Storia del nuovo tempo. Cheat sheet: in breve, il più importante

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Sommario

1. CARATTERISTICHE DEL PERIODO DI TEMPI NUOVI NEL CONTESTO DELLA STORIA MONDIALE

La caratteristica principale dell'età moderna in Europa fu l'emergere dell'assolutismo durante il periodo di decadenza della società tradizionale alla fine dei secoli XV-XVI. con il raggiungimento del suo massimo splendore nel XVII secolo.

Assolutismo - una forma di governo in cui il potere supremo appartiene illimitatamente a una persona: il monarca. Sotto l'assolutismo vengono repressi i tentativi dell'antica nobiltà feudale di preservare la propria indipendenza. Inghilterra e Francia sono i primi stati europei ad avere monarchie assolute all'inizio dell'età moderna. In Germania la frammentazione feudale persiste a lungo. La formazione di un unico Stato nazionale in Italia procedette gradualmente anche per tutto il periodo della New Age per la presenza di molte città-repubbliche indipendenti.

In Svezia, Spagna e Portogallo, il processo di formazione degli stati assolutisti nel periodo iniziale della New Age ebbe più successo che in altri stati d'Europa.

Caratteristiche del periodo dell'età moderna in Asia

In Asia, gli stati più potenti dell'età moderna erano l'Impero Ottomano (in Asia Minore), l'Impero Mughal in India, l'Impero Qing in Cina (formato dalla dinastia Manchu Qing, che regnò fino al 1911), lo shogunato Tokugawa in Giappone, che si affermò tra la fine del XVI e l'inizio del XVII secolo. dopo la vittoria di Ielsu Tokugawa, lo shogun, sui principi specifici del Giappone.

Nella prima metà del XVII sec. Il governo dello Shogun Iemitsu Tokugawa ha adottato una serie di misure per isolare il Giappone dal mondo esterno. Furono emanati decreti sull'espulsione degli europei dal paese e sul divieto del cristianesimo. La politica di "chiusura" del paese è stata causata dal desiderio delle autorità di impedire l'invasione del Giappone da parte degli europei e dal desiderio di preservare antiche tradizioni e ordini feudali.

Una politica simile fu perseguita dagli imperatori Qing in Cina, quando nel 1757 con un decreto speciale tutti i porti tranne Guangzhou furono dichiarati chiusi al commercio estero. Il motivo della "chiusura" della Cina è stato il timore delle autorità che i contatti dei mercanti cinesi con gli stranieri potessero minare le tradizionali fondamenta della società. Ma l'isolamento della Cina non ha salvato dall'invasione degli europei in futuro e dalla dipendenza dai paesi occidentali.

La più attiva all'inizio dell'età moderna fu la penetrazione degli europei nell'India, la sua parte meridionale, dove non esisteva un unico stato, ma prevalevano piccoli principati governati da rajas. I portoghesi furono i primi a conquistare le città costiere dell'India (Diu, Goa, Bombay), poi gli inglesi e gli olandesi li seguirono.

Caratteristiche dell'età moderna in Africa e in America

In Africa, all'inizio dell'età moderna, non c'erano stati così forti e grandi come in Europa, quindi gli europei catturarono relativamente facilmente quelle terre dove c'erano giacimenti di argento, oro e altre risorse naturali. Gli europei più attivi penetrarono nel Nord Africa, che era più vicino all'Europa. Qui, dopo il crollo del Califfato arabo, si formarono diversi piccoli stati.

In America, prima della sua scoperta da parte di Colombo, c'erano diversi stati: Maya, Incas, Aztechi, che furono conquistati nel XVI secolo. spagnoli e portoghesi. In questi stati esistevano antiche società tradizionali, furono sviluppati vari mestieri e persino la metallurgia non ferrosa. L'agricoltura era primitiva, con l'uso della zappatura.

La colonizzazione dell'America, durante la quale l'antica cultura degli indiani fu distrutta, continuò fino alla metà del XVII secolo. E tra la fine del XNUMX° e l'inizio del XNUMX° secolo. la maggior parte della popolazione indiana d'America si rivelò essere feudalmente dipendente dai colonialisti europei: spagnoli, portoghesi, francesi, ecc.

2. IL SIGNIFICATO DEL NUOVO PERIODO TEMPORALE

Il significato del periodo della New Age per lo sviluppo della società umana nel suo insieme è molto grande. Nel periodo dei tempi moderni in Europa si formarono forti stati assolutisti, con confini nazionali, una religione dominante (la religione del monarca) e una nazionalità indigena. Allo stesso tempo, entro i confini del suo stato, l'assolutismo potrebbe frenare le guerre distruttive di "tutti contro tutti". Allo stesso tempo, sotto l'influenza dei cambiamenti nella vita economica, anche la composizione della società è cambiata: la borghesia crebbe di numero e rafforzò la sua influenza sulla vita politica degli stati, il declino dell'aristocrazia fondiaria, l'indebolimento dei contadini iniziò .

Con la crescita della borghesia, ci fu un aumento dell'imprenditorialità, i metodi tradizionali di gestione dell'economia iniziarono a cedere il passo allo stile di vita capitalista e il capitalismo iniziò a svilupparsi. Il contenuto principale dell'età moderna è stato la graduale distruzione della società tradizionale e l'emergere dei tratti di una nuova società industriale, caratterizzata dalla crescita della produzione industriale.

Il significato del periodo New Age è grande anche a causa delle grandi scoperte geografiche fatte da spagnoli, portoghesi, britannici, ecc. Grandi scoperte geografiche divennero possibili nei paesi europei. Erano dettati da obiettivi sia economici che scientifici nella conoscenza della Terra. La scoperta del Nuovo Mondo (America) ei primi viaggi intorno al mondo hanno influenzato lo sviluppo economico dei paesi europei. L'afflusso in Europa di una grande quantità di metalli preziosi e merci varie contribuì allo sviluppo delle manifatture e del commercio, e quindi alla distruzione dei metodi tradizionali di agricoltura e allo sviluppo del capitalismo. Come risultato della rivoluzione industriale in Europa, è iniziata una rapida crescita della produzione in fabbrica con un aumento del numero di lavoratori e proprietari di queste industrie: produttori, allevatori.

Riforma della Chiesa

Lo sviluppo della nuova società europea ha portato alla realizzazione della necessità di una riforma della chiesa. Per molti credenti, la secolarizzazione della coscienza e della consapevolezza della propria dignità ha portato a negare il ruolo della Chiesa e dei sacerdoti come mediatori tra Dio e l'uomo. I credenti hanno cominciato a parlare per la riforma della chiesa, per il diritto di comunicare con Dio stessi, di pregare e leggere la Bibbia nella loro lingua madre. Allo stesso tempo, sorse un movimento di protestanti. Di conseguenza, l'Europa è stata divisa da guerre di religione, e poi la posizione della teologia si è indebolita, ha gradualmente lasciato il posto al posto dominante nelle scienze della natura e dell'uomo. Nel XVIII sec. in Europa è iniziata una rivoluzione scientifica, che ha portato la società europea a comprendere che la ragione e la sperimentazione sono i mezzi decisivi per valutare la verità della conoscenza. Le persone istruite d'Europa iniziarono a considerare il mondo come una macchina che operava senza il costante intervento di Dio o degli spiriti maligni, impararono a cercare una spiegazione delle cause e degli schemi di fenomeni e processi con l'aiuto della matematica e delle leggi della meccanica .

Il periodo dei tempi moderni è di grande importanza in quanto periodo con frequenti rivoluzioni in Europa e in America, che hanno preparato le basi per futuri stati legali, dove i diritti dell'individuo erano regolati non dalla tradizione, ma dalla legge. Le ragioni delle rivoluzioni erano diverse: la discrepanza tra gli interessi di diversi segmenti della popolazione, lo scontro di diverse visioni del mondo, il desiderio di indipendenza nazionale e statale. Così è stato nei Paesi Bassi, in Inghilterra, nelle colonie inglesi in Nord America e in Francia. Le rivoluzioni sono iniziate quando i governi erano in ritardo con le riforme.

3. SCOPERTA DELL'AMERICA E DELLA ROTTA DEL MARE VERSO L'INDIA

Il Portogallo e la Spagna sono stati i primi tra i paesi europei a intraprendere la ricerca di rotte marittime verso l'Africa e l'India. Vari segmenti della popolazione erano interessati ad aprire queste rotte, ma prima di tutto erano nobili, mercanti, clero e re di questi paesi. A seguito della guerra con i Mori e gli Arabi, passata alla storia con il nome di Reconquista, in Portogallo e in Spagna si formò uno speciale ceto sociale di piccoli nobili, gli hidalgos, per i quali la guerra fu l'unica occupazione. Numerosi nobili militanti, rimasti inattivi dopo la Reconquista, rappresentavano un serio pericolo per re e città, poiché potevano essere facilmente utilizzati dai grandi feudatari nella lotta contro l'unificazione del paese e il rafforzamento del potere regio. Pertanto, i re del Portogallo e della Spagna cercarono di affascinare i nobili con l'idea di scoprire e conquistare nuovi paesi e rotte commerciali. I portoghesi furono i primi ad entrare nelle rotte oceaniche. La rotta marittima verso l'India fu tracciata dai portoghesi gradualmente alla fine del XV secolo, nell'ultimo decennio.

Il 20 maggio 1498, le navi portoghesi al comando di Vasco da Gama, inviate dal re Manoel, raggiunsero le coste dell'India. Con l'apertura della rotta marittima verso l'India, il Portogallo acquisì una posizione prioritaria nel mercato europeo e iniziò a dominare l'intero commercio marittimo dell'Asia meridionale e orientale.

Dipendenza delle colonie dalla madrepatria

Nel 1492, i re spagnoli Ferdinando e Isabella inviarono una spedizione di tre caravelle al comando di Cristoforo Colombo in un lungo viaggio attraverso l'Oceano Atlantico per aprire una rotta occidentale verso l'India e l'Asia orientale. Allo stesso tempo, Colombo fu nominato "ammiraglio e viceré di tutte le terre che aprirà in questi mari-oceani". Il 12 ottobre 1492, 69 giorni dopo aver lasciato il porto spagnolo di Palos, le caravelle di Colombo raggiunsero San Salvador, una delle isole del gruppo delle Bahamas, situata al largo di una nuova terraferma sconosciuta agli europei. Da allora, questo giorno è considerato la data della scoperta dell'America. In totale, Colombo fece quattro spedizioni in America. Credeva di aver raggiunto le coste del sud-est asiatico e chiamava le terre che scoprì India e i loro abitanti indiani.

Dopo Colombo, altri conquistadores spagnoli, in cerca di oro e schiavi, continuarono ad espandere i possedimenti coloniali spagnoli in America, principalmente nella sua parte centrale (istmo di Panama, Yucatan, Messico). Azioni attive per conquistare nuovi territori in Messico, lo stato degli Aztechi, furono condotte da un distaccamento spagnolo guidato dall'hidalgo Hernando Cortes.

Negli anni '30. 200 ° secolo un altro conquistador spagnolo, Francisco Pizarro, a capo di un distaccamento di 40 persone, intraprese la conquista del "regno d'oro", lo stato degli Incas in Perù. Più tardi nei primi anni 'XNUMX. XNUMX ° secolo I conquistadores spagnoli conquistarono il Cile e alla fine del XVII secolo. - Argentina (o meglio, territori, perché allora questi stati non esistevano).

Nello stesso secolo, negli anni 30-40, i portoghesi conquistarono il Brasile, scoperto da Cabral nel 1500 durante la sua infruttuosa spedizione in India (a quel tempo non esisteva ancora uno stato del genere, vi abitavano tribù native).

Dopo aver aperto la rotta marittima verso l'India, i portoghesi conquistarono diversi insediamenti sulla costa del Malabar (India meridionale) all'inizio del XVI secolo. I portoghesi non potevano avanzare ulteriormente lungo la costa, perché non avevano forze sufficienti. Dopo i portoghesi, gli olandesi, i francesi e gli inglesi si precipitarono in India. Gli olandesi erano impegnati esclusivamente nel commercio, senza interferire affatto nella vita degli indiani. Gli olandesi esportavano grandi quantità di spezie dall'India, molto apprezzate in Europa.

4. CONSEGUENZE DELLE GRANDI SCOPERTE GEOGRAFICHE

La scoperta di nuove coste, isole, continenti non fu casuale; i marinai d'Europa partivano preparati, avevano strumenti, avevano dimestichezza con l'astronomia e la geometria, avevano mappe con indicazione precisa dei punti. Le navi dei navigatori sono state costruite tenendo conto dell'esperienza secolare dei navigatori europei. Cristoforo Colombo fece quattro spedizioni marittime nella sua vita. Come risultato di questi viaggi, hanno scoperto: le isole dei Caraibi, l'America centrale e la costa settentrionale del Sud America. Naturalmente, il merito principale di questo navigatore fu la scoperta accidentale di una nuova parte del mondo, il motivo per cui fu la ricerca di una rotta occidentale verso l'India.

Le scoperte geografiche di questo tempo includono i risultati delle attività di Magellano. La spedizione, che guidò nel 1519-1521, dopo aver compiuto il primo viaggio intorno al mondo, dimostrò finalmente che la Terra ha la forma di una palla. Divenne evidente che, dopo aver fatto il giro della Terra, era possibile tornare al porto di partenza.

Come risultato delle Grandi scoperte geografiche, le vecchie idee sul mondo, la Terra furono distrutte, furono sostituite da nuove conoscenze più affidabili. L'idea degli europei sulla sfericità della Terra è stata confermata, le idee sulle sue dimensioni e sulle persone che vivono in diversi continenti sono diventate più accurate. Ciò ha creato buoni prerequisiti per lo sviluppo della geografia, dell'astronomia e della storia.

Grandi scoperte geografiche e commercio Grazie alle scoperte geografiche e allo sviluppo dell'Oceano Mondiale, iniziò a prendere forma un mercato unico mondiale, si stabilirono relazioni commerciali tra molti paesi e continenti. Ciò ha contribuito non solo alla formazione del mercato internazionale e al suo sviluppo, ma anche all'instaurazione di scambi culturali tra i diversi paesi, nonché alla penetrazione degli europei negli angoli poco sviluppati della Terra. Nuovi centri commerciali sorsero quando le principali rotte marittime si spostarono dai mari interni agli oceani, al Mar Mediterraneo, e con esso Venezia e Genova iniziarono a perdere la loro antica importanza. Ma i nuovi porti oceanici - Siviglia, Lisbona, Londra, Anversa, Amsterdam - sono cresciuti e hanno conquistato il commercio mondiale.

Le grandi scoperte geografiche segnarono l'inizio della creazione dei primi imperi coloniali con la loro rapina e distruzione della popolazione indigena, la morte dell'antica cultura dei popoli del Nuovo Mondo (America). Un'ondata di metalli preziosi si è riversata dalle colonie in Europa, che, da un lato, ha portato a una ripresa dell'attività imprenditoriale e, dall'altro, a una rivoluzione dei prezzi: un calo del prezzo dell'oro e un aumento del prezzo di tutte le altre merci, che ha causato un deterioramento della situazione degli acquirenti, e ce n'erano molti. Peggiorò soprattutto la posizione dei dipendenti, dei sottufficiali e dei nobili poveri.

Grazie alle scoperte geografiche, anche il cibo quotidiano degli europei è cambiato. Il menu comprende patate, pomodori, fagioli. Con lo sviluppo della pesca nell'Atlantico, gli europei iniziarono a mangiare più pesce: merluzzo e aringhe. Anche gli europei si sono uniti alle nuove bevande: tè, caffè, cioccolato, cacao.

Le grandi scoperte geografiche ruppero l'isolamento dei due mondi, unirono due società: quella industriale emergente e quella tradizionale. Naturalmente, la società industriale ha avuto una posizione di primo piano in questo processo, in particolare l'influenza della società europea sulle società tradizionali dell'Asia e dell'Africa si è manifestata nei processi di sviluppo della colonizzazione. Da quel momento, la storia mondiale ha acquisito le proprie tendenze di sviluppo comuni e sono state poste le premesse per la formazione di un'unica comunità mondiale.

5. LA STRUTTURA SOCIO-ECONOMICA DELLA SOCIETÀ EUROPEA ALLA FINE DEL XV - INIZIO DEL XVI SECOLO

Alla fine del XV - inizio del XVI secolo. si conservò la divisione della società europea in tre ceti: il primo - il clero, il secondo - la nobiltà, il terzo - tutti gli altri segmenti della popolazione. L'antica formula definiva chiaramente il posto di ogni feudo nella vita degli stati: "Il clero serve i re con le preghiere, la nobiltà - con la spada, il terzo stato - con i beni".

La prima e la seconda proprietà erano considerate privilegiate: non pagavano le tasse e possedevano terreni. Insieme costituivano una parte più piccola della società. Solo i nobili erano nominati alle più alte cariche ecclesiastiche. Il vertice della nobiltà era la nobiltà titolata, "rappresentata alla corte". Era la parte più piccola della società. Queste persone vivevano di doni e pensioni reali.

Anche i nobili furono nominati a incarichi di ufficiali nell'esercito e gli ufficiali dovevano documentare che quattro generazioni dei loro antenati erano nobili. In connessione con l'inizio dell'uso delle armi da fuoco (pistole, cannoni, mortai, ecc.), la cavalleria iniziò gradualmente a declinare. L'armatura cavalleresca non proteggeva da proiettili e schegge e un cavaliere in armatura era un eccellente bersaglio in battaglia a causa della sua lentezza e bassa manovrabilità.

Il destino più difficile è caduto sulla quota del terzo stato. La sua composizione era eterogenea: contadini, cittadini ordinari - artigiani, lavoratori salariati, lavoratori a giornata. A questa classe appartenevano anche i borghesi: banchieri, armatori, mercanti, proprietari di manifatture, funzionari, avvocati. Hanno pagato tutte le tasse. Tra i borghesi c'erano molti ricchi che prestavano soldi ai re, ma non avevano diritti politici.

Se confrontiamo il numero e la composizione dei possedimenti negli stati europei per il periodo tra la fine del XV e l'inizio del XVI secolo, possiamo trovare differenze molto evidenti. Ad esempio, in Italia, dove c'erano molte città-repubbliche indipendenti, il numero di mercanti, artigiani, proprietari di manifatture, officine, armatori superava significativamente le altre classi e le relazioni economiche erano diverse. In Francia e in Spagna i contadini erano numerosi, così come (relativamente) piccoli nobili, feudatari. In Germania, dove non c'era un forte potere imperiale, alcune terre erano guidate da governanti spirituali. Nello stesso paese c'erano molti monasteri e chiese che avevano grandi appezzamenti di terreno. Di conseguenza, la struttura della società era diversa per composizione e numero di proprietà. Ma fondamentalmente erano le stesse tre proprietà: il clero, la nobiltà e il terzo stato con una predominanza dei contadini.

Fine XV - inizio XVI secolo. - assolutismo pieghevole

in Inghilterra verso la fine del Quattrocento. il potere reale perse la sua posizione un tempo forte, fiorì il separatismo della nobiltà, facendo affidamento su squadre feudali armate. Potenti magnati soggiogarono il governo locale e i tribunali. Molti territori, città e singoli rappresentanti della nobiltà durante la lotta politica nel XV secolo. raggiunto ampie libertà e privilegi. La Chiesa inglese, soggetta a Roma e dotata di proprie leggi e tribunali, non era soggetta al controllo del potere regio.

In Francia, la base per il rafforzamento del potere reale durante questo periodo fu la distruzione dell'organizzazione politica dei possedimenti medievali. La posizione della nobiltà francese era caratterizzata da un divario tra l'aristocrazia e la parte vitale della media nobiltà. Nelle città sono avvenuti cambiamenti fondamentali. La stratificazione sociale della comunità urbana aumentò notevolmente nei secoli XV-XVI. L'emergere delle prime relazioni capitaliste porta alla trasformazione dell'élite urbana e del popolo in poli nettamente opposti.

6. RIFORMA IN GERMANIA

Le grandi scoperte geografiche cambiarono la vita della società europea e alcuni dogmi della chiesa furono confutati. Le scoperte degli scienziati hanno anche contribuito alla confutazione degli insegnamenti della chiesa sull'universo. Nel XVI sec. sotto l'influenza delle scoperte, compaiono nuove idee di umanisti, nuove dottrine cristiane, un gran numero di credenti inizia ad allontanarsi dal cattolicesimo e cerca nuove linee guida di visione del mondo, la formazione di nuovi rami della religione cristiana. Di conseguenza, c'è stata una spaccatura nella Chiesa cattolica romana con la formazione di nuove chiese cristiane. Questo processo è stato chiamato la Riforma. Riforma deriva dalla parola "riforma" - trasformazione, riorganizzazione. Sulla Chiesa Cattolica

riforma È un movimento per ricostruire la chiesa. Questo processo occupa un'intera epoca nella storia dei tempi moderni. La Riforma è spesso definita la rivoluzione religiosa.

rivoluzione - questo è un colpo di Stato, una svolta nella vita delle persone. La Riforma fu una rivoluzione nel campo della coscienza. Il motivo principale è stata la crisi della Chiesa cattolica. Il mondo è cambiato, le persone sono cambiate, ma la Chiesa cattolica è rimasta la stessa. Preghiere pubbliche in latino, digiuni, culti di santi e reliquie, rigorosa osservanza dei riti al posto della vera fede: questo non accontentava più molti, spingendoli alla ricerca di un'altra chiesa, più semplice e sincera. Contemporaneamente ai crescenti cambiamenti nella società europea, si è verificato un processo di secolarizzazione della coscienza. Questo processo consisteva nella conversione della coscienza umana alla vita mondana terrena. L'uomo ha cominciato a pensare non solo al divino, non solo all'aldilà - i suoi pensieri si sono rivolti alla vita quotidiana e reale. Nell'uomo dell'era della New Age, si svegliò una sete di conoscenza, un'attività vigorosa. Ciò si è manifestato principalmente nei tentativi di cambiare il mondo che lo circonda: la trasformazione della natura, la riorganizzazione della società, l'auto-miglioramento.

I tentativi della Chiesa cattolica di aumentare la sua vasta ricchezza portarono a crescere in essa lo spirito di profitto, e questo non era combinato con la dottrina cristiana. La maggior parte dei funzionari pontifici si è impegnata in un'estorsione spudorata. Senza corrompere le autorità e i funzionari pontifici, era impossibile redigere un unico documento nell'ufficio pontificio. Non sono andati a Roma senza ricchi doni: non solo i cardinali, ma anche lo stesso papa ha preso tangenti. Nel XVI sec. il commercio di indulgenze per la remissione dei peccati degli atti passati e futuri nei paesi cattolici assunse il carattere di commercio di beni semplici e portò spirito di interesse personale e di profitto.

Le azioni e le politiche della Chiesa cattolica erano particolarmente indignate nella frammentata Germania. La Germania feudalmente frammentata di quel tempo era un insieme di terre guidate da governanti spirituali.

In assenza di un forte potere imperiale capace di proteggere i loro sudditi, come ad esempio in Francia, essi non potevano limitarsi alla propria arbitrarietà. Di conseguenza, vari movimenti religiosi iniziarono a diffondersi nella società tedesca, dove l'enfasi principale non era sull'espressione rituale esterna della religiosità, ma sull'aspirazione individuale interna di una persona a Dio.

La Germania divenne il luogo di nascita della Riforma, dove questo movimento fu sostenuto da alcuni principi, cittadini e contadini. I principi tedeschi erano insoddisfatti dell'ingerenza del clero nei loro affari (peraltro non erano contrari ad appropriarsi di parte dei terreni della chiesa), i cittadini erano insoddisfatti delle estorsioni dei monasteri situati nel distretto urbano, e i contadini con il aumento dei possedimenti ecclesiastici e enormi estorsioni.

7. GUERRA DEI CONTAGONI IN GERMANIA (1524-1526)

Il livello di sviluppo socio-economico e politico della Germania all'inizio del XVI secolo. seconda solo a Paesi Bassi e Inghilterra. La crescita delle città portò all'intensa attività agricola, che iniziò a portare maggiori entrate. I proprietari terrieri aumentarono i vecchi doveri contadini e ne inventarono di nuovi. Allo stesso tempo, la Riforma ha generato nella mente di una parte della gente la convinzione nella possibilità del cambiamento. Causato dal rafforzamento dell'oppressione feudale Guerra contadina 1524-1526 in Germania intrecciata con la Riforma. Per le masse contadine la Riforma non fu solo un movimento religioso associato al rinnovamento della dottrina religiosa, ma ispirò anche la speranza di reali trasformazioni socio-politiche. Un prete divenne il leader e l'ideologo della Riforma popolare Tommaso Münzer (1490-1525). Ha chiesto il rovesciamento del sistema feudale e l'instaurazione di un ordine giusto. Le principali regioni colpite dai disordini contadini furono: Svevo-Foresta Nera, Francone, Turingia-Sassone. Nell’estate del 1524 i contadini della Germania meridionale furono i primi a ribellarsi. Ben presto la rivolta si diffuse in altre parti del paese. I contadini, sostenuti da alcuni cittadini (soprattutto dalla plebe), presero d'assalto castelli e monasteri nobili e conquistarono molte città. L'odio dei contadini per i principi si manifestò nell'incendio di monasteri e castelli di feudatari. Solo la parte dei borghesi e dei cavalieri che si unirono ai ribelli aderirono alla tattica dell'accordo con i feudatari.

Il primo e più decisivo programma dei ribelli fu la "Lettera dell'articolo", il cui autore era Müntzer e i suoi collaboratori. Questo documento si basava sui requisiti di completa uguaglianza di proprietà, la creazione di una repubblica libera. Un progetto di riforma più moderato è stato proposto dagli autori di "12 articoli". Le richieste espresse in questi articoli erano molto ragionevoli, eque e non potevano essere definite irrealistiche. Gli autori hanno insistito sull'abolizione delle multe per i danni causati dal bestiame ai campi, nonché sui nuovi disagi imposti ai contadini, hanno chiesto la caccia gratuita, il ripristino delle vecchie libertà comunali. Non volevano più essere proprietà dei loro proprietari; ha ricordato loro che Cristo ha redento anche loro con le sue sofferenze. Inoltre, chiedevano ai predicatori scelti dalla comunità di insegnare loro la retta fede. Nel dodicesimo paragrafo di questo programma è stato espresso il desiderio di confermare tutte queste esigenze con brani della Sacra Scrittura. In generale, il programma dei ribelli richiedeva l'abolizione della servitù della gleba, la riduzione delle estorsioni feudali e delle corvee, e il libero uso delle terre comunali. Un altro documento ideologico dei ribelli, che divenne un progetto di riforma imperiale, fu "Programma Geil-Bronn", preparato Wendel Hipler. Rifletteva principalmente gli interessi dei cittadini facoltosi e prevedeva l’introduzione di una moneta unica, un sistema unificato di pesi e misure, nonché l’eliminazione delle barriere doganali interne nell’interesse dello sviluppo del commercio e dell’imprenditorialità. Il "Programma Heil-Bronn" mirava a centralizzare lo Stato tedesco. La mancanza di un'unica leadership forte e l'incapacità di unire i distaccamenti contadini in un unico grande esercito alla fine portarono alla loro sconfitta. La frammentazione e l'isolamento dei contadini di ciascuna regione portarono al fatto che, agendo in modo indipendente, non furono in grado di aiutarsi a vicenda quando i nobili passarono all'offensiva.

Nel maggio 1525, vicino alla città di Frankenhausen, il distaccamento di Munzer fu sconfitto. Ben presto la rivolta contadina fu brutalmente repressa dalle truppe della Lega Sveva. I contadini resistettero più a lungo in Tirolo sotto la guida del signor Geismair. La sconfitta della guerra contadina portò ad un aumento della reazione, al potere dei principi e al consolidamento della frammentazione politica della Germania.

8. DISTRIBUZIONE DELLE IDEE DI RIFORMA IN EUROPA

L'era della Riforma è l'ultimo periodo cronologico del Rinascimento, che completa questo progressivo sconvolgimento nello sviluppo della cultura europea.

riforma - Si tratta di un ampio movimento religioso e socio-politico che si sviluppò all'inizio del XVI secolo. in Germania e finalizzato alla trasformazione della religione cristiana. La Riforma ha le sue origini in Germania, per poi coprire un certo numero di paesi europei. Ha portato all'allontanamento dalla Chiesa cattolica d'Inghilterra, Scozia, Danimarca, Svezia, Norvegia, Paesi Bassi, Finlandia, Svizzera, Repubblica Ceca, Ungheria e in parte Germania.

La Riforma diede origine al terzo ramo del cristianesimo dopo l'ortodossia e il cattolicesimo: il protestantesimo. Tutti i sostenitori della Riforma - in qualsiasi sua forma - sono chiamati protestanti.

Il protestantesimo è generalmente inteso come un insieme di religioni e chiese indipendenti e diverse, diverse l'una dall'altra per caratteristiche dogmatiche e canoniche. I protestanti non riconoscono il purgatorio cattolico, rifiutano i santi ortodossi e cattolici, gli angeli, la Madre di Dio; il Dio uno e trino cristiano occupa tra loro una posizione di monopolio totale.

La differenza tra protestantesimo e cattolicesimo e ortodossia sta nella dottrina della connessione diretta tra Dio e l'uomo. Secondo i protestanti, la grazia viene a una persona da Dio, aggirando la chiesa, la "salvezza" si ottiene solo attraverso la fede personale di una persona e la volontà di Dio. Questa dottrina minò il dominio del potere spirituale sul secolare e il ruolo dominante della chiesa e del papa.

Nella Germania settentrionale, i principi attuarono una riforma della chiesa nei loro possedimenti secondo i principi proposti da Lutero. Hanno chiuso monasteri, sequestrato terreni ecclesiastici. Il principe divenne il capo della chiesa nel suo principato. Questa chiesa divenne nota come luterana.

Nel 1555, dopo una lunga guerra tra i principi protestanti e l'imperatore Carlo V, si concluse la pace di Augusta. In conseguenza di ciò, ai principi fu riconosciuta la completa libertà in materia di religione. D'ora in poi, loro stessi potrebbero decidere in cosa credere nei loro sudditi. Fu così stabilito il principio "il cui potere, cioè la religione".

I protestanti della Svizzera e dei Paesi Bassi sono andati molto più in là dei luterani. Il fondatore della dottrina riformatrice più coerente, che servì da base ideologica alle rivoluzioni antifeudali, fu un predicatore ginevrino Giovanni Calvino (1509-1564). Il principio centrale del Calvinismo è il dogma della predestinazione assoluta, secondo il quale il destino dell'uomo nella vita terrena e nella vita eterna è stato preparato sin dalla creazione del mondo. Infatti, ogni calvinista credeva di essere il prescelto di Dio, predestinato alla salvezza e alla beatitudine eterna. La conferma dell'elezione divina è, secondo Calvino, il successo negli affari mondani, in particolare nel commercio. La moderazione e la frugalità erano considerate le principali virtù dai calvinisti. La Chiesa calvinista perseguitò i suoi oppositori in modo molto crudele.

Pertanto, il termine "riforma" esprime principalmente quel lato essenziale del movimento, il cui centro è la critica e l'attacco alla posizione di monopolio della Chiesa cattolica papale e al suo insegnamento nel sistema politico e ideologico dell'allora società europea. Il corso rivoluzionario del movimento di riforma si è manifestato come la battaglia decisiva del filisteismo europeo contro il feudalesimo.

Le ragioni della Riforma furono:

1) la crescita e lo sviluppo delle relazioni borghesi;

2) promozione dell'individualismo;

3) registrazione dell'indipendenza statale dei paesi europei, il desiderio di separarsi dalla Chiesa cattolica.

La Riforma minò le basi spirituali ed economiche del cattolicesimo e provocò l'emergere di nuove chiese cristiane, la divisione dell'Europa, la Guerra dei Trent'anni (1618-1648).

9. RIFORMA IN SVIZZERA. CALVINISMO

Negli anni 20-30. XNUMX ° secolo Il luteranesimo penetra in Svezia, Norvegia e Danimarca. Ma la Riforma trovò un terreno particolarmente fertile nella vicina Svizzera, e fu qui che fece il passo successivo in termini ideologici e organizzativi. Qui furono sviluppati nuovi sistemi di protestantesimo e furono create nuove organizzazioni ecclesiastiche della Riforma.

Gli strati progressisti della borghesia cercavano di trasformare la Svizzera in una federazione con potere centralizzato, dove il posto guida sarebbe stato occupato dai cantoni urbani. Come i servi, erano interessati alla secolarizzazione delle terre monastiche. L'autorità della Chiesa cattolica in Svizzera era già stata ormai completamente minata a causa degli abusi, della dissolutezza e dell'ignoranza del clero. Anche la plebe cittadina soffrì dell'arbitrarietà dell'élite dominante e dell'estorsione della chiesa. Allo stesso tempo, il predominio delle corporazioni e del patriziato nelle città, la presenza di proprietà fondiarie nobili, comunali e soprattutto monastiche, che sfruttavano il lavoro dei contadini dipendenti dal feudo, la dipendenza di alcune città e terre alleate da beni spirituali e signori secolari testimoniavano la forza e la vitalità dei rapporti feudali. Ciò ha portato alla formazione di contraddizioni inconciliabili nei cantoni urbani. Pertanto, il terreno era in gran parte preparato per la Riforma.

Le questioni sulla riforma della chiesa sono state sollevate in modo diverso in Svizzera che in Germania. Qui non c'era oppressione dell'imperatore, del potere principesco e la Chiesa cattolica era molto più debole. Ma i problemi delle relazioni reciproche tra i cantoni svizzeri, la Svizzera ei paesi limitrofi, che cercavano di porre sotto il loro controllo i valichi di montagna attraverso i quali i flussi commerciali passavano, erano acuti.

Una continuazione di successo degli sforzi luterani in Svizzera fu la riforma di Ulrich Zwingli e Giovanni Calvino. Dopo il declino della prima ondata della Riforma (1531), ne sorge una seconda, associata alla personalità del teologo francese Giovanni Calvino, che trascorse gran parte della sua vita in Svizzera. Calvino, sotto l'influenza delle idee di Lutero, rinunciò alla Chiesa cattolica e si unì al movimento protestante. In Svizzera scrisse il suo trattato principale, "Istruzioni nella fede cristiana", i suoi dogmi esprimevano gli interessi della parte più audace dell'allora borghesia.

calvinismoTuttavia, semplificò ulteriormente il culto e il culto cristiano, conferendo alla Chiesa un carattere democratico (elezione della guida della Chiesa da parte dei laici) e separandola dallo Stato. Calvino assume le stesse posizioni di Lutero, cioè, dal suo punto di vista, la vita terrena è la via verso la salvezza, in questa vita la virtù più alta è la pazienza. Tuttavia sottolinea la maggiore possibilità di coinvolgimento attivo del cristiano negli affari terreni. La partecipazione ai beni secolari è associata al possesso della proprietà e al suo incremento è necessario solo un uso moderato delle ricchezze secondo la volontà di Dio;

La base del Calvinismo è la dottrina della predestinazione divina. Calvino semplificò e rafforzò questo insegnamento, portandolo al fatalismo assoluto: alcune persone sono predestinate da Dio alla salvezza e alla beatitudine celeste anche prima della nascita, mentre altre sono predestinate alla morte e al tormento eterno, e nessuna azione umana, né la sua fede è in grado di correggere questo. Una persona si salva non perché crede, ma perché è predestinata alla salvezza. La predestinazione divina è nascosta alle persone, e quindi ogni cristiano deve vivere la sua vita come se fosse predestinato alla salvezza. La critica al lusso e all'ozio si è trasformata in una negazione della creatività artistica, della letteratura e dell'arte, in un divieto di ogni divertimento e intrattenimento.

Calvino ridusse la libertà di coscienza e di interpretazione della Bibbia proclamata dalla Riforma alla libertà dal cattolicesimo, non permettendo critiche al suo insegnamento.

10. CONTRORIFORMA

Controriforma - è un movimento politico-ecclesiastico in Europa tra la metà del XVI e l'inizio del XVII secolo. guidato dal papato, diretto contro la Riforma. Questo è anche un insieme di misure adottate durante le riforme della Chiesa cattolica romana nei secoli XVI-XVII. e mirava a reprimere la Riforma protestante e il ritorno dei territori e delle popolazioni che si erano allontanate dal cattolicesimo (il termine “Controriforma” fu introdotto dallo storico tedesco Leopold von Ranke). Nel primo periodo della Riforma (1517-1546), quando il corso degli eventi fu in gran parte determinato da Martin Lutero, nessuno dei due partiti avversari comprese chiaramente la gravità e la durata del divario. I cattolici speravano di riportare i ribelli perduti nel seno della chiesa, e gli stessi ribelli erano fiduciosi di poter sottomettere l'intera chiesa. Il risveglio cattolico, particolarmente evidente in Spagna e in Italia, portò sotto Papa Paolo III a una maggiore opposizione cattolica al proselitismo protestante.

Il Concilio di Trento (1545-1563) respinse ufficialmente i dogmi protestanti. Il pensiero teologico della Controriforma fu riassunto da Roberto Bellarmino nei “Discorsi sopra questioni controverse della fede cristiana...” (1586-1589), che rappresentarono la risposta del cattolicesimo alla sfida del primo protestantesimo. Papa Paolo III e i suoi successori guidarono le forze cattoliche; lo erano i più energici tra i leader cattolici Pio V (1566-1572) и Sisto V (1585-1590). Con loro hanno collaborato, e soprattutto, i sovrani cattolici d’Europa Filippo II di Spagna (1556-1598), duchi bavaresi della casata dei Wittelsbach e imperatore Ferdinando II (1619-1637). Gli strumenti della Controriforma furono l'Inquisizione (sotto Paolo III nel 1542, la sua autorità suprema fu creata a Roma - la Sacra Congregazione dell'Inquisizione Romana ed Ecumenica, o Sant'Uffizio) e l'Indice dei Libri Proibiti. Il ruolo principale è stato svolto dagli ordini monastici appena creati: i Cappuccini e i Gesuiti.

La Controriforma riuscì a fermare l'espansione del protestantesimo in gran parte dell'Europa. In Spagna e in Italia il successo fu completo, in Irlanda e Polonia vi fu vicino, sebbene in questi paesi (soprattutto in Polonia) buona parte del clero fosse coperto dal protestantesimo. Il fallimento attendeva la Controriforma nei paesi scandinavi: Inghilterra e Scozia. E se in Inghilterra e in Scozia un nutrito gruppo di cattolici è sopravvissuto grazie all'eccezionale pazienza dei credenti, allora nei paesi scandinavi la Chiesa cattolica romana ha perso completamente la sua posizione. In Francia, dopo le sanguinose guerre di religione del XVI secolo. fu raggiunto un compromesso, espresso nell'Editto di Nantes (1598), che conferiva agli ugonotti il diritto di praticare liberamente la loro religione e conservavano la maggior parte dei loro diritti civili. Nel 1685 Luigi XIV revocò l'Editto di Nantes ed espulse dalla Francia tutti i protestanti che si rifiutavano di obbedirgli. In Germania e Austria, dove nel 1550 nove decimi della popolazione erano partiti da Roma, la Controriforma, sotto la guida di Pietro Canisio, riuscì a fermare la diffusione del protestantesimo ea riconquistare un numero significativo di credenti; I cattolici hanno avuto successi simili in Svizzera, Ungheria, Repubblica Ceca e altre parti dell'Europa centrale. Nei Paesi Bassi, la lealtà a Roma costrinse le province meridionali a separarsi da quelle settentrionali e rimanere fedeli alla Spagna, risultando nell'Olanda protestante e nel Belgio cattolico.

In corso Guerra dei Trent'anni (1618-1648) Il cattolicesimo sembrava trionfare in Germania, ma la situazione cambiò radicalmente quando le truppe francesi, agli ordini del cardinale Richelieu, e le truppe svedesi, guidate dal re Gustavo Adolfo, entrarono in guerra a fianco dei protestanti. La pace di Westfalia (1648) suggellò lo scisma religioso nell'Europa occidentale.

11. LA FRANCIA NEL XVI-XVII secolo

Entro la fine del XV secolo, dopo aver completato la sua unificazione, la Francia divenne lo stato più grande d'Europa in termini di popolazione (15 milioni di persone). In termini di sviluppo economico, ha superato la Spagna, l’Italia meridionale e i paesi scandinavi, ma è rimasta indietro rispetto all’Olanda e all’Inghilterra.

Nella prima metà del XVI sec. il re decideva le questioni più importanti, consultandosi solo con una ristretta cerchia di stretti collaboratori che erano membri del consiglio reale. Il re stesso, senza il consenso degli Stati Generali, introdusse nuove tasse. Ma sul terreno, la nobiltà aveva ancora una grande influenza.

In primo luogo, la fede luterana penetrò in Francia e verso la metà del XVI secolo. c'erano molti sostenitori del calvinismo. I calvinisti in Francia erano chiamati ugonotti. I loro capi erano parenti stretti della dinastia regnante dei Valois: i Borboni e l'ammiraglio Gaspard de Coligny. A capo dei cattolici c'era una nobile famiglia della Lorena (una regione della Francia orientale) - i duchi di Giza.

