistema strutturato di disuguaglianza sociale, in cui individui e gruppi sociali sono divisi per rango, rango secondo lo status sociale occupato nella società. Esprime la stratificazione verticale della società, in cui gruppi sociali, strati si allineano nello spazio sociale in un ordine gerarchico secondo qualche attributo. Il concetto più importante nel considerare la teoria della stratificazione è il termine "strato" - uno strato sociale che caratterizza la disuguaglianza in termini di reddito, istruzione, prestigio del lavoro, partecipazione alle strutture di potere. Caratteristiche iniziali stratificazione: - nel processo di stratificazione, le persone sono suddivise in gruppi organizzati gerarchicamente, cioè agli strati sociali superiori e inferiori, classi, strati; -la stratificazione sociale divide le persone non solo in superiori e inferiori, ma anche in una minoranza privilegiata (sapere, ricca); • La stratificazione sociale porta al desiderio degli strati inferiori di trasferirsi, se possibile, verso gli strati più abbienti e privilegiati, che dà origine a contraddizioni sociali, conflitti, sconvolgimenti. P. Sorokin ha introdotto il termine "stratificazione sociale" nel lavoro scientifico. Ha individuato tre tipi principali di stratificazione secondo tre criteri: • economico, dividere le persone in poveri e ricchi in termini di reddito; • politico, separare le persone in base all'appartenenza al potere; • professionale, dividere le persone in rappresentanti di diverse professioni. E. Durkheim deriva la disuguaglianza sociale dalla divisione del lavoro: meccanica (naturale, di sesso ed età) e organica (derivante dalla formazione e dalla specializzazione professionale). La stratificazione è il risultato della divisione del lavoro, quindi la disuguaglianza sociale è determinata dal significato per la società. La professione diventa il criterio determinante della stratificazione sociale. T. Parsons ha integrato queste caratteristiche di stratificazione con nuovi criteri essenziali: • caratteristiche “qualitative” che le persone hanno dalla nascita (caratteristiche etniche, di genere ed età, legami familiari, caratteristiche intellettuali e fisiche dell'individuo); - "caratteristiche del ruolo", determinate dall'insieme dei ruoli che un individuo svolge nella società (posizione, livello di conoscenza, formazione professionale); '"caratteristiche del possesso", che esprimono la presenza di individui e gruppi di proprietà, valori materiali e spirituali, privilegi. La generalizzazione di questi criteri in un unico modello multidimensionale permette di presentare il processo di stratificazione sociale come una stratificazione sfaccettata di persone e gruppi nella società sulla base della proprietà (non proprietà) della proprietà, del potere, di un certo livello di istruzione e formazione, caratteristiche di genere ed età, etnia, criteri socioculturali, posizione politica, status sociali occupati dalle persone e ruoli che svolgono. 34. CLASSIFICAZIONE MODERNA DELLA STRATIFICAZIONE La società ha diversi sistemi di stratificazione contemporaneamente e molte delle loro forme transitorie che coesistono tra loro. Si possono distinguere i seguenti tipi di stratificazione: - stratificazione genetica fisica - la divisione della società in base a caratteristiche socio-demografiche "naturali" - genere, età, qualità fisiche. La disuguaglianza è affermata dalla violenza fisica, e successivamente fissata nei rituali e nei costumi; - stratificazione della schiavitù - stabilire la disuguaglianza delle persone mediante la coercizione fisico-militare. I gruppi sociali differiscono per la presenza o l'assenza di diritti civili e diritti di proprietà. Questa posizione è ereditata e fissata da generazioni; - stratificazione delle caste - le disuguaglianze sociali basate sulle differenze etniche, rafforzate dall'ordine religioso e dai riti religiosi. Una casta è un gruppo chiuso che occupa un posto rigorosamente definito nella gerarchia sociale. Anche la posizione nel sistema delle caste è ereditaria: - stratificazione immobiliare - Distinguere i gruppi in base a diritti legali, che sono strettamente legati ai loro doveri, che sono obblighi legalmente sanciti verso lo stato; - stratificazione etacratica - la divisione sociale che avviene tra i gruppi in base alla loro posizione nelle gerarchie statali (politiche, militari, economiche) e ad altre differenze (demografiche, religiose, etniche, economiche, culturali). Ha a che fare con i ranghi formali che i gruppi occupano nelle gerarchie di potere; stratificazione socio-professionale - divisione sociale basata sui principi della divisione del lavoro. Un ruolo speciale in esso è svolto dai requisiti di qualificazione per un ruolo professionale; stratificazione di classe - divisione sociale secondo l'appartenenza ad una certa classe. classe - un gruppo sociale di cittadini politicamente e legalmente liberi, le cui differenze risiedono nella natura e nell'entità della proprietà dei mezzi di produzione e del prodotto prodotto e, di conseguenza, nel livello di reddito percepito; stratificazione culturale-simbolica - la divisione delle persone e dei gruppi, che nasce sulla base delle differenze nell'accesso alle informazioni socialmente significative e nelle capacità di essere portatori di conoscenza; stratificazione culturale-normativa - un sistema di differenze sociali stabilite dal grado di autorità e prestigio derivanti dal confronto degli stili di vita e delle norme di comportamento seguite da un individuo o da un gruppo. La divisione può essere basata su parametri come il lavoro fisico o mentale, le abitudini, i modi, i gusti dei consumatori, l'etichetta, il linguaggio. 35. APPROCCI DI BASE PER DETERMINARE L'ARGOMENTO DELLA SCIENZA POLITICA Scienze politiche - la scienza della politica, la sfera politica della società ei suoi elementi costitutivi. Il suo contenuto è un'analisi delle strutture, delle funzioni e dei meccanismi del sistema politico e dei suoi singoli elementi: lo stato, i partiti politici, la leadership politica. Il suo tema comprende l'identificazione delle condizioni e delle componenti dell'azione politica, del comportamento politico e della vita politica, vale a dire. politica. Politica - relazioni tra grandi gruppi di persone all'interno della società, nonché tra società che mirano a stabilire, mantenere e ridistribuire il potere. Copre lo stato e altre organizzazioni socio-politiche, i meccanismi del potere statale, le relazioni legali, i sistemi dei partiti e la cultura politica della società. Un enorme merito nella formazione delle scienze politiche appartiene ai più grandi scienziati dei secoli XIX-XX. K. Marx, M. Weber, T. Parsons Hanno formulato i principali approcci per comprendere la politica come materia di scienze politiche. Il concetto di K. Marx risiede l'idea del conflitto tra le classi come motore della politica. classe - un grande gruppo di persone all'interno della società, che si distingue per il suo atteggiamento verso il potere. potere - possesso di risorse materiali e mezzi di produzione. Dal punto di vista di K. Marx, la politica dipende dalla sfera economica e il possesso di valori materiali dà potere. Lo stretto rapporto tra distribuzione del potere e situazione economica induce la classe dirigente a lasciare inalterate le disuguaglianze esistenti ea mantenere la distribuzione diseguale della proprietà. Il mezzo è l'ideologia. ideologia - un sistema di valori che viene imposto dalla classe dirigente al resto della società, che non ha né potere né proprietà. M. Weber vedeva la politica come un desiderio di partecipare al potere o alla sua distribuzione. A questo proposito, ha osservato che la politica non è solo associata al potere, ma è una sfera di attività professionale. Entrambi i gruppi all'interno dello stato e lo stato possono entrare in relazioni politiche. Pertanto, i soggetti o attori della politica sono i cittadini, le istituzioni all'interno della società e le grandi entità statali. T. Parsons esplora la politica come sottosistema della vita pubblica. L'obiettivo della politica è garantire il raggiungimento degli obiettivi della società mobilitando le risorse necessarie a tal fine. La società deve affrontare determinati compiti associati a una situazione particolare e ha obiettivi a cui deve costantemente tendere. Classificazione politiche (per copertura): • politica globale (affrontare questioni di importanza globale); • politica internazionale (relazioni reciproche tra Stati); • politica statale: ■politica regionale; • politica locale. Per area di distribuzione allocare: politica interna - una serie di misure politiche volte a regolare i rapporti tra i cittadini oi loro gruppi all'interno dello Stato; politica estera - misure politiche adottate per regolare i rapporti dello Stato con gli altri Stati e le loro associazioni. 