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LE PRINCIPALI SCOPERTE SCIENTIFICHE
Teoria linguistica di Humboldt. Storia ed essenza della scoperta scientifica
Elenco / Le scoperte scientifiche più importanti I concetti di base della grammatica si formarono finalmente ad Alessandria. La "sintassi" di Apollonio Discolo (II secolo) e la grammatica di Dionisio di Tracia erano considerate esemplari. Le grammatiche greche di epoca tardoantica e bizantina erano composte principalmente sulla base. Le idee degli Alessandrini penetrarono rapidamente a Roma. Nel I secolo aC vi compare il primo grande grammatico Marco Terenzio Varrone (116-27 aC). Varrone e altri studiosi romani adattarono gli schemi descrittivi greci alla lingua latina abbastanza facilmente e con modifiche minime. L'antica tradizione è stata infine registrata in due grammatiche latine tardoantiche: la grammatica di Donato (secoli III-IV) e la grammatica a più volumi di Prisciano (prima metà del VI secolo). Per tutto il Medioevo due grammatiche sono servite da modello. Come V.M. Alpatov: "Dopo il crollo dell'Impero Romano, la tradizione europea si è finalmente divisa in due varianti: orientale, greca e occidentale, latina, che si stavano già sviluppando senza alcuna connessione tra loro. Per diversi secoli, la linguistica medievale, sia in l'Oriente e l'Occidente hanno contribuito poco alla scienza del linguaggio Una nuova fase nello sviluppo della linguistica dell'Europa occidentale è iniziata con l'apparizione nei secoli XN-XIII di grammatiche filosofiche, che cercavano non di descrivere, ma di spiegare certe fenomeni linguistici C'era una scuola di modisti, che operò dall'inizio del XIII secolo all'inizio del XIV secolo, il più famoso dei modisti, Tommaso da Erfurt, che scrisse la sua opera nel primo decennio del XIV secolo I modisti non erano tanto interessati ai fatti della lingua latina (dove seguirono principalmente Priscianus), ma alle proprietà generali della lingua e al suo rapporto con il mondo esterno e con il mondo del pensiero. I modisti cercarono prima di stabilire la connessione tra le categorie grammaticali del linguaggio e le proprietà profonde delle cose. I modisti contribuirono anche allo studio della sintassi, insufficientemente sviluppata nella scienza antica ... ... Dopo Tommaso d'Erfurt, per circa due secoli, l'approccio teorico al linguaggio non ha ricevuto uno sviluppo significativo. Tuttavia, è proprio in questo periodo che va via via emergendo una nuova visione delle lingue, che alla fine distingue la tradizione linguistica europea da tutte le altre. Apparve l'idea di una pluralità di lingue e la possibilità del loro confronto. Nel XVI secolo, dopo una pausa, la teoria del linguaggio riprese a svilupparsi. Così lo scienziato francese Pierre de la Rama (Ramus) (1515–1672) completò la creazione dell'apparato concettuale e della terminologia della sintassi, iniziata in precedenza dai modisti. Va notato che è lui che possiede il sistema dei membri della sentenza che è sopravvissuto fino ad oggi. Lo spagnolo F. Sanchez (Sanctius) (1550-1610) alla fine del Cinquecento crea una grammatica teorica, scritta in latino, ma già tenendo conto del materiale di varie lingue. Per la prima volta, Sanchez ha anche alcune idee, che si sono poi riflesse nella grammatica di Port-Royal. La linguistica del 1660° secolo è entrata principalmente nel campo della teoria in due modi: deduttiva e induttiva. L'esempio più famoso e popolare dell'approccio induttivo, associato al tentativo di identificare le proprietà generali delle lingue della vita reale, è stata la cosiddetta grammatica Port-Royal. Fu pubblicato per la prima volta nel 1612. È caratteristico che i nomi dei suoi autori Antoine Arnault (1694-1615) e Claude Lanslo (1695-XNUMX) non fossero indicati. Come scrivono gli