Le guerre di religione in Francia iniziarono durante il regno dei figli minori di Enrico II: Carlo IX ed Enrico III. Durarono circa 30 anni (1562-1594). Di conseguenza, la dinastia dei Borbone si stabilì sul trono nella persona del re Enrico IV, un uomo astuto e pieno di risorse che cambiò più volte religione per sopravvivere e ottenere il potere.

A Luigi XII successe suo cugino e genero, il conte di Angouleme.

Francesco I (1515-1547) era l'incarnazione del nuovo spirito del Rinascimento. Durante il regno di Francesco si verificarono i seguenti eventi principali: una vittoriosa campagna in Italia nell'anno dell'incoronazione (1515), culminata nella vittoriosa battaglia di Marignano; la conclusione di uno speciale accordo con il papa (il cosiddetto Concordato di Bologna del 1516), secondo il quale il re cominciò a gestire parzialmente i beni della chiesa francese; tentativo fallito

Francesco si autoproclamò imperatore nel 1519, quando le sue ingenti risorse finanziarie non potevano resistere alla concorrenza con i fondi dei banchieri Fugger che sostenevano Carlo; il suo ostentato incontro con Enrico VIII vicino a Calais (allora ancora parte dell'Inghilterra) nel famoso “Campo di stoffa d'oro” nel 1520; e, infine, la seconda campagna d'Italia, che si concluse con la sconfitta dell'esercito francese nella battaglia di Pavia (1525).

Enrico II succedette al padre sul trono nel 1547. Sua moglie era Caterina de' Medici, rappresentante di una famiglia di famosi banchieri italiani. Dopo la prematura morte del re, Caterina svolse un ruolo decisivo nella politica francese per un quarto di secolo, sebbene i suoi tre figli governassero ufficialmente: Francesco II, Carlo IX ed Enrico III.

La politica di persecuzione dei protestanti, iniziata da Francesco I e inasprita sotto Carlo, cessò di giustificarsi. Nel 1562 iniziò un confronto aperto delle parti, scandito da periodi di tregue e accordi, secondo cui agli Ugonotti veniva concesso un diritto limitato di stare in determinate zone e creare le proprie fortificazioni. Carlo IX organizzò un terribile massacro dei suoi oppositori alla vigilia del giorno di San Bartolomeo, la notte tra il 23 e il 24 agosto 1572. Enrico di Navarra riuscì a fuggire, ma migliaia dei suoi compagni furono uccisi. Carlo IX morì due anni dopo e gli successe il fratello Enrico III. I capi dei cattolici formarono una "lega" contro di lui, desiderando intronizzare il loro capo, Enrico di Giza. Incapace di resistere allo scontro, Enrico III uccise a tradimento sia Guisa che suo fratello, il cardinale di Lorena. Enrico III si trasferì rapidamente al campo dell'altro suo rivale, Enrico di Navarra, dove fu presto ucciso da un fanatico monaco cattolico.

La fine delle guerre di religione fu completata dall'Editto di Nantes nel 1598. Gli Ugonotti furono ufficialmente riconosciuti come minoranza con diritto al lavoro e all'autodifesa in alcune aree e città.

Durante il regno di Enrico IV e del suo famoso ministro, il duca di Sully, l'ordine fu ristabilito nel paese e la prosperità fu raggiunta.

12. RIFORMA IN INGHILTERRA

La causa immediata dell'inizio della Riforma in Inghilterra fu il rifiuto del papa di permettere a Enrico VIII di divorziare dalla sua prima moglie, Caterina d'Aragona. E la ragione di ciò era che era la zia dell'imperatore tedesco Carlo V. Poiché il papa non voleva in quel momento aggravare i rapporti con lui, è del tutto naturale che respinse la richiesta del re inglese. In risposta al rifiuto di papa Enrico VIII emise nel 1534 un atto di supremazia (che in latino significa "supremazia"). Il re fu dichiarato capo della chiesa inglese, a seguito della quale furono preservati tutti i dogmi e i rituali cattolici, ma il re prese il posto del papa. L'episcopato divenne la spina dorsale della monarchia assoluta. Nel 1536 e nel 1539 i monasteri furono chiusi e le proprietà monastiche furono confiscate: edifici, utensili d'oro e d'argento e, soprattutto, vasti terreni monastici.

L'allevamento di pecore e la produzione di tessuti sono state a lungo le principali occupazioni degli inglesi e un'importante fonte di reddito per il tesoro reale. Gli inglesi chiamavano il panno "il prodotto più prezioso del regno". I prezzi della lana sono in aumento. Il pascolo delle pecore richiedeva pascoli estesi. Pertanto, i proprietari terrieri hanno sequestrato terre desolate e pascoli comunali, proibendo ai contadini di pascolare il bestiame lì. Insoddisfatti di ciò, tentarono in vari modi di sottrarre gli orti ai contadini: cacciarono i contadini dalla terra con la forza, distrussero le loro case, demolirono interi villaggi. La rimozione forzata dei contadini dalla terra era chiamata recinzione.

Dopo aver conquistato le terre contadine, i nobili allevarono su di esse enormi greggi di pecore. Per coltivare i campi e prendersi cura del bestiame, assumevano lavoratori agricoli: braccianti agricoli. I “nuovi nobili” abbandonarono le loro armature cavalleresche e si sedettero ai loro libri contabili. Alcuni di loro hanno iniziato a tessere, pelletteria e altre imprese. Decine di migliaia di persone cacciate dalla terra si unirono alle fila dei vagabondi e dei mendicanti. Il governo approvò leggi crudeli contro di loro, che includevano la fustigazione, la marchiatura con un ferro rovente e persino la pena di morte come punizione. La maggior parte di queste persone si unirono alle fila del movimento riformista in Inghilterra.

L'Inghilterra ottenne un grande successo durante il regno dell'intelligente, cauta e istruita Elisabetta I. Sotto di lei prese finalmente forma la chiesa inglese, indipendente da Roma, che fu chiamata anglicana. Nel 1559, quando salì al trono, la struttura organizzativa della Chiesa d'Inghilterra fu stabilita in forme che sono sopravvissute in gran parte fino ai giorni nostri. Durante questi 30 anni ci sono stati molti cambiamenti, ma gli inglesi sono sempre stati dell'opinione che la loro chiesa non fosse nuova, ma la stessa chiesa che esiste in Inghilterra da più di mille anni; la sua riforma fu attuata per tornare al modello della chiesa presentato nel Nuovo Testamento. A sostegno di questa continuità, gli inglesi fanno riferimento alla loro dottrina, al sacerdozio e alla liturgia.

Ma nonostante ciò, a seguito del movimento di riforma in Inghilterra, furono apportati numerosi cambiamenti seri. I parrocchiani ricevettero la Bibbia in inglese e il clero cominciò a insegnare loro a considerarla la massima autorità in materia di fede e di vita. I servizi divini venivano ora condotti nella lingua locale. La Chiesa d'Inghilterra ha insistito sull'indipendenza delle chiese nazionali negli affari interni, sul diritto delle chiese di agire a propria discrezione in relazione ai rituali e alla pratica liturgica. Le pretese giurisdizionali del papa sul territorio inglese furono respinte. Tuttavia, a causa della duplice natura della sua riforma, la Chiesa d'Inghilterra afferma di essere chiamata sia cattolica che protestante.

13. LA SPAGNA A cavallo dei secoli XV-XVI

Nei secoli XV-XVI. Si forma l’impero coloniale spagnolo. Questo processo iniziò con il viaggio di Colombo nel 1492 e la scoperta del Nuovo Mondo, in relazione al quale furono gettate le basi dell'impero coloniale spagnolo. Non solo la Spagna rivendicò possedimenti che divennero colonie della Spagna. Innanzitutto il Portogallo era un forte avversario. Ma nel 1494 fu concluso il Trattato di Tordesillas sulla divisione dei possedimenti d'oltremare tra Spagna e Portogallo. Questo trattato, tuttavia, non impedì alla Spagna di espandere successivamente in modo significativo la portata del suo impero. La Francia restituì a Ferdinando le province di confine della Catalogna e l'Aragona mantenne saldamente la sua posizione in Sardegna, Sicilia e Italia meridionale.

I legami familiari abilmente creati contribuirono anche al rafforzamento della posizione dell'Impero spagnolo. Nel 1496 Isabella organizzò il matrimonio di suo figlio e sua figlia con i figli del Sacro Romano Impero Massimiliano d'Asburgo. Nel 1496, il figlio di Maria di Borgogna e Massimiliano d'Asburgo, Filippo il Bello, sposò Juan, Principessa di Castiglia e Aragona. Dopo la morte del figlio di Isabella, il diritto di ereditare il trono passò alla figlia Giovanna, moglie dell'erede dell'imperatore, Filippo. Quando Juana mostrò segni di follia, Isabella volle nominare Ferdinando reggente di Castiglia, ma dopo la morte di Isabella nel 1504, Juan e Filippo regnarono sul trono e Ferdinando fu costretto a ritirarsi in Aragona. Dopo la morte di Filippo nel 1506, Ferdinando divenne reggente di Juana, la cui malattia stava progredendo. Sotto di lui la Navarra fu annessa alla Castiglia. Ferdinando morì nel 1516 e gli successe il nipote Carlo, figlio di Giovanna e Filippo. Carlo, nato a Gand nel 1500, ereditò i possedimenti asburgici in Germania e nei Paesi Bassi. E dopo la morte di Filippo il Bello nel 1506, divenne non solo il sovrano dei Paesi Bassi, ma anche il re di Spagna, Carlo I. Nel 1519, ricorrendo alla corruzione, divenne imperatore Carlo V.

All'epoca in cui Carlo era minorenne, e in seguito durante le sue frequenti partenze per adempiere ai suoi doveri di re di Spagna e del Sacro Romano Impero, il governo dei Paesi Bassi fu trasferito ai parenti, e quindi il paese dovette assumere quasi completamente il finanziamento delle guerre asburgiche contro la Francia. Tuttavia, Carlo V annesse molte altre province dei Paesi Bassi alle sue terre attraverso accordi di pace e sequestri: Frisia nel 1524, Utrecht e Overijssel nel 1528, Groningen e Drenthe nel 1536, Gelderland nel 1543. Adottò misure per centralizzare il paese, stabilendo il Consiglio privato, che aveva grandi poteri amministrativi e finanziari, nonché consigli di gestione e finanza per gli stati provinciali, e univa formalmente le 17 province olandesi e il Ducato di Borgogna nel cosiddetto. Anello borgognone all'interno del Sacro Romano Impero. Come in Germania, cercò di fermare la diffusione delle idee della Riforma nei Paesi Bassi, e con maggior successo, perché qui tra gli aderenti alla nuova fede non c'erano principi che la difendessero dall'imperatore. Carlo V represse con forza la rivolta degli anabattisti rivoluzionari a Gand nel 1539-1540 e le città dei Paesi Bassi furono private dei loro privilegi storici e dell'autogoverno. Tuttavia, durante il suo regno il paese prosperò e Anversa divenne il più importante centro del commercio europeo. Le acque protette, come lo Zuider Zee e le braccia del Reno, della Mosa e della Schelda, attiravano i pescatori che costruirono piccole città costiere. Per proteggersi dalle inondazioni nelle città, è stata intrapresa la costruzione di dighe durevoli. Le terre sottratte al mare furono destinate a seminativi.

14. POTERE DI CARLO V

re spagnolo Carlo I (r. 1516-1556) divenne imperatore del Sacro Romano Impero. Succedette a suo nonno, Massimiliano I, con il nome di Carlo V nel 1519. Spagna, Napoli e Sicilia, le terre asburgiche in Belgio e nei Paesi Bassi, l'Austria e le colonie spagnole nel Nuovo Mondo erano sotto il suo dominio. La Spagna divenne una potenza mondiale e Carlo divenne il monarca più potente d'Europa. Durante il suo regno, la Spagna fu coinvolta in problemi che avevano ben poco a che fare con i suoi interessi nazionali, ma più direttamente con l'affermazione del potere degli Asburgo.

Di conseguenza, la ricchezza e l'esercito della Spagna furono lanciati per combattere i luterani in Germania, i turchi nel Mediterraneo e i francesi in Italia e nella Renania. Carlo non riuscì a contenere l'invasione dei turchi e impedire l'instaurazione del luteranesimo in Germania. Ma, d'altra parte, fu più fortunato con l'attuazione delle riforme ecclesiastiche, che furono adottate dal Concilio di Trento, tenutosi nel 1545-1563. Le guerre di Carlo con la Francia iniziarono con vittorie, ma si conclusero con una sconfitta. Superando le difficoltà dei primi anni del suo regno, Carlo ottenne autorità come monarca.

Dopo l'abdicazione di Carlo dal potere nel 1556, i possedimenti austriaci passarono al fratello Ferdinando, ma, nonostante ciò, gran parte dell'impero passò al figlio Filippo II (regnò dal 1556 al 1598). Filippo è cresciuto in Spagna e, nonostante la sua origine tedesca, era considerato un vero spagnolo. Non coraggioso come suo padre, era cauto, testardo, eppure convinto che Dio gli avesse affidato la missione di contribuire al trionfo finale del cattolicesimo. Tuttavia, nel corso dei lunghi anni del suo regno, fu perseguitato da una serie di fallimenti. La politica in Belgio e nei Paesi Bassi portò alla rivoluzione (1566) e all'istruzione nel 1579-1581. Repubblica delle Province Unite.

Anche i tentativi di attirare l'Inghilterra nella sfera di influenza degli Asburgo non ebbero successo. Infine, nel 1588, indignato dagli attacchi predatori dei marinai inglesi ai mercanti spagnoli e dall'aiuto della regina Elisabetta agli olandesi, equipaggiò la famosa "Invincible Armada" per sbarcare truppe sulla costa settentrionale del Canale della Manica. Questa impresa si concluse con la morte di quasi l'intera flotta spagnola. L'intervento nelle guerre di religione in Francia probabilmente impedì agli ugonotti di diventare re di Francia, ma quando Enrico IV si convertì al cattolicesimo, Filippo fu costretto a ritirare le sue truppe. I principali risultati della sua politica includono l'eredità del Portogallo nel 1581 e la brillante vittoria navale sui turchi nella battaglia di Lepanto (1571), che minò la potenza navale degli ottomani.

In Spagna Filippo mantenne il precedente sistema amministrativo. Tali misure hanno contribuito al fatto che ha ulteriormente rafforzato e centralizzato il potere reale. Tuttavia, i suoi decreti spesso non venivano attuati. La ragione di ciò era un sistema burocratico altamente sviluppato, che assorbiva tutte le buone imprese nella sua routine. Sotto di lui, la temuta Inquisizione spagnola era più forte che mai. Le Cortes furono convocate sempre meno spesso e nell'ultimo decennio del regno di Filippo gli Aragonesi furono costretti a rinunciare alle loro libertà sotto la pressione del potere regio. Nel 1568, Filippo intraprese la persecuzione dei Moriscos (musulmani battezzati con la forza), ecc. provocò la loro ribellione. Ci sono voluti tre anni per reprimere la ribellione. I Morisco, che erano impegnati nella produzione e nel commercio di merci e detenevano una parte significativa dell'industria e del commercio nel sud della Spagna, furono sfrattati nelle regioni aride dell'entroterra del paese.

15. RIVOLUZIONE DEI PAESI BASSI

Quando Carlo V abdicò nel 1555, diede 17 province olandesi, oltre alla Spagna e alle sue colonie, al figlio maggiore Filippo. Filippo II prese una posizione ancora più intransigente contro il separatismo olandese. La nobiltà olandese, grande e piccola, così come le città, si indignarono per l'uso da parte di Filippo II delle riserve finanziarie del paese per le operazioni militari spagnole contro la Francia. I tentativi del re di sottrarli alla partecipazione al regno provocarono indignazione, così come il fatto di aver ascoltato il consiglio del cardinale Granvella, e non il più giudizioso viceré, sorellastra di Filippo II, Margherita di Parma. Il più potente dei nobili, detentori dell'Ordine del Toson d'Oro e membri del Consiglio di Stato, nel 1562 chiese le dimissioni del cardinale Granvella. Per la prima volta fu messo in discussione il sistema di governo di Filippo II, che non era basato sulla nobiltà, ma sull'esercito spagnolo di stanza nei Paesi Bassi.

Al discorso dei nobili al Consiglio di Stato nel 1566 seguì una protesta della piccola nobiltà contro la politica di Filippo II. 300 rappresentanti della bassa nobiltà presentarono una petizione al viceré, in cui chiedevano il ripristino delle "libertà" del paese e l'ammorbidimento dei "manifesti" contro gli eretici. Non disponendo di forze sufficienti per reprimere un'opposizione così massiccia, il re licenziò Granvella.

Nel 1567 Filippo II inviò nei Paesi Bassi il duca d'Alba, succeduto a Margherita di Parma come governatore. Al Duca d'Alba fu affidato il compito di reprimere i ribelli e sradicare il dissenso.

Alba arrestò e giustiziarono i conti di Egmont e Horn, che guidavano la nobile opposizione nel Consiglio di Stato. Il rappresentante più in vista dell'opposizione, il principe Guglielmo d'Orange, poi chiamato Guglielmo il Silenzioso, fuggì in Germania, dove guidò la resistenza e organizzò campagne militari contro Alba. Tutti loro non hanno avuto successo, ma il principe Wilhelm non ha fermato la lotta.

Nel 1574, gli abitanti di Leida riuscirono a ottenere una brillante vittoria sugli spagnoli che stavano assediando la città. Guglielmo d'Orange divenne il leader riconosciuto della resistenza al dominio straniero. Faceva affidamento sul sostegno dei calvinisti, sebbene sostenesse la riconciliazione religiosa e la tolleranza religiosa, e difendesse anche i tradizionali privilegi delle province. Il suo obiettivo era espellere gli spagnoli e unire le 17 province dei Paesi Bassi in un unico stato libero.

I tentativi di Guglielmo d'Orange di conciliare diversi segmenti della popolazione culminarono nella convocazione degli Stati Generali a Gand nel 1576, dove tutte le 17 province accettarono il testo della cosiddetta. Pace di Gand. Secondo questo documento, le province furono unite sotto la guida di Guglielmo d'Orange, sebbene fosse riconosciuto il potere supremo del re Filippo II. Gli Stati Generali votarono per il ritiro delle truppe straniere, l'introduzione di una forma di governo più liberale e l'abolizione dei "manifesti" contro gli eretici. Tuttavia, il nuovo governatore Alessandro Farnese, duca di Parma, inviato da Filippo II nei Paesi Bassi nel 1578, impedì l'attuazione del corso politico di Guglielmo d'Orange dichiarando fuorilegge il principe. Farnese perseguì una politica più morbida nei confronti dei protestanti rispetto a Filippo II, ma non riuscì a reprimere la resistenza. Diverse province situate a nord del Reno si unirono alle città delle Fiandre e del Brabante e firmarono l'Unione di Utrecht il 23 gennaio 1579, dichiarando la loro intenzione di lottare fino alla fine per l'indipendenza politica e la libertà religiosa. Nel 1580 Filippo II dichiarò Guglielmo d'Orange suo nemico. In risposta, gli Stati Generali delle sette province settentrionali dichiararono che d'ora in poi non avrebbero riconosciuto Filippo II come sovrano. L'atto di deposizione di Filippo II fu firmato il 26 luglio 1581.

16. LA CULTURA DELL'EUROPA ALLA FINE DEL XV - INIZIO DEL XVI SECOLO

Il periodo di massimo splendore dell'arte in Germania all'inizio del XVI secolo. legati alla Riforma. Il capo degli artisti più importanti qui era Albrecht Dürer (1471-1528) - ritrattista, nonché maestro delle incisioni. Durer ha creato una serie di illustrazioni per l'ultimo libro della Bibbia: l'Apocalisse ("L'Apocalisse di Giovanni il Teologo").

Il periodo di massimo splendore dell'arte in Olanda è stato associato alla vittoria della Rivoluzione olandese. Gli ordini per i dipinti ora non venivano fatti dalla chiesa (non c'erano icone nelle chiese protestanti), ma da cittadini facoltosi che volevano decorare le loro case. In Olanda si sono sviluppati generi di pittura come ritratto, paesaggio, natura morta. Per tutta la vita lavorò instancabilmente, ma il grande maestro della pittura morì in povertà Rembrandt van Rijn (1606-1669). Uno dei suoi dipinti migliori è “Il ritorno del figliol prodigo”.

Dalla fine del XVI sec iniziò il periodo di massimo splendore dell'arte in Spagna, spesso chiamato "l'età dell'oro" della cultura spagnola. L'artista più importante di questo periodo è stato Diego Velazquez (1599-1660). Dipinse sia ritratti cerimoniali del re, della sua famiglia e della più alta nobiltà, sia dipinti dedicati alla gente comune (“Spinners”).

Seconda metà del XV - inizi del XVI secolo - il tempo del massimo decollo delle belle arti in Italia, dove in questo periodo apparvero i migliori tratti dell'umanesimo nelle opere di tre grandi contemporanei.

fiorentino Leonardo da Vinci (1452-1519) era una persona enciclopedicamente evoluta: un brillante pittore e scienziato, architetto e scultore, musicista e poeta. Come artista, era più interessato all'uomo, ai suoi sentimenti e pensieri ("La Gioconda"). Leonardo da Vinci fu anche un ingegnere-inventore, molto più avanti dei suoi tempi. Ha sviluppato dispositivi che possono essere chiamati prototipi di un paracadute e un elicottero, un sottomarino e una muta da sub.

La grande figura di questo tempo era Michelangelo Buonarroti (1475-1564) - scultore, pittore, architetto, ingegnere militare e poeta.

La statua del "David" di Michelangelo è stata installata nella piazza centrale di Firenze. Michelangelo fece un grandioso lavoro di affrescare il soffitto e le pareti della Cappella Sistina in Vaticano. Ha anche progettato l'enorme cupola di San Pietro a Roma. Bellissime opere dell'artista piene di armonia e tranquilla tristezza Raffaello Santi (1483-1520). Il suo dipinto più famoso è la Madonna Sistina.

Molti scrittori umanisti condannarono aspramente l'ordine feudale e motivarono nei loro scritti la possibilità dell'esistenza di una nuova società giusta.

scrittore inglese Tommaso Moro (1478-1535) è stato il fondatore di un nuovo genere di letteratura: un romanzo utopico, una storia su una struttura migliore e più giusta della società umana. In questo periodo visse e lavorò il grande scrittore William Shakespeare (1564-1616). La profonda penetrazione nella psicologia umana ha assicurato alle opere di Shakespeare una lunga vita.

Il suo romanzo immortale "Don Chisciotte" il grande scrittore spagnolo Miguel Cervantes (1547-1616) creato mentre era in carcere con false accuse. Le opere di Shakespeare, Cervantes e altri autori divennero la base per il lavoro degli scrittori della New Age.

Uno scienziato polacco ha inferto un duro colpo all'immagine del mondo dell'uomo medievale Niccolò Copernico (1473-1543). Arrivò alla conclusione che la Terra non è il centro dell'universo, ma ruota insieme ad altri pianeti attorno al Sole. Pensatore italiano Giordano Bruno (1548-1600) sviluppò gli insegnamenti di Copernico. Secondo il punto di vista di J. Bruno, non solo la Terra, ma anche il Sole non è il centro dell'universo. Bruno fu processato dall'Inquisizione e messo al rogo a Roma.

Il destino di Bruno è stato evitato a costo di rinunciare alle sue opinioni. Galileo Galilei (1564-1642) - l'inventore del telescopio. Sono state calcolate le leggi del moto planetario Giovanni Keplero (1571-1630).

17. IL DECLINO DELLA SPAGNA E L'AUMENTO DELL'INGHILTERRA

Sebbene la Spagna fosse ancora considerata una potenza mondiale dopo la morte di Filippo II, era in uno stato di crisi. C'erano diverse ragioni principali per questa crisi. Soprattutto, le ambizioni e gli impegni internazionali nei confronti della Casa d'Asburgo hanno prosciugato drasticamente le risorse del Paese. Sembrerebbe che le entrate del regno, aumentate grazie alle entrate delle colonie ed erano enormi per gli standard del XVI secolo, avrebbero dovuto garantire la confortevole esistenza del paese per molti anni a venire. Ma Carlo V lasciò enormi debiti e Filippo II dovette dichiarare bancarotta il paese due volte: nel 1557 e poi nel 1575.

Alla fine del suo regno, il sistema fiscale iniziò ad avere un effetto devastante sulla vita del paese, e il governo già a malapena riusciva a sbarcare il lunario. Una bilancia commerciale negativa e politiche fiscali miopi hanno messo a dura prova il commercio e l'imprenditorialità. A causa dell'enorme afflusso di metalli preziosi dal Nuovo Mondo, i prezzi in Spagna superavano significativamente i prezzi europei, quindi è diventato redditizio vendere qui, ma non redditizio acquistare beni. La completa rovina dell'economia nazionale è stata facilitata anche da una delle principali fonti di reddito statale: una tassa del dieci per cento sul fatturato commerciale.

Nel 1588, il re spagnolo dotò un'enorme flotta di 130 velieri e la inviò sulle coste dell'Inghilterra. I fiduciosi spagnoli chiamarono la loro flotta "l'Armata Invincibile". Le navi inglesi attaccarono la flotta spagnola nel Canale della Manica. La battaglia navale durò due settimane. Le pesanti e goffe navi spagnole avevano meno cannoni degli inglesi e venivano utilizzate principalmente per il trasporto di truppe. Le navi inglesi leggere e veloci, gestite da marinai esperti, mettono fuori combattimento le navi nemiche con un fuoco di artiglieria ben mirato. La tempesta completò la sconfitta degli spagnoli. La morte ingloriosa dell '"armata invincibile" minò la potenza navale della Spagna. Il dominio sui mari passò gradualmente all'Inghilterra.

Filippo III (1598-1621) и Filippo IV (1621-1665) non è riuscito a cambiare la situazione in meglio. Il primo di loro concluse un trattato di pace con l'Inghilterra nel 1604, e poi nel 1609 firmò una tregua di 12 anni con gli olandesi, ma continuò a spendere ingenti somme di denaro per i suoi favoriti e divertimenti. Espellendo i Morisco dalla Spagna tra il 1609 e il 1614, privò il paese di più di un quarto di milione di operosi abitanti.

Nel 1618 scoppiò un conflitto tra l'imperatore Ferdinando II ei protestanti cechi. cominciato Guerra dei Trent'anni (1618-1648), in cui la Spagna si schierò con gli Asburgo austriaci, sperando di riconquistare almeno parte dei Paesi Bassi. Filippo III morì nel 1621, ma suo figlio Filippo IV continuò il suo percorso politico. Inizialmente le truppe spagnole ottennero alcuni successi sotto il comando del famoso generale Ambrogio di Spinola, ma dopo il 1630 subirono una sconfitta dopo l'altra. Nel 1640 Portogallo e Catalogna si ribellarono simultaneamente; quest'ultimo ha attirato le forze spagnole, il che ha aiutato il Portogallo a riconquistare l'indipendenza. La pace venne raggiunta con la Guerra dei Trent'anni nel 1648, anche se la Spagna continuò a combattere la Francia fino alla Pace dei Pirenei del 1659.

Il malaticcio e nervoso Carlo II (1665-1700) divenne l'ultimo sovrano della dinastia degli Asburgo in Spagna. Non lasciò eredi e dopo la sua morte la corona passò al principe francese Filippo di Borbone, duca d'Angiò, nipote di Luigi XIV e pronipote di Filippo III. La sua affermazione al trono di Spagna fu preceduta dalla guerra paneuropea di "successione spagnola" (1700-1714), in cui Francia e Spagna combatterono contro Inghilterra e Paesi Bassi.

18. LE RELAZIONI INTERNAZIONALI NEI SECOLO XVI-XVII

L'essenza dei grandiosi cambiamenti sociali avvenuti in Europa dopo il 1500 può essere riassunta come segue:

1) l'Europa e la civiltà europea nel suo insieme sono diventate il leader economico, tecnologico e politico-militare della comunità mondiale;

2) questa svolta dell'Europa al dominio del mondo è stata raggiunta (a differenza delle epoche precedenti) su una base tecnologica fondamentalmente nuova ed è stata associata a una rivoluzione industriale avvenuta inizialmente nelle regioni dell'Europa occidentale e del Nord America. Fu l'apparizione delle macchine a predeterminare il predominio economico e militare degli europei sulle altre civiltà;

3) La civiltà europea iniziò a mostrare dopo il 1400 un desiderio mai visto prima di espandere le sue istituzioni e i suoi valori su scala globale. Così, la civiltà europea divenne la prima civiltà mondiale, creando un mercato mondiale e trasformando i popoli non europei nelle sue colonie o semicolonie;

4) la posizione guida dell'Europa non sarebbe stata possibile senza grandiosi cambiamenti sociali nell'Europa occidentale. In questa regione del pianeta, la borghesia per la prima volta prese il potere nelle proprie mani, spingendo gradualmente in secondo piano gli strati sociali tradizionali (nobiltà, contadini, clero);

5) lo sconvolgimento sociale nell'Europa moderna è stato accompagnato anche da un cambiamento di coscienza, dall'emergere di un nuovo tipo di personalità, la personalità borghese.

In che modo tutti questi grandiosi cambiamenti hanno influenzato le relazioni internazionali? Sì, direttamente:

1) le relazioni internazionali per la prima volta sono diventate veramente globali;

2) la politica internazionale è diventata un'appendice della politica europea - il destino del mondo è stato in realtà deciso da un pugno di grandi potenze europee, mentre paesi e popoli non europei (così come, tra l'altro, piccoli paesi europei) non significavano assolutamente nulla , essendo solo oggetto delle aspirazioni egemoniche delle suddette grandi potenze;

3) la struttura delle relazioni internazionali ha subito cambiamenti radicali, soprattutto in Europa. Le piccole signorie feudali, come i grandi imperi feudali, divennero gradualmente un ricordo del passato; sono stati sostituiti dagli Stati nazionali, che sono diventati il principale soggetto delle relazioni internazionali in epoca moderna;

4) la politica estera divenne via via sempre più borghese, diventando borghese non solo negli obiettivi, ma anche nei metodi.

In contrasto con la personalità preborghese o non borghese, il borghese si distingue per l'attività nella riorganizzazione di questo mondo creato e mondano.

Un segno della New Age fu l'ascesa del principio dell'interesse nazionale, che fu preso come base della pianificazione della politica estera. Il concetto di interesse nazionale, formulato in termini razionali di realismo e di equilibrio di potere, segnò una rottura decisiva con le visioni medievali delle relazioni internazionali. Tutti questi cambiamenti sono stati associati a un cambiamento nella struttura sociale delle principali potenze europee: la borghesia nazionale che è salita al potere ha cercato di mettere al suo servizio non solo la politica interna, ma anche quella estera.

Anche il rapporto tra potere economico e militare è cambiato radicalmente. Per molti millenni, il rapporto tra prosperità economica e potere politico-militare dello Stato non è stato affatto diretto. L'era capitalista stabilisce per la prima volta un rapporto diretto e immediato tra il livello di sviluppo economico dello Stato e il livello della sua potenza militare e, di conseguenza, il ruolo che esso svolge nell'arena internazionale. Inoltre, è stato nella New Age che lo stato ha iniziato a utilizzare attivamente le leve economiche per raggiungere i suoi obiettivi di politica estera.

19. GUERRA DEI TRENT'ANNI (1618-1648)

Guerra dei Trent'anni (1618-1648) - Si tratta di una serie di scontri militari, principalmente in Germania, a seguito dei quali le contraddizioni tra cattolici e protestanti, nonché le questioni delle relazioni intra-tedesche, sono gradualmente degenerate in un conflitto europeo.

La Guerra dei Trent'anni iniziò nel 1618 con una rivolta protestante in Boemia contro il futuro imperatore Ferdinando II, che inghiottì l'ultima fase della Rivoluzione olandese dopo il 1621, combattuta dal 1635 a causa di uno scontro di interessi franco-asburgici.

Di solito ci sono quattro fasi principali della Guerra dei Trent'anni. ceco, o Periodo Ceco-Palatinato (1618-1623) inizia con una rivolta nei possedimenti cechi, austriaci e ungheresi degli Asburgo, sostenuta dall'Unione evangelica dei principi tedeschi, Transilvania, Olanda (Repubblica delle Province Unite), Inghilterra, Savoia. Nel 1623 Ferdinando riuscì a fronteggiare la rivolta boema e, con l'aiuto di Spagna e Baviera, conquistò la contea del Palatinato sotto Federico V. Tuttavia, le sue aspirazioni tedesche e l'alleanza con la Spagna causarono allarme nei paesi protestanti europei, così come in Francia.

В Periodo danese (1624-1629) i principi della Germania settentrionale, Transilvania e Danimarca, sostenuti da Svezia, Olanda, Inghilterra e Francia, si opposero agli Asburgo e alla Lega. Nel 1625 il re Cristiano IV di Danimarca riprese la guerra contro i cattolici, agendo come capo della coalizione anti-asburgica organizzata dagli olandesi. Nel 1629, dopo una serie di sconfitte di Tilly e Wallenstein, la Danimarca si ritirò dalla guerra e firmò il Trattato di Lubecca, dopo di che il potere dell'imperatore raggiunse il suo apice.

Durante l' Periodo svedese (1630-1634) Le truppe svedesi, insieme ai principi tedeschi che si unirono a loro e con l'appoggio della Francia, occuparono gran parte della Germania, ma poi furono sconfitte dalle forze combinate dell'imperatore, del re spagnolo e della Lega.

Nel 1635 la guerra civile in Germania terminò con il Trattato di Praga, ma riprese lo stesso anno, perché la Francia entrò in guerra, dopo aver concluso un trattato di alleanza con la Svezia e le Province Unite contro gli Asburgo. Cinque anni di trattative si conclusero nel 1648 con la Pace di Westfalia, ma la guerra franco-spagnola continuò fino alla conclusione della Pace dei Pirenei (1659).

La Guerra dei Trent'anni pose fine all'epoca storica. Ha deciso la questione sollevata dalla Riforma: la questione del posto della chiesa nella vita pubblica della Germania e di un certo numero di paesi vicini. Il secondo problema più importante dell'epoca - la creazione di stati-nazione sul sito del Sacro Romano Impero medievale - non fu risolto. L'impero crollò effettivamente, ma non tutti gli stati che sorsero sulle sue rovine avevano un carattere nazionale. Al contrario, le condizioni per lo sviluppo nazionale di tedeschi, cechi e ungheresi sono notevolmente peggiorate. La maggiore indipendenza dei principi ostacolò l'unificazione nazionale della Germania e consolidò la sua divisione in un nord protestante e un sud cattolico.

La pace di Westfalia fu un punto di svolta nella politica estera degli Asburgo austriaci. Il suo contenuto principale nei successivi 250 anni fu l'espansione a sud-est. Il resto dei partecipanti alla Guerra dei Trent'anni ha continuato la sua precedente linea di politica estera. La Svezia ha cercato di finire la Danimarca, inghiottire la Polonia e impedire l'espansione dei possedimenti russi nei Paesi baltici. La Francia prese sistematicamente il possesso dei territori dell'impero, senza cessare di minare la già debole autorità del potere imperiale qui. Rapida ascesa doveva essere il Brandeburgo, che nella seconda metà del XVII secolo. divenne pericoloso per i suoi vicini: Svezia e Polonia.

20. DICHIARAZIONE DELLE RELAZIONI CAPITALISTICHE IN INGHILTERRA

L’Inghilterra, prima di altri paesi europei, ha intrapreso la via dello sviluppo capitalista. Qui fu realizzata la versione classica dell'instaurazione di rapporti borghesi, che permise all'Inghilterra già alla fine dei secoli XVI-XVIII. assumere posizioni capitaliste avanzate e conquistare la leadership economica mondiale. Il ruolo principale in questo è stato giocato dal fatto che il campo di sviluppo del capitalismo inglese non era solo la città, ma anche la campagna. Il villaggio in altri paesi era una roccaforte del feudalesimo e del tradizionalismo, ma in Inghilterra, al contrario, divenne la base per lo sviluppo dell'industria più importante nei secoli XVI-XVIII. - fabbricazione di tessuti.

Anche se nel XVII secolo. L'Inghilterra rimase prevalentemente un paese agricolo, lo sviluppo del capitalismo trovò la sua manifestazione nell'agricoltura, nell'industria e nel commercio. Indicatori dello sviluppo del capitalismo in agricoltura furono il rafforzamento della nuova nobiltà, che trasferì la sua economia sulle rotaie capitaliste e partecipò attivamente alle relazioni commerciali e monetarie. La maggior parte della nobiltà iniziò a dedicarsi ad attività imprenditoriali, creando allevamenti di pecore e trasformandosi in una nuova nobiltà borghese: la nobiltà. Nel tentativo di aumentare le entrate, i feudatari trasformarono i seminativi in pascoli redditizi per il bestiame. Hanno scacciato i loro detentori - i contadini (recintati) e così hanno creato un esercito di poveri - persone che non avevano altra scelta che diventare lavoratori civili.

Inoltre, un indicatore dello sviluppo dell'agricoltura era la stratificazione sociale dei contadini, nel corso della quale sono emerse le categorie di ricchi contadini yeoman; proprietari (proprietari terrieri); copyholder (affittuari) e kotter (contadini senza terra). Nell'industria, la prova dello sviluppo del capitalismo era considerata il rapido sviluppo della produzione manifatturiera e la decomposizione del sistema corporativo medievale. Nei primi tre decenni del Seicento c'è stato un aumento in tutti i rami dell'industria inglese, in particolare nell'abbigliamento e nelle miniere.

Nella sfera del commercio, indicatori del rapido sviluppo del capitalismo sono stati visti principalmente nella creazione di società commerciali per il commercio estero, sia regolamentate (compagnia di mercanti-avventurieri) che per azioni (Compagnia di Mosca, Compagnia delle Indie Orientali). L'espansione delle interrelazioni economiche all'interno del Paese tra i vari settori dell'economia, tra le singole regioni ha significato un aumento della capacità del mercato interno, il suo sviluppo e un'ulteriore crescita.

Una delle caratteristiche più importanti della struttura sociale dell'Inghilterra alla vigilia della rivoluzione era l'alleanza instaurata tra la borghesia e la nuova nobiltà borghese. Lo sviluppo della struttura capitalista in Inghilterra portò all'aggravarsi delle contraddizioni di classe e alla divisione del paese in sostenitori e oppositori del sistema feudale-assolutista. All'assolutismo si opponevano tutti gli elementi borghesi: la nuova nobiltà (nobiltà), che aspirava a diventare piena proprietaria della terra abolendo i possedimenti cavallereschi e accelerando il processo di reclusione; la stessa borghesia (mercanti, finanzieri, commercianti industriali, ecc.), che voleva limitare il potere regio e costringerlo a servire gli interessi dello sviluppo capitalistico del paese. Ma l'opposizione traeva la sua principale forza dall'insoddisfazione per la sua posizione della popolazione in generale e, soprattutto, dei poveri delle campagne e delle città. I difensori delle fondazioni feudali rimasero una parte significativa dei nobili (l'antica nobiltà) e della più alta aristocrazia, che ricevevano le loro rendite dalla riscossione delle antiche rendite feudali, e garante della loro conservazione era il potere regio e la Chiesa anglicana.

21. GLORIOSA RIVOLUZIONE IN INGHILTERRA

"Rivoluzione gloriosa" - il nome del colpo di stato del 1688-1689, accolto nella letteratura storica. in Inghilterra (la rimozione dal trono di Giacomo II Stuart e la proclamazione a re di Guglielmo III d'Orange), a seguito della quale i diritti della corona furono limitati.

Alla fine del 1670. l'opposizione parlamentare in Inghilterra prese forma nel partito Whig e i sostenitori del re furono chiamati Tory. La prima si affidava alla nobiltà e alla borghesia, la seconda all'antica nobiltà feudale, alla corte reale e ai funzionari.

Sotto Giacomo II (1685-1688), la reazione feudale-assolutista all'opposizione assunse il suo carattere più feroce. La paura generale per la propria incolumità spinse anche una parte significativa dei conservatori a ritirarsi dal re. I leader dell'opposizione prepararono una cospirazione per espellere James e invitare lo statolder d'Olanda, Guglielmo d'Orange, al trono inglese. Gli organizzatori del colpo di stato speravano che Guglielmo d'Orange non rivendicasse la supremazia sul parlamento e, inoltre, il suo invito al trono avrebbe fornito all'Inghilterra un'unione e un'alleanza con l'Olanda contro la Francia.

Nel novembre 1688, Guglielmo d'Orange sbarcò con un esercito in Inghilterra. Giacomo II fuggì sotto la protezione di Luigi XIV. All'inizio del 1689, il Parlamento elevò al trono Guglielmo d'Orange e nell'autunno dello stesso anno adottò una Carta dei diritti che privava il re del diritto di abrogare o sospendere le leggi emanate dal Parlamento, imporre tasse e formare un esercito senza il consenso del Parlamento. Il Bill of Rights assicurò finalmente in Inghilterra la supremazia del Parlamento sul potere reale e il regime di una monarchia costituzionale limitata. Questo documento formalizzava legalmente il colpo di stato compiuto e gettava le basi legali per la monarchia costituzionale, cioè lo stato borghese, che iniziò a prendere forma in Inghilterra a seguito della rivoluzione della metà del XVII secolo. Il colpo di stato del 1688 e la Carta dei diritti furono l'espressione del compromesso tra la nobiltà e la borghesia e contribuirono all'ulteriore sviluppo capitalistico del paese.