36. METODI E FUNZIONI DELLA SCIENZA POLITICA COME SCIENZA La base metodologica della scienza politica è approcci diversi allo studio dei fenomeni della vita politica, tra questi c'è l'approccio storico, gli approcci sistemici e funzionali, l'approccio globale. Approccio globale - un sistema di idee e metodi volti allo studio della vita politica nel suo insieme, in cui tutti i processi e gli elementi sono interconnessi tra loro. Esplora i meccanismi di interazione tra i vari aspetti della vita politica. Approccio storico - un sistema di metodi per lo studio della vita politica, che si presenta come un processo storico continuo. È caratterizzato da un confronto del presente politico con eventi politici passati, dall'identificazione di fonti storiche e fatti dell'emergere e dello sviluppo dei fenomeni politici. approccio funzionale - analisi del sistema politico dal punto di vista della sua interazione con la società nel suo insieme con la sua conservazione e azione interna. Consente di individuare le forme di interazione tra il sistema politico e la società, di stabilirne la natura, di determinare le condizioni per l'integrazione della società sulla base del sistema politico. Approccio sistemico - lo studio della vita politica come sistema unico, soggetti politici interagenti - lo stato, le organizzazioni ei partiti politici, i leader politici. Ti permette di identificare le caratteristiche principali del sistema politico, di determinarne il posto nella vita pubblica. Metodi di scienze politiche sono formati secondo i principali approcci delle scienze politiche. Sono chiamati a raggiungere gli obiettivi fissati secondo l'idea generale di questo o quell'approccio. Esistono due tipi principali di metodi delle scienze politiche: teorici e concreti. Metodi teorici - modi di considerare i fatti politici, che si basano su determinate disposizioni sulla struttura delle materie studiate e su fattori significativi da questo punto di vista. Questi includono: 1) metodo strutturale-funzionale - considerazione della società come un sistema costituito da parti che svolgono determinate funzioni ed è caratterizzato da stabilità. Il sistema politico è costituito da una varietà di istituzioni politiche: lo stato, le organizzazioni politiche, i partiti politici. Il metodo strutturale-funzionale studia la loro attività ei meccanismi di tale attività; 2) metodo comparativo - un modo di studiare i fenomeni politici, sulla base del loro confronto, individuando comuni e differenze. Si basa su un confronto di diversi sistemi politici al fine di identificare il generale e lo specifico; 3) metodo storico - un modo di considerare la sfera politica della società dal punto di vista del suo cambiamento; 4) metodo interpretativo - una tecnica per svelare i significati attribuiti dai membri della vita politica a determinati eventi politici. Metodi specifici - un sistema di tecniche volte ad ottenere dati o informazioni relative a un particolare processo o fenomeno politico. Questi includono: rilevamento, osservazione, sperimentazione e analisi di documenti. Uno studio concreto dei processi e dei fenomeni politici viene condotto utilizzando tutti i metodi conosciuti. 37. STORIA DI FORMAZIONE E SVILUPPO DEL PENSIERO POLITICO La storia della formazione delle opinioni e delle dottrine politiche ha origine in Antichità. Ha gettato le basi della scienza politica. Platone analizza la statualità dal punto di vista delle idee sullo stato ideale. Un tale stato non può essere costruito nella realtà, poiché è una continuazione del mondo delle idee che non sono incarnate nel mondo delle cose. La forma ideale dello stato è un'aristocrazia o una monarchia - a seconda di chi possiede la coscienza delle idee superiori - molte o una. Le caratteristiche principali del governo democratico sono il principio delle elezioni a maggioranza, l'idea dell'assemblea popolare della subordinazione dello Stato alla legge. Aristotele credeva che la base dello stato fosse la famiglia (marito, moglie, figli e schiavi). Il modello ideale è uno stato schiavista in cui il potere appartiene alla classe media. Il ruolo della classe media nell'amministrazione dello stato è quello di stabilizzare il potere. Distingue le forme di governo giuste e sbagliate. Il primo si riferisce alla monarchia, all'aristocrazia e al sistema politico; al secondo - tirannia, oligarchia e democrazia. В Medioevo la questione del potere statale si intreccia con i temi religiosi. Tommaso d'Aquino ha creato un concetto politico che è ancora riconosciuto dalla Chiesa cattolica come l'unico corretto. La migliore forma di potere statale è una monarchia, che riproduce la struttura del mondo, dove Dio governa. Il sovrano non si identifica con Dio e riconosce la supremazia del potere della chiesa sul potere secolare. Durante il Rinascimento si formarono due tipi di dottrine politiche: realistiche (N. Machiavelli) e idealistiche (T. More, T. Campanella) N. Machiavelli ha individuato i tipi di governo, le raccomandazioni per il governo: due forme di governo: una monarchia e una repubblica T. Campanella creò un modello di repubblica teocratica in cui il potere appartiene al sacerdote ma tutti partecipano al consiglio. Lo stato è uno "stile di vita filosofico della comunità", dove tutto è in comune. Nell'era nuovo tempo le questioni principali sono la natura del potere statale, i modi per limitare l'impatto del potere statale sulla società. Ci sono due linee politiche nella comprensione della democrazia: secondo la prima - la democrazia è il potere del popolo, la democrazia; secondo il secondo, la base del potere politico è l'individuo, il rappresentante del popolo. Sulla base degli insegnamenti di J. Locke e C. Montesquieu, a teoria liberale democrazia. J. Locke - un aderente alla teoria contrattuale dell'origine dello Stato, secondo la quale l'individuo, il cittadino, e non lo Stato, è al primo posto. Le funzioni dello Stato comprendono la tutela dei diritti naturali dell'individuo. S. Montesquieu sostanzia l'ideale della libertà politica, che si identifica con la sicurezza personale, l'indipendenza di ciascun individuo dall'arbitrarietà delle autorità. La libertà è garantita solo quando Repubblica Democratica - uno stato in cui il potere appartiene a tutto il popolo. La democrazia non si identifica con la democrazia: il popolo è solo la fonte del potere statale e ha il potere supremo. Le idee di J. Locke e S. Montesquieu sono state implementate nella Costituzione degli Stati Uniti. 38. SCIENZA POLITICA RUSSA: STORIA E MODERNITÀ In Russia, le dottrine politiche sono associate all'emergere del primo stato - Rus' di Kiev, e il loro sviluppo può essere tracciato passo dopo passo. La prima fase formazione del pensiero politico interno - XI-XVII secoli Il fondatore del pensiero politico in Russia è considerato Il metropolita Hilarion di Kiev (il concetto teologico e storico dell'inclusione della Russia nel processo globale di transizione dal paganesimo al cristianesimo). Il pensiero politico medievale è caratterizzato dall'idea dell'uomo come "immagine e somiglianza di Dio", che mantiene l'ordine nella società. Questa idea corrispondeva alla creazione di uno stato centralizzato di Mosca e al rafforzamento dell'autocrazia.Queste idee furono sviluppate nella teoria "Mosca - Terza Roma", sviluppato monaco Filoteo all'inizio del XVI sec. La storia dell'umanità è divisa nella storia di tre stati del mondo, il cui destino è stato diretto dalla volontà di Dio (Roma - Bisanzio - il regno di Mosca). Il secondo stadio: fine XVII - primo quarto del XIX secolo. Inizia con le attività di riforma di Pietro I e si conclude con la rivolta decabrista. Le idee politiche di questo tempo si riflettevano nel trattato Y. Krizhanich "Conversazioni sullo Stato". Sviluppa l'idea di un sovrano illuminato che ha a cuore il benessere dei suoi sudditi. Terzo periodo - con seconda metà del XIX secolo prima del 1917 Durante questo periodo, nonostante il dominio della monarchia, iniziano ad emergere visioni e tradizioni democratiche. Per la prima volta, Alessandro I si è rivolto alle idee democratiche.La base teorica per le riforme democratiche è l'attività degli slavofili e degli occidentalisti, che discutevano sul percorso di sviluppo della Russia. slavofili (KS Aksakov, I.V. Kireevsky, Yu.F. Samarin) ha difeso l'idea di un modo originale di sviluppo della Russia, che è stato sostenuto dallo stile di vita comunitario dei contadini, dalla fede ortodossa e dall'autogoverno. occidentali (P.V. Anenkov. TN Granovsky, K.D. Granovsky) ha valutato criticamente lo stato e il sistema sociale della Russia e ha difeso la necessità del suo sviluppo lungo il percorso dell'Europa occidentale, si è opposto alla servitù della gleba e ha chiesto riforme. Radicalismo - concetti socio-filosofici e politici del Decabrismo. P. Pestel, N. Muravyov ha difeso le idee delle trasformazioni sociali, nonostante la riluttanza dell'autocrazia a realizzarle. anarchia - una tendenza politica basata sulla negazione di un sistema gerarchico di potere e sull'idea di una transizione immediata verso una società apolide. I suoi fondatori M. Bakunin и PAPÀ. Kropotkin accusavano lo stato di generare burocrazia e individualismo, quindi chiedevano la distruzione dello stato e del sistema socio-economico ad esso associato. Il quarto periodo - dal 1917 ad oggi. Fino alla metà degli anni '1980. la politica era dominata dalle idee del marxismo-leninismo. Dalla seconda metà degli anni '1980 è sorto il problema di comprendere il percorso storico percorso dal Paese, i temi del rafforzamento della democrazia, della riforma del potere statale. Lo sviluppo moderno del pensiero politico in Russia è associato alle questioni del posto della Russia nel sistema delle relazioni internazionali, al funzionamento del potere statale, dei partiti e della società civile. 