autori, lo slancio per scriverlo è stato "il percorso di ricerca di spiegazioni ragionevoli per molti fenomeni, o comuni a tutte le lingue, o inerenti solo ad alcune di esse". Gli autori della grammatica procedevano dall'esistenza di una base logica comune delle lingue, da cui le lingue specifiche si discostano in un modo o nell'altro. Gli autori della Port-Royal Grammar differivano dai modisti non tanto nell'idea stessa della base delle lingue, ma nella comprensione di ciò che questa base rappresenta. Durante il XNUMX ° secolo, continuarono a essere compilate grammatiche razionali generali nello spirito della Port-Royal Grammar. Tuttavia, tali grammatiche non contenevano idee particolarmente nuove. Infine, una teoria abbastanza sviluppata dell'origine e dello sviluppo della lingua per quegli anni è stata proposta da E. Condillac. A suo avviso, il linguaggio nelle sue fasi iniziali si è sviluppato dai pianti inconsci al loro uso consapevole. Avendo acquisito il controllo sui suoni, l'uomo è stato in grado di controllare le sue operazioni mentali. Il filosofo francese sviluppò anche il concetto di un percorso unico per lo sviluppo delle lingue. Ma allo stesso tempo, le lingue percorrono questo percorso a velocità diverse a, quindi alcune lingue sono più perfette di altre. Nelle parole di V. Thomsen, per tutto il XVIII secolo il metodo storico comparato "era nell'aria". Ma serviva una spinta, che sarebbe diventata il punto di partenza per la cristallizzazione del metodo. Un tale impulso fu la scoperta del sanscrito alla fine del secolo. Dopo la comparsa di questo anello mancante, iniziò un rapido sviluppo della ricerca nel campo del confronto delle lingue europee con il sanscrito e tra di loro. Appena tre decenni dopo la scoperta del sanscrito, nel 1816, apparve la prima opera pienamente scientifica, che poneva le basi del metodo storico comparativo, ovvero il libro di Franz Bopp (1791-1867). Nel 1818 fu pubblicata l'opera del danese Rasmus Rask (1787–1832) "Studio nel campo dell'antica lingua nordica, o pro-discendenza della lingua islandese". Un anno dopo fu pubblicato il primo volume della Grammatica tedesca di Jacob Grimm (1785–1863). Nel 1820, un libro dello scienziato russo A.Kh. Vostokova - "Discorso sulla lingua slava". In questi scritti si formò per la prima volta il metodo storico comparativo. Tuttavia, l'approccio teorico e filosofico generale al linguaggio nella prima metà del XIX secolo raggiunse il suo massimo sviluppo nella teoria di Humboldt. Wilhelm von Humboldt (1767–1835) è stato uno dei più grandi linguisti teorici nel mondo della scienza. V. A. Zvegintsev ha giustamente affermato del suo ruolo nella linguistica: “Avendo avanzato un concetto originale della natura del linguaggio e sollevando una serie di problemi fondamentali che sono attualmente al centro di vivaci discussioni, egli, come una vetta inconquista, si erge al di sopra del vette che altri sono riusciti a raggiungere. ricercatori." "W. von Humboldt era una persona versatile con interessi diversi", scrive V. M. Alpatov "Era uno statista e diplomatico prussiano, ricoprì incarichi ministeriali, svolse un ruolo significativo nel Congresso di Vienna, che determinò la struttura dell'Europa dopo la sconfitta di Napoleone Università, che ora porta i nomi di lui e di suo fratello, il famoso naturalista e viaggiatore A. von Humboldt Possiede opere di filosofia, estetica e critica letteraria, giurisprudenza, ecc. ma nella storia della scienza entrò prima di tutto come linguista-teorico... ... W. von Humboldt si è occupato principalmente di linguistica nell'ultimo decennio e mezzo della sua vita, dopo essersi ritirato dalle attività statali e diplomatiche attive dell'Accademia delle scienze nel 1820. Un po 'più tardi apparve un'altra delle sue opere: "Sull'emergere delle