Le conseguenze della rivoluzione inglese furono importanti. Come risultato della rivoluzione e del colpo di stato del 1688, la nuova nobiltà e la borghesia furono in grado di usare il potere statale per accelerare lo sviluppo capitalista del paese attuando massicci recinti e cacciando i contadini dalla terra, prestiti governativi redditizi, tasse, colonialismo conquiste e incoraggiamento del commercio e dell'industria. La conseguenza di ciò fu che l'Inghilterra fu la prima a sopravvivere alla rivoluzione industriale e successivamente divenne la prima grande potenza capitalista industriale, molto più avanti di altri stati europei nel suo sviluppo.

Nonostante la natura limitata del colpo di stato del 1688, fu importante per il successivo sviluppo del capitalismo inglese. L'instaurazione di una monarchia costituzionale significava un reale accesso al potere per la grande borghesia e la nobiltà borghese. Per le classi possidenti d'Inghilterra, la "Gloriosa Rivoluzione" del 1688 fece davvero molto, fornendo loro la possibilità di accumulazione illimitata di capitale a spese delle masse popolari della stessa Gran Bretagna e per il furto e lo spietato sfruttamento dei popolazione delle sue numerose colonie sparse in diverse parti del mondo.

Il principale risultato del colpo di stato - il rafforzamento della monarchia costituzionale - corrispondeva alle esigenze del progresso borghese nel paese, significava il trasferimento del potere supremo al parlamento, nelle cui mani si concentravano le funzioni legislative e parzialmente esecutive, sminuite dal re . Con l'eliminazione definitiva dell'assolutismo, il colpo di stato consolidò nell'ambito politico i successi della rivoluzione di metà Seicento.

22. INGHILTERRA NEL XNUMX° SECOLO RESTAURO DEGLI STUART

La Restaurazione del 1660 si spiega con il rafforzamento dei sentimenti conservatori nelle file della borghesia inglese, così come tra la nuova nobiltà inglese, soddisfatta della trasformazione della loro proprietà fondiaria feudale in proprietà borghese illimitata e dell'espansione della loro proprietà terriera in Inghilterra e soprattutto in Irlanda. La borghesia e la nobiltà temevano nuovi movimenti di massa che minacciavano le loro proprietà. Per questi strati era significativo anche il fatto che Carlo II fosse tornato in Inghilterra non come monarca assoluto, ma a termini contrattuali. Con la Dichiarazione di Breda del 4 aprile 1660, Carlo II promise l'amnistia politica, la libertà di religione e il mantenimento del diritto di proprietà sui beni acquisiti durante la rivoluzione. Arrivato in Inghilterra, il nuovo re confermò alcuni importanti atti costituzionali, come la Magna Carta, la Petition of Right e gli statuti sul diritto esclusivo del Parlamento di approvare le tasse. Carlo II ha promesso di governare il paese insieme al Parlamento. Il re non aveva un esercito permanente, ad eccezione della guardia del palazzo e di pochi distaccamenti di stanza come guarnigioni in varie parti della Scozia e dell'Irlanda. Privato delle terre della corona, confiscate e vendute durante la rivoluzione, Carlo dipendeva finanziariamente interamente dal Parlamento, che stabiliva una certa somma per il mantenimento del re e della sua corte secondo il cosiddetto. lista civile.

Carlo II, suo fratello ed erede al trono, il duca di York, Giacomo, il loro principale consigliere, il cancelliere conte di Clarendon e altri gentiluomini scoprirono presto un chiaro desiderio di ripristinare l'ordine politico pre-rivoluzionario. In Inghilterra, la Chiesa anglicana di stato fu completamente restaurata a scapito del presbiterianesimo e delle sette indipendenti. Tutti i “regicidi” furono esclusi dall’amnistia promessa, che comprendeva non solo i partecipanti al tribunale che processò Carlo I nel 1649, ma anche tutti i repubblicani, oppositori di principio della monarchia. Nel gennaio 1661 un gruppo di anabattisti inglesi guidati dal bottaio Thomas Venner si ribellò. Dopo la sua soppressione, il governo iniziò la persecuzione sistematica delle sette democratiche, tra le quali rimaneva ancora il ricordo della buona vecchia causa in Inghilterra, cioè la rivoluzione degli anni '40. XVII secolo

Il governo della restaurazione ha anche infranto le sue promesse riguardo alla conservazione della proprietà dei nuovi proprietari terrieri. Parte delle terre confiscate fu restituita ai loro ex proprietari: i signori e la Chiesa anglicana.

La posizione dei contadini come inquilini a breve termine, che il signore poteva scacciare dalla terra in qualsiasi momento, fu successivamente formalizzata specificamente dal Parlamento della Restaurazione in un nuovo atto del 1677. Ciò aprì la strada diretta a un'ulteriore espropriazione di massa del contadini. Il processo di chiusura durante il restauro si è intensificato. Le nuove masse di contadini si trasformarono in poveri senza terra, braccianti agricoli, lavoratori manifatturieri o emigranti.

Il governo della Restaurazione, guidato dal conte di Clarendon, dovette fare i conti con lo sviluppo capitalistico dell'Inghilterra, con il rafforzamento del potere economico della borghesia. Politica mercantilista perseguita da Oliver Cromwell negli anni '50. XVII sec., proseguito nei primi anni della Restaurazione. Numerosi atti parlamentari degli anni '60-'70. XNUMX° secolo proibiva categoricamente l'esportazione di materie prime (lana, cuoio, lino, minerali vari, ecc.) e allo stesso tempo l'importazione in Inghilterra di prodotti industriali stranieri: stoffa, lino e pizzo.

Durante la Restaurazione, i possedimenti coloniali dell'Inghilterra in America e in India continuarono ad espandersi. Due guerre commerciali furono combattute con l'Olanda - nel 1665-1667 e nel 1672-1674, che furono, per così dire, una continuazione della prima guerra anglo-olandese del 1652-1654.

23. CARATTERISTICHE DELLO SVILUPPO SOCIOECONOMICO E POLITICO DELLA FRANCIA ALLA VIGILIA DELLA GRANDE RIVOLUZIONE FRANCESE

Nel XVIII sec. La Francia ha visto lo sviluppo delle relazioni capitaliste. A metà del secolo, lo sviluppo dell'industria, del commercio e, in misura minore, dell'agricoltura accelerò.

Ci sono stati anche cambiamenti associati allo sviluppo capitalista nella struttura sociale della società, nel pensiero sociale e nella coscienza pubblica. A metà e seconda metà del XVIII sec. una maggiore differenziazione sociale dei contadini. Una minoranza di contadini prosperi si distingueva in mezzo a lui, che gestiva una sana economia per conto proprio e affittava terreni, assumeva lavoratori dalla massa crescente di contadini senza terra.

Nel XVIII sec. lo sviluppo del commercio e delle relazioni capitaliste nell'industria accelerò. Alla vigilia del 1789 la manifattura dispersa divenne la forma predominante dell'industria. Crescevano anche le dimensioni e il numero delle grandi manifatture centralizzate. L'arricchimento della borghesia francese fu facilitato dalla crescita del fatturato del commercio interno ed estero. I monopoli delle società privilegiate, i dazi doganali interni e le differenze nelle misure di peso, lunghezza e volume nelle diverse province ritardarono l'ulteriore sviluppo del commercio e dell'industria, lo sviluppo del mercato interno.

Lo sviluppo della struttura capitalistica è stato accompagnato dalla crescita della forza economica e del significato sociale della borghesia. Ma nella seconda metà del secolo crebbe notevolmente anche il ruolo della borghesia commerciale e industriale economicamente più avanzata. Entro la fine del XVIII secolo. aumentò anche il numero dei lavoratori, tra i quali predominavano i "lavoratori domestici" di manifatture sparse. I salariati si concentravano nelle città, dove avevano tutte le opportunità di esistere.

L'ulteriore sviluppo capitalistico esigeva sempre più insistentemente l'abolizione dei rapporti feudali e l'instaurazione della proprietà fondiaria borghese. Questo processo naturale entrò in conflitto crescente con il sistema feudale-assolutista dominante. L'approfondimento e l'aggravarsi di questo conflitto è la caratteristica più importante della storia francese del XVIII secolo. L'assolutismo non poteva svilupparsi nel XVIII secolo. politica economica che rispondesse alle nuove condizioni.

La formazione del mercato tutto francese incontrò i resti della frammentazione feudale, che la monarchia assolutista non riuscì a superare: la confusione e il caos del sistema amministrativo e giudiziario, diritti e privilegi speciali delle singole province, l'assenza di un sistema unificato di pesi e misure, consuetudini interne sulle rotte terrestri e fluviali.

In contraddizione con le esigenze dello sviluppo borghese era il persistere del sistema delle disuguaglianze civili e dei privilegi di classe, che ponevano il clero e la nobiltà in una posizione eccezionale, liberandoli dal pagamento delle tasse di base.

Il profondo declino dell'assolutismo francese riflette la crisi generale del sistema feudale-assolutista. Durante il XVIII sec. l'opposizione aristocratica all'assolutismo rinasceva e acquistava un grande peso politico. I suoi conduttori erano i parlamenti, guidati dal parigino. Negli anni 50-60. XNUMXmo secolo hanno chiesto che il parlamento avesse il controllo diretto sulla legislazione; in sostanza, era un programma per limitare l'assolutismo a favore delle classi privilegiate.

Come risultato della Guerra dei Sette Anni, la Francia perse quasi tutte le sue colonie. E il regno di Luigi XV intensificò la crisi finanziaria dello stato. La maggior parte dei tentativi di riforma sono falliti completamente o parzialmente. Il risultato della contraddizione tra assolutismo e sviluppo capitalista fu la Grande Rivoluzione Borghese, iniziata nel 1789.

24. INIZIO DELLA GRANDE RIVOLUZIONE FRANCESE

La causa fondamentale e radicata della rivoluzione fu la contraddizione tra le forze produttive ei rapporti di produzione feudali che dominavano il paese, che aveva raggiunto la sua massima acutezza. Il feudalesimo non riuscì più a garantirne l'ulteriore crescita e si trasformò oggettivamente in un freno per loro. Il popolo lo sentiva principalmente nel rafforzamento dell'oppressione feudale. Non era soddisfatto della propria posizione e del grosso di industriali, mercanti, mercanti. Erano soggetti a tasse e tasse importanti, che andavano principalmente alle esigenze degli strati superiori della società, al mantenimento della corte reale e delle classi privilegiate. Il governo ha più volte eseguito i cosiddetti. spremere spugne: un ricco uomo d'affari, con qualche pretesto, per lo più illegale, è stato imprigionato e rilasciato solo dopo che gli è stato pagato un ingente riscatto. Il mercato interno era estremamente ristretto per l'industria, poiché i contadini (la maggior parte della popolazione del paese) quasi non acquistavano manufatti. Il commercio era ostacolato da moltissimi usi interni. La produzione manifatturiera era vincolata dal regolamento del negozio. Il commercio estero, principalmente coloniale, era concentrato artificialmente nelle mani di un piccolo gruppo di mercanti privilegiati che condividevano le proprie entrate con la nobiltà di corte. La maggior parte della nobiltà e dell'alto clero cercarono di preservare il sistema esistente.

Non a caso videro lo strumento principale della sua difesa nello stato feudale-assolutista. Nel frattempo, nel Paese è maturata la comprensione della necessità di profondi cambiamenti. A loro si stava preparando anche la borghesia, il gruppo sociale più influente, organizzato e, non meno importante, istruito dal punto di vista economico e politico nel movimento antifeudale. Fu allora che in Francia la borghesia cominciò a chiamarsi banchieri, tassatori, proprietari di manifatture, mercanti e, in genere, grandi uomini d'affari; prima della borghesia, i borghesi erano considerati cittadini autoctoni.

Nel 1788 la Francia fu colpita da una profonda crisi economica. Come risultato di un altro fallimento del raccolto, i contadini e i poveri urbani della maggior parte del paese erano minacciati dalla fame. La produzione è stata ridotta e molte migliaia di lavoratori urbani sono rimasti senza lavoro. Iniziarono i disordini contadini, che presto si diffusero nelle città. La novità di questi eventi era che in un certo numero di luoghi i soldati si rifiutavano di agire contro il popolo.

Scosso da numerose crisi, di cui la crisi finanziaria era la più ovvia, il governo reale di Francia tentò senza successo riforme, aumentando allo stesso tempo la pressione fiscale, ma non riuscì a cambiare la situazione in meglio. L'insoddisfazione dei nobili per le usurpazioni dei loro privilegi primordiali e il declino dell'influenza politica; intensificato nel 1787-1788. agitazione dei parlamenti - le più alte istituzioni giudiziarie della Francia, che erano tradizionalmente in opposizione al regime assolutista; movimenti popolari, generati dalla fame e dai prezzi elevati, tutto ciò costrinse Luigi XVI a convocare gli Stati Generali, che non si riunivano dal 1614.

Stati Generali - un organo consultivo di tre camere - una per ogni ceto (clero, nobiltà e terzo stato, che univa tutto il resto - dal grande borghese al contadino). I programmi elettorali dei deputati degli Stati Generali richiedevano non riforme finanziarie parziali, ma un generale rilancio del paese, decentramento del potere, liberalizzazione di tutti gli aspetti della vita. Particolarmente forte fu la deputazione del terzo stato. Gli Stati Generali furono solennemente aperti a Versailles il 5 maggio 1789.

25. LE TAPPE PRINCIPALI DELLA GRANDE RIVOLUZIONE FRANCESE

Il 17 giugno i deputati del terzo stato degli Stati Generali si sono dichiarati Assemblea Nazionale. Il tentativo del re il 23 giugno di disperdere l'Assemblea fallì. Il 9 luglio altri deputati si unirono all'Assemblea, che si autoproclamò Assemblea Costituente.

La minaccia di rappresaglia contro l'assemblea provocò una rivolta popolare a Parigi. Il 14 luglio 1789 cadde la fortezza-prigione Bastiglia, simbolo dell'assolutismo. Un'ondata di "rivoluzioni municipali" ha investito il paese, durante le quali sono sorti nuovi organi eletti del governo cittadino. Fu creato l'esercito della rivoluzione: la guardia nazionale, guidata da Lafayette.

In una riunione notturna del 4 agosto, l'Assemblea ha annunciato la completa distruzione dell'ordine feudale e l'abolizione dei più antichi diritti e privilegi signorili. I restanti doveri feudali dei contadini erano soggetti a redenzione oltre le loro forze.

I principi della nuova società furono definiti nella "Dichiarazione dei diritti dell'uomo e del cittadino", adottata il 26 agosto 1789. Essa proclamava la sovranità della nazione, la fraternità universale, la libertà e l'uguaglianza di tutti i popoli.

La "Dichiarazione" servì da preambolo al testo della costituzione, il cui sviluppo continuò fino al settembre 1791. Allo stesso tempo, si intensificò la resistenza interna alla rivoluzione. Il 21 giugno 1791, la famiglia reale tentò di fuggire segretamente all'estero, ma fu identificata e detenuta nella città di Varennes. La crisi di Varenna compromette definitivamente la monarchia costituzionale: negli ambienti illuminati che si formano intorno a Condorcet e Brissot si sente per la prima volta sentire la parola “repubblica”. Inoltre, la crisi ha causato un’ulteriore crescita del movimento popolare.

Il 17 luglio, una manifestazione di massa che chiedeva l'abdicazione di Luigi XVI è stata fucilata sul Champ de Mars a Parigi. Nel tentativo di salvare la monarchia, l'Assemblea permise al re di firmare la costituzione finalmente adottata e, esauriti i suoi poteri, si disperse.

Nella nuova Assemblea Legislativa, che secondo la Costituzione non comprendeva i deputati precedenti, è emerso un diverso equilibrio di poteri. I realisti e i liberali furono sostituiti da personaggi di due club rivali: i Foglianti, sostenitori di una monarchia costituzionale, guidati dai leader dell'Assemblea Condorcet e Barnave, e i Giacobini. Tra questi ultimi sorsero sempre più disaccordi, che portarono alla nascita delle fazioni dei Girondini e dei Montagnardi. I primi si raggruppavano attorno ai deputati del dipartimento della Gironda Brissot, Vergniaud e altri (da qui il nome “Girondisti”). Il capo di quest'ultimo era Robespierre.

La situazione della politica estera del Paese è diventata sempre più complicata. Sperando che la guerra, che la Francia doveva inevitabilmente perdere, potesse fermare la rivoluzione, Luigi XVI, affidandosi ai Girondini, fece un passo rischioso. Su suo suggerimento, nell'aprile 1792, la Francia dichiarò guerra all'Austria, che fu presto sostenuta dalla Prussia. Le conseguenze si rivelarono direttamente opposte agli obiettivi: la guerra segnò il destino dello stesso monarca; alla fine mandò Brissot ei suoi compagni al patibolo; portò Robespierre al potere.

Il 21 settembre 1792 il potere legislativo passò alla Convenzione, nella quale gareggiarono due fazioni politiche. Da un lato: Brissot, Vergniaud, Buzot e altri girondini. D'altra parte ci sono i Montagnard, che spesso venivano alla Convenzione direttamente dalla sede della Comune insorta: Robespierre, Collot d'Herbois, Billot-Varenne, Demoulins, Saint-Just, Marat. Tra questi, Danton è la figura numero uno nel nuovo ministero, il Consiglio esecutivo provvisorio. Tra la montagna (i sostenitori di Robespierre) e la Gironda c'è una “piana”, o altrimenti una “palude”, pronta a sostenere chi è più forte. Al centro del confronto c'era la questione del destino del re. La montagna, che insisteva sulla pena di morte, vinse: il 21 gennaio 1793, il re fu ghigliottinato a Parigi in Place de la Révolution, oggi Place de la Concorde.

26. L'ISTITUZIONE DELLA DITTATORIA GIACOBINA IN FRANCIA

L'ulteriore disimpegno nel campo rivoluzionario, la crisi economica, l'assalto del movimento popolare, l'opposizione esterna e interna alla rivoluzione, l'insurrezione dei contadini della Vandea portarono la repubblica sull'orlo della morte. A seguito di una rivolta popolare a Parigi il 31 maggio - 2 giugno 1793, si instaura la dittatura dei Montagnard, denominata Dittatura giacobina.

I giacobiti adottarono una serie di misure volte a minare definitivamente il sistema feudale, eliminando completamente tutti i diritti signorili sopravvissuti e assicurando la terra che coltivavano ai contadini. Fissavano i prezzi fissi e il salario massimo richiesto dai sanculotti e facevano prestiti forzati di miliardi dai ricchi.

L'attacco alla Chiesa cattolica continua e viene introdotto il calendario repubblicano. Nel 1793 fu adottata una costituzione basata sul suffragio universale, ma la sua introduzione fu posticipata a causa della situazione critica della repubblica, e di conseguenza non ebbe luogo.

La dittatura giacobina ha dimostrato un completo rifiuto dei principi liberali, mostrando un modello di intervento statale in varie sfere della società. Produzione industriale e agricoltura, finanza e commercio, feste pubbliche e vita privata dei cittadini: tutto era soggetto a una rigida regolamentazione. Tuttavia, non è riuscita a contenere l'ulteriore aggravarsi della crisi economica e sociale. Nel settembre 1793, la Convenzione mise il terrore all'ordine del giorno. Il Comitato di Pubblica Sicurezza ha inviato i suoi rappresentanti in tutti i punti caldi, dotandoli di poteri illimitati. La terribile macchina dell'ex deputato della Costituente, Guillotin, già collaudata nella pratica, ha funzionato senza fallo. Quando non poteva farcela, venivano usate le esecuzioni.

La dittatura giacobina faceva affidamento su un ampio fronte di forze sociali che avevano preso forma nella lotta contro la controrivoluzione monarchica e contro i girondini: la media e piccola borghesia rivoluzionaria, la maggioranza dei contadini e le masse plebee. In un primo momento fu sostenuto anche da una parte della grande borghesia, che si era sollevata durante ea seguito della rivoluzione e ne voleva la vittoria duratura.

In campo socio-economico, la dittatura giacobina attuava la regolazione della sfera della circolazione, stabilita sotto la pressione delle masse popolari. Allo stesso tempo, il governo giacobino ha respinto le richieste di livellamento radicale dei plebei e dei contadini poveri.

La dittatura giacobina fu una nuova tappa nel rapporto tra la rivoluzione e la chiesa. La lotta contro la chiesa iniziò a trasformarsi in azioni contro la stessa religione cattolica. L'abolizione forzata del culto cattolico non riuscì a conquistare l'appoggio del popolo. Il 6 dicembre 1793, su insistenza di Robespierre, la Convenzione confermò la libertà di culto e vietò "violenze e minacce" incompatibili con essa.

Ma la lotta contro i nemici comuni, che raccolse varie forze sociali attorno ai giacobini, era in via di completamento. In queste condizioni, le contraddizioni e la lotta all'interno dello stesso blocco giacobino si intensificarono.

Diversi campi hanno preso forma all'interno del blocco giacobino. Questo è il nucleo guida del partito giacobino al potere: i Robespieristi, nell'autunno-inverno del 1793, tra i giacobini prese forma una tendenza "indulgente", o moderata. Georges Danton è diventato il leader di questa tendenza. Gli "indulgenti" cercarono di mitigare e abolire rapidamente il regime della dittatura rivoluzionaria. I rivoluzionari "indulgenti" si opposero ai rivoluzionari "estremi", che cercavano il rigoroso rispetto delle leggi, ulteriori misure di livellamento e intensificazione del terrore. Questi campi si scontrarono sempre più aspramente su grandi questioni politiche. La lotta raggiunse un punto critico nella primavera del 1794.

27. IL CROLLO DELLA DITTATORIA GIACOBINA IN FRANCIA

Alla fine del 1793, la politica del terrore rivoluzionario in Francia aveva conquistato non solo le province ribelli, ma l'intero paese. I tribunali rivoluzionari, diffusi in lungo e in largo, nel trattare un flusso crescente di casi, hanno emesso solo due decisioni: l'assoluzione totale o la pena di morte. Tra i condannati a morte c'erano persone di strati sociali completamente diversi: questa è la "vedova di Capet" Maria Antonietta e l'ex duca d'Orléans, gli stessi Feuillants, Girondins, "pazzi", Dantonisti, Hebertists. Indipendentemente dagli obiettivi perseguiti dai condannati, un destino toccò a coloro che difendevano il vecchio ordine e a coloro che rimasero alle origini e fecero la rivoluzione.

Dopo aver affrontato i nemici, Robespierre ha concentrato la massima potenza nelle sue mani. Ma le repressioni di massa hanno portato all'isolamento di lui e dei suoi più stretti collaboratori nella Convenzione: Couton, Saint-Just, Loeb, Robespierre Jr. I successi degli eserciti rivoluzionari su tutti i fronti hanno privato la politica del terrore di ogni giustificazione logica. Sinistra, destra e "palude" della Convenzione unite per combattere il tiranno. Il colpo di stato del 9 Termidoro (27 luglio 1794) pose fine alla dittatura giacobina. I suoi capi morirono sotto i ferri della stessa ghigliottina.

Il colpo di stato termidoriano segnò l'inizio del graduale svanire della rivoluzione. Il regime del Direttorio, stabilito dalla costituzione del terzo anno (1795), tornò in parte a ciò che la rivoluzione aveva lasciato nel 1789. La ricerca dell'equilibrio politico portò alla creazione di una legislatura bicamerale e di elezioni in due fasi. Tuttavia, queste misure erano volte a proteggere gli interessi non dell'ex aristocrazia, ma dei nuovi grandi proprietari nati dalla rivoluzione.

Con una tendenza generale alla stabilizzazione politica, il regime del Direttorio rifletteva allo stesso tempo l'ulteriore sviluppo del processo rivoluzionario. La confisca delle terre degli emigranti è continuata. Fu proclamata la separazione tra Chiesa e Stato (1794). Nell'autunno del 1795 Barras e Bonaparte sconfissero la ribellione monarchica a Parigi, che divenne un successo incondizionato per la politica del Direttorio. La campagna italiana degli eserciti francesi segnò l'inizio dell'espansione rivoluzionaria in Europa.

L'abolizione delle massime e la regolamentazione dei redditi, l'abolizione degli assegnatari, operata dal Direttorio, furono inevitabilmente accompagnate da rincari e speculazioni. I nouveaux riches (i nuovi ricchi), la "giovinezza d'oro" acquisirono sempre più influenza, fiorirono i salotti, dove si spostava il centro della vita politica. Il club giacobino è stato distrutto. La crisi economica provocò l'ultima ondata di movimenti popolari nel Germinal e Prairial dell'anno III (aprile - maggio 1795). Con la loro sconfitta, le masse hanno lasciato a lungo la scena politica francese. L'intensificarsi della reazione è stata accompagnata dal "terrore bianco", che per molti versi assomigliava al regolamento di vecchi conti. Tuttavia, differiva in modo significativo dal "terrore rosso" dei Robespieristi. Non aveva forme istituzionali speciali - tribunali. Non era oggetto di atti legislativi speciali e, ovviamente, aveva una scala diversa. La crescente voglia di stabilità, di consolidamento di quelle forze che in seguito alla rivoluzione si arricchirono e si attaccarono al potere, portò a un colpo di stato militare il 18 brumaio (9-10 novembre 1799) e all'instaurazione della dittatura di Napoleone Bonaparte.

Il colpo di stato del 18 Brumaio, che pose fine alla storia della Rivoluzione francese, coincise sorprendentemente con la fine del XVIII secolo. La Grande Rivoluzione pose fine all'età dell'Illuminismo, ma determinò anche in gran parte i processi politici e sociali del secolo successivo, ben oltre i confini della stessa Francia, così come il destino di molti stati europei dell'epoca.

28. RISULTATI DELLA GRANDE RIVOLUZIONE FRANCESE

Rivoluzione francese 1789-1794 fu davvero una grande rivoluzione. Eliminò il sistema feudale, con i resti del Medioevo, e aprì la strada allo sviluppo di un nuovo sistema progressista per l'epoca: il capitalismo. La Grande Rivoluzione francese pose fine anche alla monarchia, stabilì un nuovo ordine che promuove lo sviluppo sia dell'economia che del pensiero sociale, dell'arte, della scienza - tutte aree della vita materiale e spirituale della società francese.

Nel secolo successivo, i movimenti rivoluzionari in Europa e in America hanno utilizzato l'esperienza della Grande Rivoluzione francese - i suoi slogan di libertà, uguaglianza e fraternità, le sue azioni pratiche per stabilire la democrazia e l'ordine borghese.

La rivoluzione francese ebbe luogo quasi un secolo e mezzo dopo quella inglese. Se in Inghilterra la borghesia si opponeva al potere regio in alleanza con la nuova nobiltà, in Francia si opponeva al re e alla nobiltà, appoggiandosi alle larghe masse plebee della città e dei contadini.

La partecipazione delle masse popolari ha segnato tutti gli eventi salienti della rivoluzione; fu su loro richiesta e sotto la loro diretta pressione che furono compiuti gli atti e le misure rivoluzionarie più importanti. La rivoluzione si sviluppò lungo una linea ascendente, e raggiunse i suoi risultati più audaci ed efficaci nel 1793 durante la dittatura giacobina, quando l'influenza delle masse popolari era più forte. Sulla base di questa esperienza, il fondatore del comunismo scientifico, K. Marx, a metà del XNUMX° secolo, sviluppò una teoria sulla necessità della dittatura del proletariato per fare una rivoluzione socialista.

Il contenuto democratico-borghese della Grande Rivoluzione francese era di "ripulire" le relazioni sociali (ordini, istituzioni) del paese dal Medioevo, dalla servitù, dal feudalesimo. I successi di questa rivoluzione portarono alla rapida crescita del capitalismo e allo stesso tempo contribuirono alla formazione e alla crescita del proletariato. La Rivoluzione francese, nonostante il suo enorme ruolo progressista e l'influenza rivoluzionaria sulla maggior parte dei paesi e dei popoli, ebbe risultati limitati dalla borghesia. Non ha abolito lo sfruttamento dell'uomo sull'uomo, ma ha solo sostituito le forme feudali di oppressione con quelle capitaliste.

Sotto l'influenza degli eventi della Rivoluzione francese, la Terza Repubblica nel XIX secolo. fece della Marsigliese il suo inno e della bandiera tricolore il suo stendardo. La Sorbona (Università di Parigi) introdusse l'insegnamento del corso della Rivoluzione francese, fu fondata una speciale rivista scientifica e iniziò la pubblicazione di documenti d'archivio dal tempo della rivoluzione del 1789-1794 con sussidi statali. Da quel momento, i ricercatori hanno iniziato a fare affidamento su una vasta gamma di materiale scientifico, e non a caso è sorto negli anni '80. 1789esimo secolo la scuola di storia della Rivoluzione francese era chiamata "scientifica". La prima opera in Francia che prestò la dovuta attenzione alla storia socio-economica della Grande Rivoluzione francese fu la "Storia socialista" di J. Jaurès. Questo libro si basava sull'uso di un vasto materiale d'archivio sulla rivoluzione del 1794-XNUMX. ed è stato scritto da J. Zhores per lavoratori ordinari e contadini.

La Grande Rivoluzione francese "ha dato alla luce" una grande figura, il futuro imperatore di Francia - Napoleone Bonaparte, creatore di un vasto impero all'inizio del XIX secolo. in Europa. I compagni d'armi di Napoleone erano persone della gente comune che subirono la dura scuola della rivoluzione del 1789-1794, furono anche il suo sostegno nell'avanzare al potere. Pertanto, la Grande Rivoluzione francese fu un prerequisito importante e principale per la creazione dell'Impero napoleonico.

29. FORMAZIONE E FALLIMENTO DELL'IMPERO NAPOLEONICO

Nel 1802 Napoleone divenne console a vita. Nel maggio 1804 Napoleone fu proclamato “Imperatore dei Francesi” e nel maggio 1805 a Milano, nel Duomo, fu incoronato Re d’Italia.

Nel 1800 Napoleone fece la seconda campagna d'Italia, durante la quale l'esercito francese sconfisse gli austriaci nella battaglia di Marengo. In seguito a questa campagna, Genova e il Piemonte (regno di Sardegna) furono annessi ai possedimenti francesi. Nel 1805, nella battaglia di Ulm, l'esercito napoleonico sconfisse gli austriaci e nel novembre di quest'anno Napoleone entrò a Vienna e si stabilì nel palazzo imperiale. Nel dicembre del 1805, a 120 km da Vienna, durante una feroce battaglia nei pressi del villaggio di Austerlitz, Napoleone ottenne una vittoria decisiva sugli eserciti austriaco e russo.

Nel 1806 Napoleone fece una campagna con il suo enorme esercito in Prussia, dove sconfisse l'esercito prussiano nella battaglia di Jena. Impose un'indennità alla Prussia e tolse parte del territorio, e dai suoi possedimenti polacchi creò il Ducato di Varsavia, dipendente dalla Francia.

Nel 1808 l'esercito francese invase la Spagna. Napoleone insediò suo fratello Giuseppe sul trono di Spagna. Dopo la pace di Tilsit, attorno ai confini della Francia sorse una catena di stati fantoccio, governati dai parenti dell'imperatore.

Nel 1804 fu pubblicato il famoso Codice Civile, o Codice Napoleonico. Proclamava l'uguaglianza dei cittadini davanti alla legge, l'inviolabilità della persona e dei beni, la libertà di coscienza, ecc. Questo Codice era distribuito in tutti i paesi europei che facevano parte dell'Impero napoleonico.

La campagna di Napoleone in Russia

Napoleone concepì un piano secondo il quale nel 1812 il Grande esercito fu inviato in una campagna contro la Russia con l'obiettivo principale di costringere Alessandro I a concludere un accordo con la Francia, in base al quale la Russia avrebbe partecipato al blocco continentale dell'Inghilterra. 22 giugno 1812 La Grande Armata di Napoleone attraversò il confine russo e vi si trasferì

Mosca. Nella battaglia principale di Borodino, Napoleone non riuscì a sconfiggere l'esercito russo, comandato da Kutuzov. Avendo occupato Mosca, non ha aspettato la firma del trattato di pace alle sue condizioni. Con l'inizio del freddo, l'esercito napoleonico lasciò la città in fiamme e fu costretto a tornare indietro.

Guidata dalla Russia, sorse una nuova coalizione, che comprendeva Inghilterra, Prussia, Svezia, Spagna e Portogallo. Napoleone creò un esercito di diverse centinaia di migliaia di persone. Di conseguenza, nella battaglia decisiva del 16-19 ottobre 1813 vicino a Lipsia - la "Battaglia delle Nazioni" - l'esercito di Napoleone fu sconfitto. Il 31 marzo 1814 le truppe della coalizione entrarono a Parigi.

Napoleone fu costretto a firmare un atto di rinuncia, ma lasciò il titolo imperiale, dopodiché fu mandato in esilio onorevole nella piccola isola d'Elba al largo delle coste italiane. Luigi XVIII, fratello del giustiziato re Luigi XVI, fu proclamato re di Francia. Ma il 1 marzo 1815 Napoleone, con le sue fedeli guardie e persone vicine, sbarcò nel sud della Francia e si trasferì a Parigi. Il re Luigi XVIII fuggì. Ma Napoleone riuscì a rimanere al potere per soli 100 giorni. Il 18 giugno 1815 ebbe luogo la battaglia di Waterloo vicino a Bruxelles, che l'esercito francese perse. Napoleone firmò per la seconda volta la sua abdicazione. Questa volta fu privato del titolo imperiale ed esiliato nella minuscola isola di Sant'Elena nell'Oceano Atlantico, dove morì il 5 maggio 1821, in circostanze misteriose.

Come risultato del ridisegno dell'ex impero secondo le decisioni Congresso di Vienna 1814-1815 il territorio della Francia fu restituito ai confini del 1792, inoltre, dovette pagare un'enorme indennità.

30. ISTRUZIONE IN INGHILTERRA

Molte delle idee caratteristiche dell'intera "età dell'Illuminismo" ebbero origine in Inghilterra. Una di queste idee era l'idea dell'"uomo naturale", avanzata da Hobbes. Per gli illuministi del XVIII secolo. L'“uomo naturale” si trasforma in una sorta di astrazione dell'“uomo in generale” - un essere fondamentalmente razionale, buono e sociale. I pensatori della nuova Inghilterra borghese sembravano riabilitare “l’uomo naturale”, esprimendosi contro la coercizione sia nella sfera politica che in quella religiosa.

L'Inghilterra è la culla del deismo: la fede in un "essere spirituale"

L'Inghilterra è la culla del deismo, cioè della credenza razionalistica in un "essere supremo" che governa il mondo secondo le leggi "naturali" - fisiche e morali - da lui create.

L'idea di "uomo naturale" nella sua comprensione illuminante è al centro della filosofia John Locke (1632-1704) - il primo grande pensatore della nuova Inghilterra borghese. Le opinioni politiche di Locke sono da lui esposte in "Due trattati sul governo", scritti sotto l'influenza di Hobbes e allo stesso tempo in polemica con lui. Come Hobbes, Locke nella sua teoria dello stato parte dal fatto che la società moderna è stata preceduta da uno stato di natura e che l'associazione delle persone nelle unioni sociali è nata come risultato del loro accordo volontario: il contratto sociale.

Locke pone il principio della sovranità politica del popolo alla base della sua teoria dello stato, riconoscendo il suo diritto a cambiare il potere statale se viola il contratto sociale e viola i diritti umani naturali: libertà personale e proprietà.

La teoria politica di Locke ha avuto un enorme impatto rivoluzionario sul pensiero sociale del continente europeo. Fu ulteriormente sviluppato da Rousseau e si rifletteva nella legislazione della rivoluzione borghese francese.

Nel XVIII sec. Emerse l'economia politica inglese classica. Il suo più grande rappresentante era Adam Smith (1723-1790). L'insegnamento economico di Smith si sviluppa nella corrente principale delle idee dell'Illuminismo inglese. In una società di libera concorrenza, A. Smith vede l'ordine come se fosse stabilito dalla natura stessa. Crede nella possibilità di conciliare tutti gli interessi privati e si oppone a qualsiasi intervento del governo nella vita economica del Paese.

I rappresentanti della tendenza democratica radicale nell'Illuminismo inglese furono Thomas Pan, Price, Priestley e soprattutto Godwin, che per il suo tempo fu l'oppositore più coerente dell'ordine sociale inglese. Nella sua opera "Sulla giustizia politica" William Godwin (1756-1836) considera il potere statale solo come un male necessario, che deve scomparire per effetto del "progresso intellettuale e morale". L'unica forma accettabile dello stato, secondo Godwin, è la democrazia, che garantisce la completa uguaglianza di tutti i cittadini davanti alla legge.

Aggravamento delle contraddizioni sociali nella seconda metà del XVIII secolo. causò l'emergere di una nuova tendenza letteraria nell'Illuminismo inglese - sentimentalismo. La sua caratteristica è l'appello al sentimento come il principio più alto della vita. Il sentimentalismo rifletteva i primi dubbi sulla razionalità del nuovo sistema di vita. Una delle prime manifestazioni di questi sentimenti nella letteratura inglese fu la cosiddetta. la poesia cimiteriale di Thomson, Gray, Young, Crabb e altri La poesia contadina occupa un posto speciale nella letteratura inglese dell'Illuminismo nell'opera del poeta popolare scozzese Robert Burns (1759-1796), che glorificava il lavoro del contadino, condannava il fanatismo religioso, il potere del denaro e i vizi della società di classe.

31. ISTRUZIONE IN FRANCIA

Un posto speciale tra i pensatori francesi del XVIII secolo. occupa nelle sue posizioni di classe un precursore di una visione materialistica del mondo, un comunista utopico Jean Meslier (1664-1729). Nell'unica opera che ha lasciato, "Testamento", ha criticato aspramente non solo le relazioni sociali della Francia feudale, ma anche i fondamenti della società di classe nel suo insieme. Nelle sue opinioni filosofiche, Meslier è un materialista e un ateo.

Un altro rappresentante dell'Illuminismo francese Charles Louis Montesquieu si ergeva sulle posizioni del deismo, riconosceva l'esistenza di Dio come origine razionale e creatore del mondo. Tuttavia, cercando di svelare i modelli di sviluppo sociale, egli, in contrasto con le idee religioso-idealistiche, ha cercato di trovare le basi della società entro i limiti delle connessioni naturali, senza rivolgersi a Dio.

Le opinioni politiche di Montesquieu, in particolare la sua dottrina della divisione dei poteri legislativo, esecutivo e giudiziario tra istanze indipendenti, ma controllanti a vicenda, erano di natura progressista, poiché erano dirette contro l'ordine feudale-assolutista. La dottrina sociale è stata esposta da Montesquieu nel suo saggio Sullo spirito delle leggi.

Il leader più importante dell'ala moderata dell'Illuminismo francese era Voltaire (Francois Marie Arouet) - (1694-1778). Voltaire, in collaborazione con Diderot e D'Alembert, partecipò attivamente alla creazione dell'Enciclopedia. Voltaire era nella posizione del deismo: per Voltaire Dio è il primo motore e legislatore dell'Universo, il suo principio creativo più intelligente. Voltaire credeva che la fede in Dio fosse necessaria come base della moralità e freno per le masse. Voltaire vede le origini della religione nell'ignoranza delle persone e negli interessi egoistici degli ecclesiastici che usano i mezzi più crudeli (l'Inquisizione) per proteggere il loro potere e la loro ricchezza in alleanza con l'aristocrazia.

Una nuova tappa nello sviluppo dell'Illuminismo francese

Una nuova tappa nello sviluppo dell'Illuminismo francese del XVIII secolo. c'era attività Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), ideologo della piccola borghesia rivoluzionaria. Le sue idee, espresse nelle opere "Sulle cause della disuguaglianza", "Sul contratto sociale o principi di diritto politico", ecc., Successivamente, durante la Grande Rivoluzione francese del 1789-1794, ebbero un'influenza significativa sui giacobini , che proclamarono Rousseau il loro predecessore ideologico. Nel suo saggio “Sulle cause della disuguaglianza”, Rousseau dimostra la legittimità di una rivolta popolare volta a rovesciare il sistema dispotico. Rousseau rappresenta la proprietà privata, distribuita più equamente, escludendo gli estremi di ricchezza e povertà.

Il compito di spiegare la natura da se stessa e di considerare l'uomo come parte della natura attirò le menti dei più importanti pensatori francesi dell'Illuminismo. In accordo con i successi delle scienze naturali, svilupparono ulteriormente gli insegnamenti dei materialisti del XVII secolo. La materia è primaria, non creatrice, indistruttibile ed è l'unica realtà, la base della diversità di tutto ciò che esiste. La coscienza è considerata un prodotto della materia, una delle sue proprietà inerenti agli organismi altamente sviluppati.

Materialisti dell'Illuminismo francese

Eminenti pensatori materialisti francesi furono: Denis Diderot (1713-1784), medico Julien Aufray, La Mettrie (1709-1751), Paul Holbach (1723-1789), Claude Andrian Helvetius (1715-1771). Il periodo di massimo splendore dei materialisti francesi risale agli anni '50 e '60. XVIII secolo ed è strettamente connesso con la pubblicazione dell'Enciclopedia delle scienze, delle arti e dei mestieri, che divenne il fulcro ideologico dell'intero campo dell'Illuminismo.