39. LA POLITICA COME FENOMENO SOCIALE Politica - la sfera della vita pubblica formata da istituzioni politiche di potere che proteggono la società dalla disgregazione e sostengono un sistema di simboli che regolano i legami sociali. Nella società, la politica agisce come volontà e pensiero politici, come progetto politico di attività, come attività politica, come processo di riproduzione dei legami tra le persone e di fissazione degli stessi sotto forma di varie strutture di potere politico. La politica come fenomeno sociale copre il tutto un insieme di fenomeni e processi correlati è: ■ attività organizzate dei gruppi sociali e delle loro istituzioni rappresentative di potere nella gestione della vita pubblica nell'interesse di questi gruppi o della società nel suo insieme; • relazioni pubbliche tra gruppi sociali e comunità di persone sulla questione del potere statale, il suo acquisizione, conservazione e uso; • cultura e coscienza politica, che costituiscono una parte essenziale dell'attività e delle relazioni politiche; • un insieme di organizzazioni e norme politiche che implementano opinioni, obiettivi e interessi politici, attraverso i quali viene esercitato il potere politico. La politica come realtà sociale può essere considerata dal punto di vista delle sue tre dimensioni. В dimensione istituzionale la politica è un insieme di istituzioni che svolgono attività di governo e governo. I rapporti di potere si formano e operano nelle istituzioni politiche. Nel suo normativo la politica è un insieme di valori, norme e compiti dell'attività politica, a seconda degli interessi dei gruppi sociali. Nel senso procedurale della politica - un sistema di azioni per la tutela e l'attuazione di interessi e obiettivi comuni per l'esercizio del potere e del governo. Classificazione delle specie politica dal punto di vista delle sfere della vita pubblica e dello Stato. Politica economica legati alla regolazione delle relazioni economiche tra cittadini e gruppi sociali. Le sfere economiche e politiche della società sono strettamente interconnesse da un sistema di leggi che regolano le relazioni economiche e determinano il sistema politico. Politica culturale finalizzato a regolare le relazioni nell'ambito della vita spirituale della società. Cultura e politica come sfere pubbliche sono interconnesse da un sistema di valori, norme, regole di vita politica e relazioni politiche Politica sociale connesso con la regolazione delle relazioni tra i cittadini e i loro gruppi sul tema del loro status e dei loro ruoli nella società. La direzione del suo ulteriore sviluppo dipende dall'approvazione o dalla disapprovazione della politica statale perseguita dalle strutture pubbliche. Politica nazionale finalizzato a regolare i rapporti tra i gruppi nazionali e le nazioni. La sfera politica della società ha la sua specificità formano le strutture vitali e le attività dei soggetti sociali, senza le quali nessuna società, nessuna struttura sociale può sopravvivere. Nell'ambito della politica si formulano gli interessi e gli obiettivi comuni delle comunità, si sviluppano regole secondo le quali i ruoli e le funzioni sono distribuiti tra le persone e si organizza la gestione degli affari comuni. 40. STRUTTURA DELLA POLITICA Struttura politica - un insieme di collegamenti regolari, di rapporti politici, realizzati tra i soggetti della politica, le organizzazioni politiche per quanto riguarda l'attuazione dei loro rapporti politici. Elementi le strutture politiche sono soggetti politici, oggetti politici, attività politica, interesse politico, organizzazione politica, coscienza politica, relazioni politiche. I soggetti e gli oggetti della politica sono le persone, i gruppi sociali, le comunità e le organizzazioni reali, a seconda della loro posizione nello stato - attiva o passiva. Oggetto della politica - i gruppi sociali e le comunità nel loro insieme, i loro interessi. Il potere politico è un mezzo per garantire le attività coordinate dei gruppi sociali e delle organizzazioni per attuare i loro interessi e bisogni comuni. La politica è obiettivamente chiamata a unire tutte le organizzazioni ei gruppi esistenti nella società. I gruppi sociali sono soggetti della politica solo quando acquisiscono qualità politiche. La totalità di questi può essere chiamata soggettività politica. Soggettività politica - la definizione di soggetto politico, è un prodotto dello sviluppo dei gruppi sociali, degli individui e delle loro organizzazioni. Questa qualità dei soggetti politici è associata all'unificazione, alla protezione e all'attuazione degli interessi comuni. Di regola, i soggetti della politica sono i partiti al potere, le classi dirigenti, quei gruppi sociali nelle cui mani è il vero potere. I soggetti politici sono suddivisi in diversi livelli a seconda della scala di sviluppo delle proprietà della soggettività politica. Il popolo, la nazione sono i soggetti primari della politica. Lo stato, i partiti, le istituzioni e le organizzazioni socio-politiche sono soggetti secondari della politica. L'élite politica, i leader politici, i singoli membri della società sono i soggetti terziari della politica. Attività politica - gestione delle comunità umane, subordinata all'attuazione di interessi e obiettivi comuni. È indissolubilmente legato al potere politico come suo mezzo. Pertanto, le sue forme possono essere vari tipi di sviluppo e adozione di decisioni politiche, nonché la lotta dei gruppi sociali e altri tipi di relazioni. Le forme di attività politica sono inseparabili dalle relazioni politiche. 41. STRUTTURA DELLA POLITICA (CONTINUA) Relazioni politiche - comunicazioni e interazioni tra i membri della società riguardo agli interessi comuni per tutti, il potere statale come loro strumento e la protezione dei loro interessi. Le relazioni politiche differiscono nei seguenti modi: potere politico, istituzioni politiche, valori politici. L'atteggiamento delle persone nei confronti del potere statale è caratterizzato dalla loro accettazione o non accettazione dei valori dominanti, dalla partecipazione o non partecipazione alla politica, dal confronto o dalla cooperazione tra i membri della società. Le relazioni politiche determinano la posizione ei ruoli dei gruppi sociali e degli individui in politica. Le relazioni politiche si basano su interessi politici e, allo stesso tempo, le relazioni si manifestano sotto forma di interessi. Interessi politici - un'espressione generalizzata dei bisogni dei gruppi sociali in determinate politiche e strutture politiche come strumenti per la loro attuazione. Mostrano un orientamento stabile, una direzione del comportamento dei gruppi sociali nella sfera delle relazioni politiche. L'interesse politico è associato alla consapevolezza di una persona del suo atteggiamento nei confronti delle autorità, dello stato, dei valori comuni per tutti. È determinato dalla posizione del soggetto nel sistema delle relazioni sociali, dal suo posto e ruolo in esso. Sfera della politica - spazio sociale delle azioni organizzate e delle relazioni tra le persone. Si presenta sotto forma di organizzazioni politiche. Organizzazione politica - varie associazioni politiche direttamente coinvolte nella vita politica e che ne influenzano lo sviluppo. Le organizzazioni politiche includono lo stato, i partiti politici, le istituzioni politiche. La condizione per la formazione di un soggetto politico è coscienza politica - consapevolezza da parte del soggetto di politica del proprio posto, ruolo nel sistema delle relazioni politiche, opportunità e comprensione delle conseguenze delle proprie azioni politiche. Si forma sotto l'influenza di norme politiche, valori e regole esistenti nella società. 42. FUNZIONI POLITICHE La politica è un certo tipo di attività e un tipo speciale di relazioni sociali. L'essenza della politica sta nella divisione dei doveri e dei poteri con il loro indispensabile coordinamento e nell'assicurare l'integrità della società. Pertanto, è importante conoscere le specifiche del suo funzionamento. La politica come parte attiva della società è considerata nel quadro di un approccio funzionale. approccio funzionale nasce nel quadro della scienza politica occidentale del XX secolo. I suoi rappresentanti sono sociologi T. Parsons, D. Easton. Vedono la politica come il perseguimento di una regola di ordine e giustizia. Questa è la capacità e la capacità di ottenere la separazione delle funzioni, pur mantenendo la loro interazione e l'integrità del sistema. Politica - un sottosistema della società che svolge la funzione di definizione degli obiettivi attraverso l'organizzazione e il potere. Le più importanti aree di influenza della politica statale sulla società sono caratterizzate dalle sue funzioni. Caratteristiche della politica - un insieme di principi e metodi per regolare i vari processi politici. Le funzioni politiche includono: ■ mantenere e rafforzare l'integrità della società come sistema sociale differenziato in modo complesso, garantendo l'ordine pubblico e l'organizzazione. La politica svolge l'azione di unire tutte le strutture sociali, le comunità, i gruppi nella formazione dell'insieme statale. L'obiettivo della politica è la distribuzione tra i vari soggetti politici dei doveri che assicurano l'unità dello Stato; ■ sviluppo degli obiettivi della società e dei suoi soggetti collettivi costitutivi, organizzazione delle masse e mobilitazione delle risorse per la loro attuazione; ■ distribuzione autoritaria di valori e beni scarsi, obbligatoria per tutti. La politica mira a mantenere la struttura sociale esistente mantenendo le disuguaglianze esistenti; ■ prevenzione e regolazione dei conflitti di gruppo; • funzione integrativa della politica - l'unificazione della società e dei suoi gruppi costitutivi come condizione necessaria per la vitalità del sistema sociale esistente e il suo progresso. La politica, che è una combinazione di attività politica, potere politico, relazioni politiche, mira a unire tutti gli elementi della vita politica. Ne consegue che la sfera della politica comprende tutto ciò che assicura o ostacola la realizzazione degli interessi comuni dei gruppi sociali e delle comunità, tutto ciò che è connesso con i valori umani; - funzione di comunicazione - definizione di soggetti sociali complessi. La politica rivela il senso dell'esistenza delle comunità sociali. Contribuisce allo sviluppo di regole di comportamento accettabili per i soggetti. La politica esegue un certo numero di speciali per diversi tipi di sistemi sociali funzioni. Questi includono: • mantenimento del dominio sociale o di classe; • tutela dei diritti umani fondamentali; • coinvolgimento dei cittadini nella gestione dello Stato e della cosa pubblica; • Garantire la giustizia sociale e il bene comune. 