forme grammaticali e sulla loro influenza sullo sviluppo delle idee". Negli ultimi anni della sua vita, lo scienziato ha lavorato all'opera "Sulla lingua Kawi sull'isola di Giava", che non ha avuto il tempo di completare. Fu scritta la sua parte introduttiva "Sulla differenza nella struttura dei linguaggi umani e sulla sua influenza sullo sviluppo spirituale dell'umanità", pubblicata postuma nel 1848. Questa è senza dubbio la principale opera linguistica di W. von Humboldt, in cui il suo concetto teorico è esposto in modo più completo. Già all'inizio del XNUMX° secolo, Humboldt si prefisse il compito di "trasformare la linguistica in una scienza sistematica". "L'insegnamento linguistico di Humboldt", scrive I.G. Zubova, "è sorto in linea con le idee della filosofia classica tedesca. Humboldt ha adottato e applicato all'analisi del linguaggio il suo principale risultato: il metodo dialettico, secondo il quale il mondo è considerato in via di sviluppo come unità contraddittoria degli opposti , nel suo insieme, permeata di connessioni universali e transizioni reciproche dei singoli fenomeni e dei loro aspetti, come sistema, i cui elementi sono determinati dal posto occupato all'interno della sua struttura.Humboldt sviluppa, in relazione al linguaggio , le idee di attività, il principio attivo nell'uomo, l'attività della coscienza umana, compresa la natura attiva della contemplazione e dei processi inconsci, il ruolo creativo dell'immaginazione, la fantasia nel processo di cognizione. Grazie al crescente interesse per la natura, in il principio naturale (naturale) nell'uomo, nella sensibilità, le idee dell'unità della cognizione sensuale e razionale sono affermate in filosofia.Queste idee, così come le idee l'unità del conscio e dell'inconscio nell'attività cognitiva e creativa, hanno trovato espressione nel concetto linguistico di Humboldt. L'accresciuto interesse per ogni persona, caratteristico dei romantici, si combina in Humboldt, così come in altri filosofi dell'epoca, con il riconoscimento della natura sociale dell'uomo, con l'idea dell'unità della natura umana. Lo scienziato identifica quattro fasi o fasi nello sviluppo delle lingue: "Nella fase più bassa, la designazione grammaticale viene eseguita utilizzando giri di parole, frasi e frasi ... Nella seconda fase, la designazione grammaticale viene eseguita utilizzando un ordine delle parole stabile e usando parole con un significato reale e formale instabile .. Nella terza fase, la designazione grammaticale viene eseguita con l'aiuto di analoghi delle forme ... Al livello più alto, la designazione grammaticale viene eseguita con l'aiuto di forme autentiche, inflessioni e forme puramente grammaticali. Allo stesso tempo, crede che il linguaggio non sia la creazione di un individuo, ma appartenga sempre a un intero popolo. Le generazioni successive lo ricevono dalle generazioni passate. Secondo Humboldt, "il linguaggio è strettamente intrecciato con lo sviluppo spirituale dell'umanità e lo accompagna in ogni fase del suo progresso o regresso locale, riflettendo in sé ogni stadio della cultura". Crede che, rispetto ad altri tipi di cultura, la lingua sia la meno connessa con la coscienza. Un'idea simile sullo sviluppo del tutto inconscio del linguaggio e sull'impossibilità di intervenire in esso è stata successivamente sviluppata da Saussure e altri linguisti. Senza lingua, una persona non può né pensare né svilupparsi: "La creazione di una lingua è dovuta al bisogno interno dell'umanità. La lingua non è solo un mezzo esterno di comunicazione tra le persone, mantenendo le relazioni sociali, ma è inerente alla natura stessa di uomo ed è necessario per lo sviluppo delle sue forze spirituali e la formazione di una visione del mondo, e una persona può raggiungere questo obiettivo solo quando