32. ISTRUZIONE IN GERMANIA

Alla fine del XVII sec. in Germania sorse una nuova influente tendenza di pietisti, che rifiutava il rituale e la teologia dotta.

Gottfried Arnold (1666-1714) e altre figure più coraggiose tra i pietisti si schieravano già, in sostanza, sulle posizioni del deismo - una religione razionalistica che rifiutava, insieme al rituale cristiano, la dottrina della rivelazione divina. Il pietismo degenerò gradualmente in una setta mistico-ascetica che metteva in risalto le idee di umiltà e di rinuncia alla propria personalità.

Una figura di spicco nell'Illuminismo tedesco fu Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716). La filosofia di Leibniz è una delle direzioni dell'idealismo oggettivo, ma contiene elementi di dialettica, in particolare, la comprensione della connessione inestricabile tra materia e movimento, individuale e universale. La sua dottrina dell'"armonia prestabilita" significa, in sostanza, il riconoscimento che tutto nel mondo è buono e ragionevole.

Le opinioni filosofiche di Leibniz furono introdotte in un nuovo sistema dal suo studente Cristiano Lupo (1679-1754). Wolf ha dato loro un carattere razionalistico più pronunciato. L'importanza di Wolff specificamente per la Germania sta nel fatto che ha creato la terminologia filosofica tedesca.

La figura centrale dell'Illuminismo tedesco fu Gotthold Ephraim Lessing (1729-1781). Lessing espresse le sue opinioni sul significato della religione nell’opuscolo “Educazione della razza umana”, pubblicato in forma anonima nel 1780. Qui trasmette l'idea che l'umanità, come ogni singola persona, attraversa una serie di fasi di sviluppo organico. Il predominio della religione, la fede nella rivelazione divina testimonia l'immaturità della società umana. Tuttavia, la religione non è solo un mucchio di sciocchezze e illusioni. Le fasi del suo sviluppo dipendono dal livello storico della cultura; conducono allo stadio più alto - l'era del "vangelo eterno" - la ragione, lo stadio di un sistema sociale in cui le persone manterranno l'ordine senza alcuna coercizione statale.

Le idee di Lessing sono state sviluppate Johann Gottfried Herder (1744-1803). Nelle sue famose "Idee per la filosofia della storia dell'umanità" ha sviluppato l'idea che lo sviluppo organico della natura, secondo il piano del Creatore, passa necessariamente nella storia dell'umanità. In esso, le culture dei vari popoli, dai primitivi ai più sviluppati, agiscono come tappe nell'ascesa del genere umano verso uno stato di umanità, cioè vera umanità, educazione e illuminazione.

Lo sviluppo dell'Illuminismo tedesco è chiaramente espresso nella filosofia Emmanuel Kant (1724-1804). Per Kant, l'illuminazione è uno stadio superiore nello sviluppo umano, quando è libero dalla pressione dell'autorità esterna sui suoi pensieri, acquisisce la capacità di usare liberamente e senza limiti la sua ragione e osa usarla per conoscere tutto ciò che esiste. Nella sua opera “Critica della ragion pura” (1781), Kant gettò le basi del cosiddetto. filosofia trascendentale, che trasferisce lo sviluppo dialettico nel regno del pensiero puro.

Secondo Kant, tutto ciò che ci sembra naturale appartiene alla nostra contemplazione e ragione, può essere pensato dalla nostra mente, ma non è in alcun modo un riflesso della realtà esterna. La cognizione è limitata al mondo dei fenomeni. La vera essenza di ogni cosa - la "cosa in sé" - è inaccessibile alla nostra conoscenza. La posizione filosofica di Kant è ambivalente. La "cosa in sé" oggettivamente esistente, sebbene inconoscibile, è un residuo di materialismo nel suo insegnamento. Da qui la presenza di critiche alla filosofia di Kant da destra e da sinistra - da parte di idealisti e materialisti.

33. IDEE DI ILLUMINAZIONE IN LETTERATURA E ART

Nel XVIII sec. in Europa sorse un ampio movimento culturale, conosciuto nella storia con il nome Illuminismo. Era un'espressione dell'opposizione borghese contro tutte le manifestazioni e i residui del feudalesimo nei rapporti sociali, il sistema statale e l'ideologia dominante che ostacolava lo sviluppo del capitalismo.

Le idee dell'Illuminismo trovarono ampio riscontro nella letteratura e nell'arte dei principali paesi europei. In Germania, il centro principale del movimento letterario nella prima metà del secolo dei Lumi fu la Sassonia, in particolare la città commerciale e universitaria di Lipsia. Qui si svolsero le attività di un influente propagandista e teorico del classicismo. Gottscheda (1700-1766). Gottsched si ribellò “in nome della ragione” alla fantasia medievale; il suo merito indiscutibile è la lotta per una lingua tedesca chiara e corretta, per il ripristino del legame diretto tra teatro e letteratura, per elevare il teatro tedesco al livello del teatro europeo di quel tempo. Durante l'Illuminismo, lo scrittore-educatore tedesco creò le sue opere Woland (1733-1813). I suoi contemporanei lo chiamavano il "Voltaire tedesco", al quale somigliava davvero nell'eleganza dello stile, nell'arguzia, negli attacchi audaci contro l'ipocrisia ufficiale e in alcuni altri tratti del talento.

Sotto l'influenza delle idee illuministiche, prese forma il lavoro realistico dei ritrattisti tedeschi. Anton Graf (1736-1813) и Johann Friedrich Tischbein (1722-1789). Il posto più importante nell'arte tedesca del XVIII secolo. appartiene alla musica rappresentata nella prima metà di questo secolo dall'opera coraggiosa e piena di sentimenti profondi di Bach e Handel, eccezionali compositori tedeschi. Lo sviluppo della musica tedesca fu strettamente connesso con la Riforma.

Contemporaneo di Bach GF Handel (1685-1759) scrisse più di 40 opere, di cui la più famosa fu l'opera "Rodalisto".

Durante l'Illuminismo, i compositori austriaci Gluck, Haydn e Mozart hanno creato le loro magnifiche opere musicali. Le meravigliose composizioni musicali sono ampiamente conosciute VA Mozart (1756-1791): "Requiem", commedia lirica "Le nozze di Figaro" (1786), opera drammatica "Don Giovanni" (1787) e opera fiabesca filosofica "Il flauto magico" (1791).

La narrativa francese dell'Illuminismo ha compiuto un passo importante verso una rappresentazione realistica della realtà. Nelle opere di Voltaire e Rousseau, la narrativa francese si fonde direttamente con il pensiero sociale progressista dell'Illuminismo. La lotta per nuovi ideali estetici raggiunge il culmine durante il periodo di massimo splendore di Diderot e degli Enciclopedisti.

Architettura, pittura, scultura, musica: tutti questi tipi di arte hanno anche sperimentato la fruttuosa influenza delle idee progressiste dell'Illuminismo. Chiarezza e semplicità, armonia e proporzionalità di tutte le parti della composizione architettonica: questo è ciò a cui aspiravano gli architetti, che furono influenzati dal pensiero illuminista. I rappresentanti della tendenza democratica nella pittura erano artisti francesi Chardin (1699-1779) e Greuze (1725-1805).

A cui appartiene il merito della riforma del teatro italiano nello spirito dell'Illuminismo Carlo Goldoni (1707-1793). Nelle sue commedie Goldoni mette in risalto l'efficienza, l'intraprendenza e le virtù familiari del borghese.

Entro la fine del XVIII secolo. la borghesia d'Europa era diventata così forte che si aspettava dall'arte dell'Illuminismo un richiamo all'eroismo, l'esaltazione del valore civico, l'eroismo della lotta.

34. LA MAPPA POLITICA DELL'EUROPA NEL XVIII SECOLO

L'influenza di due guerre, quella del Nord e quella di successione spagnola, sulla formazione della mappa politica dell'Europa nel XVIII secolo.

La mappa politica dell'Europa nel XVIII secolo subì ripetuti cambiamenti. Grande influenza sulla formazione della mappa politica dell'Europa nel XVIII secolo. ebbe una lunga guerra: per l '"eredità spagnola" - 1701-1713. e la Guerra del Nord nel 1700-1721. Come risultato di queste guerre, tre stati agirono nel XVII secolo. come grandi potenze - Spagna, Olanda e Svezia - all'inizio del XVIII secolo. hanno perso la loro posizione precedente. Il 1714 fu l'ultimo anno per il graduale declino della Spagna. Quest'anno c'è stata una divisione dei possedimenti spagnoli in Italia e nei Paesi Bassi. Olanda, che era a metà del XVII secolo. all'apice del suo potere, dopo pochi decenni, fu costretta a cedere all'Inghilterra le sue più importanti posizioni commerciali e coloniali. Il potere militare della Svezia fu interrotto nel primo quarto del XNUMX° secolo, durante la Grande Guerra del Nord. A seguito del Trattato di Nystad, la Svezia perse parte delle sue terre negli stati baltici: Estonia e Livonia. L'adesione degli stati baltici alla Russia pose fine alla lotta delle potenze settentrionali per il suo possesso.

Durante il XVIII secolo. La Russia guadagnò il dominio nel Baltico e nel Mar Nero, mentre allo stesso tempo i suoi vicini più vicini a ovest e sud-ovest - la Confederazione polacco-lituana (Polonia) e l'Impero Ottomano - erano sempre più in declino.

Rafforzamento della Prussia, dell'Inghilterra e della Russia nel XVIII secolo.

Nell'Europa centrale, il regno di Prussia, nonostante la dispersione delle sue terre, divenne una potenza militare di prim'ordine. A poco a poco, passo dopo passo, aumentò il suo territorio a spese della Polonia, della Svezia, dei piccoli principati tedeschi e persino

Austria. L'ascesa della Prussia indebolì la posizione degli Asburgo austriaci in Germania; inoltre, questi ultimi furono costretti a concentrare i loro principali sforzi sulla lotta contro i turchi e sul rafforzamento del loro impero patchwork. Pertanto, gli Asburgo in realtà si staccarono dalla Germania per un certo numero di decenni, con la quale furono legati solo dal titolo di Imperatore del Sacro Romano Impero della Nazione Germanica, che divenne ereditario nella loro casata. Gli interessi più importanti degli Asburgo erano in Ungheria e le terre slave sottratte alla Turchia, nei Paesi Bassi meridionali e nell'Italia settentrionale, dove si stabilirono al posto della Spagna dal 1714.

Egemonia nell'Europa occidentale a metà del XVIII secolo. passò dalla Spagna alla Francia, ma già nella prima metà del XVIII secolo. A seguito delle guerre con l’Inghilterra e i suoi alleati, la Francia perse il suo dominio e perse anche le sue colonie più importanti in America e India. Entro la metà del XVIII secolo. L'Inghilterra ha preso il primo posto tra gli stati dell'Europa occidentale. Grazie al rapido ritmo dello sviluppo capitalistico, uscì vittoriosa dalla lunga lotta con la Francia per la supremazia sui mari, per il commercio e il dominio coloniale.

L'Italia nel XVIII secolo rimase frammentato in diversi stati. Tra questi: Piemonte (Regno di Sardegna), Venezia, Genova, Stato Pontificio, Granducato di Toscana (con capitale Firenze), Regno delle Due Sicilie, Ducato di Modena, Ducato di Milano, Ducato di Parma . A causa della frammentazione, gli stati italiani si ritrovarono nella prima metà del XVIII secolo. sotto il giogo della Spagna e, poco dopo, dell'Austria. Le guerre tra i Borboni e gli Asburgo austriaci, che si spegnevano o si riaccendevano, infuriarono quasi ininterrottamente sul territorio italiano fino al 1748. Come risultato di questi conflitti, gran parte dell'Italia fu conquistata dall'Austria.

35. LA GUERRA PER IL "PATRIMONIO SPAGNOLO" E I SUOI RISULTATI

L'ultimo Asburgo è re Carlo II (1665-1700) non ebbe prole. La ragione del conflitto sui possedimenti spagnoli era la disputa sui diritti dinastici sorta in relazione ai "matrimoni spagnoli". Luigi XIV e l'imperatore Leopoldo I erano sposati con le sorelle di Carlo II e contavano sul trasferimento della corona spagnola alla loro progenie.

Ma dietro le divergenze sui diritti ereditari si nascondevano le aspirazioni aggressive degli stati più forti dell'Europa occidentale. Le vere cause della guerra erano radicate nelle contraddizioni tra Francia, Austria e Inghilterra.

Carlo II e i più influenti grandi spagnoli temevano una rottura con la Francia. Nel 1700 morì Carlo II e salì al trono di Spagna un principe francese, il duca d'Angiò; nell'aprile dell'anno successivo fu incoronato a Madrid con il nome di Filippo V. Ben presto Luigi XIV riconobbe con il suo statuto i diritti di Filippo V al trono di Francia e con le sue truppe occupò le fortezze di confine dei Paesi Bassi spagnoli. I governanti delle province spagnole ricevettero da Madrid l'ordine di obbedire a tutti gli ordini del re francese come se provenissero dal monarca spagnolo. Con l’intenzione di minare il potere commerciale dell’Inghilterra, Luigi XIV scrisse a Filippo V a Madrid che era giunto il momento di “escludere l’Inghilterra e l’Olanda dal commercio con le Indie”. Allo stesso tempo furono aboliti i privilegi dei mercanti inglesi e olandesi nei possedimenti spagnoli. Per indebolire la Francia, le potenze navali (Inghilterra e Olanda) strinsero un'alleanza con l'Austria, il principale nemico terrestre della Francia. L'Austria cercò di impadronirsi dei possedimenti spagnoli in Italia e nei Paesi Bassi, così come in Alsazia. Anche la Prussia si unì alla coalizione.

Il corso della guerra

Le ostilità iniziarono nella primavera del 1701. Nel 1703, l'arciduca Carlo (il pretendente austriaco al trono di Spagna) sbarcò in Portogallo con le truppe degli alleati, che subito si sottomisero all'Inghilterra e conclusero con lei un'alleanza e un accordo commerciale sul dazio -importazione gratuita di merci inglesi in Portogallo.

Nel 1704, la flotta inglese bombardò Gibilterra e, dopo aver sbarcato truppe, catturò questa fortezza. Alleato della Francia, il duca di Savoia passò dalla parte dell'Austria. L'offensiva francese nel sud-ovest della Germania fu fermata dalle truppe anglo-olandesi al comando del duca di Marlborough. Unendosi agli austriaci, inflissero una dura sconfitta ai francesi a Hochstadt.

Nel 1706 l'esercito francese subì una seconda grande sconfitta a Torino dagli austriaci al comando del principe Eugenio di Savoia. L'anno successivo le truppe austriache occuparono il Ducato di Milano, Parma e gran parte del regno di Napoli. Solo nel 1709 le truppe francesi si vendicarono in una sanguinosa battaglia nei pressi del villaggio di Malplyake, dove gli alleati (britannici, austriaci, tedeschi) subirono ingenti perdite, ma la guerra andò chiaramente avanti con una preponderanza a favore di questi ultimi.

La flotta inglese conquistò la Sardegna e Minorca, in America gli inglesi conquistarono Acadia. L'arciduca d'Austria Carlo sbarcò in Spagna e si proclamò re a Madrid.

Il partito Tory, che era al potere in Inghilterra, tendeva alla pace con la Francia. Senza dedicare l'Austria alla causa, i governi britannico e olandese avviarono negoziati segreti con Francia e Spagna. Nel marzo 1713 fu firmato Pace di Utrecht, che pose fine alle pretese francesi di egemonia nell’Europa occidentale. L'Inghilterra e l'Olanda accettarono di riconoscere Filippo V come re di Spagna a condizione che rinunciasse a tutti i diritti sul trono di Francia per sé e per i suoi discendenti. La Spagna abbandonò la Lombardia, la Sardegna, il Regno di Napoli in favore degli Asburgo austriaci, e cedette la Sicilia al Duca di Savoia, Gheldria alla Prussia, Minorca e Gibilterra all'Inghilterra.

36. ORIGINI DI NUOVE TENDENZE E TRADIZIONI IDEOLOGICHE E POLITICHE NEL XVIII SECOLO

La Riforma è la principale fonte di nuove tendenze ideologiche e politiche nel XVIII secolo.

Nel Medioevo e nella prima età moderna, quasi tutti gli insegnamenti, i cui creatori cercavano di spiegare l'essenza dei vari processi nella società, erano fondamentalmente religiosi. A quei tempi, la religione rispondeva a tutte le domande che le persone potevano avere. Ma con lo sviluppo della civiltà, il pensiero umano ha dato origine a domande sempre più nuove che richiedevano una risposta e una spiegazione secolare, cioè non religiosa. Certo, le verità religiose sono sublimi e nobili, ma sono anche speculative, non collegate a ciò a cui la vita ci fa costantemente pensare. La Bibbia non ha dato risposte dirette alle domande sulla disuguaglianza sociale e sulle ragioni che ne danno origine. Pertanto, iniziarono ad apparire insegnamenti sociali, progettati per rispondere a una varietà di domande che sorgono nella vita di tutti i giorni.

Riduzione della base religiosa dei nuovi movimenti ideologici e politici nel XVII secolo.

La principale fonte di nuove correnti ideologiche e politiche nel XVIII secolo. fu l'era della Riforma, che provocò una rinascita e un'attivazione del pensiero sociale. In particolare, le "95 tesi" di Martin Lutero, che hanno ricevuto ampia diffusione e risposta in Europa, hanno avuto un enorme impatto su questo processo. Le grandi scoperte geografiche ei successi delle scienze naturali sono un'altra fonte di tendenze ideologiche e politiche nel XNUMX° secolo, poiché hanno avuto una grande influenza sui cambiamenti nella visione del mondo della società, portando un po' di chiarezza all'immagine dell'universo. Hanno scosso le vecchie idee religiose sul mondo circostante, la sua origine e lo sviluppo.

Ma molti nuovi insegnamenti sociali erano basati su postulati e leggende religiose. Ad esempio, "Dio ha creato tutti uguali" - è nata l'idea dell'uguaglianza sociale, su cui dovrebbero basarsi la società umana e, di conseguenza, lo stato; La leggenda biblica del paradiso ha anche dato origine all'idea di un futuro luminoso per l'umanità: la creazione di un "paradiso" terrestre sulla base dell'uguaglianza, della fratellanza e della giustizia e della prosperità universale.

Una serie di nuove tendenze ideologiche e politiche nel XVIII secolo. sorse come risposta all'oscurantismo della chiesa e dei tribunali dell'Inquisizione su un'ondata di protesta pubblica. Dopotutto, non solo apostati-eretici, "streghe" e "stregoni" caddero sul fuoco dell'Inquisizione, ma anche sostenitori della vera fede in Dio - Jan Hus, Giovanna d'Arco, ecc.

Nel XVIII sec. la forte influenza della religione era ancora preservata, quindi molti movimenti e tradizioni ideologiche e politiche erano basati sul deismo - una fede razionale in Dio - combinato con la scienza, con una giustificazione scientifica della fede.

L'influenza degli illuministi sul risveglio e l'attivazione della coscienza pubblica

Esprimeva vividamente la situazione nella società del XVIII secolo. Il pensatore polacco Stanislav Konarski, che nel 1760 scriveva: “Ci lamentiamo dei tribunali ingiusti e spesso spudoratamente corrotti, degli spergiuri impuniti diventati quasi un'abitudine, degli insulti insopportabili da parte dei più nobili e potenti, del fatto che ci sono molti tiranni ovunque e tirannia sui più deboli... Ogni cittadino sembra non pensare ad altro, purché si senta bene, e lasciare che gli altri periscano..."

Le correnti ideologiche e politiche più ampiamente nuove nel XVIII secolo. sono stati distribuiti nei paesi avanzati altamente sviluppati d'Europa - Inghilterra e Francia, dove c'erano spesso rivolte e rivoluzioni popolari. La Francia ha dato al mondo eccezionali pensatori di quel tempo - Montesquieu, Diderot, Voltaire, Rousseau e altri, che con il loro lavoro hanno contribuito al risveglio e all'attivazione della coscienza pubblica non solo in Europa, ma anche in altre parti della Terra.

37. MODALITÀ EVOLUTIVE E RIVOLUZIONALI DI SVILUPPO DELLA SOCIETÀ

Perché i cambiamenti progressivi stanno accelerando rapidamente in alcune società, mentre altre sono congelate allo stesso livello economico, politico e spirituale? L'umanità ha sempre voluto accelerare lo sviluppo dell'economia e della società nel suo insieme. Ma in diversi paesi hanno raggiunto questo obiettivo in modi diversi: alcuni conducendo guerre di conquista, altri attuando riforme progressiste volte a trasformare la società e l'economia. Nel corso della storia dello sviluppo dell'umanità, sono state determinate due modalità di sviluppo della società: rivoluzionaria ed evolutiva.

Percorso evolutivo (la parola "evoluzione" deriva dalla parola latina che significa "schieramento") - il percorso di trasformazione pacifica e non violenta della società era con calma, senza scatti e tentativi di "saltare nel tempo", per aiutare il progresso, cioè per coglierne principali direzioni e di sostenerle in ogni modo possibile, per adottare rapidamente le migliori pratiche di altri Stati.

I sostenitori del percorso rivoluzionario credevano che per il bene di un buon obiettivo, un "futuro radioso" (il paradiso in terra), tutti i mezzi fossero buoni, compresa la violenza. Allo stesso tempo, secondo la loro opinione e convinzione, tutto ciò che ostacola il progresso deve essere immediatamente scartato e distrutto. La rivoluzione è generalmente intesa come qualsiasi cambiamento (solitamente violento) nella natura del governo della società. Una rivoluzione è un cambiamento totale in tutti gli aspetti della vita che avviene in un certo periodo di tempo (di solito breve), un cambiamento radicale nella natura delle relazioni sociali.

rivoluzione (dal termine tardo latino, che significa "svolta", "rivoluzione", "svolta di gradualità") - si tratta di un cambiamento nella struttura interna del sistema, che diventa un collegamento tra due fasi evolutive nello sviluppo del sistema, questo è un cambiamento qualitativo fondamentale, cioè un salto. Allo stesso tempo, la riforma fa parte dell'evoluzione, il suo atto una tantum. Ciò significa che l'evoluzione e la rivoluzione diventano componenti necessarie dello sviluppo storico-sociale, formando un'unità contraddittoria. Di solito l'evoluzione è intesa come cambiamenti quantitativi e la rivoluzione come cambiamenti qualitativi.

Ogni riformatore della società comprendeva il "progresso" a modo suo. Di conseguenza, anche i "nemici del progresso" sono cambiati. Potrebbero essere re e presidenti, feudatari e borghesi (per Pietro I erano boiardi), ma l'essenza di questa direzione è sempre rimasta la stessa: agire rapidamente e senza pietà. Il percorso violento, il percorso della rivoluzione (in latino - "colpo di stato") si è quasi certamente associato alla distruzione e alle numerose vittime. Nel processo di sviluppo del pensiero socio-politico, le opinioni e le pratiche dei sostenitori del percorso rivoluzionario sono diventate sempre più feroci e spietate. Ma ancora, fino alla fine del XVIII secolo, prima della Rivoluzione francese, la teoria e la pratica dei movimenti ideologici e politici si svilupparono principalmente nello spirito delle visioni evoluzionistiche. Ciò era dovuto in una certa misura alle tradizioni culturali e morali del Rinascimento e dell'umanesimo, e poi dell'Illuminismo, che rifiutava la violenza e la crudeltà.

Unici sono tra la fine del XVII e l'inizio del XVIII secolo. riforme di Pietro I, che iniziò con il taglio della barba ai boiardi e si concluse con severe punizioni nei confronti degli oppositori delle riforme. Queste riforme dell'imperatore russo erano nello spirito del percorso rivoluzionario di sviluppo della società. Infine, hanno contribuito a progressi significativi nello sviluppo della Russia, rafforzando la sua posizione in Europa e nel mondo nel suo insieme per molti anni a venire.

38. LA NASCITA DEL LIBERALISMO E DEL CONSERVATISMO

Durante i secoli XVII-XVIII. nella direzione evolutiva del pensiero socio-politico, sorsero e divennero fisse due tendenze principali: conservatrice e liberale. Inizialmente, si sono sviluppati in Inghilterra, il paese delle tradizioni politiche più antiche e stabili. Il termine stesso "liberalismo" è apparso in Spagna solo all'inizio del XIX secolo. Ma la tradizione liberale sorse già a metà del XNUMX° secolo, durante la lotta del parlamento inglese per i suoi diritti.

Il rispetto di queste libertà, il rispetto dei diritti inalienabili dell'individuo, sono al centro del liberalismo. Una sorta di "insieme" di questi diritti si era già formato a quel tempo insieme allo sviluppo della società. Il primo di questi era il diritto alla libertà di religione. La domanda su di lui è ancora nel XVI secolo. fu deciso in modo decisivo dalla Riforma, che portò alla diffusione delle religioni protestanti in Europa. Poi, nei secoli XVII-XVIII, si poneva il problema di sostanziare e garantire il diritto alla proprietà della persona, oltre che all'impresa privata. La giustificazione più convincente di questo diritto è stata John Locke. È considerato il "padre del liberalismo". Anche prima di Locke, i pensatori inglesi scrivevano di diritti umani naturali, compreso il diritto alla proprietà. James Harrington (1611-1677) и John Milton (1608-1674). Il diritto umano alla proprietà, sostenuto da Locke e dai suoi collaboratori, fu poi sancito dalla legislazione delle principali potenze europee e degli Stati Uniti. Ma il riconoscimento formale di questo diritto per un individuo non era sufficiente affinché tutti avessero una proprietà. E le sue dimensioni non potrebbero essere le stesse.

Così, la vita ha reso urgente il problema dell'espansione dei diritti dell'individuo. Il principale doveva diventare il diritto di influenzare la politica dello stato, cioè il diritto di eleggere ed essere eletti negli organi di governo dello stato. I partecipanti alle rivoluzioni europee nel XNUMX° secolo hanno combattuto per questo diritto, e poi nel prossimo - il XNUMX° secolo.

Anche prima sorsero tradizioni di conservatorismo (dal latino conservatorio - "proteggere, preservare"), la cui essenza è preservare la società tradizionale consolidata, tutto ciò che è vecchio e affidabile, dimostrato dall'esperienza di decenni e secoli. Pertanto, la pratica del conservatorismo esiste da quando esistono lo stato e la politica. Ma il conservatorismo come dottrina, attuato in politica in modo ponderato e sistematico, e non semplicemente per il desiderio di non cambiare nulla, prese forma solo nella seconda metà del XVIII secolo, quando il partito Tory, essenzialmente conservatore, esisteva in Inghilterra per circa un secolo. I principi di base del conservatorismo furono formulati dal pubblicista e filosofo inglese Edmund Burke (1729-1797). Ha insistito sull'inviolabilità delle tradizioni illuminate dall'esperienza, perché solo facendo affidamento su di esse è possibile mantenere la stabilità e la pace nella società. Nessuna riforma, secondo Burke, dovrebbe intaccare le fondamenta secolari. Vide l'ideale di riforma nella “Gloriosa Rivoluzione” inglese. Inizialmente, Burke aderì a opinioni liberali, ma quando scoppiò la rivoluzione in Francia, condannò aspramente le pretese della borghesia al potere e la “sete di sangue della folla”.

Sotto l'influenza di una serie di rivoluzioni in Europa più tardi, nel XIX secolo, ci fu una convergenza delle posizioni del liberalismo e del conservatorismo. Un certo numero di liberali è passato alla posizione di conservatorismo. Allo stesso tempo, è emerso il confronto tra le direzioni evolutive e rivoluzionarie del pensiero socio-politico, che ha dato origine a un'altra tendenza: radicalismo. Ha assunto la lotta più decisiva per le riforme borghesi, diventando a suo modo uno sviluppo del liberalismo. Alcuni pensatori dell’epoca dicevano che il liberalismo è un radicalismo moderato.

39. NASCITA DELLA CIVILTA' INDUSTRIALE

Entro la metà del XVIII secolo. in Inghilterra, la totalità dei cambiamenti in atto nella società ha portato alla nascita di una nuova civiltà industriale. Il suo nome è associato a uno dei fattori più importanti di quegli anni: industrializzazione. L’industrializzazione è comunemente intesa come il processo di introduzione attiva di macchine in una varietà di settori. L’industrializzazione è stata resa possibile dalla rivoluzione industriale. A poco a poco, questo processo ha interessato tutti i principali paesi europei, così come gli Stati Uniti.

Uno dei segni principali e più importanti della nuova civiltà, che ancora oggi non ha perso il suo significato, è diventato la modernizzazione. Quanto alla modernizzazione, è consuetudine comprendere il desiderio formatosi nel periodo storico in esame di padroneggiare tutte le più recenti, le più moderne del complesso generale delle conquiste del pensiero umano. Tradotto letteralmente, la parola "modernizzazione" significa "modernizzazione".

Nel periodo iniziale dell'esistenza di una civiltà industriale, gli stessi paesi leader hanno creato tutto ciò che è nuovo e moderno nella produzione industriale, nella cultura, nella tecnologia, aprendo la strada ad aree inesplorate della scienza e dell'economia. Il compito degli stati che li seguivano era più semplice: per loro la modernizzazione si riduceva alla rapida padronanza delle conquiste e dell'esperienza dei paesi avanzati in generale. Ma il contenuto della civiltà industriale non si limitava all'introduzione delle macchine nella produzione e nella modernizzazione. In un senso più ampio, possiamo dire che la modernizzazione ha riguardato tutti gli ambiti della vita della nuova società industriale. Ciò significava la secolarizzazione della coscienza (o altrimenti "secolarizzazione"), la crescita delle città, la più ampia gamma di idee e conquiste scientifiche stabilite dall'età dell'Illuminismo, nuove tendenze nella vita politica e molto altro. Il fenomeno principale della nuova civiltà è stato un cambiamento fondamentale nella coscienza umana, nella mentalità delle società emergenti.

La società industriale era sempre più permeata dallo spirito dell'imprenditorialità, invitando le persone a lavorare instancabilmente, fare grandi scoperte e invenzioni geniali, lasciare i loro luoghi d'origine e spostarsi attraverso i mari e gli oceani alla ricerca di una vita migliore. L'uomo della civiltà industriale aspirava al possesso legalmente garantito della proprietà privata, e questa era una sensazione del tutto naturale. La proprietà di una persona è ciò che ha creato o guadagnato con il suo lavoro, energia e talento. Questo è ciò che trasmetterà ai suoi figli e nipoti. L'inviolabilità della proprietà è uno dei principi fondamentali della società borghese. In una società industriale, i contadini e gli artigiani di ieri sono diventati mercanti e imprenditori, hanno fatto carriera militare e talvolta anche politica. All'inizio, solo pochi sono riusciti a fare una tale ascesa, a fare carriera, poi - a decine, centinaia, migliaia. L'esempio più eclatante di ciò è stato lo sviluppo della società industriale in Nord America. C'è stata un'espansione dei diritti e delle libertà politiche, legali ed economiche.

Le persone non solo apprezzavano questi diritti: erano considerati la base, la garanzia dell'esistenza. A causa dell'invasione del re dei diritti del parlamento, in Inghilterra scoppiarono una rivoluzione e una guerra civile. I diritti e le libertà democratiche borghesi, il loro costante miglioramento assicuravano la stabilità e la sostenibilità della civiltà industriale. La diffusione della civiltà industriale in altri paesi del mondo è avvenuta o come risultato della colonizzazione, o nel corso del reciproco commercio e della cooperazione economica.

40. LA RIVOLUZIONE INDUSTRIALE IN INGHILTERRA NEL XVIII SECOLO

Già a metà del XVIII sec. in Inghilterra si sono creati i presupposti per una rivoluzione industriale, cioè la sostituzione della produzione manuale con la produzione di macchine, il passaggio dal sistema di produzione manifatturiero a quello industriale e la formazione di un moderno proletariato industriale e borghese. La principale condizione tecnica per il passaggio alla produzione di macchine era la produzione centralizzata, in cui il processo produttivo veniva ridotto a operazioni semplici e monotone con l'aiuto di una dettagliata divisione del lavoro. Il presupposto economico per la rivoluzione industriale era l'enorme concentrazione del capitale. In conseguenza della rapina alle colonie e alla stessa Inghilterra, nelle mani della borghesia inglese si accumularono enormi ricchezze, che potevano essere investite nell'industria.

Il presupposto sociale più importante per la rivoluzione industriale era il completamento della rivoluzione agraria. XNUMXmo secolo fu il periodo della scomparsa dei contadini come classe di piccoli produttori, indipendenti dal punto di vista produttivo. Le terre erano concentrate nelle mani di pochi grandi proprietari terrieri. La rivoluzione agraria portò all'espansione del mercato interno.

L’espansione del mercato interno fu facilitata anche dalla crescita demografica: dal 1702 al 1800. La popolazione è aumentata da 5,5 a 9 milioni di persone. Inoltre, le numerose colonie inglesi costituivano un enorme mercato per vari beni. Per garantire le relazioni commerciali con le colonie e altri paesi del mondo, erano necessarie navi mercantili e navi da guerra per garantire la sicurezza delle rotte commerciali.

La rivoluzione iniziò in Inghilterra, principalmente nell'industria del cotone, con l'invenzione nel 1767 di un filatoio meccanico, che funzionava con l'aiuto di una ruota idraulica (macchina idraulica). Quindi apparve un nuovo tipo di filatoio, che combinava i vantaggi di un filatoio meccanico e di una navetta "volante", inventata nel 1733 dal meccanico John Kay. Il filatoio meccanico è stato inventato dal tessitore Hargreaves. Il nuovo filatoio si chiamava "Crompton's mules". Cartwright migliorò i filatoi e il suo nuovo telaio meccanico sostituì il lavoro di quaranta tessitori.

Nuove invenzioni furono rapidamente padroneggiate da uomini d'affari intraprendenti. C'erano nuove imprese - fabbriche. L'uso di una macchina idraulica costrinse la costruzione di fabbriche lungo i fiumi, che presentavano alcuni inconvenienti. Solo la macchina a vapore James Watt, che si è diffusa dalla fine degli anni '70. XVIII secolo, permetteva di costruire fabbriche ovunque.

Presto, la produzione di macchine verrà introdotta in altri importanti settori. La metallurgia, basata sul carbone, era sull'orlo del disastro a causa della mancanza di carburante. Ma all'inizio del XVIII secolo. apparve un metodo per fondere il minerale sul carbone con una miscela di calce viva e alla fine del XVIII secolo. per la prima volta il ferro fu ricavato dalla ghisa con il metodo delle pozzanghere proposto nel 1784 da Kort. Queste innovazioni non solo migliorarono la fusione del ferro, ma furono l'impulso per l'espansione dell'estrazione del carbone, e questo, a sua volta, costrinse gli industriali a pensare a migliorare i mezzi di comunicazione per collegare i luoghi di estrazione del carbone, del minerale di ferro con quelli metallurgici industrie.

Iniziò la costruzione di canali, poiché il trasporto di carichi pesanti via acqua era molto più economico. Già alla fine del XVIII sec. quasi tutto il paese era attraversato da canali, che collegavano gli angoli più remoti dell'Inghilterra con il mare.

Entro la fine del XVIII secolo. la produzione industriale aumentò notevolmente. La produzione di ghisa aumentò da 17 tonnellate nel 350 a 1740 tonnellate nel 125, la produzione di carbone - da 079 tonnellate nel 1796 a 2600 milioni di tonnellate nel 1700. Si svilupparono nuove aree industriali: Lancashire, Galles, Yorkshire.

41. GUERRA PER L'INDIPENDENZA DELLA COLONIA DEL NORD AMERICA

Il principale prerequisito per la rottura delle tredici colonie nordamericane con l'Inghilterra era lo sviluppo del capitalismo in esse. La causa immediata che ha causato il movimento di massa contro la metropoli negli anni '60. Il XVIII secolo, e poi la guerra rivoluzionaria contro di lei nel 1775, fu la politica di accresciuta pressione e oppressione che l'Inghilterra iniziò ad attuare nelle colonie dopo la Guerra dei Sette Anni.

Alla ricerca di ulteriori fonti per coprire il disavanzo di bilancio risultante dalla Guerra dei Sette Anni, il governo britannico ha introdotto la tassazione diretta e indiretta della popolazione delle colonie americane. Dopo aver incontrato un'ostinata opposizione, decise di garantire l'obbedienza delle colonie con l'aiuto della forza armata. La politica della metropoli violava gli interessi non di una classe nelle colonie, ma di tutte le classi. Tali azioni delle autorità britanniche, come il dispiegamento di truppe nelle colonie e la legge sull'imposta di bollo, provocarono un movimento di protesta di massa, che andò avanti a un ritmo crescente dal 1765.

Il 5 marzo 1770 si svolse per le strade di Boston il primo sanguinoso scontro tra truppe americane e britanniche: sei operai furono uccisi e altrettanti feriti. Uno speciale ente pubblico formato a Boston, chiamato Committee of Correspondence, prese il potere effettivo in questa città e fece appello ad altre colonie perché ne seguissero l'esempio.

Nella primavera del 1773 furono formati comitati simili in Virginia e in altre colonie. Nell'inverno 1774-1775 nelle colonie cominciarono a sorgere spontaneamente reparti armati. Nelle prime battaglie a Lexington e Concord il 19 aprile 1775, le truppe britanniche incontrarono la tattica della formazione libera. I partigiani spararono con precisione da dietro alberi e palazzi, rimanendo invulnerabili; durante i combattimenti, gli inglesi persero un terzo dei loro soldati. Questi eventi sono serviti da segnale per il diffuso sequestro di armi da parte della popolazione. Così iniziò la rivolta contro l'Inghilterra.

Il 10 maggio 1775 si riunì il II Congresso continentale, che dichiarò lo stato di guerra con l'Inghilterra e il 15 giugno decise di organizzare l'esercito. George Washington, un ricco piantatore della Virginia, fu posto alla sua testa.

Nella sede principale della rivolta, il Massachusetts, i reparti ribelli circondarono immediatamente Boston, roccaforte delle truppe inglesi, e la tennero sotto assedio per quasi un anno, finché i soldati inglesi non furono portati via via mare. L'esercito regolare americano è stato reclutato da volontari che si sono uniti ad esso per un certo, spesso breve, termine. L'esercito di Washington veniva ridotto ogni inverno militare e rifornito di nuovi set in estate. Nonostante queste difficoltà, generalmente combatté con successo contro le truppe regolari addestrate degli inglesi. I soldati americani erano consapevoli di difendere le loro terre natie, sentivano l'aiuto attivo della popolazione, in particolare dei reparti partigiani, e usavano essi stessi tattiche partigiane. Durante il primo anno di guerra, un certo numero di colonie si dichiararono stati (stati) indipendenti.

Durante la guerra si forgia l'unità delle colonie, nasce la nazione americana. Il 4 luglio 1776 il Secondo Congresso Continentale adottò la "Dichiarazione di Indipendenza". Questo giorno è diventato una festa nazionale americana. Ma la guerra continuò fino al 19 ottobre 1781, quando l'esercito inglese di Cornwallis capitolò. Grande assistenza militare agli americani nella guerra di indipendenza fu fornita dalla Francia, così come dalla Spagna e dall'Olanda. La Russia ha espresso sostegno alla guerra per l'indipendenza delle colonie americane inviando due squadroni di navi da guerra sulle coste dell'America (USA).

42. L'AMERICA DEL NORD NEL XVIII SECOLO

Nel 1607, una spedizione inglese fondò l'insediamento di Jamestown nella parte meridionale della costa nordamericana dell'Oceano Atlantico, che divenne il centro della colonia inglese della Virginia. Nel 1620, un gruppo di coloni inglesi sbarcò molto più a nord e fondò la colonia di New Plymouth, che segnò l'inizio del New England. Il Nord America era a quel tempo abitato da popoli indiani che si trovavano a vari livelli del primitivo sistema comunitario. I vicini dei coloni europei erano principalmente gli Irochesi e gli Algonchini. Tra le colonie inglesi del nord e del sud, le colonie olandesi sorsero quasi contemporaneamente sul fiume Hudson e sull'isola di Manhattan. Nel 1638 fu fondata la Nuova Svezia in quello che oggi è lo stato del Delaware.

In tutte le colonie esistevano alcuni organi rappresentativi, eletti da una cerchia più o meno ampia di coloni proprietari di proprietà. La gestione nel New England era oligarchica e teocratica. Tutti gli affari erano gestiti da rappresentanti delle famiglie più ricche in stretta collaborazione con i sacerdoti più influenti. Nelle colonie della corona, lo stato era, come nella metropoli, la Chiesa anglicana. Quando il Puritan Massachusetts divenne una colonia della corona, fu costretto ad abbandonare la sua ex esclusività religiosa.

I movimenti popolari assumevano spesso una forma religiosa nelle colonie, come in Inghilterra. Tale fu il movimento guidato a metà del diciassettesimo secolo. Roger Williams. Questo sacerdote di Salem, che apparteneva alle correnti indipendentiste più radicali, predicava l'uguaglianza di tutte le persone indipendentemente dalla razza, la completa separazione tra chiesa e stato e la libertà di coscienza, l'idea della sovranità popolare nel governo civile.