43. NATURA DEL POTERE Il potere è l'elemento centrale della politica. Il potere è la capacità, facendo affidamento su vari mezzi, di influenzare le persone ed esercitare la propria volontà. I suoi mezzi sono la forza, l'autorità, la legge, l'economia, la tradizione. In politica, il potere è esercitato non solo dagli individui, ma anche dallo Stato, dai partiti, dalle istituzioni e dalle organizzazioni politiche. La questione principale è la questione della natura del potere politico. Nella scienza politica, ci sono diversi approcci alla questione della natura del potere politico. Concetto di classe (marxista). consiste nel riconoscere la natura di classe del potere politico. Il potere è il dominio organizzato della classe economicamente dominante sulle altre classi sociali. Punto di vista d'élite consiste nell'affermazione circa l'origine del potere politico dalla disuguaglianza sociale. Il potere politico è il risultato della divisione della società in élite e masse e rappresenta il rapporto tra l'élite dominante e le masse subordinate. Concetto strutturale-funzionale considera il potere come derivante dall'universalità della struttura della vita politica, che implica rapporti di subordinazione dei livelli inferiori delle strutture a quelli superiori. Il potere politico è secondario solo rispetto alla società nel suo insieme. La società è data alla politica ed è la base dell'attività politica. Il potere politico è al centro del sociale. Concetto comportamentale (comportamentale). considera il potere come il risultato di complessi processi psicologici espressi nel comportamento delle persone. Il potere politico è l'interazione degli individui nel processo del loro comportamento politico. Il potere e il desiderio per esso è la caratteristica dominante della psiche e della coscienza umana La cosa principale nella natura del potere è la sua versatilità. Pertanto, tutti gli approcci sono equi e obiettivi. Tuttavia, per comprendere la natura del potere politico, è essenziale la relazione dei grandi gruppi sociali sui loro interessi comuni. Potere politico - un concetto che denota la reale capacità di una certa classe o gruppo sociale di realizzare la propria volontà in relazione ad altri gruppi, di realizzare interessi e obiettivi comuni con mezzi violenti e non violenti. Il potere può essere definito come un modo per realizzare interessi comuni e raggiungere obiettivi comuni. La struttura della politica include un soggetto, un oggetto e risorse. Oggetto del potere - un individuo, uno stato, partiti politici o un popolo nel suo insieme, che possiede un desiderio di governare, una volontà di assumersi responsabilità corrispondenti a rapporti di potere, competenza nella conduzione di relazioni politiche o in una situazione politica. Oggetto di potere - coloro ai quali è diretto il potere, o coloro che obbediscono al potere. Il potere è sempre una relazione bidirezionale in cui la volontà del sovrano influenza l'oggetto del potere. Il potere è impossibile senza sottomissione all'oggetto. Le qualità dell'oggetto del potere sono determinate dalla cultura politica che esiste in una data società. I rapporti tra soggetto e oggetto del potere sono costruiti secondo il tipo di antagonismo (quando ci sono contraddizioni inconciliabili tra le parti) e di partenariato (cooperazione). 44. LEGITTIMITÀ DELL'AUTORITÀ, SUE TIPOLOGIE E SEGNI DELLA CADUTA DELLA SUA LEGITTIMITÀ Legittimità del potere - riconoscimento da parte della società della validità e necessità di questo potere politico e dei suoi portatori. Caratterizza la legittimità del potere politico e il suo rispetto delle norme stabilite dalla legge, degli obiettivi fondamentali dello stato e delle norme e dei valori generalmente accettati. La legittimità può esprimersi nell'accettazione volontaria da parte della maggioranza (partito, classe) del potere politico. In questo caso, la legittimità deriva dall'omogeneità degli atteggiamenti, dei costumi, delle tradizioni e dei valori dominanti della società. In genere la legittimità - il soggetto della lotta per il predominio di certe forze politiche, il soggetto della ricerca di metodi per giustificare il potere di queste forze davanti alla società. Storicamente si sono sviluppati diversi tipi di legittimità: • legittimità giuridica implica la legittimazione del potere da specifiche norme giuridiche e dalla costituzione, che è supportata dalle attività delle istituzioni competenti, comprese le risorse del potere politico. Si basa su norme del diritto ugualmente comprese; - legittimità ideologica si basa sul riconoscimento del potere in virtù della convinzione interiore o credenza nella correttezza di quei valori ideologici che sono proclamati dal potere. Si basa sui valori ideologici dello Stato, il partito al governo; - legittimità tradizionale si basa sul riconoscimento del potere dovuto al fatto che il potere agisce secondo le tradizioni e i valori tradizionali delle masse. Questo tipo di legittimità si basa sulle tradizioni e sulla coscienza tradizionale; ■ legittimità personale o carismatica poggia sulla fede delle masse nelle capacità speciali di un leader politico, un leader. Si basa sull'autorità personale del sovrano; ■ legittimità basata sull'opportunità politica, consiste nell'adozione di accordi o nell'imposizione di poteri alla società per il fatto che è necessario nelle condizioni date ed è caratteristico dei periodi di transizione associati alla formazione di un nuovo sistema politico. I tipi elencati di potere legittimo in realtà. la vita politica si intrecciano e si completano a vicenda. Il predominio di un particolare tipo di legittimità è connesso al tipo di regime esistente. Ad esempio, il potere carismatico è caratteristico dei sistemi autoritari; in un sistema democratico, domina la legittimità del potere di tipo legale. Il problema della legittimità del potere è in larga misura il problema della partecipazione delle masse al governo. L'incapacità del sistema di garantire la partecipazione delle masse al governo dello Stato ne mina la legittimità. Segnali di un declino della legittimità del potere politico: • aumento del grado di coercizione; • restrizione di diritti e libertà; • divieto di attività dei partiti politici e della stampa indipendente; • crescita della corruzione in tutte le istituzioni di potere, fondendosi con le strutture criminali; • l'incapacità del governo di far fronte ai problemi economici, la sua scarsa efficienza economica, il peggioramento del tenore di vita della popolazione. 45. IL CONCETTO DI SISTEMA POLITICO DELLA SOCIETÀ Il sistema politico della società - un insieme di organizzazioni politiche, responsabilità socio-politiche, forme di interazione e relazioni reciproche tra di esse, in cui si esercita il potere politico. Il sistema politico esiste in un paese reale o in un gruppo di paesi. La sua base è una certa comunità di persone. Suo elementi principali: • comunità politica di persone - un insieme di grandi gruppi sociali che svolgono determinate funzioni sociali nella società e sono portatori di potere politico o alienati da esso (élite dirigenti, funzionari pubblici, ecc.); • insieme di istituzioni e organizzazioni politiche che compongono la struttura del sistema (autorità di governo, gruppi che perseguono obiettivi politici (associazioni di imprenditori, ecc.); • sottosistema normativo (norme politiche, legali e morali, tradizioni, costumi e altre norme di comportamento e attività politiche); • sottosistema funzionale, formato da un insieme di metodi di attività politica; • cultura politica e sottosistema comunicativo; • élite politica - uno strato eletto della società, il cui privilegio è la gestione politica della società; • burocrazia politica - l'apparato amministrativo statale, che esercita effettivamente il potere indipendentemente dalla volontà del popolo; • istituzioni politiche - uno degli elementi principali del sistema politico. La natura delle istituzioni e la loro interazione sono determinate dalle proprietà del sistema nel suo insieme. A seconda di ciò, alcune istituzioni acquisiscono il ruolo di quelle dominanti. Ogni istituzione è portatrice delle funzioni di presa di decisioni politiche, di monitoraggio dei cambiamenti del sistema politico e dell'ambiente sociale, di comunicazione politica; 'stato - un'istituzione politica multifunzionale, che funge da strumento di dominio politico di una certa classe e di gestione della società. Gli interessi di alcune fasce della popolazione non sono espressi direttamente dallo Stato, ma da partiti e organizzazioni politiche; • partiti politici - partecipanti politici diretti creati da determinati gruppi all'interno della società per raggiungere obiettivi politici. Acquisiscono il diritto di influenzare lo stato, la capacità di promuovere i propri membri negli organi di governo. Il sistema politico consiste di azioni politiche. Pertanto, tutti gli elementi del sistema politico devono essere considerati insieme.In unità, si formano azioni politiche e relazioni politiche contenuto del sistema politico. In questo senso, le istituzioni politiche sono forme organizzate di funzionamento delle relazioni politiche. Cultura politica - tutta l'esperienza politica accumulata e assimilata dai soggetti, compresa l'esperienza dei rapporti di potere. È presente in tutte le strutture e componenti del sistema politico. Sistema di comunicazione - una forma di attività congiunta delle persone e delle loro relazioni sociali, condizione del suo funzionamento e della sua esistenza. 