mette il suo pensiero in connessione con il pensiero sociale. Secondo lo scienziato, lo spirito del popolo e il linguaggio del popolo sono inseparabili: "L'identità spirituale e la struttura del linguaggio del popolo sono in una fusione così stretta tra loro che, non appena l'uno esiste, l'altro deve segui da questo..." Tuttavia, è impossibile capire come si realizza lo spirito delle persone nella lingua, senza una corretta comprensione di cosa sia la lingua. Humboldt dà una definizione del linguaggio che è diventata famosa: "Nella sua essenza attuale, il linguaggio è qualcosa di permanente e allo stesso tempo transitorio in ogni dato momento. Anche la sua fissazione attraverso la scrittura è uno stato tutt'altro che perfetto di mummia, che comporta ricreandolo nella parola viva.Il linguaggio non è un prodotto dell'attività (ergon), ma dell'attività (energeia).La sua vera definizione non può quindi essere che genetica.Il linguaggio è il lavoro della mente costantemente rinnovato, teso a rendere un suono articolato adatto a l'espressione del pensiero.In senso vero e reale, sotto il linguaggio è possibile comprendere solo la totalità degli atti dell'attività linguistica. e, inoltre, in modo incompleto - dall'attività linguistica: per fare un'immagine fedele di una lingua viva, è impossibile conoscere da elementi sparsi ciò che è più alto e più sottile nella lingua; questo può essere compreso e colto solo in un discorso coerente... La divisione del linguaggio in parole e regole è solo un prodotto morto dell'analisi scientifica. La definizione del linguaggio come attività dello spirito è perfettamente corretta e adeguata, se non altro perché l'essere dello spirito in generale può essere concepito solo nell'attività e come tale. Secondo Humboldt, il linguaggio è costituito da materia e forma. Allo stesso tempo, è la forma che costituisce l'essenza del linguaggio: "La costante e uniforme in questa attività dello spirito, che eleva il suono articolato all'espressione del pensiero, preso nella totalità delle sue connessioni e sistematicità, costituisce la forma della lingua». La forma "è un impulso puramente individuale, attraverso il quale questa o quella persona incarna i propri pensieri e sentimenti nella lingua". Humboldt ha sottolineato la natura creativa del linguaggio: “Nel linguaggio non si dovrebbe vedere un materiale che può essere esaminato nella sua interezza o trasmesso parte per parte, ma un organismo che si genera eternamente, in cui le leggi della generazione sono certe, ma il volume e, in una certa misura, anche il modo in cui le generazioni rimangono del tutto arbitrarie.L'acquisizione del linguaggio da parte dei bambini non è una conoscenza delle parole, non un semplice bookmarking di esse nella memoria e non una ripetizione imitativa balbettante di esse, ma la crescita di abilità linguistiche con anni ed esercizio. In queste frasi c'è già molto di ciò a cui è arrivata la scienza del linguaggio negli ultimi decenni, lo stesso termine "generazione" è indicativo. "Certo", scrive V.M. Alpatov, "gran parte di W. von Humboldt è obsoleto. Ciò vale soprattutto per il suo studio di materiale linguistico specifico, spesso non del tutto affidabile. Solo le sue idee di stadialità e i tentativi di individuare lingue più o meno sviluppate sono di importanza storica Tuttavia, non si può che sorprendersi di quante idee che la linguistica ha considerato nel corso dei successivi oltre un secolo e mezzo siano state espresse in una forma o nell'altra da uno scienziato della prima metà del XIX secolo.Certo , molti problemi sollevati per la prima volta da W. von Humboldt sono estremamente rilevanti e la scienza sta solo iniziando ad avvicinarsi alla soluzione di alcuni di essi. Autore: Samin D.K.
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