L'atteggiamento dei coloni verso gli indiani

Gli indiani incontrarono i primi coloni inglesi in generale amichevoli. I pellegrini di New Plymouth sarebbero potuti morire senza l'amichevole aiuto degli indiani. La prima generazione di coloni del Massachusetts visse in pace con gli indiani, ma poi iniziò una lotta inevitabile: le colonie inglesi esistevano principalmente per l'agricoltura, avevano bisogno di terra e la portarono via agli indiani con tutti i mezzi.

Durante il XVII secolo. Le rivolte indiane contro i colonialisti divamparono molto spesso, ma furono brutalmente represse. I coloni si dimostrarono più forti degli indiani e alla fine del periodo coloniale le loro tribù, che vivevano tra la costa e le montagne di Allegheny, furono per lo più respinte o sterminate.

Colonizzazione del Canada

Lo sviluppo del Canada da parte dei francesi avvenne su scala minore rispetto agli inglesi nel resto del Nord America. Già nel 1535, Jacques Cartier dichiarò il Canada possesso del re di Francia. Enrico IV (Re di Francia) nel 1600 concesse alle "compagnie del Canada e dell'Acadia" il diritto esclusivo di stabilire insediamenti e commerci nel bacino del San Lorenzo.

Nel 1608 fu fondata la città del Quebec, centro del commercio di pellicce. Nel 1628, la "Compagnia di 100 membri" riceve ampi privilegi commerciali in cambio dell'obbligo di consegnare annualmente 200-300 lavoratori di varie professioni in Canada e di mantenerli qui per tre anni. Economicamente, il Canada era sottosviluppato rispetto alle 13 colonie inglesi del Nord America. Nel 1763, il Canada fu conquistato dagli inglesi e nella guerra contro i francesi attirarono le tribù indiane dalla loro parte come alleate.

L'Inghilterra ha costantemente ostacolato la vita economica delle colonie nordamericane. Le colonie dovevano rimanere un mercato per vari beni e una fonte di materie prime, nonché fondi per l'Inghilterra. La pressione dell'Inghilterra si intensificò soprattutto dopo la vittoria della borghesia inglese nella rivoluzione del XVII secolo.

43. MOVIMENTI DI LIBERAZIONE NAZIONALE IN AMERICA LATINA

La base del sistema coloniale nelle colonie spagnole e portoghesi in America Latina era la presa di terra e lo sfruttamento dei servi della gleba della popolazione indiana, che era completamente dipendente dai feudatari laici e spirituali europei.

In Messico, metà della terra coltivata apparteneva al clero cattolico e la popolazione locale pagava numerose tasse e svolgeva illimitate funzioni di corvee a favore dello stato.

L'estrazione di metalli preziosi ha svolto un ruolo enorme nel brutale sfruttamento della forza lavoro della popolazione locale dell'America Latina. Durante i tre secoli di dominazione spagnola (secoli XVI-XVIII), oro e argento furono esportati dall'America Latina per un totale di 28 miliardi di franchi.

Nelle colonie spagnole e portoghesi in America Latina, il lavoro degli schiavi era ampiamente utilizzato, principalmente nelle miniere d'argento e nell'economia delle piantagioni. Il principale contingente di schiavi in America Latina erano i negri catturati con la forza in Africa.

La lotta dei popoli dell’America Latina contro l’oppressione e lo sfruttamento coloniale ha assunto diverse forme. Si espresse in numerose rivolte di schiavi e indiani, nel desiderio dei signori feudali di origine spagnola (creoli) e della nascente borghesia di separarsi dalla Spagna e dal Portogallo e creare propri stati indipendenti in America Latina.

Rivolte di indiani e neri nel XVIII secolo.

Le rivolte della popolazione indiana in America Latina in diversi casi, soprattutto nel XVIII secolo, ebbero non solo un carattere liberatorio (contro la dominazione spagnola), ma anche un orientamento antifeudale.

Nel 1780-1781. I ribelli in Perù, guidati da Tupac-Amaru, espulsero i colonialisti spagnoli da una parte significativa del paese, stabilirono il potere dei loro capi eletti invece dell'amministrazione spagnola e tentarono di creare uno stato indiano indipendente. Schiavi fuggiaschi in Brasile già nel XVII secolo. fondò la Repubblica dei Palmaris e per diversi decenni in una lotta ostinata difese la propria indipendenza.

Nella seconda metà del 1781° secolo assunse un carattere lungo e caparbio. lotta di liberazione della popolazione indiana dell'America Latina. Nel XNUMX scoppiò una rivolta nella Nuova Granada, causata da un aumento delle tasse. Gli indiani dei villaggi circostanti si unirono agli abitanti ribelli della città di Socorro. I ribelli si sono avvicinati alla capitale del vicereame di Bogotà e le autorità spaventate si sono affrettate ad annunciare tagli alle tasse. Tuttavia, la successiva spaccatura nel campo dei ribelli permise alle autorità spagnole di sconfiggerli.

Nel 1797, la rivolta nella città venezuelana di Coro fu brutalmente repressa. Un esempio motivante, soprattutto per la popolazione nera dell'America Latina, fu la rivolta nera iniziata nel 1791 nella parte occidentale (francese) dell'isola di San Domingo. La guerra di liberazione in Nordamerica ebbe una grande influenza sulla lotta popolare nelle colonie spagnole dell’America Latina. La Dichiarazione d’Indipendenza e la Costituzione degli Stati Uniti divennero la bandiera della lotta dei patrioti latinoamericani. Il malcontento di proprietari terrieri, commercianti, ufficiali, funzionari e intellettuali - nativi delle colonie dell'America Latina - si espresse in numerose cospirazioni contro il potere dei colonialisti, ma fallirono a causa dell'isolamento dal popolo. E solo all'inizio del XIX secolo. La lotta di liberazione dei popoli dell'America Latina ha acquisito un ampio respiro con la formazione degli Stati indipendenti.

44. LA CINA NEL XVI-XVIII SECOLO

Sin dai tempi antichi, i cinesi consideravano il loro stato il centro del mondo. Lo chiamavano lo stato medio, o celeste. Tutti i popoli circostanti erano barbari per i cinesi ed erano considerati sudditi dell'imperatore. Nei secoli XVI-XVIII. Corea, Vietnam, Birmania, Tibet erano vassalli della Cina.

A capo dello stato cinese c'era l'imperatore, che aveva un potere illimitato, che ereditò. Nel governo del paese, l'imperatore era assistito dal consiglio di stato, che comprendeva i suoi parenti, scienziati e consiglieri. Il governo del paese è stato effettuato attraverso tre camere. La prima camera comprendeva sei dipartimenti: ranghi, rituali, finanziario, militare, dipartimento delle punizioni, dipartimento dei lavori pubblici. Le altre due camere preparavano decreti imperiali e sovrintendevano a cerimonie e ricevimenti in onore dell'imperatore.

Una speciale camera di censura controllava le azioni dei funzionari in tutta la Cina. Il paese era diviso in province, che erano divise in distretti e contee, erano governate da funzionari di vario grado.

Lo stato cinese portava il nome della dinastia regnante nel paese: dal 1368 al 1644. - "impero della dinastia Ming", dal 1644 - "impero della dinastia Qing".

Entro l'inizio del XVI secolo. La Cina era già uno stato di alta cultura con un sistema educativo sviluppato. La prima fase del sistema educativo era la scuola, dove studiavano i ragazzi, i cui genitori potevano pagare l'istruzione. Dopo l'esame di maturità alle elementari è stato possibile entrare in una scuola provinciale, dove è proseguito lo studio dei geroglifici (e ce ne sono circa 60mila in cinese, 6-7mila sono stati memorizzati a scuola, i dotti sapevano 25-30 migliaia), così come gli studenti hanno imparato la calligrafia: l'abilità di scrivere in modo bello e chiaro con l'inchiostro. Gli studenti della scuola hanno memorizzato i libri di autori antichi, hanno familiarizzato con le regole di versificazione e compilazione di trattati. Alla fine dei loro studi, hanno sostenuto un esame: hanno scritto una poesia in versi e un saggio. Solo una persona istruita può diventare un funzionario.

Tra i funzionari cinesi c'erano molti poeti e pittori. In Cina nel XVI secolo. L'artigianato per la produzione della seta e della porcellana era già sviluppato. Prodotti in porcellana e tessuti di seta venivano decorati con vari disegni utilizzando vernici di alta qualità.

I tre pilastri principali dello stato cinese per molti secoli sono stati tre insegnamenti: Confucianesimo, Buddismo e Taoismo. Confucio sviluppò i suoi insegnamenti a metà del I millennio a.C. e., e occupò un posto importante nella visione del mondo dei cinesi nei secoli XVI-XVIII. La società tradizionale in Cina è stata costruita sui principi confuciani di pietà filiale e rispetto per gli anziani. Lealtà, umiltà, gentilezza e compassione, un alto senso del dovere e educazione erano le caratteristiche principali di una persona nobile e degna.

Fondatore del Taoismo Lao Tzu - ha esposto i suoi insegnamenti nel libro "Tao de jing". A poco a poco, il taoismo si trasformò da filosofia in religione ("dao" in cinese - "la via"). Il taoismo insegnava che una persona può sfuggire al tormento dell'inferno e persino diventare immortale. Per fare questo, devi seguire il principio della "non azione" nella tua vita, cioè fare un passo indietro dalla vita sociale attiva, diventare un eremita, cercare la vera strada: il Tao.

Il buddismo è entrato in Cina dall'India all'inizio del I millennio d.C. e. e nel XVI secolo. aveva una posizione molto forte e un enorme impatto sulla vita della società tradizionale. In questo periodo, in Cina furono costruiti molti templi e monasteri buddisti.

Tutti e tre gli insegnamenti erano di grande importanza per mantenere e rafforzare le basi dello stato cinese, erano i pilastri principali della società cinese tradizionale.

45. SITUAZIONE ESTERNA ED INTERNA DELLA CINA NEL XVI-XVIII SECOLO

Entro il XVI secolo sotto la dinastia Ming, l'impero cinese copriva il territorio delle moderne province interne della Cina e parte della Manciuria. I vassalli della Cina erano Corea, Vietnam e Tibet. Il paese era diviso in 15 grandi divisioni amministrative. Erano governati da funzionari nominati dal governo centrale. Nei secoli XVI-XVIII. La crescita delle forze produttive in Cina si è riflessa nello sviluppo dell'artigianato, nel miglioramento delle tecniche agricole e nell'ulteriore sviluppo della produzione di merci e delle relazioni monetarie. Nell'impero feudale di Minsk compaiono elementi di nuovi rapporti di produzione capitalisti: la manifattura nasce e si sviluppa. Allo stesso tempo, erano all'opera ragioni che ostacolavano lo sviluppo sociale della Cina. Questi includono principalmente l'alto tasso di sfruttamento feudale, che ha portato alla povertà dei contadini, nonché l'esistenza di comunità rurali chiuse, dove l'agricoltura era combinata con l'artigianato domestico. D'altra parte, l'invasione nel XVII secolo. I Manciù e la loro presa del potere in Cina, accompagnati da una lunga guerra e dalla distruzione delle forze produttive, portarono al barbaro ed ermetico isolamento del Paese dal mondo esterno, che non poteva non avere un forte impatto negativo sui ritmi del progressivo sviluppo della Cina.

Alla fine del XVI - inizio del XVII secolo. La dinastia Ming in Cina era in declino. Quelli vicini all'imperatore che governavano lo stato depredavano il tesoro statale. Il costo del mantenimento di un numero enorme di funzionari e di una magnifica corte imperiale richiedeva l'introduzione di sempre più tasse.

Rovescimento della dinastia Ming. Conquista manciù della Cina.

Dalla fine del XVI sec nel territorio della moderna Cina nord-orientale, la tribù Manchu si rafforzò, creando lì il proprio stato. All'inizio del XVII sec. i Manciù iniziarono a razziare la Cina, quindi soggiogarono un certo numero di tribù vicine e la Corea. Poi entrarono in guerra con la Cina. Allo stesso tempo, in Cina si stavano verificando grandi rivolte contadine. L'esercito ribelle sconfisse le truppe governative ed entrò a Pechino, a seguito della quale la dinastia Ming cessò di esistere. Spaventati da tutto ciò che stava accadendo, i feudatari cinesi aprirono l'accesso alla capitale alla cavalleria della Manciuria. Nel giugno 1644 i Manciù entrarono a Pechino. Si affermò così in Cina la dinastia Manchu Qing, che regnò fino al 1911. A differenza dei precedenti conquistatori, i Manciù non si dissolsero tra la popolazione locale (erano vietati anche i matrimoni misti tra Manciù e Cinesi), ma si assicurarono una posizione isolata e privilegiata per loro.

Secondo la forma di governo, la Cina Qing nei secoli XVII-XVIII. era dispotismo. A capo dello stato c'era l'imperatore - Bogdykhan, dotato di potere illimitato.

La dinastia Qing ha condotto infinite guerre di conquista. Entro la metà del XVIII secolo. conquistò tutta la Mongolia, poi annesse alla Cina lo stato degli Uiguri, situato a sud del Tien Shan, la parte orientale del Tibet. Campagne di conquista furono ripetutamente intraprese in Vietnam e Birmania.

I mercanti europei cercarono di ottenere il libero accesso alla Cina molto prima della formazione dell’Impero Qing. I primi ad apparire in Cina furono i portoghesi, che nel 1537 fondarono la colonia di Macao, sulla costa meridionale della Cina. Nei secoli XVII-XVIII. Commercianti inglesi e francesi cominciarono ad apparire nei porti cinesi. Ma le autorità manciù decisero di limitare il commercio con gli stranieri e, a questo scopo, emanarono un decreto dell'imperatore Qing nel 1757, secondo il quale tutti i porti tranne Guangzhou furono dichiarati chiusi al commercio estero. Questo fu l’inizio dell’isolamento della Cina.

46. CARATTERISTICHE DELLA CULTURA SPIRITUALE DELLA CINA NEI SECOLO XVI-XVIII

Durante il periodo dell'Impero Ming in Cina, la filologia e la storia furono particolarmente sviluppate. Gu Yan-wu, che possiede il "Pentateuco sulla fonetica" - un'opera classica sulla fonetica storica e moderna, così come altre opere sulla storia, l'economia, la filosofia, la filologia, ecc.

Durante questo periodo si sviluppò la storiografia ufficiale: furono pubblicate le storie dinastiche e furono compilate le continuazioni della cronaca "The Universal Mirror Helping Management", iniziata nell'XI secolo.

Un'importante opera geografica di quell'epoca è l'opera di Gu-Yan-wu intitolata "Il libro delle carenze e dei benefici delle regioni e dei destini nell'impero celeste". Questo saggio non solo ha fornito una descrizione geografica del paese, ma ha anche illuminato la situazione socio-economica della Cina.

La cultura spirituale della Cina nei secoli XVI-XVIII. sviluppato sotto la forte influenza delle idee del confucianesimo. Il creatore di questa dottrina è un pensatore Confucio (551-479 a.C.). Gli insegnamenti di Confucio sono gli insegnamenti per cui una persona dovrebbe tendere. Un sistema sociale creato sulla base della ragione, secondo il pensatore, dovrebbe consentire a una persona di impegnarsi nell'auto-miglioramento e avvantaggiare tutti. Lo stato, secondo Confucio, è una famiglia numerosa, dove il giovane deve obbedire all'anziano (cittadino comune - nobile).

Il più famoso filosofo cinese dell'inizio del XVI secolo. era Wang Yang-ming. Wang Yang-ming sosteneva che il mondo reale non esiste al di fuori della nostra coscienza, che il mondo intero, tutte le cose sono un prodotto dello spirito o del cuore. Secondo Wang Yang-ming, il criterio della verità è la coscienza soggettiva, una persona ha una conoscenza innata, un'intuizione che aiuta a conoscere la verità; L'idealismo e l'intuizionismo di Wang Yang-ming hanno avuto numerosi seguaci non solo in Cina, ma anche in Giappone, dove questo insegnamento è diffuso fin dal XVII secolo. divenne uno dei principali movimenti filosofici.

I libri in Cina venivano stampati in tipografie pubbliche e private e potevano essere facilmente acquistati. Nella capitale fu pubblicato un giornale che riferiva sulla vita di corte, i decreti imperiali, ecc. Oltre alle monete circolava anche la carta moneta, cosa che sorprese molto i mercanti europei.

C'erano molti poeti tra i funzionari cinesi, specialmente durante la dinastia Ming. Al posto delle lettere venivano inviate poesie, mettendole in buste a forma di pesce. Nella versificazione gareggiavano alle feste. Nei secoli XVI-XVIII. Sono state pubblicate numerose opere di poesia. La maggior parte dei poeti erano pittori. I quadri venivano dipinti su carta o seta, alcuni erano appesi alle pareti, altri venivano esaminati sui tavoli, dispiegando gradualmente il cartiglio. I motivi preferiti dei dipinti sono gli eroi di leggende e racconti, "montagne e acque", "fiori e uccelli". Allo stesso tempo, le iscrizioni geroglifiche - i desideri - sono state fatte su quasi tutte le immagini.

In quest'epoca, solo una persona istruita poteva diventare un funzionario. Lo stato ha assegnato borse di studio per preparare gli esami per i titoli accademici superiori. Tale esame si è svolto nella capitale sotto la supervisione di accademici di corte. I candidati hanno scritto saggi su argomenti filosofici e storici. Coloro che hanno raggiunto il grado più alto potrebbero occupare le posizioni di governo più alte. La strada verso l'"alta società" della società è stata aperta attraverso l'educazione.

Nella Cina di quell'epoca c'erano molte scuole provinciali, i cui studenti imparavano a memoria i libri di autori antichi, incluso Confucio, e conoscevano le regole della versificazione e della compilazione dei trattati. Alla fine dei loro studi, hanno sostenuto un esame: hanno scritto una poesia in versi e un saggio. Cina XVI-XVIII secoli. era un paese di alta cultura spirituale e godeva di grande rispetto nel mondo.

47. L'INDIA NEL XVI-XVIII SECOLO

Frammentazione politica e lotte feudali all'inizio del XVI secolo. in India, hanno reso più facile al sovrano di Kabul (Afghanistan), Babur, conquistare vasti territori indiani da Kabul a ovest fino ai confini del Bengala a est. Nel 1526, Babur invase l'India con un esercito di 20 uomini, vinse diverse battaglie e gettò le basi per l'Impero Mughal. Divenuto imperatore (“padishah”), Ba-bur pose fine alle lotte feudali e fornì il patrocinio al commercio. Sotto i successori di Babur, l'Impero Moghul espanse continuamente i suoi possedimenti. Entro la fine del XVIII secolo. comprendeva quasi tutta l'India tranne la punta più meridionale della penisola e l'Afghanistan orientale. (La parola "Mogul", distorta alla maniera indiana, cioè mongola, divenne in India il nome di parte della nobiltà militare-feudale musulmana, e fuori dall'India - il nome della dinastia dei discendenti di Babur stabilita sul trono di Delhi. Questi gli stessi sovrani non si chiamavano Moguls.)

La religione dei conquistatori che vennero in India era l'Islam, ma la maggior parte della popolazione, circa 3/4, professava l'induismo. L'Islam divenne la religione di stato dell'Impero Mughal, la religione della maggioranza della nobiltà feudale. I governanti musulmani potevano governare l'India per diversi secoli, rimanendo rappresentanti di una minoranza numerica della popolazione, perché la loro politica non era diversa da quella dei principi indù. Inoltre custodivano la legge e l'ordine, riscuotevano tasse, consentivano agli "infedeli" in cambio della loro osservanza delle leggi di vivere secondo i loro costumi.

L'Impero Mughal raggiunse il suo apice durante il regno di Akbar (1556-1605). Passò alla storia come il vero costruttore dell'Impero Mughal, un talentuoso riformatore che cercò di creare un forte stato centralizzato. Akbar ha portato avanti riforme governative. Questo sovrano attirò al suo fianco tutti i grandi proprietari terrieri (musulmani e indù) e i commercianti, e incoraggiò lo sviluppo dell'artigianato e del commercio. Nei primi anni del suo regno, attuò una riforma fiscale, stabilendo un'imposta per i contadini pari a un terzo del raccolto e abolendo le posizioni dei contribuenti, mentre i contadini pagavano l'imposta direttamente allo Stato. Inoltre l'imposta non veniva riscossa sull'intera proprietà, ma solo sulla superficie coltivata. La politica religiosa di Akbar era quella di riconoscere tutte le religioni come uguali. Akbar divenne famoso anche come mecenate dell'arte. Su suo ordine, studiosi e poeti tradussero in persiano opere dell'epica indù. Le riforme di "pace per tutti" di Akbar rafforzarono l'Impero Mughal.

Dopo la morte di Akbar, i suoi successori non riuscirono a continuare la politica di creazione di un forte stato centralizzato. La società indiana era troppo frammentata: divisione delle caste, religioni indù e musulmana, molte nazionalità e popoli che si trovavano a diversi livelli di sviluppo economico e culturale.

L'impero fu anche indebolito dal fatto che condusse interminabili guerre di conquista, causate dalla necessità di concedere sempre più terre alla nobiltà, sempre pronta alle ribellioni. Ma più il territorio dell'impero cresceva, più debole diventava il potere centrale.

Crisi e crollo dell'impero nel XVIII secolo.

Dall'inizio del XVIII sec. il potere dei padishah divenne simbolico. Le province furono separate una ad una. Gli imperatori persero il vero potere, ma fu acquisito dai principi delle regioni dell'impero. Nel 1739, la cavalleria del conquistatore persiano Nadir Shah saccheggiò Delhi e distrusse la maggior parte degli abitanti della capitale. Poi la parte settentrionale dell'India è stata inondata dagli afgani. Nella prima metà del XVIII sec. L'India è effettivamente tornata a uno stato di frammentazione, che ha facilitato la colonizzazione europea.

48. RAFFORZARE LA POSIZIONE DELLA SOCIETÀ DELLE INDIA ORIENTALI

XVI secolo si è conclusa brillantemente per l'Inghilterra. L'industria, la costruzione navale, la costruzione navale e il commercio marittimo hanno ottenuto un grande successo nel loro sviluppo. Il movimento di riforma nel paese ha contribuito a rafforzare il potere reale assoluto. Dopo la sconfitta dell'enorme squadrone spagnolo dell'“invincibile armata”, il dominio dei mari passò gradualmente all'Inghilterra al largo delle coste inglesi. Questo paese europeo si trasformò in una forte potenza marittima, giustamente chiamata la “padrona dei mari”. Gli inglesi iniziarono a penetrare in India dalle sue regioni meridionali: la regione di Madras, dove si trovavano piccoli principati. Questi furono i prerequisiti per la fondazione della Compagnia delle Indie Orientali nel 1600 da parte degli inglesi. All'inizio, la Compagnia delle Indie Orientali era impegnata solo nel commercio: vendeva la famosa stoffa inglese di alta qualità alla popolazione locale dell'India e acquistava spezie. Particolarmente richiesti erano il pepe, i chiodi di garofano e lo zafferano. A questo scopo, la Compagnia delle Indie Orientali istituì postazioni commerciali in diversi luoghi dell'India. Nel 1690, gli inglesi costruirono la città fortificata e il porto di Calcutta su un terreno concesso loro dall'imperatore Mughal. A poco a poco, Calcutta divenne il principale centro di supporto della Compagnia delle Indie Orientali. Calcutta si trovava in una posizione molto comoda dal punto di vista economico e strategico: sulle rive del Golfo del Bengala e nel delta del fiume Gange.

La Compagnia delle Indie Orientali, che ebbe successo nel commercio e ricevendo grandi profitti, acquisì anche grandi proprietà terriere, che erano controllate dal governatore generale, e costruì fortezze e creò truppe per proteggerle. Le unità militari erano composte da soldati indiani assoldati (sepoy), armati e addestrati alla maniera europea. Queste truppe erano sotto il comando di ufficiali britannici.

Approfittando della frammentazione feudale nell'India meridionale, la Compagnia delle Indie Orientali ampliò costantemente i suoi possedimenti, organizzando al contempo piantagioni nei territori occupati. Nelle piantagioni, gli inglesi, utilizzando gli indiani locali come manodopera a basso costo, coltivavano quei raccolti molto richiesti nelle metropoli e sul mercato mondiale. In particolare si coltivavano tè, tabacco, iuta, semi oleosi, spezie (pepe, chiodi di garofano, zafferano, ecc.). La Compagnia delle Indie Orientali era anche impegnata nella formazione di dipendenti, funzionari, reclutati tra i figli della nobiltà locale, e i bambini più dotati di ricchi indù furono mandati a studiare nella metropoli. Il personale addestrato ha poi lavorato nel sistema della Compagnia delle Indie Orientali. Fu così che si rafforzò gradualmente la posizione della Compagnia inglese delle Indie orientali. Dalla metà del XVIII sec. i possedimenti della Compagnia delle Indie Orientali si trasformarono in un vero e proprio impero coloniale. Nel 1757, gli inglesi conquistarono il Bengala, che segnò l'inizio di una conquista su larga scala dell'intero paese da parte delle truppe al servizio mercenario della Compagnia delle Indie Orientali.

Oltre alle piantagioni, la Compagnia delle Indie Orientali possedeva anche varie miniere, miniere di sale, laboratori di lavorazione del legno, in cui venivano lavorati legno di sandalo, bambù e altre specie preziose con l'ulteriore fabbricazione di vari prodotti da loro.

Per garantire legami stabili ininterrotti con la madrepatria e altri paesi, la Compagnia delle Indie orientali acquisì navi mercantili e navi da guerra. Entro la fine del XVIII secolo. questa compagnia aveva una vera flotta di varie navi e navi. Le navi da guerra venivano utilizzate per proteggere il carico trasportato sulle navi mercantili.

49. IL GIAPPONE NEL XVI-XVIII SECOLO

All'inizio dei tempi moderni, il Giappone aveva un rigido sistema di classi. Lo stato stabiliva le regole di vita per tutte le classi e ne controllava rigorosamente l'osservanza. Tutti gli abitanti del paese erano divisi in quattro classi: guerrieri, contadini, artigiani e mercanti. Cortigiani, sacerdoti, medici e scienziati, nonché paria - intoccabili che eseguivano il lavoro più sporco, non erano inclusi nelle proprietà. C'era una rigida gerarchia in questo sistema di classi, in cui i guerrieri samurai occupavano il livello superiore (a cavallo tra XVII e XVIII secolo, insieme alle loro famiglie, costituivano circa il 10% della popolazione del paese). L'appartenenza a questa proprietà era ereditata, comprendeva alti capi militari, principi, ricchi feudatari, soldati ordinari, alti e bassi funzionari. Nel XNUMX° secolo infine prese forma il "codice d'onore" dei samurai - "busido", secondo il quale dovevano condurre uno stile di vita duro, accontentarsi di poco, impegnarsi solo in affari militari, essere indiscutibilmente obbedienti e fedeli al loro padrone (grande feudatario signore, principe) fino alla disponibilità ad accettare la morte attraverso il suicidio rituale (hara-kiri) alla sua prima richiesta o in caso di morte. Ma all'inizio del XVIII secolo. apparvero i primi segni della disgregazione del sistema patrimoniale. In particolare, c'erano tali samurai che, per vari motivi, abbandonarono i loro doveri e persero il loro sostentamento.

La maggior parte della popolazione era composta da contadini che appartenevano alla seconda fase del sistema di classi del Giappone. Il sostentamento della classe guerriera dipendeva da loro. I contadini non potevano lasciare le loro fattorie; la loro vita trascorreva nel duro lavoro e nella povertà. Coltivavano riso, seminavano grano, orzo, miglio, ma anche cotone, tabacco, tè, ecc. I contadini indossavano abiti di canapa e cotone (le donne tessevano e cucivano abiti). I decreti governativi prescrivevano ai contadini cosa mangiare e come vestirsi. E sebbene i contadini lavorassero instancabilmente, erano sempre in debito, e se il raccolto falliva e non c'era riso per pagare le tasse, dovevano rivolgersi agli usurai e prendere in prestito denaro in cambio del raccolto futuro. Quando le cose si mettevano davvero male, il contadino vendeva la terra (anche se ciò era proibito dalla legge) o addirittura la abbandonava e andava a cercare una vita migliore. Se un contadino riceveva il permesso di lasciare il villaggio, l'intera comunità doveva coltivare la sua terra e pagare le tasse per lui.

Il terzo e il quarto stato della società erano artigiani e mercanti. La maggior parte degli artigiani viveva nelle città, ma c'erano anche artigiani itineranti che vagavano per i villaggi. Di norma, il figlio ha ereditato la professione del padre.

Quanto ai mercanti, nei secoli XVI-XVIII. alle autorità non piacevano ed erano diffidenti nei loro confronti. I mercanti erano in fondo alla scala gerarchica di classe, erano considerati "parassiti" che da soli non producevano nulla. Tuttavia, lo sviluppo di un'economia di moneta-merce ha portato a un aumento di questa proprietà e ad un aumento della sua ricchezza. Né i samurai, né i contadini e gli artigiani potevano fare a meno dei loro servizi: prendevano in prestito denaro, venivano venduti grano in eccedenza e artigianato. I mercanti vivevano secondo le regole che stabilivano sul denaro che ricevevano dal commercio quotidiano. Le regole dei mercanti giapponesi includevano: alzarsi presto, devozione agli affari di famiglia, lavoro straordinario, frugalità, buona salute. Tutto ciò avrebbe dovuto contribuire all'accumulazione di denaro e capitale. Sviluppato in Giappone nei secoli XVI-XVIII. i rapporti merce-denaro portarono gradualmente alla disintegrazione del sistema patrimoniale.

50. CARATTERISTICHE DEL SISTEMA POLITICO GIAPPONESE NEL XVI-XVIII SECOLO

Nella lotta per il potere tra le fazioni feudali in Giappone tra la fine del XVI e l'inizio del XVIII secolo. ha vinto Ieyasu Tokugawa.

In breve tempo riuscì a soggiogare tutti i principi appannaggi del Giappone e ad assumere il titolo di shogun (il titolo del sovrano militare - comandante del Giappone nel 1192-1867). Da quel momento in poi, gli shogun Tokugawa divennero i sovrani del Giappone. Rimasero al potere per i successivi 250 anni.

Sotto gli shogun, la dinastia imperiale fu privata del potere reale. La corte imperiale fu costretta a inchinarsi davanti alla loro potenza. Spostando i principi (giapponese "daimyo") in nuove terre e confiscando le terre dei recalcitranti, gli shogun rafforzarono il loro potere.

Alla famiglia imperiale non fu permesso di possedere terre e per il suo mantenimento fu assegnata una razione di riso. Alla corte imperiale c'erano sempre funzionari che osservavano tutto ciò che stava accadendo. All'imperatore venivano tributati onori, ma allo stesso tempo si sottolineava che non era opportuno che il divino imperatore si “accondiscendesse” a qualsiasi tipo di comunicazione con i suoi sudditi. Tokugawa ha affermato che "lo shogun indica tutti i doveri statali e non ha bisogno del permesso dell'imperatore quando si occupa di affari di governo".

Autorità centrale forte

Gli shogun della dinastia Tokugawa cercarono di rafforzare il governo centrale principalmente nell'interesse della loro casa. Erano molto ricchi, perché ricevevano dal 13 al 25% delle entrate dello stato. Per rafforzare il potere centrale, Tokugawa stabilì il suo controllo su grandi città, miniere, commercio estero, ecc. Tokugawa introdusse un sistema di ostaggi, necessario per sottomettere i principi e tenerli sotto controllo.

Costruì una nuova capitale - la città di Edo - e pretese che ogni principe vivesse nella capitale per un anno e per un anno nel suo principato. Ma, lasciando la capitale, i principi dovettero lasciare un ostaggio alla corte dello shogun, uno dei loro parenti stretti.

La politica di "chiusura" del Giappone

Negli anni '30 del XVII secolo. Il governo dello Shogun Iemitsu Tokugawa adottò una serie di misure per isolare il Giappone dal mondo esterno. Furono emanati decreti che espellevano gli europei dal paese e bandivano il cristianesimo. Il decreto dello shogun diceva: "Per i tempi futuri, finché il sole illuminerà il mondo, nessuno osa sbarcare sulle coste del Giappone, anche se fosse un ambasciatore, e questa legge non potrà mai essere abrogata sotto pena di morte". Si affermava inoltre che “qualsiasi nave straniera arrivata sulle coste del Giappone era soggetta alla distruzione e il suo equipaggio alla morte”.

La politica di “chiusura” del Paese è stata causata dal desiderio delle autorità di impedire l'invasione del Giappone da parte degli europei e dal desiderio di preservare intatte le antiche tradizioni e l'ordine feudale. Dopo la “chiusura” del Paese, le relazioni commerciali del Giappone con l’Europa cessarono. Alcune eccezioni sono state consentite solo in relazione agli olandesi; la comunicazione è continuata con i paesi asiatici vicini, e soprattutto con i loro vicini più prossimi: Corea e Cina. I governanti del paese hanno cercato di impedire la distruzione della società tradizionale con la forza. Ma la “chiusura” del Giappone accelerò la distruzione del sistema di classe, perché i commercianti locali, avendo perso la loro occupazione tradizionale, iniziarono ad acquistare terreni da contadini in bancarotta e ad aprire vari laboratori nelle città, assumendo lavoratori salariati. I commercianti assumevano anche ex guerrieri samurai perché partecipassero ai loro affari, sia come guardie che come impiegati. È così che è iniziata l'emergere di nuove relazioni economiche in Giappone.

51. CARATTERISTICHE DELLA VITA SPIRITUALE E CULTURALE DEL GIAPPONE

La "chiusura" del Giappone da parte degli shogun agli europei ha reso prevalenti i legami con la Cina. Molto è stato preso in prestito dai giapponesi dalla cultura cinese e dall'intera vita della società cinese in generale. Così, in Giappone, è stata fondata la produzione di carta, porcellana, seta, stampa di libri, ecc.. Il successo della stampa di libri in Giappone nel 1648° secolo. contribuito allo sviluppo dell'alfabetizzazione. Tra la popolazione urbana di questo paese, le storie di natura divertente e istruttiva erano popolari. Ma allo stesso tempo, il governo si è assicurato che le critiche allo shogun non entrassero nella carta stampata. Nel XNUMX, quando nella tipografia di una libreria di Osaka fu stampato un libro che conteneva commenti irriverenti sugli antenati dello shogun, il proprietario del negozio fu giustiziato.

La religione in Giappone

L'antica religione del Giappone era lo shintoismo (tradotto "Shinto" significa "la via degli dei"). Ci sono molti dei nello Shintoismo, ma la divinità principale è la dea del sole Amaterasu, da cui presumibilmente discendono gli imperatori giapponesi. Pertanto, i governanti secolari erano venerati come messaggeri del cielo e la loro autorità era indiscutibile. Lo shintoismo fu usato in Giappone per rafforzare il potere dell'imperatore, che divenne dal VII secolo. il sommo sacerdote di questa religione. Ma nei secoli XVI-XVIII. In Giappone, la posizione del buddismo si sta rafforzando, a causa dell'influenza cinese. All'inizio del XVII sec. Shogun Tokugawa dichiarò il buddismo religione di stato, ogni famiglia era assegnata a un particolare tempio. Il buddismo ha avuto una grande influenza sulla formazione del mondo interiore delle persone in Giappone. Secondo questo insegnamento, l'intera vita di una persona è un percorso continuo di sofferenza, dolore, tristezza, la cui causa sono i desideri terreni insoddisfatti. Il buddismo ha invitato i credenti al costante miglioramento di sé, ha sottolineato che il percorso per la salvezza è nelle mani della persona stessa, indipendentemente dal suo stato sociale. Nel Giappone di quell'epoca, la tolleranza religiosa era popolare - diverse credenze religiose coesistevano fianco a fianco - Shintoismo e Buddismo.

La vita culturale del Giappone fu caratterizzata nei secoli XVI-XVIII. lo sviluppo della poesia, della pittura, della musica e del teatro popolare - kabuki ("canto e danza"). Alla corte imperiale poeti e poetesse gareggiavano nell'arte. La capacità di scrivere poesie, suonare strumenti musicali e disegnare era obbligatoria per una persona istruita. Furono stampati e distribuiti libri sulla storia del Giappone ("Kojiki" - "registrazioni di antiche gesta"), "Annali del Giappone" - "Nihongi" - una raccolta completa di miti, leggende ed eventi storici. Nel XVII secolo Sorse il teatro popolare kabuki ("canto e danza"), ma il governo giapponese perseguitò questo teatro, temendo la diffusione del libero pensiero, mentre bandì le compagnie femminili e giovanili, e da allora solo gli uomini si sono esibiti nel teatro kabuki. Ai samurai non era permesso assistere al kabuki e questo determinava la composizione del pubblico. La professione di attore a quel tempo era classificata come spregevole: era vietato andare oltre il quartiere dei teatri e dovevano indossare abiti del modello stabilito. Sebbene esistessero decreti che vietavano ai contadini di assistere a spettacoli teatrali (le autorità temevano che, avendo visto una vita migliore della loro sul palco, avrebbero voluto lasciare il villaggio), potevano assistere a spettacoli di attori itineranti. Ma il pellegrinaggio in uno dei principali templi del paese ha portato una gioia speciale ai giapponesi. Questa è stata praticamente l'unica opportunità nella mia vita di lasciare il villaggio per un po' e vedere il mondo intorno a me con i miei occhi. La pittura giapponese di quel tempo era dominata da immagini di paesaggi del sacro Monte Fuji, fiori di ciliegio, mare, ecc.

52. I PAESI MUSULMANI DEI SECOLO XVI-XVIII

Paesi musulmani nei secoli XVI-XVII. erano rappresentati da due stati principali: l'Impero Ottomano e l'Iran (o Persia, allora lo stato dei Safavidi). Entro la fine del XV secolo. Lo stato ottomano, a seguito della politica aggressiva dei sultani turchi e della nobiltà militare-feudale, si trasformò in un vasto impero feudale. Comprendeva: Asia Minore, Serbia, Bulgaria, Grecia, Bosnia, Erzegovina e Moldavia vassallo, Valacchia e Khanato di Crimea.

All'inizio del XVI sec. I principali oggetti della politica aggressiva dei feudatari turchi erano l'Iran, l'Armenia, il Kurdistan e tutti i paesi arabi. L'impero ottomano raggiunse la sua massima potenza verso la metà del XVI secolo. sotto il sultano Solimano I (1520-1566), chiamato dai turchi il Legislatore (Kanuni).

Nella seconda metà del XVI sec. L'impero feudale ottomano si estendeva su tre continenti. All'interno dei confini di questo impero furono inclusi forzatamente i vasti territori dell'Europa sudorientale, dell'Asia occidentale e del Nord Africa.

Entro la metà del XVII secolo. era chiaramente indicata la crisi e il declino dell'Impero Ottomano, iniziato alla fine del XVI secolo. L'impero ottomano non aveva unità interna. Le sue singole parti differivano nettamente tra loro per composizione etnica, lingua e religione della popolazione, e anche tra i musulmani esistevano vari gruppi (in particolare wahhabiti, sunniti, sciiti). La sconfitta delle truppe turche sotto le mura di Vienna nel 1683 accelerò la crisi e il declino dell'Impero Ottomano.

Nel XVIII sec. L'impero ottomano subì diverse sconfitte nelle guerre russo-turche del 1735-1739. e 1787-1791, a seguito del quale continuò la disintegrazione di questo stato. Anche i disordini contadini nella stessa Turchia hanno contribuito a questo processo.

Il declino dell'Impero Ottomano si rifletteva nella posizione dei paesi arabi che ne facevano parte. In Arabia, ad esempio, sorse un ampio movimento religioso e politico: il wahhabismo, che si poneva come obiettivo la completa espulsione dei turchi dalla penisola arabica.

All'inizio del XVI secolo. Sul territorio dell'Iran e della Transcaucasia sorse un vasto stato safavide, il cui nucleo era l'Azerbaigian. La formazione di un forte stato safavide fu accolta con ostilità dai suoi vicini: lo stato uzbeko di Sheibani Khan, emerso alla fine del XV secolo. nell'Asia centrale e nell'impero ottomano. Nel 1510, nella battaglia di Merv (nello stato di Khordean), l'esercito safavide sconfisse le truppe di Sheibani Khan. Come risultato di questa guerra, i Safavidi conquistarono lo stato di Khorasan (comprendeva la maggior parte del territorio dell'Afghanistan). I frequenti scontri militari con l'Impero Ottomano all'inizio, alla metà e alla fine del XVI secolo furono particolarmente importanti per lo stato safavide. La restaurazione del potere dello stato safavide ebbe luogo sotto lo Scià Abbas (1587-1628), soprannominato il Grande.

Nella seconda metà del XVII sec. crescita economica relativa osservata in Iran, lo stato dei Safavidi sotto Shah Abbas I, i suoi successori - Sefi (1629-1642) и Abbas II (1642-1666) lascia il posto al declino. Le fondamenta di questo stato furono scosse principalmente dalle rivolte nelle regioni iraniane vere e proprie e dai movimenti di liberazione dei popoli conquistati dai Safavidi. Dopo l'assassinio di Nadir Shah (1747), il conflitto civile riprese in Iran. Lo stato iraniano si è diviso in una serie di possedimenti indipendenti, i cui governanti hanno condotto una feroce lotta tra di loro. Questa lotta continuò, con alcune interruzioni, fino alla fine del XVIII secolo.