46. FUNZIONAMENTO DEL SISTEMA POLITICO Il sistema politico è indipendente e ha determinate capacità e capacità. Gli scienziati politici americani D. Easton e G. Almond ne nominano quattro principali capacità: 1) la capacità normativa si riferisce alla gestione dei comportamenti di gruppi e individui attraverso l'introduzione di norme, azioni amministrative; 2) la capacità estrattiva è associata all'estrazione di risorse economiche e di altro genere necessarie al funzionamento; 3) la capacità distributiva consiste nella distribuzione e ridistribuzione di risorse, benefici, servizi d'insegna; 4) la capacità di regolamentazione è associata alla necessità di rispondere alle esigenze dell'ambiente sociale e di adattarsi ai suoi cambiamenti. P. Sharon aggiunge una quinta abilità: autoregolazione o controllabilità diretta internamente. Le capacità sono incarnate nelle funzioni del sistema politico. Funzioni del sistema politico - le principali tipologie delle sue attività, determinate dalla sua capacità di assicurare l'esistenza della società come un unico organismo sociale autonomo. Le funzioni del sistema politico sono rivolte ad altri sottosistemi della società. Questi includono quanto segue tipi di funzioni: * definizione dei compiti e delle modalità di sviluppo della società. Il sistema politico è una forma istituzionalizzata di esistenza del potere, e attraverso le sue istituzioni avviene la legittimazione del potere, si realizza il diritto di emanare leggi generalmente vincolanti. Il sistema politico stabilisce e attua vari metodi e forme di governo: violento e non violento, democratico e autoritario; organizzazione delle attività della società per il raggiungimento dei propri obiettivi. Il sistema politico regola le relazioni sociali, gestisce i vari ambiti della vita delle persone nell'interesse di determinati gruppi sociali o dell'intera popolazione; integrativo - coordinamento dei vari interessi, soggetti del processo politico. Grazie a questa funzione è assicurata una certa unità di tutti i gruppi sociali e di tutti gli strati della popolazione, poiché ciò è necessario per la società. Unisce questi gruppi e strati sociali attorno a obiettivi socio-politici comuni, il che rende possibile realizzare gli interessi del sistema nel suo insieme e dei singoli gruppi sociali; normativo - sviluppo e attuazione di diverse norme di comportamento nella società; definizione degli obiettivi - le sue azioni per garantire l'ordine nella società, la sua stabilità e sicurezza. Controlla i processi di tensione sociale nelle relazioni tra le persone, assicura l'unità della società, distribuisce valori materiali e spirituali tra i membri della società e concentra le risorse per soddisfare i bisogni sociali; socializzazione dell'individuo nel sistema politico - coinvolgimento delle persone nella vita politica: controllare - monitoraggio dell'attuazione di norme di comportamento politiche e di altro tipo, soppressione dei tentativi di violarle. 47. REGIME POLITICO Il rapporto storicamente oggettivo tra sistema politico e società civile trova la sua espressione concreta nel regime politico. Regime politico - un insieme di modalità e modalità di azione della sfera politica della società. È rappresentato da una combinazione di elementi di ordine ideologico, istituzionale e sociologico. Contribuiscono alla formazione del potere politico di un determinato paese per un certo periodo. Il regime politico si forma come risultato dell'interazione di tutte le componenti che appartengono al sistema politico della società, cioè Stato, partiti e movimenti politici, istituzioni politiche. Il regime politico come modalità di esercizio del potere è un meccanismo per rispondere ai processi di cambiamento sociale. Nell'analizzare il regime politico, si dovrebbero prendere in considerazione elementi della società civile come la composizione nazionale del paese, la confessione religiosa del popolo, la composizione sociale, il livello di cultura generale, il modo di carattere del popolo. Un regime politico specifico è caratterizzato dal rapporto tra autorità pubbliche, suoi soggetti - individui, strati, loro associazioni, relazioni sociali, misura di conformità e non conformità del potere politico ai valori riconosciuti dalla maggioranza. Gli elementi essenziali del regime politico sono le istituzioni del sistema politico: • leadership - un modo di interazione politica. figure con il sistema politico e la società: - organi di potere pubblico - organizzazioni politiche che stabiliscono forme di legittimità del potere, modalità e mezzi di attività dei vari gruppi pubblici; - un insieme di norme e regole di controllo e comportamento politico che regolano le relazioni sociali e politiche; - ideologia politica - un insieme di valori politici e morali che determinano la cultura politica della società. La classificazione dei regimi politici si basa sui seguenti criteri, caratteristica di ogni tipo di separazione dei regimi politici: - grado di libertà politica; - la presenza o meno della possibilità di scelta politica; - i principi su cui si fonda il rapporto tra Stato e società civile: - presenza o assenza di opposizione; - tipo di cultura politica. La base per l'allocazione dei tipi di regimi politici sono il grado di libertà concesso dalle autorità, lo stato reale della società civile e del sistema politico, la natura delle sue istituzioni e il rapporto tra loro, il meccanismo di funzionamento del potere politico. 48. TIPI DI REGIMI POLITICI Esistono i seguenti tipi di regimi politici: 1) regime autoritario - modalità e modalità di funzionamento del sistema politico, caratterizzato da un basso grado di libertà in ambito politico e ideologico. Esiste un ampio grado di libertà nella sfera economica e negli ambiti non politici della vita, che la unisce a un regime democratico. I regimi autoritari sono caratterizzati dalla limitazione della sfera politica, che si esprime nella posizione sfavorevole dell'opposizione, sottoposta alle pressioni delle autorità. Anche qui le attività dei media sono limitate, quindi l'espressione aperta dell'opinione delle persone attraverso di loro è impossibile. Negli stati autoritari c'è un potere centralizzato elevato, in cui la burocrazia gioca un ruolo importante, il che porta a un debole sviluppo del feedback tra la società e lo stato. Tutte le decisioni sono prese e attuate con la forza; 2) regime democratico - un insieme di modalità e modalità di funzionamento del sistema politico, caratterizzato da un ampio grado di libertà politica, pluralismo in ambito politico, ideologico ed economico, nonché da un elevato grado di feedback tra cittadini e autorità. In un regime democratico, la sovranità del popolo è la principale fonte di potere. sovranità del popolo - libera espressione da parte del popolo della propria volontà. Nelle società moderne non si effettua perché sono numerose e hanno una struttura complessa. Nelle democrazie moderne, la volontà del popolo si realizza attraverso rappresentanti eletti. Sotto un regime democratico, c'è uguaglianza di diritti dei cittadini. Sostiene i principi del liberalismo e il principio di maggioranza. Il principio del liberalismo garantisce i diritti e le libertà dei cittadini e trova la sua espressione nel multipartitismo, nel principio della separazione dei poteri, nella capacità di criticare il governo. Nella sfera economica, il liberalismo si manifesta nell'inviolabilità della proprietà privata. Il principio della maggioranza giustifica l'adozione di determinate decisioni e permette di seguire il principio della sovranità popolare; 3) regime totalitario - modalità e modalità di funzionamento del sistema politico, caratterizzato dall'assenza del diritto dei cittadini alle scelte politiche, dall'assenza di pluralismo politico, ideologico ed economico e dall'incapacità di influenzare le autorità. In un regime totalitario, il governo esercita il controllo completo su tutte le sfere della vita. Tale controllo è chiamato totale. Il controllo più severo è esercitato nella sfera politica e ideologica. Ogni manifestazione di opposizione è severamente punita. Il regime totalitario è caratterizzato dall'uso del terrore di massa e dell'apparato di coercizione. 49. SISTEMI ELETTORALI, LORO SIGNIFICATO E TIPOLOGIA Uno degli status più massicci delle persone è lo status di elettore. Attualmente, nella maggior parte dei paesi esistono: a) il principio del suffragio universale - l'istituzione del diritto di partecipare alle elezioni per tutti i cittadini che abbiano raggiunto una certa età; b) il principio della parità di suffragio - assegnazione di un voto elettorale a ciascun cittadino. Tuttavia, fino a tempi recenti, alcune restrizioni al diritto di voto dei cittadini, o alle qualifiche elettorali, erano comuni in molti paesi: • requisito di residenza - regole che consentono la partecipazione alle elezioni solo per quei cittadini che hanno risieduto in un determinato territorio per almeno un determinato periodo di tempo; • titolo di studio - il requisito di un certo minimo di istruzione; • qualificazione della proprietà - l'istituzione di vincoli sulla base di un minimo certo, piuttosto elevato, di proprietà e proprietà. In alcuni paesi, tali restrizioni continuano ancora oggi, a seconda del sistema politico, dei costumi sociali e delle tradizioni storiche. Il sistema elettorale è un sistema di norme e requisiti che garantiscono il diritto dei cittadini di eleggere ed essere eletti negli organi politici e di altro tipo. A seconda della procedura per determinare i risultati delle votazioni alle elezioni delle autorità, si distinguono due principali sistemi elettorali: maggioritario e proporzionale ■ sistema elettorale maggioritario - un insieme di regole e requisiti che stabiliscono il diritto a ricevere un seggio al governo solo quei candidati che ottenere la maggioranza dei voti nel processo elettorale. Nel sistema elettorale maggioritario si considera eletto il candidato che ottiene la maggioranza assoluta (oltre il 50% dei voti) o relativa (almeno un voto in più degli altri candidati); ■ sistema elettorale proporzionale - un insieme di regole e requisiti che stabiliscano il diritto alla ripartizione dei seggi nel governo in proporzione al numero dei voti ricevuti. Il sistema elettorale proporzionale prevede la ripartizione dei seggi tra i partiti in base al numero dei voti ricevuti in termini percentuali. Allo stesso tempo, viene fissato un certo minimo di voti raccolti (solitamente il 5%), che consente all'uno o all'altro partito di avere i suoi rappresentanti in parlamento. Elettorato - cerchia di elettori che votano per l'uno o l'altro partito politico, leader politico e programma elettorale. Essenziale in campagna elettorale è la capacità dell'elettore di navigare e valutare correttamente i programmi elettorali dei candidati e le capacità di leadership di questi ultimi. Programma elettorale - promesse che il candidato si impegna ad adempiere dopo il suo passaggio alle autorità. Lo scopo del programma è di unire gli interessi più importanti dei vari gruppi della popolazione. L'effettiva fattibilità di un programma è determinata dai mezzi con cui è realizzato. 50. IL CONCETTO DI ISTITUTO POLITICO Sfera della politica - spazio sociale, formato da un insieme di azioni e relazioni organizzate delle persone. Le istituzioni politiche sono una delle forme di tale organizzazione. La struttura dell'istituzione politica comprende: • alcuni gruppi di persone autorizzate dalla società a svolgere funzioni sociali e politicamente significative; • organizzazioni per le persone che svolgono determinate funzioni; • un insieme di mezzi materiali e di altro tipo di attività che consentono a organizzazioni o gruppi di persone di svolgere azioni politiche consolidate; • un insieme di ruoli e norme politiche, la cui attuazione è importante per determinati gruppi sociali e per la società nel suo insieme. istituzione politica - un sistema di istituzioni e organizzazioni che snelliscono le relazioni politiche e sociali con l'ausilio di mezzi materiali e ideali e sulla base di determinate norme. Le istituzioni politiche includono lo stato, gli organi statali e politici e le istituzioni politiche, i partiti politici. Le istituzioni politiche operano nell'ambito delle relazioni politiche, assicurano l'esercizio del potere politico. Sono progettati per soddisfare le esigenze e gli interessi politici degli individui o dei loro gruppi. Elementi di istituzioni politiche: finalità, funzioni e ruoli derivanti da finalità, mezzi, istituzioni, sanzioni. Gli obiettivi delle istituzioni politiche sono questioni che costituiscono l'ambito delle loro attività. Questo può essere il controllo sulla vita pubblica e politica, lo sviluppo di metodi per mantenere, prendere e rafforzare il potere, la formazione della coscienza politica dei cittadini, la loro scelta politica. Mezzi delle istituzioni politiche costituiscono forme materiali, ideali e simboliche di governo che hanno un significato sociale e politico. Le istituzioni politiche cambiano insieme al mutare delle strutture sociali con le quali sono collegate dai rapporti politici. Le istituzioni politiche sono permeate valori politici (un tipo di valori sociali riconosciuti non dai singoli, ma da grandi gruppi, intere comunità). La base oggettiva dei valori politici sono i bisogni vitali comuni e gli interessi a lungo termine di grandi gruppi sociali e individui. I valori politici hanno principalmente un significato soggettivo, quindi sono necessarie forme della loro oggettivazione. I simboli politici servono come una delle forme di oggettivazione dei valori. simboli politici - i valori e gli atteggiamenti socialmente riconosciuti che esprimono. Incarnando l'esperienza socio-storica, i valori agiscono come elementi oggettivi delle istituzioni politiche. Attraverso i valori si stabilisce un certo rapporto degli individui con le istituzioni politiche. L'impegno dei cittadini verso questi valori politici è una condizione necessaria per il funzionamento stabile delle istituzioni politiche e la capacità di svolgere i propri ruoli. 51. LO STATO COME ISTITUZIONE FONDAMENTALE DEL SISTEMA POLITICO Lo Stato è un'istituzione politica speciale, qualitativamente diversa in quanto determina le regole con cui procede la vita politica, è responsabile dell'osservanza e del cambiamento di queste regole. Significato dello stato: • lo stato è l'organizzazione politica più massiccia, in quanto comprende tutti i membri della società, indipendentemente dal loro grado di attività; • qualsiasi persona è in grado di partecipare alla vita dello Stato come organizzazione politica, poiché il suo comportamento – attivo o passivo – comporta determinati processi politici; • lo stato ha sovranità o completa indipendenza da altre entità politiche sia all'interno della società che al di fuori di essa. Ciò significa che ha il primato nei confronti di tutti i cittadini, delle associazioni politiche e non; • lo Stato è proprietario delle risorse e dei mezzi di produzione. Questo diritto dello Stato può essere esercitato in forma assoluta quando agisce come monopolista, o parzialmente, quando la proprietà statale è limitata da altre forme di proprietà; • lo stato ha un sistema sviluppato di mezzi legali attraverso i quali può esercitare il controllo e la regolamentazione nella vita politica. I mezzi di controllo e di regolazione sono atti legislativi emanati da organi statali; • Lo Stato dispone di un apparato speciale che controlla il rispetto delle disposizioni di legge e aiuta lo Stato a raggiungere i suoi obiettivi. Questi organi includono il tribunale, l'ufficio del pubblico ministero. Particolare attenzione è rivolta alla questione dell'origine dello Stato. Nelle scienze politiche ci sono cinque concetti dell'origine dello stato. • teoria patriarcale - il concetto di origine dello Stato come prosecuzione della tutela paterna nella famiglia, attuata per il bene comune. Ha avuto origine nell'antica Grecia e ha ricevuto una giustificazione teorica nel XVII secolo. nelle opere del pensatore inglese R. Filmer; - concetto teologico - la teoria secondo cui lo Stato è un'istituzione sacra e inviolabile, data da Dio per organizzare la vita delle persone; - teoria del contratto sociale - il concetto di origine dello stato, secondo il quale l'emergere dello stato è il risultato di un accordo tra individui in uno stato pre-statale al fine di garantire uno stato di diritto che garantisca l'uso dei diritti naturali. Si diffuse nei secoli XVII-XVI. nelle opere di G. Grotius, T. Hobbes, J.-J. Rousseau; - teoria della "violenza" o della "cattura" - il concetto, secondo il quale lo Stato sorge come risultato di un atto di violenza, la conquista di un popolo da parte di un altro, più forte e più organizzato. È stato creato per rafforzare il potere. Trova giustificazioni teoriche nelle opere di E. Dühring, L. Gumplovich, K. Kautsky; - teoria socio-economica - il concetto secondo cui lo Stato sorge come risultato della divisione sociale del lavoro e dell'emergere di classi in conflitto. È stato creato per consolidare il predominio di alcune classi su altre. 52. SEGNI DELLO STATO In questione sull'essenza dello Stato si notava due linee principali. Primo risale alla tradizione classica nella storia del pensiero politico ed è rappresentato dalle teorie politiche di Aristotele T. Hobbes, J.-J. Rousseau, K. Marx. Lo stato è considerato come una forma necessaria di organizzazione della società, della sua esistenza politica. Seconda riga presta attenzione alla parte istituzionale dello Stato. Stato - un'istituzione politica, intesa come un sistema di norme, il cui contenuto è quello di determinare il comportamento delle persone nella società. Lo Stato è un'unione di persone, una comunità politica subordinata a un'unica autorità suprema. È un'organizzazione che governa la società sulla base di un sistema di norme. Regolano il comportamento delle persone e sono finalizzate a garantire interessi comuni, a tutelare i diritti e le libertà umani. Segni gli stati come istituzione politica sono: - la presenza di un gruppo di persone che esercitano il potere supremo per conto di una certa classe o maggioranza della società e gestiscono gli affari comuni; - monopolio della coercizione contro i membri della società nell'interesse della minoranza dominante o della maggioranza di un determinato paese; - il diritto per conto della società di svolgere la politica interna ed estera; - il diritto esclusivo di emanare leggi e regolamenti vincolanti per l'intera popolazione all'interno di un determinato territorio, il diritto di riscuotere tributi per il proprio sostentamento e per i bisogni pubblici. Lo stato è un'istituzione politica di un tipo speciale, che rappresenta il livello più alto della comunità politica delle persone. Ha anche altre caratteristiche socio-politiche: - la presenza di istituzioni che garantiscano i diritti umani e un sistema di valori socio-politici e giuridici, un linguaggio unico come mezzo di comunicazione; - la presenza di un unico spazio economico e culturale; - la base materiale e naturale della comunità politica è il territorio. Insieme allo stato, si trasforma in uno spazio socio-politico. Il suo significato sociale sta nel fatto che costituisce l'ambiente per la vita di questa comunità. Il suo significato politico sta nel fatto che costituisce i confini spaziali dell'azione dello Stato; - la popolazione conta anche per lo stato. È un gruppo sociale che, sotto l'influenza dello stato, si unisce in un popolo, acquisendo caratteristiche essenziali comuni di stile di vita, coscienza sociale e psicologia. Come soggetto della vita politica, lo stato è diverso struttura complessa. A seconda del regime politico, delle tradizioni storiche e di altri fattori, può includere l'istituzione della presidenza, il governo, le istituzioni del governo locale e l'istituzione della magistratura. Svolgono funzioni legislative, esecutive e giudiziarie. 