53. "IDEA EUROPEA" E IL CONGRESSO DI VIENNA 1814

La base politica dell '"idea europea", avanzata dai paesi vincitori (su Napoleone) - Inghilterra, Russia, Austria e Prussia, consisteva nel ripristino e nel rafforzamento del vecchio ordine monarchico nei paesi precedentemente conquistati da Napoleone; l'indebolimento della Francia e la creazione di garanzie contro la restaurazione degli imperi napoleonici e tentativi di nuove conquiste; la ridistribuzione sia delle colonie che dei paesi europei nell'interesse delle potenze vincitrici e la lotta diffusa contro il movimento rivoluzionario in tutti i paesi europei senza eccezioni. L'espressione pratica dell '"idea europea" fu il Congresso internazionale di Vienna, che si decise di convocare nel 1814. Questa decisione fu presa durante la firma di Russia, Inghilterra, Austria e Prussia - i principali partecipanti alla coalizione il 1 marzo , 1814 di un accordo per portare alla vittoria la guerra con la Francia napoleonica e le condizioni della proposta di pace.

Le riunioni ufficiali del Congresso di Vienna iniziarono il 1 novembre 1814 e si conclusero il 9 giugno 1815.

216 rappresentanti degli stati europei si sono riuniti a Vienna, tra cui imperatori russi e austriaci, re prussiani, danesi, del Württemberg e bavaresi, ministri, cancellieri e importanti personalità politiche. Il ruolo più importante al Congresso apparteneva ad Alessandro I e al cancelliere austriaco Metternich. La Francia sconfitta era rappresentata da Talleyrand.

Una delle caratteristiche importanti del Congresso di Vienna è stata che per la prima volta ha coperto tutte le potenze europee (tranne la Turchia) con un sistema di relazioni diplomatiche internazionali.

Al Congresso di Vienna fu annunciato il programma politico dell'imperatore russo Alessandro I, le cui principali disposizioni sono:

1) restituire ad ogni Nazione il pieno e libero godimento dei suoi diritti e delle sue istituzioni;

2) porre tutte le nazioni e noi stessi, i loro sovrani, sotto la protezione di un'Unione comune;

3) provvedere a noi sovrani e proteggere le nazioni dalle ambizioni dei conquistatori. Pertanto, l’attuazione pratica dell’“idea europea” consisteva nella creazione di un’unione paneuropea, che sarebbe diventata una garanzia di pace e ordine in Europa. Alessandro I al Congresso di Vienna, in qualità di imperatore vittorioso di Napoleone, chiese:

1) mantenere per la Russia il Ducato di Varsavia, al quale ha promesso una costituzione e un esercito nazionale;

2) distruggere l'indipendenza della Sassonia con il suo ulteriore trasferimento alla Prussia.

Di nascosto dall'imperatore russo, Talleyrand (ministro del re francese di Borbone) e il principe Metternich (cancelliere austriaco), a margine del Congresso di Vienna, formarono una coalizione contro di lui, un'alleanza offensiva formale di Austria, Francia e Inghilterra, alla quale si unirono tre potenze minori (Svezia, Spagna, Olanda). Allo stesso tempo furono determinati i contingenti di quasi mezzo milione di eserciti alleati, il principe Schwarzenberg elaborò un piano di azione militare e furono assegnate le linee di apertura della campagna (contro la Russia). Ma questi piani non furono attuati a causa della fuga di Napoleone dall'Isola d'Elba alla fine di febbraio 1815 con un'ulteriore vittoriosa campagna contro Parigi, nella quale entrò senza incontrare molta resistenza.

Il trionfante ritorno di Napoleone a Parigi e la minaccia di una nuova guerra costrinsero il rinnovamento e il rafforzamento dell'ex coalizione di quattro potenze: Russia, Inghilterra, Prussia e Austria. Nel maggio 1815, Alessandro I lasciò Vienna per Heilbronn per aspettare che l'esercito russo avanzasse verso il Reno. Nel giugno 1815, in una battaglia nei campi di patate vicino al villaggio di Waterloo in Belgio, Napoleone subì una schiacciante sconfitta dalle forze combinate della coalizione.

54. LA "SANTA UNIONE" E IL SUO RUOLO NELLA POLITICA INTERNAZIONALE

Nel 1815, alla fine del Congresso di Vienna, i monarchi russo, prussiano e austriaco firmarono un accordo su "Santa Alleanza". L'essenza di questo accordo era che ciascuno dei partecipanti si assumeva l'obbligo di attuare rigorosamente le decisioni del Congresso di Vienna. Successivamente, altri monarchi europei aderirono alla Santa Alleanza. Fino al 1822 si tenevano regolarmente i congressi della Santa Alleanza. L'Inghilterra non aderì alla Santa Alleanza, sebbene la sostenesse attivamente.

Il ruolo della Russia nella "Santa Alleanza" era di natura principale e speciale. "L'atto della "Santa Alleanza" ha avuto un effetto estremamente dannoso e, per di più, bilaterale sull'Europa occidentale e orientale, sulla Russia. La folle reazione del governo che è sorta nel continente dell'Europa occidentale dopo il Congresso di Vienna, che la Russia non aveva nulla a che fare fare con, è stato posto sotto la protezione delle baionette russe.

Alessandro I, che percorse l'Europa con lo stendardo del liberatore dell'Europa, salvatore dei sovrani e dei popoli dall'oppressione francese, fu ai congressi l'oppressore della stessa Europa, la sentinella di troni stranieri contro i popoli. La Russia si è assunta la responsabilità storica per gli affari personali del suo sovrano, che era stato a lungo un punto oscuro su di essa. D'altra parte, tali stravaganti svolte e svolte in politica estera si riflettevano nella vita interna della Russia da una profonda discordia tra il governo e gli elementi migliori della società, con le aspettative della gente, anche con un senso di verità e di dovere. Questa discordia creò una delle epoche tenebrose, che furono nella nostra storia gli ultimi 10 anni del regno. Nessun paese ha mai meritato una così grata sollecitudine da parte del suo governo come meritava la Russia nel 1812-1815. Le sue vittime nella guerra "(Klyuchevsky V.O. Lecture LXXXIV, Casa editrice di letteratura socioeconomica, M., 1958).

L'assetto del mondo post-napoleonico, condotto su basi conservatrici, si rivelò fragile. Alcuni dei regimi feudali-aristocratici restaurati iniziarono presto a scoppiare. La "Santa Unione" è stata attiva solo per i primi 8-10 anni, per poi sciogliersi. Tuttavia, il Congresso di Vienna e la "Santa Alleanza" assicurarono per diversi anni una pace generale in Europa, tormentata dall'incubo delle guerre continue.

Dopo la morte di Alessandro I, il nuovo imperatore di Russia, Nicola I, si dichiarò libero dagli obblighi della "Santa Alleanza". Allo stesso tempo, la Russia ha cessato di presidiare l'ordine dell'Europa occidentale creato dal Congresso di Vienna, lasciando la questione a coloro che ne erano più strettamente interessati.

All'ultimo Congresso di Verona della "Santa Alleanza" (20 ottobre - 14 dicembre 1822), i pareri concordarono solo sulla questione dell'insurrezione greca. È stato condannato da tutti i membri del Congresso. Su altre questioni, iniziò una dura lotta. Le contraddizioni tra le potenze, in particolare tra l'Inghilterra capitalisticamente sviluppata, la cui politica estera era dettata dalla borghesia, ei paesi meno industrialmente sviluppati, dove i rapporti semifeudali erano ancora forti, scossero le fondamenta della "Santa Alleanza". Le sue idee e decisioni erano estremamente impopolari in tutti gli strati progressisti della società europea, con cui i loro governi furono costretti a fare i conti. La crescente borghesia liberale in Inghilterra si oppose aspramente e costantemente alla "Santa Alleanza". Il Congresso di Verona e l'intervento in Spagna, dove scoppiò la rivoluzione, furono gli ultimi atti congiunti dei membri della Santa Alleanza.

55. LA GUERRA DI CRIMEA E LA NASCITA DELLA CRISI DEI BALCANI

Quando le rivoluzioni del 1848-1849 si placarono, Nicola I decise di rafforzare la posizione strategica del suo impero: per risolvere il problema dello stretto del Mar Nero; rafforzare l'influenza della Russia nei Balcani.

Approfittando della disputa sui santuari (una disputa tra il clero ortodosso e quello cattolico su chi sarà il custode delle chiese particolarmente venerate a Gerusalemme e Betlemme), Nicola I ha aumentato la pressione sulla Turchia. A sostegno delle richieste, le truppe russe furono inviate in Moldavia e Valacchia, che erano vassallizzate dalla Turchia. In risposta, gli squadroni inglese e francese entrarono nel Mar di Marmara. Incoraggiato da ciò, il Sultano della Turchia dichiarò guerra alla Russia nell'ottobre 1853.

La Turchia prevedeva di infliggere il colpo principale nel Transcaucaso, contando sull'assistenza di Shamil. Allo stesso tempo, avrebbe dovuto sbarcare truppe sulla costa della Georgia. Ma questo piano fu sventato dalle azioni decisive della flotta russa. Il 18 novembre 1853, lo squadrone russo al comando di P.S. Nakhimov nella baia di Sinop al largo delle coste della Turchia ha sconfitto la flotta turca.

Nel gennaio 1854, lo squadrone anglo-francese entrò nel Mar Nero. In risposta, il governo russo ha ritirato i suoi ambasciatori da Parigi e Londra. Nel marzo 1854 le truppe russe attraversarono il Danubio. Allo stesso tempo, il governo russo ha respinto l'ultimatum di Inghilterra e Francia di lasciare la Moldavia e la Valacchia. Il 15 marzo (27) 1854, l'Inghilterra dichiarò guerra alla Russia. Il giorno dopo, questo fu fatto da Luigi Bonaparte, che a quel tempo era riuscito a proclamarsi imperatore Napoleone III.

Nell'estate del 1854, l'esercito alleato di 60 uomini sbarcò sulle spiagge deserte di Evpatoria e si trasferì immediatamente a Sebastopoli. Lo squadrone russo è stato bloccato nella baia di Sebastopoli dallo squadrone alleato. Il comando russo decise di affondare le sue navi di stanza nella rada per impedire allo squadrone nemico di avvicinarsi vicino a Sebastopoli.

La difesa di Sebastopoli, la base navale russa, durò 349 giorni. L'esercito alleato di 75 uomini combatté contro la guarnigione di Sebastopoli di 170 uomini e ricevette costantemente e costantemente munizioni e rinforzi via mare. Fornire munizioni all'esercito russo è stato complicato dal disgelo in autunno, dal caldo inverno e dalla primavera. Grandi perdite furono causate ai russi dalle nuove armi leggere degli alleati, che avevano una portata di combattimento e una velocità di fuoco maggiori rispetto ai cannoni a canna liscia russi. Inoltre, uno degli eserciti russi è rimasto al confine sud-occidentale, poiché è rimasta la minaccia di invasione dall'Austria.

Fine della guerra di Crimea. mondo parigino La caduta di Sebastopoli predeterminò l'esito della guerra. Alla fine del 1855, l'Austria, minacciando la guerra, annunciò una serie di dure richieste. L'imperatore Alessandro II andò ai negoziati di pace. Si è aperto a Parigi un congresso di pace. Secondo il Trattato di pace di Parigi, firmato nel marzo 1856, la Russia perse solo le isole del delta del Danubio e parte della Bessarabia meridionale. La condizione più difficile per la Russia era il divieto di mantenere la marina nel Mar Nero. La Russia ha subito una grave sconfitta militare, che ha portato a un significativo indebolimento dell'influenza nei Balcani. Di conseguenza, il genocidio turco contro i popoli slavi ortodossi nei Balcani si è intensificato. Fino alla nuova guerra russo-turca del 1877-1878. I popoli balcanici erano sotto il giogo più severo del dominio turco. Il dominio turco nei Balcani ha portato per lungo tempo all'arretratezza economica dei popoli slavi, alla stagnazione della vita culturale e della scienza. I migliori rappresentanti degli slavi morirono nelle battaglie con i conquistatori turchi.

56. INGHILTERRA ALL'INIZIO DEL XIX SECOLO LA DICHIARAZIONE DEL CAPITALISMO

L'Inghilterra, uscita vittoriosa dalle guerre con il suo principale rivale: la Francia napoleonica, nel 1815-1816. sperimentato tutte le conseguenze di una grave crisi economica. Gli enormi costi della guerra indebolirono notevolmente l'economia inglese. L’Europa, devastata da lunghe guerre, non poteva ancora fungere da ampio mercato per i beni britannici, in particolare i tessili. La situazione finanziaria dell'Inghilterra era fortemente gravata dal grande debito nazionale (nel 1820 ammontava a circa 30 milioni di sterline);

Entro l'inizio degli anni '20. XNUMXesimo secolo L'Inghilterra ha superato le difficoltà economiche del dopoguerra ed è entrata in un periodo di crescita industriale. L'esportazione di merci britanniche aumentò, in particolare, a spese dei paesi dell'America Latina, che si affrancarono dal dominio di Spagna e Portogallo e si trasformarono in un vasto mercato per le merci britanniche. Il miglioramento della situazione economica ha portato all'indebolimento delle tensioni politiche nel Paese. Allo stesso tempo, alcuni statisti legati ai circoli borghesi hanno ritenuto più opportuno combattere il movimento democratico non solo con l'aiuto della repressione, ma anche attraverso l'attuazione di una serie di riforme, soprattutto perché molte di queste riforme erano nell'interesse della borghesia industriale.

1820-1848 furono per l’Inghilterra il momento dello sviluppo della rivoluzione industriale. Sorsero enormi città industriali con l'industria che forniva i suoi prodotti al mondo intero. Apparvero nuove aree industriali; come il Lancashire e lo Yorkshire si svilupparono come centri dell'industria del cotone; il centro della metallurgia crebbe a Birmingham e Sheffield; minerario - in Galles. Londra, con una popolazione di 2,5 milioni di abitanti, è diventata il centro bancario mondiale.

Da paese agricolo, l'Inghilterra è diventata un paese industriale. Nel 1811 la popolazione rurale rappresentava un altro 35% della popolazione totale del paese e 30 anni dopo, nel 1841, solo il 21%. L'Inghilterra era coperta da una rete di autostrade e canali, che acceleravano il ritmo della sua vita e lo sviluppo della sua intera economia. Nel 1811 fu varato il primo battello a vapore sul fiume Clyde e nel 1836 c'erano già 500 battelli a vapore nei porti inglesi. Nel 1823 la prima ferrovia collegava le città di Stockton e Darlington, nel 1829 - Liverpool e Manchester.

Iniziò una rinascita del commercio internazionale, la consegna di materie prime industriali e agricole da numerose colonie inglesi - India, Australia, America, Africa - accelerò. Lo sviluppo dell'industria in Inghilterra fu facilitato dall'afflusso di materie prime coloniali a buon mercato e dalla vendita di costosi beni inglesi sul mercato mondiale (e non solo nelle colonie).

Tra il 1832 e il 1850 il valore delle esportazioni britanniche passò da 36 a 71mila sterline, il numero dei lavoratori nelle sole fabbriche tessili aumentò negli anni da 340 a 570mila persone, e l'intera popolazione dell'Inghilterra nel 1851 contava quasi 21 milioni di persone, rispetto a 16 milioni nel 1831

Le classi principali in Inghilterra entro la metà del XIX secolo. divenne la classe operaia e la borghesia. Tre quarti della popolazione delle città industriali erano operai e artigiani. Durante questo periodo (e soprattutto all'inizio del XIX secolo), la borghesia inglese si oppose all'aristocrazia dominante e condusse una lotta continua per la riforma parlamentare. In questa lotta, la borghesia faceva affidamento su ampi strati della popolazione urbana, compresi i lavoratori che si battevano per il suffragio universale.

È così che il capitalismo si è affermato in Inghilterra nella prima metà del XNUMX° secolo, che ha avuto inizio con la rivoluzione industriale.

57. LA FRANCIA NEL 1815-1847

Dopo la sconfitta dell'esercito di Napoleone a Waterloo, i Borboni tornarono al trono di Francia. Questa volta, l'8 luglio 1815, Luigi XVIII entrò a Parigi con un appello in cui convinceva i francesi che le voci sulla restituzione delle decime e dei diritti feudali erano "una favola che non merita confutazione. Il re promise di "perdonare il passato errori" e lasciare la proprietà nazionale in proprietà di coloro che li hanno acquisiti durante la rivoluzione". Ma nell'agosto 1815 fu eletta una nuova camera dei deputati reazionaria. Molti personaggi degli anni rivoluzionari e del periodo napoleonico furono uccisi senza processo. I tribunali straordinari hanno emesso più di 10 condanne in cause politiche. Fino a 100 persone sono state licenziate dal servizio civile, considerate politicamente "inaffidabili".

Luigi XVIII, temendo una nuova esplosione rivoluzionaria nel paese, fu costretto a sciogliere nel 1816 la "camera incomparabile". Nuove elezioni portarono la vittoria ai monarchici moderati, sostenitori della costituzione. Ma dal 1820, e soprattutto dalla fine del 1821, quando gli ultrarealisti tornarono al potere, la reazione aumentò bruscamente. Il sistema elettorale è stato modificato in uno spirito reazionario, è stata introdotta la censura preliminare, le scuole sono state poste sotto la supervisione dei vescovi, 1815-1830. entrato nella storia della Francia come Periodo di restauro con il dominio politico nel paese della nobiltà e del clero. Sotto i Borboni prevalse la grande proprietà terriera. Durante questo periodo, l’economia francese – la sua agricoltura e la sua industria – continuò a svilupparsi lungo il percorso capitalista. La rivoluzione industriale continuò in Francia. Le industrie della lana, della seta, metallurgiche e alcune altre industrie aumentarono rapidamente la loro produzione. Dal 1815 al 1829 il consumo di cotone è triplicato. L'estrazione del carbone dal 1815 al 1830 raddoppiò e la produzione di ferro triplicò.

La rivoluzione industriale e lo sviluppo del capitalismo in Francia portarono all'intensificarsi dello sfruttamento della classe operaia, all'impoverimento e alla rovina dei piccoli artigiani e artigiani e all'intensificarsi della lotta di classe.

La politica reazionaria del governo della Restaurazione, che proteggeva principalmente gli interessi ei privilegi dei grandi proprietari terrieri, della nobiltà e dell'alto clero cattolico, ebbe un impatto negativo sullo sviluppo economico della Francia. Nel paese cresceva l'insoddisfazione per il predominio dei Gesuiti alla corte borbonica, nell'amministrazione, nelle scuole, e per il comportamento provocatorio degli ex nobili emigranti che minacciavano i contadini di restaurare l'ordine feudale. La crisi industriale del 1826, e poi la depressione del 1829-1830, coincisa con un fallimento dei raccolti, peggiorarono le già difficili condizioni di vita dei lavoratori: grandi masse di persone nelle città furono private del reddito, regnarono povertà e fame la campagna. La conseguenza di ciò fu la crescita dei sentimenti rivoluzionari tra le masse.

A seguito della Rivoluzione di luglio del 1830 in Francia, durata solo tre giorni, la borghesia sconfisse la nobiltà, ma la completa distruzione della monarchia non faceva parte dei suoi piani. Il duca d'Orléans, che mantenne stretti legami con i liberali borghesi di destra, fu posto sul trono di Francia.

Luigi Filippo d'Orléans fu proclamato prima viceré e poi il 9 agosto 1830 re di Francia. È così che si stabilisce in Francia il regime della monarchia borghese. L'instaurazione di questo regime, in cui il ruolo principale era svolto da banchieri, "re" delle borse e delle ferrovie, proprietari di miniere di carbone, miniere di ferro e foreste, e una parte dei proprietari terrieri ad essi associati, contribuì allo sviluppo industriale ed economico sviluppo della Francia nel 1830-1847.

58. RIVOLUZIONE DEL 1848 IN FRANCIA

Nel 1847 la situazione politica interna in Francia si intensificò. Ciò fu causato da una crisi commerciale, industriale e finanziaria nel 1847, che aumentò il bisogno delle masse. 4762 aziende sono fallite, la produzione industriale è diminuita del 50% e "l'industria parigina" è stata paralizzata del 70%. Questa crisi ha avuto gravi conseguenze per i lavoratori. La disoccupazione ha assunto un carattere massiccio e ha raggiunto proporzioni enormi. Allo stesso tempo, la piccola e media borghesia e i mercanti erano estremamente insoddisfatti. Volevano la riforma elettorale e si appellavano al governo e al parlamento con petizioni in cui chiedevano una riduzione delle qualifiche immobiliari. Il 28 dicembre 1847 iniziò la sessione del Parlamento, in cui le politiche del governo furono criticate in entrambe le camere. Una parte degli orleanisti dei cosiddetti. opposizione dinastica. I suoi sostenitori hanno accusato il governo di corruzione, spreco, tradimento degli interessi nazionali della Francia. Tuttavia, le richieste dell'opposizione sono state respinte e la Camera dei Deputati ha approvato una risoluzione che approva l'operato del governo. Ma in opposizione ai krezhim della monarchia di luglio c'erano ampie sezioni della popolazione francese. Il Partito Liberale Moderato ha avanzato una richiesta di riforma elettorale.

Il 21 febbraio 1848 il governo adottò e pubblicò il divieto di ogni riunione, corteo e manifestazione. Tuttavia, la mattina del 22 febbraio, i parigini cominciarono a radunarsi in folle che, cantando la Marsigliese, si dirigevano al Palazzo Borbonico, dove aveva sede l'Assemblea Legislativa. La sera del 22 febbraio sono iniziati i primi scontri armati tra la popolazione e le truppe e la polizia. All'inizio del giorno successivo, i parigini avevano eretto 1500 barricate. Il 24 febbraio tutti i punti importanti della capitale caddero nelle mani dei ribelli. Il re Luigi Filippo rinunciò ai suoi diritti al trono e fuggì in Inghilterra. La monarchia di luglio fu rovesciata. Il popolo chiedeva la proclamazione della repubblica. Fu creato un governo provvisorio, composto da nove repubblicani e due socialisti. Il governo era guidato da un poeta liberale moderato

Alfonso Lamartine. La repubblica fu riconosciuta dal clero e dalla borghesia. Il governo provvisorio abolì i titoli nobiliari, emanò decreti sulla libertà di stampa, l'assemblea politica, il diritto di tutti i cittadini di entrare nella guardia nazionale e sull'introduzione del suffragio universale per gli uomini di età superiore ai 21 anni. Il regime politico più liberale è stato stabilito in Francia.

Ma la crisi economica del Paese è continuata. Il governo provvisorio non è stato in grado di risolvere il problema dell'occupazione. La scoperta del cosiddetto. laboratori nazionali per i disoccupati, in cui sono state accolte più di 100 persone.

Per uscire dalla crisi finanziaria, il governo provvisorio ha introdotto un decreto sull'imposta del 45%. Ha causato un aumento del malcontento nel paese. Di conseguenza, rappresentanti di mentalità reazionaria sono entrati nell'Assemblea costituente.

Il governo appena formato dopo le elezioni ha lanciato un'offensiva contro i lavoratori di Parigi: sono stati vietati i raduni armati. Il generale Cavaignac fu nominato ministro della Guerra.

Il 22 giugno 1848, il nuovo governo emanò un decreto sullo scioglimento delle officine nazionali, motivo dell'inizio della rivolta dei lavoratori parigini. I combattimenti sono durati 4 giorni, dal 23 al 26 giugno. Le truppe del ministro della Guerra, il generale Cavaignac, represse questa rivolta. Dopo la soppressione, le riforme democratiche furono sospese. Il nuovo governo ha chiuso giornali, club e società radicali. Ma il suffragio universale è stato mantenuto.

Nelle elezioni presidenziali del dicembre 1848, il nipote di Napoleone Bonaparte, Luigi Napoleone Bonaparte, ricevette la maggioranza dei voti.

Il regime instaurato dopo la rivoluzione del 1848 fu chiamato Seconda Repubblica.

59. LA FRANCIA NEL 1850-1860 SECONDO IMPERO

Fin dall'inizio delle elezioni, Luigi Napoleone si adoperò per rafforzare le posizioni dei suoi sostenitori, i bonapartisti. Il suo obiettivo era ripristinare la monarchia. Per garantire il sostegno nell'attuazione dei loro obiettivi, i bonapartisti hanno promesso alla borghesia e ai contadini un'era di prosperità. Nel tentativo di attirare l'esercito dalla sua parte, Luigi Bonaparte collocò i suoi sostenitori in tutti gli importanti incarichi militari. Nell'ottobre 1849 Luigi Bonaparte formò un governo quasi esclusivamente di suoi sostenitori, che preparò il trionfo del bonapartismo con misure di polizia.

Approfittando dell'impopolarità dell'Assemblea legislativa nel paese, i bonapartisti lanciarono nella primavera del 1851 una lotta per rivedere la costituzione. Hanno chiesto la distruzione di articoli che vietavano la rielezione della stessa persona a Presidente della Repubblica per un secondo mandato.

La borghesia francese chiedeva un “governo forte” e vedeva in Luigi Bonaparte una garanzia della stabilità del potere statale. Nel novembre 1851, Luigi Bonaparte formò un nuovo governo bonapartista omogeneo, e i bonapartisti iniziarono a prepararsi a disperdere l'Assemblea legislativa. La notte del 2 dicembre 1851 furono arrestati i più importanti esponenti e deputati del campo orleanista e legittimista borghese-repubblicano. L'Assemblea Legislativa è stata sciolta. Per approvare il colpo di stato, il 21 dicembre 1851 si tenne un plebiscito, un sondaggio sulla popolazione, a seguito del quale Luigi Bonaparte ricevette il sostegno dei francesi.

Il 2 dicembre 1851 Luigi Napoleone si autoproclamò imperatore con il nome di Napoleone III.

Nel 1852 fu adottata una nuova costituzione. Dagli antichi simboli della rivoluzione è rimasto uno stendardo tricolore, dal quale sono state rimosse le parole: "La Repubblica francese. Libertà. Uguaglianza. Fraternità". L'imperatore divenne il comandante in capo delle forze armate, poteva dichiarare guerra e fare pace, emanare decreti e nominare incarichi pubblici. I ministri erano subordinati solo all'imperatore. I governi locali erano fortemente dipendenti dal governo centrale. Il sigillo era sotto il controllo della polizia. Il clero, che sostenne Luigi Napoleone, ricevette un enorme potere nel paese. Le scuole erano sotto la supervisione della chiesa, ma il clero cercava di stabilire il proprio controllo anche sull'istruzione superiore. Il governo ha effettuato una "pulizia" dei docenti nelle università e molti professori liberali e repubblicani sono stati licenziati. Fu così che in Francia fu stabilito il regime politico del Secondo Impero.

Nel corso degli anni il regime divenne più liberale: nel 1859 fu dichiarata l'amnistia per tutti i condannati per reati politici; gli emigranti hanno potuto rientrare nel paese; negli anni '60. XNUMXesimo secolo Napoleone II ripristinò la libertà di stampa e di riunione; restituito all'Assemblea legislativa il diritto di proporre leggi; i lavoratori potevano formare società di mutuo soccorso. Il regime autoritario si è gradualmente trasformato in un regime democratico.

Il periodo del Secondo Impero coincise con la rapida ascesa del capitalismo in Francia. Negli anni '50. XNUMXesimo secolo furono fondate nuove società di credito e iniziarono rapidamente a svilupparsi. La rivoluzione industriale stava rapidamente volgendo al termine e il lavoro manuale in alcuni rami dell'industria fu sostituito dal lavoro meccanico. Si svilupparono le industrie minerarie, chimiche e della carta, la produzione di gas aumentò.

Come risultato della rivoluzione industriale, tutte le imprese industriali, le banche e le ferrovie furono concentrate nelle mani di 183 famiglie francesi. Nelle campagne si intensificò il processo di stratificazione dei contadini: alcuni di loro si arricchirono, altri si fecero poveri e andarono in città. Per allentare la tensione sociale e creare nuovi posti di lavoro, Napoleone III organizzò grandi opere pubbliche che avrebbero dovuto trasformare Parigi e allo stesso tempo dimostrare la preoccupazione dell'imperatore per i suoi sudditi.

60. INGHILTERRA NEGLI 50-60. XNUMXesimo secolo

Entro gli anni '50. 1851esimo secolo L'Inghilterra diventa la "bottega del mondo". Nel maggio XNUMX, al Crystal Palace di Londra, aprì la World Industrial Exhibition, la "Great Exhibition", come la chiamavano gli inglesi, che portò al paese un brillante successo. Migliaia di aziende di dozzine di paesi hanno portato campioni dei loro prodotti. Ma soprattutto spiccavano le bancarelle dell'Inghilterra, dove venivano esposti modellini di ponti e strutture portuali, modellini di navi e locomotive a vapore, filatoi di cotone e macchine telegrafiche funzionanti. Questa mostra ha aperto l'inizio dell '"età dell'oro" nello sviluppo dell'Inghilterra industriale. Dopo aver completato la rivoluzione industriale, il paese non aveva rivali seri né nell'industria né nel commercio.

In Inghilterra si sviluppò rapidamente una rete di ferrovie, metà delle quali apparteneva al "re" ferroviario. Nel 1852 fu varata l'Agamennone, la prima nave a vapore a elica al mondo. Nel 1865 il paese aveva 5 navi a vapore e il loro tonnellaggio superava quello della flotta a vela. Le navi inglesi venivano usate dai paesi stranieri per trasportare merci nelle parti più remote del mondo. La posizione di monopolio dell'Inghilterra sul mercato mondiale, l'uso delle ultime tecnologie le hanno dato l'opportunità di produrre beni più economici con cui nessun paese poteva competere.

Il numero delle banche è cresciuto rapidamente, prestando principalmente ad altri paesi, investendo nella costruzione di fabbriche, impianti e ferrovie nel proprio paese e all'estero. La borghesia inglese è stata la più ricca e potente del mondo, è stata la prima ad esportare merci e ingenti somme di denaro all'estero.

Nel paese, invece, la terra apparteneva ancora ai proprietari terrieri, che la affittavano ai contadini. Nonostante l'aumento delle aree coltivate e la crescita dei prodotti agricoli, l'agricoltura inglese non riuscì a soddisfare le crescenti esigenze dell'industria per le materie prime e della popolazione urbana per il cibo. Un flusso continuo di materie prime e generi alimentari giunse in Inghilterra dalle colonie e da altri paesi.

Durante il periodo di prosperità economica migliorò la posizione della maggior parte degli operai di fabbrica inglesi, e soprattutto di quelli qualificati, che nel corso della lotta per i propri diritti ottennero una riduzione della giornata lavorativa e un aumento dei salari. L'Inghilterra degli anni '50 e '60. XNUMXesimo secolo l'influenza delle opinioni liberali sullo sviluppo della società aumentò. La maggior parte dei datori di lavoro si rese conto della necessità di concessioni parziali, perché nella loro memoria erano vivi ricordi delle proteste dei lavoratori negli anni "inquietanti anni Quaranta". Gli ingenti guadagni ricevuti in questi anni, anche dalla rapina alle colonie, hanno permesso di spenderne parte per aumentare i salari e migliorare la vita dei lavoratori. Nello stesso periodo vengono creati i sindacati. I membri dei sindacati - i sindacati erano protetti da premi assicurativi da disoccupazione, malattia, infortuni.

Negli anni 50-60. XNUMXesimo secolo L'Inghilterra era il più ricco e il più potente tra tutti gli stati europei. I diplomatici britannici perseguirono il tradizionale corso di politica estera volto a mantenere un equilibrio in Europa, opponendosi all'ascesa della Francia o della Russia, che consentivano alla Gran Bretagna di "governare i mari", mantenere la sua superiorità commerciale e il dominio coloniale.

Politica estera dell'Inghilterra negli anni 1850-1860. era di natura coloniale. La parte più importante era l’India con una popolazione di 300 milioni di persone. L’India era chiamata il “gioiello della corona britannica” per le sue risorse naturali. Durante questi stessi anni le truppe britanniche intrapresero guerre di conquista in Iran e Afghanistan. Nel 1852-1853 L'Inghilterra conquistò la Birmania meridionale. Negli anni 1850-1860. La colonizzazione inglese di Australia, Nuova Zelanda, Canada e Africa occidentale continuò. Le colonie servivano come fonte di materie prime e cibo a buon mercato per l'Inghilterra.

61. GERMANIA NEL 1815-1847

Per decisione del Congresso di Vienna (1815-1847), al posto del Sacro Romano Impero, la cui base era la nazione tedesca, fu creata l'Unione tedesca, che unì 35 monarchie sovrane e 4 città libere: Amburgo, Lubecca, Brema e Francoforte sul Meno. L'organo di rappresentanza dell'Unione, il Bundestag, si è riunito a Francoforte sul Meno, ma le sue decisioni non erano vincolanti per i singoli membri dell'Unione. Questa Unione non si poneva come obiettivo né l'unificazione economica né politica del popolo tedesco, ma era un mezzo per preservare il vecchio ordine, il monarchico.

La Confederazione tedesca forzatamente e artificialmente adattata non poteva diventare forte: Austria e Prussia erano i suoi membri più forti, in competizione tra loro per la leadership nell'Unione e, in futuro, per la leadership in un unico stato tedesco. Nel 1815-1847. La Germania è rimasta un paese agricolo. Molte città sembravano durante il Medioevo e la loro popolazione raramente superava i 4-5 mila abitanti. Tuttavia, le riforme attuate da Napoleone I nel periodo dal 1800 al 1814, quando le terre tedesche facevano parte dell'Impero francese, non passarono inosservate. I metodi capitalisti di agricoltura iniziarono a radicarsi sia nell'agricoltura che nell'industria. Le regioni economicamente più sviluppate erano i territori del medio corso del Reno - le province renano-vestfaliche della Prussia, ricche di giacimenti di carbone e minerale di ferro. I motori a vapore furono utilizzati attivamente qui, si svilupparono grandi centri industriali. Nel 1847, la capitale della Prussia, Berlino, una città con una popolazione di 400 abitanti, divenne il più grande centro commerciale e industriale. Ha concentrato i 2/3 dell'intera produzione di macchine per la stampa e la stampa del cotone in Prussia.

Negli anni 30-40. 1834esimo secolo negli stati tedeschi, la produzione industriale si stava sviluppando attivamente, mentre una ricca borghesia commerciale e industriale cresceva e il numero di lavoratori assunti aumentava. Lo sviluppo economico della Germania, inclusa la Prussia, fu fortemente ostacolato dalle barriere doganali tra gli stati che facevano parte dell'Unione tedesca. Pertanto, nel 18, su iniziativa della Prussia, fu creata l'Unione doganale tedesca, che unisce 1847 stati, ma i confini doganali tra gli altri stati dell'Unione tedesca furono ancora preservati, il che portò ad un aumento del costo delle merci trasportate attraverso questi confini . Negli stessi anni furono costruite le ferrovie, la loro lunghezza nel 6 era di circa XNUMX mila km.

Il successo dello sviluppo economico dell'Unione tedesca è stato ostacolato da contraddizioni e conflitti interni nei suoi stati costituenti. L'idea di creare uno stato tedesco unito si stava diffondendo sempre più tra le fasce progressiste e colte della popolazione. In particolare, la borghesia liberale tedesca chiedeva la convocazione di una rappresentanza di classe tutta tedesca, il rafforzamento e l'espansione dell'unione doganale e l'abolizione dei privilegi degli junker. La questione dell'unificazione del paese divenne la cosa principale nella vita dei tedeschi. Ma il re Federico Guglielmo IV di Prussia si oppose all'unificazione sulla base del governo costituzionale, che comunicò al Landtag nel 1847, quando si rivolse a lui per assistenza finanziaria. Quindi il Landtag, composto principalmente da nobili, rifiutò questa assistenza al re, per il quale fu sciolto (la maggior parte dei deputati del Landtag era favorevole all'adozione di una costituzione).

Nel 1847 scoppiò la crisi economica mondiale, che causò un forte aggravamento della situazione politica interna nell'Unione tedesca.

62. IMPERO AUSTRIACO E ITALIA

Con decisione del Congresso di Vienna, tenutosi nel 1814-1815, fu attuata una ridistribuzione territoriale nell'interesse della coalizione vincitrice. A seguito di questa ridistribuzione, due regioni italiane, Lombardia e Venezia, passarono all'Austria nel 1815, mentre la stessa Austria fu inclusa nella nuova Unione tedesca, formata da 39 stati.

I contadini rimasero privati dei diritti civili, la corvée raggiunse i 104 giorni all'anno e furono riscosse anche le quote. Il paese era dominato da restrizioni sui negozi, c'erano dazi doganali interni. L'imperatore d'Austria Francesco I, temendo l'accumulo di lavoratori ribelli, vietò la costruzione di nuove manifatture e fabbriche a Vienna. C'era una severa censura nell'impero. Le scuole erano sotto il controllo del clero. L'oppressione politica e spirituale sui popoli dell'impero era in gran parte il risultato della politica del cancelliere Metternich, che aveva un potere e un'influenza enormi. Negli anni 30-40. XNUMXesimo secolo L'impero austriaco si estendeva dalla Russia ai Balcani e alle Alpi a ovest. Comprendeva i territori della stessa Austria, Ungheria, Repubblica Ceca, Slovacchia, Slovenia, Croazia, nonché parte del territorio della moderna Romania, Polonia, Italia e Ucraina. In queste terre cresceva costantemente un movimento per l'indipendenza dello stato e l'indipendenza nazionale. La dinastia regnante degli Asburgo in Austria cercò di preservare l'impero a costo di piccole concessioni ai popoli che lo abitavano.

Negli anni '40. XNUMXesimo secolo L'impero austriaco entrò in uno stato di crisi politica. I movimenti nazionali si svilupparono nell'impero: movimenti di liberazione dei popoli slavi e ungheresi e movimenti di unificazione nelle regioni italiane di Lombardia e Venezia.

La rivoluzione industriale iniziata in Europa all'inizio del XIX secolo non ha aggirato l'Austria. È iniziato nelle province più sviluppate: Bassa Austria e Repubblica Ceca. Divenne un importante centro commerciale e industriale negli anni '30 e '40. XIX secolo, Vienna, dove sorsero le prime fabbriche. Ma la portata della rivoluzione industriale nell'impero austriaco era modesta. Lo sviluppo dell'industria in Austria è stato fortemente ostacolato da barriere doganali interne, nonché dalla completa mancanza di unità politica interna a causa di contraddizioni interetniche e persino conflitti. Inoltre, la posizione del feudalesimo era forte nell'impero austriaco.

Per decisione del Congresso di Vienna del 1815, l'Italia, precedentemente unita sotto il dominio di Napoleone I, fu nuovamente frammentata in otto regni e ducati, mentre la parte nord-orientale, la regione Lombardo-Veneta, fu annessa all'Impero Austriaco. Il potere assoluto dei monarchi che si unirono alla Santa Alleanza fu restaurato ovunque. In Italia nel 1815-1847. la nobiltà semifeudale e il clero dominavano. Confini politici e doganali intercorrevano tra gli stati italiani. Ciascuno dei ducati italiani aveva i propri sistemi speciali di misure, pesi, un proprio sistema monetario, una propria legislazione penale e civile.

L'antico ordine feudale frenava lo sviluppo dell'agricoltura in Italia. I contadini senza terra furono trasformati in poveri inquilini e braccianti agricoli, mentre ricevevano la terra in affitto a condizioni di mezzadria.

Nello sviluppo industriale dell'Italia nel 1815-1847. è rimasto indietro non solo in Inghilterra e Francia, ma anche in Prussia. L'industria principale era la produzione di seta grezza. La produzione di cotone si è sviluppata nel nord del paese. Lo sviluppo economico è stato ostacolato da trasporti poco sviluppati. Nel 1807-1810. negli stati italiani iniziarono a nascere società rivoluzionarie segrete dei Carbonari, che miravano a unire il Paese. Dopo il Congresso di Vienna, nel 1847, questo movimento raggiunse il suo apogeo; videro la soluzione ai loro problemi nel rovesciare l'oppressione austriaca e nel sostituire le monarchie autocratiche con quelle costituzionali.

63. RIVOLUZIONI DEL 1848-1849 IN GERMANIA E IN ITALIA

La notizia della rivoluzione in Francia ha accelerato le rivolte negli stati tedeschi. Il 18 marzo 1848, nel corso dei combattimenti di strada, i ribelli sconfissero le truppe reali.

Il re fu costretto a ritirare le truppe da Berlino e acconsentì alla creazione di una guardia nazionale. Anche le rivolte in molti stati tedeschi si sono concluse con la vittoria. Nella Germania sudoccidentale i contadini riuscirono ad abolire gli ordini feudali. Il 18 maggio 1848 si aprì a Francoforte sul Meno la prima riunione del parlamento, l'Assemblea nazionale di Francoforte. Nel marzo 1849 adottò una costituzione imperiale, la cui parte integrante erano i “diritti fondamentali del popolo tedesco”, modellata sulla Dichiarazione d’Indipendenza americana e sulla Dichiarazione francese dei diritti dell’uomo e del cittadino. Il potere legislativo doveva essere rappresentato da un parlamento bicamerale. Al re prussiano furono offerti il trono imperiale e la carica di amministratore delegato, ma Federico Guglielmo IV rifiutò l'offerta. Quindi la costituzione fu respinta dai leader di molti stati tedeschi. È qui che finirono i cambiamenti rivoluzionari. Tutte le proteste popolari in difesa della costituzione furono represse e nel giugno 1849 il parlamento fu sciolto, compresa l'Assemblea nazionale prussiana, creata dopo gli eventi di marzo. In Germania è stato instaurato un regime di brutalità poliziesca. Tuttavia, il timore di una nuova esplosione rivoluzionaria costrinse Federico Guglielmo IV a emanare un decreto sulla “concessione” di una costituzione, che consolidasse il sistema di classi e il diritto di veto.