53. FUNZIONI DELLO STATO Lo stato è una struttura stabile dell'organizzazione politica della società. Costituisce la sua base per il fatto che svolge una serie di funzioni distintive. Funzioni statali - doveri, ambito di attività, scopo e ruolo dello Stato nella società nella forma più generalizzata. È consuetudine distinguere tra funzioni interne ed esterne. К interno le funzioni statali includono 1) funzione politica - azioni statali relative all'esercizio del potere politico, mantenimento del predominio politico della classe dominante nello stato, repressione della volontà delle classi oppresse, garanzia della stabilità politica. Consente di stabilire relazioni con partiti politici, sindacati e altre istituzioni pubbliche sulla formazione delle strutture statali. Grazie ad essa si esercitano poteri di autorità, si sviluppano obiettivi programma-strategici e obiettivi per lo sviluppo della società; 2) funzione giuridica - l'azione dello Stato nell'attuazione del processo legislativo, nella definizione delle norme giuridiche e nell'adozione delle leggi. Consente di regolare le relazioni sociali e il comportamento dei cittadini. Le norme giuridiche sono regole di condotta sanzionate dallo Stato, la cui violazione comporta sanzioni; 3) funzione economica - azioni dello Stato nello sviluppo e nell'attuazione della politica fiscale, erogazione di prestiti, utilizzo di sanzioni economiche, incentivi per lo sviluppo dell'economia di settore. Ti consente di influenzare i trasporti, l'energia, utilizzare la pianificazione e la programmazione a lungo termine; 4) funzione sociale - azioni dello Stato, compreso il soddisfacimento dei bisogni delle persone nel lavoro, nell'alloggio, nel mantenimento della salute.Contribuisce all'attuazione della protezione sociale per gli anziani, i disabili, i giovani, i disoccupati, l'assicurazione sulla vita, la salute, la proprietà; 5) funzione educativa - azioni dello Stato volte a riformare il sistema educativo, a sviluppare una politica educativa che copra l'intero processo educativo dalla scuola materna all'università. Lo stato garantisce la democratizzazione dell'istruzione, la sua continuità, offre alle persone pari opportunità di riceverla; 6) funzione culturale ed educativa - azioni dello Stato che servano come condizioni per soddisfare i bisogni culturali delle persone, la formazione di un'alta spiritualità e cittadinanza. Per svolgere questa attività, lo Stato attrae strutture sociali come la Chiesa, le società televisive e radiofoniche, la stampa, le case editrici e le organizzazioni pubbliche non governative. Funzioni esterne dello Stato relativi alla politica estera e alle relazioni internazionali; - funzione di difesa - azioni dello Stato volte a proteggere i confini, il territorio del Paese; - funzione militare-aggressiva - azioni dello Stato volte ad interferire negli affari di altri Stati; - funzione diplomatica - le azioni dello Stato per mantenere e sviluppare le relazioni interstatali, l'attuazione del commercio estero, il coordinamento di attività congiunte con altri Stati in vari campi, la partecipazione a blocchi, sindacati. 54. TIPI DI STATO Gli Stati non sono omogenei e sono divisi secondo criteri diversi. Secondo il grado di stabilità della vita politica, costanza e continuità nelle fondamenta del suo sviluppo, gli stati si dividono in a) stati stabili - sono caratterizzati da un elevato grado di continuità nella vita politica, dalla costanza delle strutture statali e politiche; b) stati instabili - sono caratterizzati da frequenti cambi di presidenti, parlamenti, governi, costituzioni, una lunga serie di colpi di stato. A seconda che a quale area viene data la priorità nello stato, quali funzioni statali si stanno sviluppando in primo luogo, possiamo distinguere: a) Stati di tipo militare e di polizia - prevalgono le strutture e le funzioni della violenza di stato - eserciti, complessi militari-industriali, forze dell'ordine e agenzie di sicurezza, minacce e repressioni; b) stato sociale - sviluppa prioritariamente la sfera sociale e persegue una politica sociale attiva volta a migliorare la vita dell'intera popolazione, a prevenire e mitigare i conflitti sociali; c) in uno stato giuridico tutti i processi socio-politici sono soggetti allo stato di diritto, che mira a garantire l'uguaglianza universale e la giustizia sociale. Secondo i regimi politici esistenti nei paesi Esistono tre tipi di stato: totalitario, autoritario e democratico. Differiscono nel grado di fornitura dei diritti e delle libertà civili. Stato totalitario - questo tipo di Stato, caratterizzato dal dominio politico violento nella società, dalla proibizione dei diritti costituzionali, dal controllo totale su tutte le sfere della società, dalla censura nei media, dal predominio di un'unica ideologia comune a tutti, dall'intolleranza al dissenso. Le visioni e le idee totalitarie si esprimono nel riconoscimento della necessità di una completa subordinazione della parte al tutto, dell'individuo allo stato, della possibilità di un controllo totale della società. Una società totalitaria tende inevitabilmente alla sua completa eliminazione, poiché esiste principalmente a causa dello sfruttamento miope delle risorse umane e naturali. Di norma, questa è una società chiusa, priva di impulsi interni per l'autosviluppo e il rinnovamento qualitativo. stato autoritario - un tipo di potere statale basato sul forte potere illimitato di una persona o di un gruppo di persone. Il compito principale di un tale stato è garantire la sicurezza dell'élite dominante e l'instaurazione dell'ordine nella società, lo sviluppo della politica estera e la difesa del paese. Non interferisce nelle sfere apolitiche della società, non reprime i cittadini. Stato democratico - un tipo di Stato caratterizzato dal fatto che il popolo è la fonte del potere, partecipa direttamente o tramite i suoi rappresentanti allo sviluppo e all'adozione delle leggi. In un tale stato sono garantiti i diritti e le libertà di tutti i cittadini, i diritti della minoranza sono rispettati mentre sono subordinati alla maggioranza e vi è un'elezione degli organi. 55. FORME DI GOVERNO STATALE E DISPOSITIVI Gli stati sono divisi in base a due caratteristiche essenziali - in base alla forma di governo e alla forma del dispositivo. Forma di governo - organizzazione del potere statale, che comprende l'ordine e lo status dei più alti organi del potere statale e l'ordine di interazione tra di loro. Esistono due forme principali di governo: la monarchia e la repubblica. forma di governo monarchica implica la concentrazione del potere statale nelle mani di una persona: il monarca, che riceve il suo potere per eredità. Monarchia assoluta - la forma di governo che si affermò negli stati feudali durante il loro declino. In questa forma di governo, tutto il potere appartiene al monarca e la separazione dei poteri non ne è caratteristica. Una monarchia costituzionale - una forma di governo in cui il potere del monarca è limitato dalla legge. Ha origine nel periodo della società capitalista e rappresenta una sorta di compromesso tra la nobiltà e la borghesia. La monarchia costituzionale è divisa in parlamentare e mista. In monarchia parlamentare il potere del monarca è notevolmente limitato, soprattutto nella sfera legislativa ed esecutiva. L'organo principale del potere statale è il parlamento. Il monarca non influenza la vita politica e le attività del parlamento. In monarchia mista il governo è formato dal monarca ed è indipendente dal parlamento. Ci sono due organi di potere indipendenti nello stato: il governo e il parlamento. Республика - una forma di governo in cui gli organi eletti dallo Stato sono portatori di potere. A repubblica presidenziale il presidente eletto dal popolo svolge due funzioni contemporaneamente: capo di stato e capo del governo repubblica parlamentare il potere spetta in misura maggiore al parlamento, il presidente svolge le funzioni di rappresentanza dello Stato al più alto livello, partecipa alle procedure di aggiudicazione Il presidente è eletto dal parlamento e non partecipa concretamente alla vita politica. ordinamento politico - la struttura interna dello Stato, cioè divisione territoriale nelle sue parti costitutive, che hanno un certo grado di indipendenza. Esistono tre forme principali di governo: 1) stato unitario - un unico organismo integrale che ha un unico sistema di potere legislativo, esecutivo e giudiziario, nonché un unico sistema finanziario e un'unica costituzione (Italia Ucraina); 2) stato federale - associazione di Stati o formazioni statali (repubbliche, cantoni, stati). Le federazioni hanno un unico potere legislativo, esecutivo e giudiziario, le leggi. Tuttavia, ogni parte della federazione ha anche le sue leggi e ha le sue autorità, la sua costituzione; 3) Stato confederato - tale associazione di Stati in cui mantengono la loro indipendenza, esistono secondo le proprie leggi e hanno potere legislativo, esecutivo e giudiziario indipendente. Le Confederazioni sono create a condizione che ai singoli Stati siano assegnati compiti comuni: economici, politici, militari, culturali (CSI, CEE). 56. LO STATO GIURIDICO E LE SUE CARATTERISTICHE DISTINTIVE Nella società moderna sono determinati due tendenze nello sviluppo dello Stato moderno - statista e dietista. Tendenza statista si manifesta nel rafforzamento del ruolo dello Stato nella società e nella crescita delle strutture statali. È causato dall'inevitabilità della regolamentazione statale dell'economia e della sfera sociale, dallo sviluppo del settore pubblico dell'economia, dal trasporto ferroviario, dall'energia, dai sistemi spaziali e dalla produzione di armi. Tendenza dietista si manifesta nella limitazione del potere statale, nel trasferimento di questo potere alle organizzazioni non statali, nell'ampliamento della zona della società civile, nella denazionalizzazione e privatizzazione dell'economia e di altre sfere della società. L'effetto di questa tendenza si spiega con la scarsa efficienza del settore pubblico dell'economia e della regolamentazione statale, la crescente burocratizzazione delle strutture statali e il desiderio delle persone di una maggiore indipendenza dallo stato. A questo proposito, la questione dello Stato di diritto e delle sue proprietà essenziali è essenziale per considerare lo sviluppo di uno Stato moderno. Stato costituzionale - un tipo di Stato in cui la vita pubblica è soggetta alla legge, esprimendo i principi di uguaglianza, giustizia, libertà. Principi di base stato di diritto: ■ supremazia e universalità del diritto nella società significa che solo la legge è obbligatoria e non solo per i cittadini, ma anche per lo Stato stesso ei suoi organi, funzionari; • la natura giuridica delle leggi stesse - un indicatore dell'elevata qualità giuridica delle leggi che soddisfano gli standard legali internazionali e sono espressione di umanità, giustizia, riflettono la volontà delle persone e sono adottate legalmente; - priorità dei diritti umani e delle libertà significa che l'attività principale dello Stato è garantire e proteggere i diritti e le libertà dell'individuo nella società; ■ responsabilità reciproca dello Stato e dell'individuo mostra che i diritti umani diventano realtà solo quando sono indissolubilmente legati ai doveri e alle responsabilità delle persone; - legittimità del potere - stabilire la legittimità, la legittimità del potere, formatosi attraverso elezioni democratiche e che sia efficace nell'assicurare l'ordine nella società; - separazione dei poteri - un principio che implica una netta ripartizione degli ambiti di attività e dei poteri di autorità tra i tre rami del potere statale: legislativo, esecutivo e giudiziario. Tutti i cittadini devono rispettare le leggi, rispettare i diritti e le libertà delle altre persone, preservare la natura.Lo Stato è responsabile nei confronti dell'individuo e della società per lo svolgimento delle sue funzioni. Le forme di questa responsabilità sono diverse: si tratta di informazioni affidabili per i cittadini, relazioni degli organi esecutivi, sondaggi, referendum di valutazione dell'operato e delle proposte del governo, ricorsi giudiziari dei funzionari. 