La rivoluzione in Germania non ha risolto il problema principale.

L'aggravarsi della crisi economica del 1847 in Italia portò ad un'esplosione rivoluzionaria nei suoi stati costituenti. L'inizio della rivoluzione in Italia è considerato il 12 gennaio 1848, quando scoppiò una rivolta a Palermo (Sicilia). Si diffuse in tutti gli stati e le regioni italiane. In seguito ai moti primaverili furono introdotte le costituzioni in tutta Italia, ad eccezione del Lombardo-Veneziano, che apparteneva all'Austria. Il 18 marzo 1848 iniziò a Milano la rivolta. Dopo cinque giorni di sanguinosi combattimenti, questa rivolta si concluse con l'espulsione delle truppe austriache. Ma le regioni settentrionali dell’Italia rimasero sotto il dominio austriaco. Nel marzo del 1848 Venezia si ribellò e si dichiarò repubblica. Nel settembre 1849 gli austriaci repressero la rivolta in questa città. Le rivolte di Milano e Venezia contro il dominio austriaco scossero l'intera Italia. Sotto la pressione delle masse popolari, i monarchi degli stati italiani iniziarono a organizzare una lotta armata contro l'Austria. Il re Carlo Alberto di Piemonte dichiarò guerra all'Austria. Il suo obiettivo principale era l'unificazione dell'Italia sotto il vessillo della dinastia sabauda. Il corso delle ostilità si è rivelato sfavorevole per la coalizione italiana. I monarchi italiani avevano più paura del proprio popolo che del dominio austriaco. Di conseguenza si perse il momento favorevole per la sconfitta e l'espulsione degli austriaci dall'Italia.

All'inizio del 1849 a Roma scoppiò una rivolta, a seguito della quale fu proclamata la repubblica e il potere del papa fu abolito. Gli ispiratori e partecipanti attivi alle rivolte del popolo italiano furono Giuseppe Garibaldi e Giuseppe Mazzini. L'obiettivo della loro lotta era raggiungere l'indipendenza dell'Italia, la sua unificazione e trasformazione in una repubblica democratica. Nel marzo 1849 il governo piemontese lanciò nuovamente una guerra contro l'impero asburgico, ma anche questa volta non riuscì. Dopo la sconfitta, il re Carlo Alberto di Piemonte abdicò in favore del figlio di Vittorio Emanuele II. Per più di due mesi i difensori della Repubblica Romana si difesero, ma le forze erano diseguali e la resistenza fu fermata. La caduta delle repubbliche romana e veneta segnò la sconfitta della rivoluzione italiana, ma continuò il movimento popolare per l'unificazione del paese.

64. FORMAZIONE DELLO STATO NAZIONALE IN ITALIA

L'unico stato italiano in cui, dopo la soppressione della rivoluzione, si conservò un assetto costituzionale, fu il Regno di Sardegna (Piemonte), in cui un conte liberale moderato, divenne capo del governo dal 1850. Camillo di Cavour (1810-1861). Cavour era un sostenitore del sistema politico inglese e delle riforme economiche. Cavour iniziò ad attuare riforme economiche che contribuirono allo sviluppo dell'industria, alla costruzione di ferrovie, autostrade, canali e strutture di irrigazione. Il programma politico di Cavour era quello di creare un'Italia unita e liberare il Paese dal dominio austriaco. Per raggiungere questo obiettivo Camillo de Cavour perseguì una politica di riavvicinamento con Francia e Inghilterra. Per attuare i suoi piani, Cavour nel 1858 concluse un accordo segreto con Napoleone III, che prevedeva l'espulsione congiunta degli austriaci dalla Lombardia e da Venezia, per la quale il Piemonte restituì alla Francia due province: Savoia e Nizza.

La guerra con l'Austria iniziò nel 1859. Il leggendario generale Giuseppe Garibaldi prese parte attiva alla guerra contro l'Austria. Nel maggio 1859, le forze congiunte di francesi e italiani sotto il comando personale di Napoleone III e D. Garibaldi sconfissero gli austriaci nella battaglia del villaggio di Magenta ed entrarono a Milano. L'ultima battaglia ebbe luogo a Solferino il 24 giugno 1859. L'Austria fu costretta a concludere un trattato di pace. Secondo i termini di questo accordo, l'Austria cedette la Lombardia alla Francia, che Napoleone III cedette poi al re piemontese, mentre Venezia rimase per ora all'Austria. I governanti espulsi di lì dal popolo sarebbero tornati in Toscana, a Modena, a Parma e nella regione di Page.

Ora Cavar doveva porre fine da solo alla lotta per l'unificazione dell'Italia in uno stato nazionale. Le Assemblee Nazionali elette a Modena, Toscana e Parma decisero di annettere questi ducati al Piemonte, al quale aveva già aderito la Romagna pontificia, oltre a Roma. Nel marzo 1860 fu convocato il primo parlamento italiano.

Ma la lotta per un'Italia unita continuò, e vi prese la parte principale il generale Garibaldi che, con mille volontari, vinse nell'aprile-maggio 1860 sulle truppe napoletane in Sicilia, e in agosto si recò a Napoli. Il re fuggì da Napoli e Garibaldi entrò nella città esultante. Ma, temendo la crescita dell'influenza garibaldina, il re di Piemonte Vittorio Emanuele II inviò le sue truppe nel Regno di Napoli. Su insistenza di Garibaldi, il 21 ottobre 1860, fu organizzato un plebiscito, a seguito del quale Vittorio Emanuele II fu proclamato re del Regno di Napoli. L'esercito garibaldino fu sciolto dal governo. Per volontà dell'elettorato italiano, nel 1861, fu proclamato il Regno d'Italia a far parte del Piemonte, del Regno di Napoli, della Sicilia e delle regioni ad esse unite. Secondo la costituzione del regno d'Italia, quasi tutta l'Italia fu trasformata in un'unica monarchia costituzionale con un parlamento a due camere. Tuttavia, il processo di unificazione del paese nel 1861 non era ancora completato. Il Veneto rimase sotto il dominio dell'Austria, e il potere secolare del papa rimase a Roma, protetta dal popolo italiano dalle truppe di Napoleone III.

Nel 1866, le truppe italiane sconfissero l'esercito austriaco nella battaglia di Sadov. Dopo questa sconfitta, l'Austria cedette Venezia e la regione veneta al regno d'Italia. Dopo la caduta del Secondo Impero in Francia nel 1870, le truppe di Napoleone III lasciarono Roma e l'esercito italiano entrò nella Città Eterna. Dopo l'esercito arrivò anche il re Vittorio Emanuele II. L'Unità d'Italia nel 1870 fu completata. Roma divenne la capitale del Regno d'Italia.

65. FORMAZIONE DELLO STATO NAZIONALE IN GERMANIA

Dopo la sconfitta della rivoluzione del 1848-1849. si concretizzò il percorso di unificazione, in cui la monarchia prussiana, che aveva una posizione più forte di quella austriaca, ebbe un ruolo di primo piano. La Prussia era economicamente più sviluppata dell'Austria e, anche su sua iniziativa, nel 1834 fu creata l'Unione doganale tedesca, che unì 18 stati tedeschi. La Prussia era più adatta al ruolo di leader nell'imminente e necessaria unificazione di tutti gli stati tedeschi in un unico stato nazionale. Nel 1861, il fratello del defunto Federico Guglielmo IV, Guglielmo I, divenne re di Prussia e cercò di avere un esercito forte, perché credeva che l'unificazione nazionale del paese potesse avvenire solo con la forza delle armi.

Per unire il paese, William I aveva bisogno di un forte cancelliere (capo del governo). A tal fine, ha preso una persona che la pensa allo stesso modo... Otto von Bismarck, che nominò cancelliere nel settembre 1862. Le sue opinioni sul percorso verso l'unificazione della Germania furono delineate in un discorso parlamentare: “... I confini della Prussia secondo i trattati di Vienna ostacolano la sana vita statale; I problemi del nostro tempo non si risolvono con i discorsi e le decisioni della maggioranza, ma con il ferro e il sangue."

I primi passi verso l'unificazione della Germania sotto la guida della Prussia furono le guerre con Danimarca e Austria. Nel 1864, la Prussia, in alleanza con l'Austria, entrò in guerra con la Danimarca con l'obiettivo di conquistare i territori dello Schleswig e dell'Holstein. Le truppe danesi furono sconfitte. L'Austria e la Prussia ricevettero queste terre in comproprietà. Passò un po' di tempo e la Prussia, cercando di indebolire l'Austria ed eliminare la sua influenza sugli stati tedeschi, nel 1866 provocò una guerra contro il suo alleato. Allo stesso tempo, la Prussia attirò dalla sua parte l'Italia, alla quale era stata promessa la regione veneta in caso di sconfitta dell'Austria. A seguito di una manovra ingannevole, l'esercito prussiano invase il territorio dell'Austria e il 3 luglio 1866, vicino alla città di Sadov (nella Repubblica Ceca), imponendo battaglia all'esercito austriaco, lo sconfisse completamente.

Dopo questa sconfitta, l'Austria fu costretta a lasciare la Confederazione tedesca e a rinunciare a Schleswig e Holstein a favore della Prussia. Allo stesso tempo, Bismarck negoziò anche con gli stati tedeschi: Nassau, Assia e Francoforte, che, per la loro posizione geografica, si incuneavano tra i possedimenti occidentali e orientali della Prussia. Questi stati furono annessi alla Prussia mediante cattura e un compenso monetario fu assegnato ai loro governanti.

Dopo la rimozione dell'Austria dalla Confederazione tedesca, la Prussia assunse il ruolo di leader e iniziatore nella creazione della Confederazione della Germania settentrionale. Nell'agosto 1866, 22 stati tedeschi firmarono un accordo con la Prussia sulla formazione della Confederazione della Germania settentrionale. Ma allo stesso tempo, gli stati membri dell'Unione conservavano la struttura monarchica, le loro dinastie, eserciti, governi, leggi e procedure giudiziarie. La Confederazione della Germania settentrionale era guidata dal presidente, nominato dal re prussiano. Il nuovo sindacato aveva una propria costituzione, un proprio parlamento e il Consiglio dell'Unione, composto da ministri e rappresentanti di tutti gli stati. La maggior parte dei deputati proveniva dalla Prussia, perché la sua popolazione era quattro volte quella degli altri stati tedeschi. Questo rapporto ha determinato il ruolo di primo piano della Prussia nella Confederazione della Germania settentrionale.

Il successo di Bismarck nell'unificazione della Germania gli ha assicurato un ampio sostegno da tutti i settori della società. Come risultato dell'unificazione della Germania settentrionale, furono rimossi gli ostacoli allo sviluppo politico ed economico della nazione tedesca, nonché alla scienza e alla cultura. Ma poiché il compito di creare uno stato nazionale tedesco fu risolto da Bismarck, che odiava qualsiasi manifestazione di democrazia, nel centro dell'Europa sorse una monarchia burocratica militare.

66. GUERRA FRANCO-PUSICA

Alla fine degli anni '60. XNUMXesimo secolo L'impero di Napoleone III era in crisi politica. All'interno del paese, l'opposizione liberale si intensificò, chiedendo l'istituzione di una repubblica. L'insoddisfazione della società francese è stata causata dall'avventurosa politica estera e dalle ingenti spese militari del governo. La politica dell'imperatore Napoleone III fu oggetto di continue aspre critiche. In Francia si sviluppò una crisi di governo: il Secondo Impero deteneva a malapena il potere nel paese. In questa situazione, Napoleone III e il suo entourage decisero che solo una guerra vittoriosa con la Prussia, che rivendicava il ruolo di leader in Europa, avrebbe potuto salvare la situazione. Inoltre, Napoleone III credeva che la guerra avrebbe impedito l'ulteriore unificazione e rafforzamento della Germania come principale rivale della Francia nel continente europeo.

Bismarck, che dal 1866 aveva considerato inevitabile la guerra con la Francia, voleva che la guerra iniziasse il prima possibile e cercava un pretesto. Ma allo stesso tempo voleva che la Francia fosse la prima a scatenare una guerra, il cui risultato dovrebbe essere il rafforzamento di un movimento democratico nazionale per la completa unificazione della Germania con l'ingresso volontario in un'alleanza con la Prussia della Germania meridionale stati. Il pretesto per aggravare le relazioni tedesche con la Francia fu trovato da Bismarck nell'estate del 1870, quando sorse una disputa sul possesso della corona spagnola tra l'imperatore Napoleone III e il re Guglielmo I di Prussia (sulla base della successione al trono). Allo stesso tempo, Bismarck riferì ai giornali che il re prussiano trattava l'ambasciatore francese in modo irrispettoso. Il falso messaggio di Bismarck era il casus belli.

In Francia iniziò un'isteria politica antiprussiana, in cui vi furono molti discorsi che chiedevano una dichiarazione di guerra alla Prussia. Allo stesso tempo, gli oppositori della guerra furono bollati come "traditori", "prussiani".

Di conseguenza, il 19 giugno 1870, la Francia dichiarò guerra alla Prussia, nonostante il paese non fosse pronto per la guerra: i forti difensivi non erano stati completati, c'erano poche ferrovie, non c'erano abbastanza medici e infermerie e mobilitazione è stato molto difficile.

La Prussia era meglio preparata per la guerra: in primo luogo, la mobilitazione ebbe luogo in tutti gli stati dell'Unione della Germania settentrionale, in secondo luogo, l'esercito era armato con i famosi cannoni Krupa a lungo raggio, in terzo luogo, i trasporti e le comunicazioni funzionavano bene e c'erano provviste sufficienti e munizioni. Napoleone III e Guglielmo I comandavano i loro eserciti.

Avendo un esercito ben armato, la Prussia iniziò una guerra offensiva e la Francia fu costretta a difendersi. Fin dalle prime battaglie, l'esercito francese subì una sconfitta dopo l'altra. Un vero disastro per l'esercito francese si verificò l'1 e il 2 settembre a Sedan (un luogo vicino al confine belga), quando perse la battaglia e fu circondato nella fortezza di Sedan. Dopo un feroce bombardamento di questa fortezza da parte dell'artiglieria prussiana, l'esercito francese guidato dall'imperatore Napoleone III si arrese alla mercé del vincitore. Dopo la schiacciante sconfitta di Sedan, il Secondo Impero francese cessò di esistere. Le truppe prussiane continuarono ad avanzare sempre più in Francia e in breve tempo occuparono l'intero nord-est del paese. Di conseguenza, il governo provvisorio francese firmò un armistizio con la Prussia nel gennaio 1871 a condizioni umilianti. Successivamente fu firmato un trattato di pace che prevedeva il trasferimento dell'Alsazia e più di un terzo della Lorena alla Germania, nonché il pagamento di 5 miliardi di franchi a titolo di indennità, mentre le truppe tedesche ricevevano il diritto di rimanere nel nord della Francia fino al completo completamento della Francia. pagato. L'Assemblea nazionale francese ha approvato questi termini del trattato di pace.

67. RIVOLUZIONE DEL 4 SETTEMBRE 1870 IN FRANCIA

La sconfitta dell'esercito francese guidato dall'imperatore Napoleone III il 2 settembre vicino a Sedan provocò un'esplosione di malcontento nella società francese. Il popolo attribuì la colpa della sconfitta nella guerra del 1870 all'imperatore e al suo seguito. Il 4 settembre 1870 a Parigi scoppiò una rivoluzione. Il popolo ribelle chiedeva l'instaurazione di una repubblica. I deputati parigini, compiendo la volontà del popolo ribelle, si riunirono nel municipio, proclamarono una repubblica e formarono il governo provvisorio di difesa nazionale. Allo stesso tempo, le ostilità erano ancora in corso e il 20 settembre l'esercito prussiano ha bloccato completamente la capitale della Francia. La Parigi assediata si trovava in una situazione molto difficile. L'inverno era freddo, non c'era abbastanza carbone, cibo. La gente stava morendo di fame. A causa dell'assedio, l'industria fu paralizzata. Imprenditori e commercianti hanno perso il loro reddito e lavoratori e dipendenti hanno perso il loro salario. Non c'era niente da pagare per l'alloggio.

Tuttavia, dopo la cattura di Parigi, la sconfitta era inevitabile ei prussiani accettarono una tregua in modo che i francesi potessero eleggere un'assemblea rappresentativa per negoziare. I repubblicani sostenevano la continuazione della guerra, i monarchici - per la conclusione della pace. Poiché i bonapartisti erano completamente screditati e la popolazione nella sua massa era favorevole alla pace, i monarchici ricevettero la maggioranza dei seggi nell'Assemblea nazionale. La metà dei deputati monarchici erano legittimisti che sostenevano l'erede di Carlo X, il conte di Chambord. L'altra metà, gli orleanisti, sostenevano il nipote di Luigi Filippo.

Provocata dall'ingresso trionfante delle truppe prussiane a Parigi, la Guardia nazionale parigina sequestrò diversi cannoni e si rifiutò di consegnarli alle unità dell'esercito inviate da Thiers. Seguendo la tradizione del 1793, fu creato un governo cittadino rivoluzionario, la Comune di Parigi, e Parigi sfidò l'Assemblea nazionale, dando inizio sostanzialmente ad una guerra civile che durò quasi due mesi.

Dopo la conclusione della pace nel gennaio 1871, il blocco di Parigi fu revocato, ma la situazione nella capitale rimase disastrosa. La guerra era finita e i membri della Guardia Nazionale non erano più pagati. Durante il blocco prussiano, il governo vietò temporaneamente la riscossione di alloggi e pagamenti di debiti dai parigini.

Ora questi benefici sono stati cancellati, ma le persone non avevano soldi. I parigini erano indignati nei confronti del governo, ritenendolo responsabile della difficile situazione attuale e sospettandolo di voler rilanciare la monarchia. Il 4 marzo 1871 il governo chiese alla popolazione di pagare urgentemente l'affitto, minacciando i debitori di sfratto dai loro appartamenti. Le guardie nazionali, di cui nella primavera del 1871 a Parigi c'erano circa 300mila persone, furono nuovamente invitate a consegnare le armi. Il 18 marzo 1871, per ordine del governo, i soldati tentarono di catturare i cannoni della Guardia Nazionale situati su una delle colline di Montmartre, ma la gente glielo impedì. I parigini costrinsero i soldati a ritirarsi, ma le guardie nazionali arrestarono e lo stesso giorno fucilarono i generali Lecomte e Thomas, che comandavano le truppe governative. Il 18 marzo l'intera città, comprese le istituzioni governative, cadde nelle mani dei ribelli parigini. Dopo aver appreso ciò, il capo del governo, il 74enne Adolphe Thiers, i suoi ministri, i dipendenti governativi e la maggior parte dei rappresentanti della ricca popolazione della capitale lasciarono Parigi e si trasferirono a Versailles. In condizioni di anarchia virtuale, si verificò una rivolta spontanea. Quindi il Comitato Centrale della Guardia Nazionale prese il potere nelle proprie mani.

68. COMUNE DI PARIGI

Comune di Parigi - governo della città. Il 26 marzo 1871 (una settimana dopo la rivolta dei parigini), si tennero le elezioni per la Comune di Parigi, l'organo di governo della città. Divennero membri del Comune funzionari, giornalisti, medici, avvocati, lavoratori. Molti di loro appartenevano ai seguaci di Proudhon (il teorico e capo dell'anarchismo), alcuni erano seguaci degli insegnamenti di Marx. Molti stranieri hanno preso parte attiva alle attività della Comune di Parigi: l'operaio austro-ungarico Leo Frenkel, i rivoluzionari polacchi Yaroslav Dombrovsky e Valery Vrublevsky, il rivoluzionario russo Pyotr Lavrov e altri.

Riforme del Comune

I dirigenti della Comune di Parigi hanno dichiarato la loro volontà di attuare le riforme: sostituire l'esercito permanente con un popolo armato, introdurre l'elezione e il ricambio dei funzionari dell'apparato statale, separare la Chiesa dallo Stato, introdurre l'istruzione gratuita, organizzare il lavoro equamente ecc.

Dall'aprile 1871 iniziarono gli scontri armati tra i combattenti della Comune e le truppe di Versailles. Ma le forze non erano uguali, poiché Bismarck iniziò a restituire i soldati francesi catturati prima del previsto e Thiers li usò per combattere i comunardi. Inoltre, i Versaillese ricevettero armi e munizioni dal comando tedesco. La provincia non appoggiava i comunardi, perché il governo di Thiers accendeva l'odio per i parigini, che "osavano ribellarsi" quando il nemico occupava parte del paese. Entrambe le parti si sono comportate in modo molto crudele. Riferendosi all'assassinio dei generali Lecomte e Thomas, i Versaillesesi spararono ai Communardi catturati. In risposta, la Comune di Parigi adottò un decreto sugli ostaggi, che erano ricchi parigini sospettati di simpatizzare con Versailles. Tra gli ostaggi c'erano anche il vescovo e diversi sacerdoti. La crudeltà dei comunardi ha alienato molti parigini, soprattutto perché, come sempre accade in questi casi, i rappresentanti del "fondo" urbano hanno approfittato della situazione, vedendo in tutto ciò che è successo un'opportunità per uccidere e derubare.

Il 21 maggio i Versaillese lanciarono un assalto a Parigi. Sono riusciti a irrompere in città, perché erano ben armati. Cominciò una feroce lotta. I Versaillesesi abbatterono con i cannoni le barricate erette dai Comunardi, e poi sfondarono le brecce.

I comunardi difendevano ogni strada, ogni casa. La loro resistenza durò fino al 28 maggio, quando gli ultimi difensori del comune furono fucilati contro il muro di pietra del cimitero di Pere Lachaise. Dopodiché, i Versaillesesi scatenarono un sanguinoso terrore contro i membri della Comune di Parigi. Le corti marziali operavano in città e molti parigini furono fucilati senza processo o indagine. Questa settimana è passata alla storia francese come la "Settimana del maggio sanguinoso". Le perdite dei Comunardi allo stesso tempo ammontarono a più di 30mila uccisi - quelli che morirono in battaglia e furono fucilati durante il terrore, e le perdite dei Versailles - solo meno di 1 mille persone. Soprattutto molti tra i comunardi uccisi erano operai e artigiani. Inoltre, i Versaillese arrestarono 36mila persone, mandate in esilio in Nuova Caledonia: 7,5mila persone, di cui 31 donne. I contemporanei della Comune di Parigi avevano atteggiamenti diversi nei confronti di questo evento. Per alcuni, questa è una ribellione crudele causata dall'anarchia, l'anarchia, quasi una ripetizione del terrore giacobino, per altri - una grande impresa, un tentativo di realizzare un sogno utopico di una società in cui la giustizia sociale e la democrazia trionferanno. La Comune di Parigi ha mostrato ancora una volta la necessità di un compromesso politico tra governo e popolo.

69. ORIGINE DELLE TENDENZE UTOPIICHE E RADICALI DEL PENSIERO SOCIO-POLITICA NELLA PRIMA METÀ DEL XIX SECOLO

I presupposti per l'emergere di tendenze utopiche e radicali nel pensiero socio-politico nella prima metà dell'Ottocento. ci furono rivoluzioni in Europa alla fine del XVIII secolo, così come idee socialiste sulla necessità di abolire la proprietà privata e proteggere gli interessi pubblici, e le idee di comunismo egualitario, che si svilupparono in molte opere di pensatori dei secoli XVI-XVIII . Ciò ha portato alla nascita all'inizio del XIX secolo. gli insegnamenti di Robert Owen, Henri Saint-Simon, Charles Fourier. Questi pensatori, preoccupati per il destino degli artigiani in rovina e dei lavoratori dispersi, hanno cercato di creare un'immagine di una nuova società e stato in cui le persone sarebbero state protette e rispettate. Le loro idee socialiste erano utopiche, ma erano popolari tra artigiani e lavoratori che stavano andando in bancarotta o perdendo il lavoro.

Henri Saint-Simon (1760-1825) credeva che le crisi economiche ostacolassero il progressivo sviluppo della società. Per sbarazzarsene, Saint-Simon propose di creare un "nuovo sistema industriale", una "società di industriali", in cui gli interessi dei lavoratori e degli imprenditori coincidessero. Un altro rappresentante della tendenza del socialismo utopico è stato Carlo Fourier (1772-1837), che proponeva di trasformare la società con l'aiuto di associazioni di lavoratori - falangi, che unirebbero la produzione industriale e agricola. In tali falangi non ci sarà né manodopera salariata né salario. Tutto il reddito è distribuito in base alla quantità di “lavoro e talento” investito da ciascuna persona.

Un noto rappresentante della tendenza del socialismo utopico era un personaggio politico e pubblico inglese Robert Owen (1771-1858), che nelle sue opere sviluppò l'idea della necessità di sostituire la proprietà privata con quella pubblica e dell'abolizione della moneta. Ha elaborato un progetto per una società futura basata sull'attività lavorativa gratuita delle persone. Gli studenti di Owen crearono persino imprese basate sui principi del comunismo egualitario, ma dopo qualche tempo crollarono a causa di molte complicazioni di natura socio-economica.

Negli insegnamenti di Saint-Simon, Fourier e Owen, oltre alle differenze, ci sono anche tratti comuni: la trasformazione della società dovrebbe avvenire solo pacificamente sulla base delle credenze religiose e della manifestazione della buona volontà delle persone. Saint-Simon e Fourier credevano anche che la proprietà privata dovesse essere preservata e servire tutti i membri della società, mentre non era necessario un forte potere statale. Inoltre, gli utopisti sociali, nel loro desiderio di rendere tutti felici, ritenevano sinceramente possibile regolare completamente la vita personale di una persona, per dettargli una linea di condotta e di comportamento obbligatoria.

Una marcata tendenza radicale nel pensiero socio-politico nella prima metà del XIX secolo. c'era l'anarchismo (dal greco anarcia - "anarchia"). All'interno dell'anarchismo c'erano una varietà di movimenti di destra e di sinistra: ribelli, alcuni dei quali assumevano la posizione di attività terroristiche, e pacifici, ad esempio, movimenti di cooperatori in diversi paesi europei. Ma allo stesso tempo, in ognuno di questi movimenti, è stata preservata la cosa principale che era caratteristica dell'anarchismo: in primo luogo, la fede nei lati positivi della natura umana, nella possibilità di quella comunicazione tra le persone, che non si basa sulla violenza e coercizione, ma su una relazione libera e amorosa reciproca, e in secondo luogo, la convinzione della necessità di distruggere il potere statale che esercita violenza contro l'individuo. Durante questo periodo fu il più grande teorico e figura dell'anarchismo Pierre-Joseph Proudhon (1809-1865).

70. L'AUMENTO DEL COMUNISMO SCIENTIFICO

Il precursore del comunismo scientifico fu il produttore inglese Robert Owen, che adottò gli insegnamenti degli illuministi materialisti del diciottesimo secolo. sulla formazione del carattere umano della loro interazione, da un lato, la sua organizzazione naturale e, dall'altro, le condizioni che circondano una persona durante tutta la sua vita, e specialmente durante il suo sviluppo.

Su basi puramente commerciali e calcoli commerciali, sorse il comunismo di Owen. Così, nel 1823, Owen elaborò un progetto per le colonie comuniste per eliminare la povertà irlandese e vi allegò un calcolo dettagliato del capitale fisso richiesto, dei costi annuali e dei rendimenti attesi. Il passaggio di Owen alle idee comuniste avvenne gradualmente nel corso delle sue attività pratiche come produttore. Owen ha cercato di attuare le sue idee comuniste in America, dove, a suo avviso, c'erano le condizioni più favorevoli. Ma questo si è concluso con un fallimento: Owen ha speso tutta la sua fortuna e poi ha lavorato in un ambiente di classe operaia. Nel libro di Owen "The Book of the New Moral World" si può vedere un progetto chiaramente espresso di una società comunista con un uguale dovere di lavoro per tutti e un uguale diritto al prodotto - uguale a seconda dell'età. Owen, da un lato, organizzò, come misure per il passaggio a un sistema sociale, le collaborazioni (consumatori e produzione), che poi dimostrarono in pratica la piena possibilità di fare a meno di commercianti e produttori, e dall'altro, dei lavoratori bazar, in cui i prodotti venivano scambiati con l'aiuto della carta moneta, la cui unità era l'ora di lavoro. Tutto questo è stato proposto da Owen come un primo passo verso una riorganizzazione più radicale dell'intera società - in una comunista.

La dottrina della creazione di una nuova società comunista è stata ulteriormente sviluppata nelle opere di Karl Marx e Friedrich Engels. Conoscevano bene le idee comuniste di R. Owen e il suo lavoro pratico nell'organizzazione di comuni (cooperative e industriali) e crearono la loro nuova dottrina della struttura e dello sviluppo della società, chiamata marxismo. La teoria della rivoluzione socialista di K. Marx era la seguente: nel tempo aumenterà l'impoverimento delle masse popolari e aumenterà la ricchezza della borghesia; ciò porterà ad un'intensificazione della lotta di classe, la cui guida dovrebbe essere assunta dai partiti socialdemocratici; nello stesso tempo, la rivoluzione socialista trionferà nei paesi altamente sviluppati, in conseguenza della quale sarà instaurata la dittatura del proletariato, sarà abolita la proprietà privata e sarà schiacciata la resistenza della borghesia. I marxisti consideravano l'istituzione delle libertà politiche, l'uguaglianza dei diritti, la partecipazione dei lavoratori alla gestione delle imprese in cui lavorano, l'obbligo dello Stato di regolare l'economia al fine di garantire i diritti sociali di tutti i cittadini, come la principale principio della nuova società.

La nuova dottrina marxista è stata enunciata nel documento programmatico dell'"Unione dei Comunisti" (organizzazione comunista internazionale) creata nel 1847 - il "Manifesto del Partito Comunista" e opere successive. La dottrina della lotta di classe, della rivoluzione comunista, della missione storica della classe operaia come «becchino della borghesia» costituisce la base del marxismo.

Quindi, la base del comunismo scientifico è il marxismo. Per mettere in pratica le idee del comunismo scientifico, nel 1864 fu creata la Prima Internazionale, o Associazione Internazionale dei Lavoratori, con la partecipazione di Marx, il cui compito principale era quello di radunare le forze del proletariato internazionale.

71. PRIMA INTERNAZIONALE

La creazione dell'Associazione Internazionale dei Lavoratori - la Prima Internazionale è stata in gran parte preparata dalle precedenti attività di Marx, Engels e dei loro associati, dalla formazione dei primi quadri di rivoluzionari proletari che hanno lasciato i ranghi del sindacato comunista e dalla crescente influenza di le idee del comunismo scientifico.

L'instaurazione di legami proletari internazionali fu facilitata dalla presenza di lavoratori francesi e tedeschi alla World Industrial Exhibition di Londra, organizzata nel 1862. In un incontro a Londra il 22 luglio 1863 a St. James Hall, fu raggiunto un accordo sulla creazione di un'associazione internazionale.

La prima internazionale e l'inizio di una nuova crisi rivoluzionaria in Europa

Il 28 settembre 1864, a Londra, nella sala delle riunioni pubbliche della St. Martin's Hall, si tenne un incontro internazionale sotto la presidenza del professore radicale inglese di storia Beasley. K. Marx, invitato a questo incontro, era nel suo presidio. L'incontro ha proclamato la fondazione di un'organizzazione proletaria internazionale, eletto un comitato direttivo per attuare misure organizzative e convocare un congresso internazionale dei lavoratori nel prossimo futuro. Come risultato del lavoro attivo di Karl Marx, la nuova organizzazione internazionale ha basato il suo programma su una serie di principi programmatici e organizzativi del comunismo scientifico.

Il 3-8 settembre 1866 si tenne a Ginevra il Primo Congresso dell'Associazione Internazionale dei Lavoratori, al quale parteciparono 60 delegati - rappresentanti del Consiglio Centrale della Prima Internazionale e organizzazioni operaie in Inghilterra, Francia, Germania, Svizzera. In questo Congresso, i sostenitori di Karl Marx hanno combattuto contro i proudhoniani, che riflettevano l'umore degli strati piccolo-borghesi della classe operaia in Francia, Belgio e alcuni altri paesi. In aspre controversie con i Proudhonisti, i sostenitori di Marx, partecipanti attivi al congresso - Jung, Dupont, Eccarius e altri delegati al Consiglio Centrale della Prima Internazionale riuscirono a ottenere l'adozione di una serie di punti delle "Istruzioni" compilate da Marx come risoluzioni congressuali: sulle azioni internazionali della classe operaia, sulla giornata lavorativa di 8 ore,

Sul lavoro dei bambini e delle donne, sui sindacati, sulla liquidazione degli eserciti permanenti. In tutti i congressi della Prima Internazionale, Marx ei suoi sostenitori hanno condotto polemiche e una lotta ostinata non solo contro il proudhonismo, ma anche contro la nuova corrente antiproletaria di persuasione piccolo-borghese-anarchica: il bakuninismo.

Nel settembre 1866, la Prima Internazionale contava decine di migliaia di membri in diversi paesi: Inghilterra, Francia, Belgio, Svizzera. Nel marzo 1870, la sezione russa, composta da emigranti rivoluzionari N.I., si unì alla Prima Internazionale. Utina, d.C. Trusova, VI Barteneva, E.L. Dmitrieva-Tomanovskaya e altri.

I membri della Prima Internazionale parteciparono attivamente all'organizzazione della lotta di sciopero, che si intensificò soprattutto a seguito della crisi economica del 1866-1867, nonché alla lotta politica aperta per i diritti dei lavoratori in diversi paesi. Sezioni della 1a Internazionale hanno pubblicato giornali, vari opuscoli con articoli di K. Marx, F. Engels e dei loro associati, in cui sono state condotte feroci polemiche e critiche a tutte le varietà di anarchismo-fierismo, bakuninismo.

I membri della Prima Internazionale furono perseguitati dai circoli dirigenti dei paesi europei e americani, compresi i processi contro di loro. A seguito di numerosi arresti tra i vertici della Prima Internazionale, la posizione dei marxisti si indebolì, il che portò a una scissione nel 1870. Nel 1876, la Prima Internazionale si sciolse in diverse associazioni con la formazione di vari partiti, anche socialdemocratici quelli.

72. RIVOLUZIONE INDUSTRIALE NEGLI USA

La rivoluzione industriale negli Stati Uniti è stata preparata in generale dalla situazione socio-economica del Paese, ma si possono distinguere i suoi principali e principali prerequisiti:

1) la presenza di ricchi giacimenti di carbone, minerale di ferro e altri minerali nelle regioni orientali e nord-orientali degli Stati Uniti, che furono colonie inglesi nel XVIII secolo, prima di ottenere l'indipendenza;

2) un grande afflusso di merci britanniche di alta qualità e vari prodotti negli Stati Uniti, che hanno contribuito allo sviluppo dell'industria mineraria e quindi dell'industria di trasformazione;

3) la completa assenza di vincoli feudali nell'economia statunitense. Negli Stati Uniti, come in nessun altro paese europeo a quel tempo, non c'erano né signori feudali né ordini feudali.

Le condizioni per lo sviluppo dell'industria negli Stati Uniti sono state molto favorevoli, soprattutto nel nord, nord-est. Nel sud del paese, lo sviluppo dell'industria e dell'economia capitalista è stato ostacolato dal predominio delle piantagioni basate sull'uso del lavoro schiavo.

Inizio della rivoluzione industriale L'inizio della rivoluzione industriale negli Stati Uniti cade negli anni 20-40. 1825esimo secolo Durante questo periodo, gli imprenditori americani iniziarono a fare ampio uso delle conquiste tecniche europee (e principalmente inglesi), a mettere in circolazione capitali e ad assumere manodopera qualificata. L'occupazione di manodopera qualificata negli Stati Uniti fu particolarmente favorita nel 1826-40, quando scoppiò la crisi economica in Inghilterra e in Europa e enormi masse di lavoratori si trovarono sul mercato del lavoro americano. E solo due fattori hanno ostacolato lo sviluppo di successo dell'industria statunitense negli anni 'XNUMX. XNUMXesimo secolo

In primo luogo, questa è la concorrenza delle merci inglesi di alta qualità e, in secondo luogo, la partenza dei lavoratori verso l'ovest del paese, dove sono stati sviluppati nuovi territori e nuovi giacimenti minerari.

Sviluppo del settore

Un nuovo stimolo e impulso per l'ascesa dell'industria statunitense è stata la costruzione di ferrovie, canali marittimi e poi lo sviluppo del trasporto marittimo e ferroviario.

In un paese in cui si stavano sviluppando nuovi territori, c'era un grande bisogno di veicoli: locomotive a vapore, carrozze, navi a vapore e poi automobili. Nel 1825 fu aperto il Canale Erie, che collegava il Lago Erie con il fiume Hudson, mentre collegava il sistema dei Grandi Laghi con la costa atlantica, e migliaia di coloni lo usarono per trasferirsi in nuove terre. Nel 1840, la lunghezza dei canali negli Stati Uniti era di 5mila km. Il sistema di canali ha aperto una via economica per il trasporto dei prodotti agricoli verso le regioni orientali del paese. Il motore a vapore del talentuoso inventore Oliver Evans iniziò ad essere utilizzato nel trasporto fluviale. Nel 1838, le navi a vapore americane Sirius e Grey Western attraversarono l'Oceano Atlantico, inaugurando l'era delle comunicazioni a vapore tra gli Stati Uniti e l'Europa. Allo stesso tempo, le ferrovie venivano costruite attivamente in direzione ovest, verso nuove aree di sviluppo. Nel 1830, gli Stati Uniti orientali disponevano già di ferrovie con una lunghezza di 6,5 mila km. Le ferrovie hanno svolto un ruolo enorme nello sviluppo dell'industria americana. Contemporaneamente alla costruzione delle ferrovie, le locomotive furono migliorate con aumento di potenza e trazione.

Tutti i successi nello sviluppo dei trasporti statunitensi sono dovuti alla necessità di creare linee di comunicazione veloci tra il numero crescente di fabbriche, impianti metallurgici e di costruzione di macchine che erano l'avanguardia dell'industria americana. La maggiore concentrazione dell'industria statunitense si trovava nel nord e nel nord-est, vicino ai porti marittimi e ai giacimenti minerari.

73. SITUAZIONE SOCIO-ECONOMICA NEGLI USA NELLA PRIMA METÀ DEL XIX SECOLO

Caratteristiche della situazione socioeconomica negli Stati Uniti nella prima metà del XIX secolo.

Il continente americano era popolato da emigranti dal Vecchio Mondo (Europa), persone con uno stile di vita attivo che cercavano di arricchirsi e assicurarsi una vita dignitosa. Allo stesso tempo, si verificò un sequestro su larga scala delle terre indiane con lo spostamento degli indigeni in terre meno fertili o il loro sterminio in caso di ostinata resistenza da parte dei coloni. Le terre "liberate" nel sud furono occupate da piantatori e nel nord degli Stati Uniti da agricoltori. Nella prima metà del XIX sec. la maggior parte degli americani erano impiegati nell'agricoltura. Il nord e il nord-ovest erano dominati da fattorie familiari, alcune delle quali producevano prodotti in vendita. L'agricoltura si diffuse verso ovest sulla scia del flusso continuo di coloni europei.

Con lo sviluppo dell'industria, il numero di lavoratori, imprenditori e dipendenti è cresciuto. I beni di fabbrica a buon mercato hanno sostituito gli attrezzi e gli abiti fatti in casa nelle case dei contadini. Nella parte occidentale del paese, il mercato dei manufatti provenienti dall'est era in costante crescita. Una vera rivoluzione in agricoltura fu fatta dalla mietitrice di Cyrus McCormick, che la progettò nel 1832. Per molto tempo, l'ideale per gli americani è stato il percorso di un contadino: "un uomo che non ha proprietario".

La rivoluzione industriale non toccò quasi il Sud, dove predominava l'agricoltura delle piantagioni che utilizzava gli schiavi per coltivare cotone e altre colture: tabacco, riso, canna da zucchero. Durante questo periodo, negli Stati Uniti c'erano circa 4 milioni di schiavi, di cui 2,5 milioni erano impiegati nell'agricoltura. Gli schiavi venivano utilizzati non solo nelle piantagioni, ma anche come domestici e artigiani.

Promulgata nel 1809, la legge che vietava l'importazione di schiavi fu violata e questi vennero introdotti di contrabbando.

Allo stesso tempo, la legge non vietava l'uso come schiavi di neri nati in America. I prezzi per questa "merce" vivente stavano aumentando e l'ideologia prevalente del razzismo non condannava lo status quo. La maggior parte degli schiavi apparteneva a grandi piantatori. Le regioni meridionali degli Stati Uniti erano così chiamate: la "cintura nera". L'aristocrazia delle piantagioni era composta da circa 10mila famiglie, e ognuna di esse esisteva a spese del lavoro di 50 o più schiavi. Ma c'erano proprietari di schiavi più poveri che avevano da 1 a 5 schiavi.

L'economia delle piantagioni del sud degli Stati Uniti ha lavorato per il mercato ed è diventata parte del capitalismo americano, la sua caratteristica.