57. LA SOCIETÀ CIVILE E IL SUO RAPPORTO CON LO STATO GIURIDICO La società civile è una parte della società indipendente, auto-organizzata e autogovernante. Lo Stato comprende le libere relazioni tra le persone, le istituzioni sociali generate da queste relazioni: la famiglia, le associazioni dei lavoratori, dei contadini, dei medici; Chiesa, gioventù, movimenti ecologisti. Il criterio della società civile sono le libere azioni e relazioni delle persone secondo i loro desideri e interessi personali. Sono supportati e implementati su base legale. La società civile è una sfera della vita pubblica in cui il personaggio principale è la persona stessa, l'individuo con i suoi bisogni e obiettivi individuali. Le persone si sforzano di incarnare vari obiettivi e interessi. Al fine di preservare le basi civili della società, tutte le aspirazioni delle persone sono formalizzate nella forma di un ordinamento giuridico e da esso regolate. Rapporto stato di diritto e società civile osservato le seguenti caratteristiche: - i concetti di "società civile" e "stato" caratterizzano vari aspetti, internamente interconnessi e che definiscono la società nel suo insieme. La vita civile è permeata da un elemento del politico nella stessa misura in cui la vita politica non è isolata dalla società civile: - la delimitazione della società civile e dello Stato, che sono parti integranti del tutto globale, è un processo naturalmente logico che caratterizza la sfera socio-economica e spirituale, da un lato, e quella politica, dall'altro; - la società civile è il principio fondamentale dell'ordinamento politico, determina e determina lo Stato, la sua natura giuridica. A sua volta, lo Stato come istituzione politica è un sistema di istituzioni e norme che assicurano le condizioni per l'esistenza e il funzionamento della società civile: - la società civile si oppone a qualsiasi anarchia ed è una forma di comunità di persone, un insieme di associazioni e altre organizzazioni che assicurano la vita materiale e spirituale comune dei cittadini. Lo Stato è l'espressione ufficiale della società civile, della sua esistenza politica. La società civile è una sfera di manifestazione e attuazione di interessi individuali, di gruppo, regionali. Lo Stato è la sfera di espressione e di tutela degli interessi comuni: - lo sviluppo della società civile come iniziativa dei suoi membri, esprimendo e tutelando gli interessi individuali e di gruppo, dà ampio spazio allo sviluppo dei fondamenti democratici dello Stato. Il grado di democrazia dello Stato determina le opportunità di sviluppo della società civile. L'unificazione completa e completa della società civile e dello Stato di diritto è impossibile a causa delle specificità del loro scopo e del loro funzionamento, tuttavia esiste una stretta relazione tra lo sviluppo delle basi giuridiche e le tradizioni civili della società. 58. IL PARTITO POLITICO COME PRINCIPALE ISTITUZIONE DEL SISTEMA POLITICO, LE SUE FUNZIONI La seconda istituzione guida del sistema politico dopo lo Stato è il partito politico. Partito politico - un'organizzazione volontaria non governativa creata per raggiungere obiettivi politici e che unisce i sostenitori di determinate opinioni politiche o ideologiche. La caratteristica fondamentale di un partito è l'espressione dell'interesse di classe. Indica la vera fonte dell'emergere dei partiti: le contraddizioni di classe sociale dovute alla disuguaglianza sociale e al predominio di alcuni gruppi o strati sugli altri. Il partito come elemento del sistema politico è caratterizzato da un insieme di caratteristiche interdipendenti. È direttamente connesso con i gruppi e gli strati sociali, i loro interessi comuni e cerca di garantire il loro sostegno. Esprime le contraddizioni socio-politiche della società. Caratteristiche principali i partiti sono: • la presenza di un'ideologia condivisa da tutti i membri del partito ed è un sistema di vedute sul mondo, mediato dagli interessi, dalle condizioni di vita di una certa classe; • il partito si caratterizza per l'organizzazione e la finalità delle proprie attività. Queste qualità lo distinguono dalle altre associazioni pubbliche e ne garantiscono l'esistenza a lungo termine; • L'obiettivo principale del partito è ottenere il potere. Questa caratteristica distingue il partito dai sindacati, altre associazioni pubbliche che difendono i diritti dei cittadini, ma non cercano di conquistare il potere; Il partito conta sul sostegno del popolo e si sforza di ottenerlo. Questo supporto può venire sotto forma di appartenenza al partito e voto alle elezioni. I primi partiti si formarono nell'Europa occidentale e in America nel XIX secolo. I partiti acquistano un significato speciale durante i periodi di formazione degli stati democratici, coinvolgendo tutti i membri della società nella vita politica. Il partito diventa uno dei modi di organizzare la vita politica, e questo ne è facilitato caratteristiche: 1) sociale - il partito generalmente esprime e difende gli interessi di un determinato gruppo sociale, porta le sue rivendicazioni al livello del potere statale; 2) ideologico - lo sviluppo di un'ideologia di partito o concetti teorici, un programma di partito, strategie socio-economiche e politiche e nella diffusione, propaganda di questa ideologia, informazione politica e nel lavoro educativo; 3) politico - dominio del potere statale. Per adempiere a questo compito principale, i partiti eleggono i loro leader politici, specialisti in vari problemi della vita pubblica, nominano candidati per incarichi elettivi, lavorano attivamente negli organi parlamentari e in altri organi statali; 4) manageriale: i partiti organizzano e dirigono le azioni delle persone, producono cambiamenti sociali e politici nel paese, lavorano attivamente in parlamento; 5) elettorale - organizzazione di campagne elettorali, conduzione di attività di informazione e propaganda con l'elettorato. 59. TIPOLOGIA DEI PARTITI POLITICI Le parti non sono omogenee e sono divise secondo criteri differenti. Per la natura del funzionamento distinguere tra quadri e partiti di massa. Feste del personale - organizzazioni politiche caratterizzate da numero esiguo, adesione gratuita, mancanza di una struttura chiara e di quote associative. Operano principalmente durante le campagne elettorali e nei parlamenti. Si affidano a politici professionisti e al sostegno finanziario delle imprese e dei singoli cittadini. Feste di massa - organizzazioni politiche che si distinguono per numero elevato, organizzazione chiara, quote associative obbligatorie. Operano costantemente, svolgendo principalmente funzioni ideologiche ed educative. Per la natura del comportamento politico nella società Esistono due tipi di feste: 1) democratico - organizzazioni politiche che si distinguono per un atteggiamento positivo verso il pluralismo politico nella società, la tolleranza verso gli altri partiti e la competizione tra i partiti; 2) totalitario - organizzazioni politiche che aspirano al possesso monopolistico del potere e del dominio, alla subordinazione assoluta delle altre istituzioni politiche a se stesse, allo sradicamento del dissenso e all'instaurazione di un'ideologia unica nella società. Per raggiungere i loro obiettivi, uniscono tutte le forze sociali capaci di resistere al sistema esistente. Per posto nel sistema politico e per partecipazione all'esercizio del potere i partiti sono divisi in partiti di governo e di opposizione. partiti al potere - organizzazioni politiche che hanno effettivamente potere politico nello stato. Sono in grado di produrre cambiamento sociale. Partiti di opposizione - organizzazioni politiche che non partecipano agli organi di governo o occupano una posizione secondaria nella società. Influenzano le decisioni del partito al governo attraverso azioni informali e non autorizzate: manifestazioni di massa, scioperi, formazione dell'opinione pubblica. I partiti di opposizione si dividono in legali, semilegali e illegali. Le parti giuridiche sono quelle consentite dalla legge e registrate. Le parti semigiuridiche non sono registrate, ma non sono nemmeno vietate dalla legge. I partiti illegali sono banditi dallo stato e spesso operano clandestinamente e in cospirazione. Per orientamento ideologico le parti si dividono in: a) conservatore - difendere l'immutabilità dei fondamenti tradizionali della società, la conservazione del sistema di governo e del sistema politico; b) liberale - concentrarsi sui cambiamenti sociali e sul progresso sociale, sulla democratizzazione della società, garantendo le libertà individuali e l'uguaglianza dei cittadini, raggiungendo un accordo tra tutti i settori della società; in) diritti - difendere l'inviolabilità della proprietà privata e l'ordine esistente nella società; G) sinistra - hanno lo scopo di realizzare riforme o fare rivoluzioni; e) radicalista - possono assumere posizioni diverse rispetto al sistema di governo, la loro caratteristica essenziale è l'atteggiamento verso l'ostilità inconciliabile, il confronto nella società, tendono a usare mezzi illegali, violenti.
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