Nel nord industriale degli Stati Uniti, le idee dell'Illuminismo furono ampiamente diffuse, il che influenzò l'emergere di un atteggiamento negativo nei confronti della schiavitù nella società. Pertanto, dagli anni '30 XNUMXesimo secolo negli Stati Uniti si è sviluppato un massiccio movimento abolizionista a livello nazionale. L'intero paese era diviso in sostenitori e oppositori della schiavitù. Gli abolizionisti hanno fornito assistenza ai neri fuggiti dalle piantatrici al nord.

Rivolta degli schiavi nel 1831

La schiavitù distrusse le famiglie negre: quando gli schiavi venivano venduti, i membri della stessa famiglia finivano spesso con proprietari diversi. Eppure, gli schiavi negri hanno creato la propria arte speciale, la propria religione e la maggior parte degli schiavi è riuscita a tenere unite le proprie famiglie. Gli schiavi negri hanno risposto allo sfruttamento crudele e alle torture con ribellioni o fughe nel nord degli Stati Uniti o in Canada. La più grave in termini di conseguenze fu la rivolta del Negro Nat Turner in Virginia nel 1831. Questo schiavo prese sul serio le parole della Bibbia: "Il primo sarà l'ultimo e l'ultimo sarà il primo" - e al allo stesso tempo credeva di essere destinato da Dio a liberare il suo popolo. La rivolta fu brutalmente repressa dalle truppe, costò molto sangue sia ai bianchi che ai neri. Nat Turner è stato giustiziato. Ma le rivolte continuarono fino alla vittoria del Nord sul Sud schiavista.

74. LA POLITICA ESTERA DEGLI USA NELLA PRIMA METÀ DEL XIX SECOLO

Quando finì la guerra rivoluzionaria, il territorio degli Stati Uniti si estendeva dall'Oceano Atlantico al Mississippi, e verso la metà del XIX secolo. si è già espanso nell’Oceano Pacifico. L'espansione del territorio statunitense iniziò nel 1803, quando gli Stati Uniti acquistarono la Louisiana dalla Francia per 15 milioni di dollari. Questa zona era una vasta area a ovest del Mississippi. La vendita della Louisiana fu autorizzata da Napoleone Bonaparte, che aveva bisogno di risorse finanziarie per intraprendere guerre di conquista in Europa. Con l’annessione della Louisiana nel 1803, la superficie del territorio statunitense quasi raddoppiò. Acquistando la Louisiana, gli americani non si rendevano nemmeno conto delle sue dimensioni, e i francesi non sapevano molto bene cosa stavano vendendo. Inoltre, la politica estera degli Stati Uniti assume un carattere aggressivo nel 1810-1821. La sua colonia della Florida viene catturata da una Spagna indebolita. La Florida ha attirato l'attenzione degli Stati Uniti come un'area con eccellenti condizioni naturali. Il clima mite e caldo che prevaleva in questo territorio ha avuto un effetto favorevole sulla produttività delle fertili terre della Florida. Inoltre, c'è una città strategicamente importante - il porto di New Orleans - nel delta del fiume Mississippi e sulle rive del Golfo del Messico. Con la conquista della Florida, gli Stati Uniti ottennero l’accesso ai ricchi paesi del Sud America e, soprattutto, a un enorme mercato per le merci americane. La cattura della Florida avvenne gradualmente, con frequenti incursioni da parte delle truppe americane, che inseguivano neri fuggitivi o tribù indiane.

Man mano che gli Stati Uniti si rafforzavano economicamente, aumentava l’aggressività della loro politica estera nei confronti dei vicini più prossimi. Nel 1818, la parte nord-orientale della Louisiana, che apparteneva all'Inghilterra, fu conquistata e nel 1842 un piccolo "pezzo" di territorio adiacente alla valle del fiume St. John e al confine con lo stato americano nord-orientale del Maine, dove c'erano vaste foreste (e le imprese e le persone americane avevano un grande bisogno di legname).

Espansione del territorio degli Stati Uniti con il sequestro di terre al Messico

I piantatori del sud degli Stati Uniti erano molto attratti dalle fertili terre del Texas, del New Mexico e della California, che appartenevano al Messico. Hanno avviato e sovvenzionato l'operazione per catturare il Texas nel 1845 e durante la guerra di due anni del 1846-1848. - Nuovo Messico e California. Dopo la cattura della California nel 1848, l'oro fu trovato qui e iniziò la "corsa all'oro". Nel 1846, gli Stati Uniti conquistarono l'Oregon, che apparteneva all'Inghilterra, dove c'erano grandi foreste. Di conseguenza, nel 1850 il territorio degli Stati Uniti era quadruplicato e il confine occidentale iniziò a correre lungo la costa del Pacifico.

A seguito di sequestri su larga scala nella prima metà del XIX secolo. L'economia statunitense ha ricevuto un forte impulso a un ulteriore sviluppo.

La politica estera degli Stati Uniti in America Latina nella prima metà del XIX secolo. mirava a sostenere la lotta di liberazione dei suoi popoli contro i regimi coloniali spagnolo e portoghese. Allo stesso tempo, l'assistenza degli Stati Uniti è stata espressa nella fornitura di armi ai ribelli latinoamericani. L'obiettivo finale della politica estera statunitense in questa regione era espandere il mercato delle merci americane e aumentare l'influenza sui nuovi stati. La politica estera degli Stati Uniti si basava sulla Dottrina Monroe, il presidente americano, che nel 1823 avanzò la formula "America for the Americans", che in realtà significava "Tutta l'America per gli USA". Allo stesso tempo, è stata promossa l'idea che gli Stati Uniti siano i protettori di tutti i paesi dell'America Latina. Gli Stati Uniti includevano l'intera America Latina nella sua zona di interessi e perseguivano un'attiva politica estera in questa regione.

75. GUERRA CIVILE NEGLI USA. RICOSTRUZIONE DEL SUD

Nel 1854 si formò negli USA il Partito Repubblicano, che rappresentava l'unione della borghesia industriale e degli agricoltori. Ha avanzato una richiesta per vietare la diffusione della schiavitù nelle terre sviluppate occidentali e per distribuire queste terre gratuitamente a coloro che lo desiderano, nonché per stabilire dazi elevati sull'importazione di manufatti dall'Europa. Nel 1860 i repubblicani nominarono il loro candidato alla presidenza Abramo Lincoln (1809-1865), e divenne il sedicesimo presidente degli Stati Uniti. I piantatori non volevano scendere a patti con l'elezione alla presidenza di un oppositore della schiavitù. Undici stati schiavisti si ribellarono: lasciarono l'Unione e formarono una confederazione con capitale a Richmond (Virginia). Così è iniziato Guerra civile (1861-1865). Le questioni principali della guerra erano la schiavitù e la salvezza dell'Unione degli Stati americani. I meridionali erano ardenti sostenitori della schiavitù. La posizione del governo centrale dei paesi del nord fu definita da Lincoln: “Il mio obiettivo più alto in questa lotta è la salvezza dell’Unione, e non la salvezza o l’abolizione della schiavitù”.

Sembrava che i nordici avessero più possibilità di una rapida vittoria: 22 milioni di persone vivevano negli stati settentrionali, solo 9 milioni nel sud, di cui 4 milioni neri, e l'industria nel sud era meno sviluppata. I meridionali riponevano le loro principali speranze nell'aiuto di Inghilterra e Francia, interessate al cotone americano. Tuttavia, la guerra si protrasse. Su entrambi i lati, gli eserciti erano guidati da leader militari di talento: Ulysses Grant per i settentrionali e Robert E. Lee per i meridionali. L'aiuto ai settentrionali fu fornito dalla Russia, interessata all'esistenza di Stati Uniti forti e uniti che si opponessero all'Inghilterra e alla Francia, che erano i suoi rivali.

Mentre la guerra si protraeva, il governo di Lincoln adottò misure drastiche. Nel 1862 introdusse nuove tasse sui ricchi e approvò una legge che confiscava le proprietà dei ribelli. Due leggi approvate da Abraham Lincoln durante la guerra furono fondamentali per la vittoria del Nord. La prima legge fu approvata il 20 maggio 1862. Si trattava di una legge sulle fattorie: appezzamenti di terreno forniti ai coloni negli Stati Uniti gratuitamente o a condizioni preferenziali per la colonizzazione di terre scarsamente popolate. La seconda legge, di grande importanza, fu il decreto presidenziale sull'emancipazione degli schiavi. Il 1° gennaio 1863 la schiavitù fu abolita senza alcun riscatto. Quindi fu annunciata una coscrizione di massa di neri nell'esercito del nord.

Sconfitta del sud schiavista. Ricostruzione del Sud

Nell'aprile 1865, un esercito di nordici circondò la capitale del sud, Richmond, e la prese d'assalto. L'esercito del sud sotto il comando del generale Lee fermò la resistenza. La sanguinosa guerra durata quattro anni si concluse con la vittoria dei settentrionali. Ma cinque giorni dopo la resa del Sud, Abraham Lincoln fu assassinato il 14 aprile 1865, in un palco da teatro, dall'attore pro-schiavitù Booth. 1 milione di feriti e 600mila uccisi: questo è il prezzo per salvare l'Unione degli Stati e abolire la schiavitù. Nel febbraio 1865, il Congresso approvò un emendamento alla Costituzione degli Stati Uniti che proibiva per sempre la schiavitù in questo paese. I piantatori introdussero in diversi stati i “codici neri”, che crearono un regime di semi-schiavitù per i liberati, con l’obbligo di lavorare per il precedente proprietario. I razzisti del sud crearono il Ku Klux Klan e altre organizzazioni terroristiche che effettuarono linciaggi, uccidendo e mutilando neri e bianchi oppositori del vecchio ordine.

La guerra civile americana ha svolto il ruolo di una rivoluzione borghese, la borghesia ha affermato il suo dominio politico, non condividendolo più con i fondatori. Grandi opportunità si sono aperte per l'ulteriore sviluppo del processo di modernizzazione.

76. PAESI DELL'ASIA E DELL'AFRICA ALL'INIZIO DEL XIX SECOLO

All'inizio del XIX secolo. I paesi asiatici furono oggetto dell'espansione dell'Inghilterra. Ha continuato la conquista coloniale dell'India, distruggendo le basi dell'economia indiana e l'antica civiltà peculiare. Dopo il crollo dell'Impero Mughal in India, si formarono diversi principati, che furono gradualmente catturati dall'Inghilterra, a cominciare dal Bengala.

All'inizio del XIX secolo. gli inglesi iniziarono ad espandersi in Iran e Afghanistan, nelle loro regioni meridionali. Già nel 1763, il sovrano dell'Iran, Kerim Khan, concluse un accordo commerciale con gli inglesi, da quel momento iniziò la graduale penetrazione degli inglesi.

La Cina all'inizio del XIX secolo era sotto il dominio della dinastia Manchu Qing, che perseguì una politica di rafforzamento del sistema feudale. All'inizio del XIX secolo. in Cina continuano le rivolte di contadini e cittadini, insoddisfatti della doppia oppressione dei conquistatori Manciù e dei loro scagnozzi, i feudatari cinesi. Le rivolte del popolo erano guidate e organizzate da società religiose segrete, e ogni anno la frequenza delle rivolte e la portata aumentavano.

All'inizio del XIX secolo. Le relazioni tra Turchia, Iran e Russia sono diventate molto complicate a causa dell'intensificarsi della lotta di liberazione dei popoli slavi nei Balcani contro il giogo turco e della lotta dei popoli cristiani del Caucaso contro il dominio iraniano. Ciò portò alla guerra del 1804-1813. tra Iran e Russia e nel 1806-1812. tra Russia e Turchia. In queste guerre, la Turchia e l'Iran furono sconfitti. Il rafforzamento della posizione della Russia nei Balcani e in Asia con la vittoria in due guerre ha portato all'aggravamento della questione orientale. La situazione in Turchia è stata complicata anche dall'azione aperta del pascià egiziano Muhammad Ali contro il Sultano.

Approfittando della posizione di indebolimento dell'Iran durante questo periodo di tempo, gli inglesi intensificarono la loro espansione nelle regioni meridionali di questo stato. Inoltre, nel 1801, l'Inghilterra concluse due trattati con l'Iran: politico e commerciale. In base a questi trattati, l'Iran divenne un alleato dell'Inghilterra e si assunse l'obbligo di non mantenere alcun rapporto con i francesi. Il trattato anglo-iraniano era diretto sia contro la Francia che contro la Russia.

Ma nel maggio 1807, tra la Francia napoleonica e l'Iran, fu firmato un trattato di alleanza, secondo il quale Napoleone riconosceva la Georgia come "legalmente appartenente" allo Scià e si impegnava a costringere i russi a lasciare la Transcaucasia.

All'inizio del XIX secolo. in tutti i paesi asiatici dominavano gli ordini feudali e le società tradizionali: si osservavano lotte intestine e guerre locali; l'espansione dell'Inghilterra con l'intensificarsi della colonizzazione in India fu predominante.

Paesi africani all'inizio del XIX secolo.

Entro l'inizio del XIX secolo. Il continente africano era abitato da vari popoli, nazionalità e tribù. La maggior parte degli arabi viveva nell'Africa settentrionale, orientale e nordoccidentale. Le parti orientale e meridionale del continente erano abitate da numerosi popoli bantu, tribù zulu e kaffir appartenenti alla razza negroide. Popoli e tribù negroidi abitavano anche l'Africa occidentale, gli Ottentotti e i Boscimani - il sud-ovest, i malgasci - i discendenti dei coloni indonesiani - l'isola del Madagascar. Tutti questi popoli si trovavano a diversi livelli di sviluppo culturale, sociale ed economico. Tra gli stati più antichi dell'Africa occidentale ci sono il Ghana e il Mali, sopravvissuti all'inizio del XIX secolo.

Durante questo periodo, Tunisia ed Egitto erano vassalli dall'Impero Ottomano e Tripoli (Libia) ne faceva parte.

Continuarono le conquiste coloniali in Africa all'inizio del XIX secolo. Inghilterra, Francia, Spagna e Portogallo, e tra questi stati di questo continente ci furono scontri armati. Contemporaneamente ai colonialisti, anche i missionari cristiani penetrarono negli stati africani.

77. SVILUPPO DELLA SCIENZA E DELLA CULTURA ALL'INIZIO DEL XIX SECOLO

Per risolvere i problemi tecnici ed economici posti dall’industria, dai trasporti e dall’agricoltura era necessario un nuovo approccio ai fenomeni naturali. Lo sviluppo del commercio e delle relazioni internazionali, l'esplorazione e lo sviluppo delle aree geografiche hanno introdotto nella circolazione scientifica molte nuove informazioni fattuali. Hanno permesso di colmare le lacune preesistenti nel quadro della natura, di includere quegli “anelli mancanti” che confermavano l’esistenza di connessioni globali di fenomeni naturali nel tempo e nello spazio.

Nell'istruzione scientifica e tecnica superiore all'inizio del XIX secolo. la matematica occupava un posto di rilievo, poiché la necessità di applicarla alla soluzione dei problemi pratici proposti dalle scienze naturali e dalla tecnologia (nel campo della fisica, della chimica, dell'astronomia, della geodesia, della termodinamica, della cinematica dei meccanismi, delle costruzioni, della balistica, ecc.) è aumentato.

I successi della geometria descrittiva erano direttamente correlati ai compiti applicati di elaborazione di disegni di macchinari, edifici, strutture industriali e di trasporto. Nello stesso periodo di tempo apparve la meccanica applicata o, come si diceva allora, la meccanica "pratica", che studiava il funzionamento di macchine, meccanismi e strutture ingegneristiche e sviluppava metodi per il loro calcolo (G. Monge, T. Jung).

Sviluppo dell'industria all'inizio del XIX secolo. portò alla nascita della chimica teorica e pratica (A.P. Lavoisier, K.L. Berthollet). Inoltre, la chimica scientifica potrebbe ricevere un ulteriore sviluppo completo dopo la vittoria della dottrina della struttura atomico-molecolare della materia.

Sviluppo della cultura all'inizio del XIX secolo.

La cultura all'inizio del XIX secolo si è formata in Europa e in America sotto la duplice influenza dello sviluppo industriale (colpo di stato) e delle rivoluzioni borghesi. Inoltre, un certo contributo è stato dato allo sviluppo della cultura e alle guerre di liberazione nazionale in Europa e in America. Tutti i cambiamenti nella società hanno trovato una risposta nella musica, nella pittura, nella poesia, nella prosa, nella scultura e nell'architettura.

Una caratteristica comune dello sviluppo della cultura mondiale di questo periodo è stata la costante crescita degli scambi culturali internazionali. Ciò era dovuto al rapido sviluppo dei contatti economici mondiali, nonché al miglioramento dei mezzi di trasporto, delle comunicazioni e dell'informazione reciproca.

Lo sviluppo della letteratura e dell'arte in Europa e negli Stati Uniti ebbe luogo all'inizio del XIX secolo. sotto il segno della lotta del classicismo con l'influenza della chiesa, che era di natura reazionaria. L'arte del classicismo nell'era della rivoluzione borghese era rigorosamente razionalistica, cioè richiedeva la completa corrispondenza logica di tutti gli elementi della forma artistica ad un progetto estremamente chiaramente espresso. Una caratteristica del classicismo era l'inviolabilità di alcune norme estetiche.

Classicismo dell'inizio del XIX secolo. non fu un fenomeno omogeneo, in particolare, per la Francia dopo la rivoluzione del 1789-1794. caratteristico era lo sviluppo del classicismo rivoluzionario repubblicano, che si incarnava nei drammi di M.Zh. Chenier, nella prima pittura di David, ecc. Nello stesso periodo inizia lo sviluppo del classicismo filosofico e umanistico di Goethe, Schiller, Wieland. Quasi contemporaneamente al nuovo classicismo all'inizio del XIX secolo. è sorta una nuova direzione artistica - romanticismo.

In contrasto con gli ideali socio-politici dei classicisti, i romantici proponevano nuovi eroi: individualisti ribelli e solitari, inconciliabilmente ostili al loro ambiente, che seguono sfrenati impulsi spontanei di passioni e disprezzano ogni fredda razionalità. Lo spirito del romanticismo rivoluzionario permeò le poesie di Byron e Shelley, le opere di Mickiewicz e Chamisso, i dipinti dei giovani Delacroix e Goya, le opere dello scrittore Germaine de Stael (1766-1817) eccetera.

78. SVILUPPO DEL PENSIERO POLITICO ALL'INIZIO DEL XIX SECOLO

All'inizio del XIX secolo. Il conservatorismo era un'ideologia influente nella società.

conservatorismo (dal latino conservatorio - "proteggere, preservare") - questa è una dottrina nata nel XNUMX° secolo, cercando di giustificare la necessità di preservare l'antico ordine. Il suo principio fondamentale è la conservazione dei valori tradizionali: religione, monarchia, cultura nazionale, famiglia. I conservatori hanno riconosciuto il diritto dello stato a un potere forte che soggioga l'individuo e, nel campo della vita economica, il diritto di regolare l'economia, se necessario per preservare i valori tradizionali, ma senza invadere il sacro diritto alla proprietà. I conservatori hanno riconosciuto la possibilità di realizzare riforme sociali "protettive", ma solo come ultima risorsa. Non credevano nella possibilità dell'uguaglianza sociale di tutte le persone, sostenevano la conservazione delle differenze di proprietà e di classe. Quasi tutta la legislazione sociale del XIX secolo. fu adottato dai conservatori. La posizione più forte nella società era detenuta dal Partito conservatore britannico (Tory).

Idee chiave liberalismo (dal latino liberum - "relativo alla libertà") apparve nell'Illuminismo (alla fine del XVIII secolo.) All'inizio del XIX secolo. sono stati ulteriormente sviluppati sia in teoria che nelle attività pratiche di un certo numero di politici. Il principio fondamentale del liberalismo è il diritto umano alla vita, alla libertà, alla proprietà, all'uguaglianza davanti alla legge, alla libertà di parola, di stampa, di riunione e alla partecipazione alle decisioni degli affari di stato. Considerando il valore più importante della libertà individuale, soprattutto la libertà dalle coercizioni esterne, i liberali ne definirono i limiti, enunciati nella Dichiarazione dei diritti dell'uomo e del cittadino, come segue: tutto ciò che non è proibito dalla legge è consentito. Ma allo stesso tempo, i liberali credevano che solo chi è responsabile delle proprie decisioni, cioè prima di tutto il proprietario, una persona colta, potesse essere libero. La via della trasformazione per i liberali è la via della riforma, ma non della rivoluzione, mentre avanzavano la richiesta di limitare per legge le attività dello Stato e proclamavano il principio della separazione dei tre rami del potere. In campo economico, il liberalismo sostiene il libero mercato e la libera concorrenza tra imprenditori senza intermediari e senza giudici.

All'inizio del XIX secolo. insieme al liberalismo e al conservatorismo, le idee socialiste sulla necessità di abolire la proprietà privata e proteggere gli interessi pubblici e le idee di comunismo egualitario, sviluppate in molte opere di pensatori del XVI-XVIII secolo, divennero popolari nell'Europa occidentale. All'inizio del XIX secolo. sorsero gli insegnamenti di Robert Owen, Henri Saint-Simon, Charles Fourier, preoccupati per il destino degli artigiani in rovina e dei lavoratori della manifattura sparsa, il movimento degli operai che cercavano di migliorare le loro condizioni di lavoro e di vita. Hanno cercato di creare un'immagine di una nuova società e stato, dove non ci sarebbe stata proprietà privata, povertà e inimicizia tra i membri della società, dove una persona sarebbe stata protetta e rispettata. Allo stesso tempo, i socialisti utopisti credevano che la trasformazione della società dovesse avvenire solo pacificamente sulla base delle credenze religiose e della buona volontà delle persone, e che la proprietà privata dovesse essere preservata e servire tutti i membri della società, non è necessario un forte potere statale.

Come hanno mostrato le rivolte del 1848 in Europa, le idee socialiste hanno guadagnato slancio all'inizio del XIX secolo. diffuso e molto popolare tra la gente comune.

79. INGHILTERRA FINE XIX - INIZIO XX SECOLO

Entro la fine del XIX secolo. In Inghilterra si è registrato un rallentamento del ritmo dello sviluppo industriale dovuto all'aumento delle esportazioni di capitali dal Paese. Imprenditori e banchieri inglesi preferivano investire i loro capitali in paesi dove le materie prime e la manodopera erano più economiche. L'esportazione di capitali dava un profitto cinque volte superiore al reddito del commercio estero. Di conseguenza, l'industria nazionale spesso non disponeva dei fondi per aggiornare le apparecchiature obsolete. Dopo l'unificazione della Germania, il giovane impero iniziò a spingere l'Inghilterra sul mercato mondiale. Le merci tedesche, che erano più economiche di quelle inglesi, erano molto richieste in tutti i paesi. Anche la vendita di merci inglesi nei giovani stati industriali era ostacolata da elevati dazi doganali e l'Inghilterra, per tradizione, aderì alle regole del commercio esente da dazi. E anche se l'economia del paese è rimasta di moda negli anni '90. XIX secolo, il suo ruolo di officina del mondo era un ricordo del passato.

All'inizio del XX secolo. in Inghilterra, come in altri paesi, si sta sviluppando il capitalismo monopolistico. Emergono potenti società e monopoli, ma le aziende familiari continuano a svolgere un ruolo significativo nell'economia. La situazione in agricoltura diventa difficile: gli agricoltori che affittavano terreni dai proprietari terrieri non potevano competere con il flusso di cibo relativamente a buon mercato che arrivava nel paese dalle colonie. La posizione poco invidiabile del lavoratore agricolo non attirò i giovani, che andarono a lavorare nelle città, reintegrando la popolazione degli slum.

Alla fine del XIX - inizio XX secolo. L'Inghilterra ha continuato le sue conquiste coloniali. Prese possesso di Birmania, Nigeria, Somalia, Kenya, Tanganica, Uganda, istituì un protettorato sull'isola di Zanzibar e sull'Egitto (dopo la repressione di una rivolta nel 1882 ad Alessandria da parte delle truppe britanniche). Avendo acquistato azioni nel Canale di Suez, l'Inghilterra ne stabilì il controllo, che gli assicurò il predominio sulle rotte verso l'India. Nell'Africa meridionale, l'Inghilterra creò colonie: Cape, Natal e Basutoland. Come risultato delle conquiste coloniali, la popolazione e l'area delle colonie britanniche all'inizio del XX secolo. aumentato di più di una volta e mezza.

Crisi economiche in Inghilterra tra la fine del XIX e l'inizio del XX secolo. ha esacerbato la situazione politica interna nel paese: il movimento sindacale è diventato più attivo, sono sorti nuovi sindacati (sindacati). I lavoratori hanno chiesto l'introduzione di una giornata lavorativa di 8 ore, pensioni a partire dai 60 anni, l'elezione dei rappresentanti dei lavoratori in parlamento, ecc.

L'ascesa del movimento operaio ha costretto il governo ad attuare riforme sociali. Dal 1906 al 1916 al potere in Inghilterra c'erano i liberali, che iniziarono riforme moderate per creare un mondo di classe. L'autore di molte riforme e il loro iniziatore fu David Lloyd George.

I Laboriti, che erano al potere all'inizio del XX secolo, ottennero l'istituzione di una giornata lavorativa di 8 ore per i minatori, le pensioni per gli anziani che hanno raggiunto i 70 anni, introdussero l'assicurazione malattia, invalidità e disoccupazione; agli imprenditori era vietato chiedere un risarcimento ai sindacati per le perdite subite dalle società durante gli scioperi; a spese degli imprenditori ha introdotto benefici in caso di infortuni sul lavoro. Il capo del governo laburista, Lloyd George, ha ottenuto l'adozione di una legge che limiterebbe il potere di veto della Camera dei Lord. All'inizio del XX secolo. aggravato la situazione della politica estera in Europa. Pertanto, l'Inghilterra accettò di concludere un accordo su un'alleanza militare con la Francia (nel 1904) e nel 1907 fu firmato un accordo con la Russia. Questo blocco fu chiamato Intesa (Tripla Intesa) e divenne un contrappeso alla Triplice Alleanza (guidata dalla Germania).

80. GERMANIA FINE XIX - INIZIO XX SECOLO

Entro la fine del XIX secolo. L'unificazione tedesca è stata completata. Il nuovo stato comprendeva 22 monarchie che mantennero la loro autonomia e 3 città libere: Amburgo, Brema e Lubecca. Nella primavera del 1871, il primo Reichstag Imperiale adottò una costituzione che consolidò il ruolo guida della Prussia nell'impero. Secondo questa costituzione, solo il re prussiano poteva essere imperatore dell'impero tedesco. Guidò le forze armate, risolse questioni di guerra e pace, nominò e licenziò il capo del governo (Cancelliere del Reich), approvò o respinse tutti i progetti di legge, convocò e sciolse il parlamento imperiale - il Reichstag.

Dopo la vittoria sulla Francia nel 1871, l'Impero tedesco ricevette l'Alsazia e parte della Lorena, terre ricche di minerale di ferro e carbone, che offrivano maggiori opportunità per lo sviluppo dell'industria pesante. Inoltre, la Francia ha pagato alla Germania un'enorme indennità nei tre anni del dopoguerra: 5 miliardi di franchi. Oltre a ciò, la Germania ha rimosso le attrezzature aziendali e i mezzi di trasporto dai dipartimenti occupati. Tutto ciò ha consentito alla Germania di iniziare a modernizzare la propria economia e, soprattutto, la propria industria.

Ascesa del capitalismo monopolistico

Negli anni '90. 1910esimo secolo Il capitalismo monopolistico emerge in Germania. In questo momento vengono create grandi società bancarie e industriali, specialmente nell'industria pesante. Alcuni di loro diventano monopoli. Nel 9, XNUMX potenti banche berlinesi concentrarono nelle loro mani la metà di tutti i depositi monetari del paese. Si sviluppò il commercio interno ed estero, merci e capitali tedeschi furono inviati all'estero. Con la crescita della produzione industriale, crebbe anche la popolazione urbana. In agricoltura si svolse un processo caratteristico dello sviluppo di una società industriale: i contadini furono espropriati della terra, alcuni di loro divennero braccianti nei cadetti e nelle fattorie. La stratificazione della proprietà nei villaggi si intensificò, molti contadini partirono per le città, riempiendo i ranghi della classe operaia. La Germania all'inizio del XX secolo divenne una potenza industriale.

"New Deal" Bismarck e Guglielmo II In opposizione al governo Bismarck c'erano i socialdemocratici ei sindacati sotto la loro influenza. Nel 1875, al congresso di unificazione di Gotha, ebbe luogo la creazione di un unico Partito socialdemocratico tedesco e fu adottato il Programma di Gotha, che si poneva come obiettivo la creazione di uno "Stato popolare libero" con mezzi pacifici, attraverso il organizzazione delle associazioni dei lavoratori della produzione. Bismarck odiava i socialdemocratici, vedendoli come una minaccia per l'ordine pubblico, e guidò il cosiddetto Reichstag. Una legge eccezionale contro i socialisti, che vietava l'attività non solo del partito, ma anche dei sindacati operai (che non aveva senso, poiché era impossibile distruggere il movimento operaio). Nel corso di un'ostinata lotta al Reichstag, Bismarck ottenne l'adozione di tre leggi principali: sull'assicurazione in caso di malattia, in caso di infortunio, in caso di vecchiaia e incapacità al lavoro. L'ultima legge prevedeva il pagamento delle pensioni ai lavoratori di età superiore ai 70 anni e la pensione era nominata a carico dello Stato. Il "New Deal" di Bismarck fu segnato dalla conclusione nel 1882 della Triplice Alleanza, che comprendeva, oltre alla Germania, l'Austria-Ungheria e l'Italia, nonché dall'intensificarsi di nuove conquiste coloniali in Africa, Asia e Oceania. Insieme al rapido sviluppo economico tra la fine del XIX e l'inizio del XX secolo. c'era una militarizzazione dell'economia e un potenziamento degli armamenti dell'esercito. Suscitando i sentimenti nazionalistici dei tedeschi, l'Impero tedesco si stava preparando alla "grande guerra", che fu scatenata da esso insieme agli alleati della Triplice Alleanza nel 1914.

81. LA FRANCIA NEL XIX - INIZIO XX SECOLO

Lo sviluppo economico della Francia fu ostacolato non solo dalla mancanza di risorse finanziarie, ma anche dalla mancanza di materie prime e carbone, macchinari e attrezzature, che dovevano essere importati dall'Inghilterra e dalla Germania. Allo stesso tempo, lo sviluppo dell'industria francese è stato ostacolato dal basso potere d'acquisto dei contadini. L'85% delle fattorie contadine possedeva appezzamenti di terreno da 1 a 10 ettari e gran parte della terra era ipotecata in una banca. Francia alla fine del XIX secolo era ancora un paese agrario-industriale, perché in questo periodo i contadini costituivano il 70% della popolazione.

A poco a poco, negli anni 80-90. XNUMXesimo secolo La Francia conobbe un boom economico. Come in altri paesi industrializzati, in Francia sono state create grandi società. C'erano anche grandi monopoli bancari. Come risultato di questo processo, in Francia si formarono circa duecento famiglie, legate da vincoli di affari e familiari, che costituivano un'oligarchia finanziaria. Significativamente maggiore profitto rispetto alla produzione industriale, ha dato l'esportazione di capitali in altri paesi.

Terza Repubblica

Dopo la soppressione della Comune di Parigi, la reazione politica dilagò in Francia. I disaccordi nel campo monarchico divennero la ragione della vittoria dei sostenitori della repubblica nel voto del 1875 all'Assemblea nazionale. Pertanto, fu adottata una costituzione che istituiva una repubblica in Francia. Nacque la Terza Repubblica che durò fino alla seconda guerra mondiale. Il più alto organo legislativo era un parlamento bicamerale, composto dal Senato - la Camera alta e dalla Camera bassa - la Camera dei Deputati. Il potere esecutivo apparteneva al presidente e ai ministri.

Attuazione delle riforme democratiche Dalla fine degli anni '70. 1884esimo secolo La Francia iniziò un periodo di riforme democratiche. In particolare è stata adottata una legge sulla libertà di stampa e di riunione. Nel 80 fu approvata una legge che consentiva la libera attività dei sindacati e degli scioperi, e ai consigli comunali fu concesso il diritto di eleggere il proprio sindaco al posto del funzionario del centro precedentemente nominato. Negli anni '1902. 1910esimo secolo Furono adottate le "leggi scolastiche", secondo le quali la scuola era separata dalla chiesa, l'istruzione divenne laica e furono introdotti programmi educativi statali. Dal 70 è al potere il Partito Repubblicano, i Radicali. Il suo grande merito è stata l'adozione della legislazione sul lavoro. In base alle nuove leggi, i lavoratori ricevevano un'indennità per gli infortuni sul lavoro, avevano diritto al riposo settimanale obbligatorio. Nel 65 fu approvata una legge sulle pensioni per lavoratori e contadini, ma non a partire dai XNUMX anni, come in Germania e Inghilterra, ma a partire dai XNUMX anni.

Dalla fine degli anni '70. XIX secolo La politica estera francese mirava a sviluppare vecchie colonie e catturarne di nuove. Nel Nord Africa, la Francia conquistò l'Algeria, poi la Tunisia e il Marocco. Nell'Africa occidentale, i francesi conquistarono il Senegal, il Dahomey, parte del Sudan, la Mauritania e altri stati. Come risultato delle nuove conquiste, fu creato un enorme impero coloniale, dove vivevano oltre 20 milioni di persone. Utilizzando manodopera a basso costo, i colonialisti francesi realizzarono grandi profitti. La creazione di un impero coloniale diede origine ad acute contraddizioni con Inghilterra e Germania.

Le idee socialiste divennero particolarmente popolari in Francia alla fine del XIX secolo. Nasce il Partito dei Lavoratori di Francia. Il suo programma, creato sulla base degli insegnamenti di K. Marx, richiedeva una trasformazione rivoluzionaria della società. Negli anni '90. XNUMXesimo secolo in Francia si intensificarono le attività degli anarchici, che commisero una serie di sanguinosi attentati, e si intensificarono anche le forze del revanscismo, che chiedevano i preparativi per una guerra con la Germania per il ritorno dell'Alsazia e della Lorena.

82. USA NEL XIX - INIZIO XX SECOLO

Dopo la fine della guerra civile nel 1865, lo sviluppo economico degli Stati Uniti iniziò con successo. Ciò è stato facilitato dalla presenza di una serie di condizioni favorevoli:

1) L'America era ricca di risorse naturali e di terra fertile;

2) l'impiego di manodopera a basso costo di neri, indiani e messicani nelle imprese portava redditi elevati;

3) negli Stati Uniti non c'erano restrizioni di classe e nulla ostacolava l'iniziativa personale di una persona;

4) gli Stati Uniti non avevano vicini bellicosi che minacciassero la sicurezza, e questo esentavano da eccessive spese militari.

Tutto quanto sopra ha contribuito al rapido sviluppo dell'industria americana. Le industrie caddero nelle mani di piccoli gruppi di imprenditori. Molte società si sono trasformate in monopoli. Sono emersi i più grandi trust Rockefeller e Morgan. La formazione dei trust ha acquisito una portata speciale all'inizio del XX secolo. Le banche hanno acquisito un'enorme influenza nella vita economica e politica del paese. Le società americane hanno partecipato attivamente alla divisione economica del mercato mondiale in sfere di influenza. L'economia americana ha ottenuto un particolare successo nei primi decenni del XX secolo. Il rafforzamento dei monopoli significava l'ingresso del capitalismo americano nella scena dell'imperialismo.

La difficile situazione dell'agricoltura americana negli anni '90. XIX secolo.

Ma nell'agricoltura statunitense la situazione era molto difficile. Alla fine del XIX secolo. in agricoltura era in atto un processo di stratificazione dell'attività agricola: nel 1880 quasi il 25% dei contadini perse la propria azienda e si trasformò in fittavoli.

La situazione degli indiani e dei neri negli USA alla fine del XIX secolo.

Dal secondo quarto del XIX sec maggiore pressione sulle tribù indiane. Dopo un altro massacro organizzato dalle truppe governative americane il 23 dicembre 1890, sugli indiani, furono spinti in territori che furono chiamati "riserve". Avendo ottenuto la libertà, i neri americani non hanno ricevuto l'uguaglianza con i bianchi, poiché hanno ufficialmente introdotto l'esistenza separata di bianchi e neri. Il razzismo ha dominato la vita di tutti i giorni.

Alla fine del XIX secolo. iniziarono le prime proteste da parte dei lavoratori. Nel 1886 ci fu un'ondata di scioperi che richiedevano una giornata lavorativa di 8 ore, compreso il 1 maggio 1886 a Chicago, dove scioperarono 350mila persone, e il 3 maggio, durante una manifestazione di massa, la polizia sparò ai lavoratori.

I repubblicani vinsero le successive elezioni presidenziali e nel 1901 Theodore Roosevelt, che comprese la necessità di riforme, divenne presidente del paese e iniziò ad attuarle. Roosevelt guidò la lotta contro il predominio dei monopoli nell'economia statunitense, mentre divenne famoso come "distruttore di trust".

Alla fine del XIX secolo. negli Stati Uniti cresce la voglia di conquista territoriale. Questa politica si basava sulla Dottrina Monroe, il presidente americano, che già nel 1823 avanzò la formula "L'America per gli americani". Nel 1893 gli Stati Uniti conquistarono le Isole Hawaii, che erano di grande importanza strategica al centro dell'Oceano Pacifico. Furono dichiarati territorio degli Stati Uniti. Nel 1898 gli USA dichiararono guerra alla Spagna. Come risultato della vittoria in questa guerra, gli Stati Uniti acquisirono l'isola di Porto Rico e il controllo di Cuba. Quindi conquistarono le Filippine e l'isola di Guam. Ricevute roccaforti alla periferia dell'Asia, nel 1899 gli Stati Uniti proclamarono la "dottrina della porta aperta", mentre "scoprindo la Cina e poi il Giappone, chiesero la loro parte" nella divisione della Cina. Theodore Roosevelt è associato alla diplomazia del bastone grosso. Ha esortato i politici americani a "parlare a bassa voce, ma tenere un grande club dietro le spalle". Nel 1912, il successivo presidente degli Stati Uniti Taft proclamò la diplomazia del dollaro, dicendo una volta: "I dollari agiscono come baionette".

83. I PAESI DELL'ASIA E DELL'AFRICA NEL XIX - INIZIO XX SECOLO

Enormi territori dell'Asia nel 1833° secolo. furono trasformati dalle potenze europee in colonie e stati dipendenti. L'eccezione è stata il Giappone, che per molto tempo è stato un paese "chiuso" per gli europei. L'India, prima di altri stati asiatici, fu soggetta alla colonizzazione europea e l'Inghilterra, rappresentata dalla Compagnia delle Indie Orientali, fu la più attiva. Il regime coloniale in India aveva le sue caratteristiche. Nel XNUMX ° secolo L'intero territorio del paese era nelle mani della Compagnia britannica delle Indie orientali. In vari modi, l'Inghilterra ha pompato enormi quantità di denaro dall'India. C'era un intero sistema di tasse che rovinava la popolazione locale. Oltre alle tasse, c'erano monopoli governativi su sale e oppio. Nel XNUMX le attività commerciali della Compagnia delle Indie Orientali furono completamente terminate, lasciando in India solo la gestione della colonia e dell'esercito (inglese).

La borghesia inglese iniziò a fare ampio uso dell'India come fonte di materie prime e mercato per i manufatti esportati dalla madrepatria.

Dopo la grande rivolta per l'indipendenza del 1857, la Compagnia delle Indie Orientali fu abolita e l'India iniziò ad essere governata da Londra da funzionari di un ministero speciale, e nella stessa India il capo era il viceré, nominato dalla regina. Nel XNUMX ° secolo L'India si trasforma finalmente in un mercato per le merci di fabbrica inglesi, a causa del quale la tessitura a mano indiana è in declino. L'industria manifatturiera inglese alla fine minò l'economia della società indiana tradizionale distruggendo l'industria nazionale indiana. Allo stesso tempo, gli imprenditori inglesi impedirono il normale sviluppo dell'industria manifatturiera locale, favorendo lo sviluppo della produzione di quei raccolti che venivano esportati nella metropoli come materie prime: cotone, iuta, indaco, tè, grano, spezie, ecc. Solo alla fine del XIX secolo. In India, la produzione industriale iniziò a svilupparsi, Bombay e Calcutta divennero i più grandi centri industriali.

Alla fine del XIX secolo. In India iniziò il processo di industrializzazione, a seguito del quale la struttura della società tradizionale fu distrutta. Il processo di industrializzazione cambiò la composizione della società indiana: scomparvero gli artigiani tessitori, apparvero i salariati e la borghesia nazionale, si formarono la classe media e l'intellighenzia indiana.

Nella seconda metà del XIX sec. in India si sta intensificando il movimento di liberazione nazionale, che si manifestò chiaramente durante la rivolta dei sepoy nel 1857, che si diffuse rapidamente in tutto il Paese. Dopo la sua soppressione da parte degli inglesi, i ribelli hanno intrapreso a lungo una guerriglia, che ha inghiottito tutta l'India centrale. Nel 1885, l'amministrazione britannica, rendendosi conto della necessità di un compromesso, permise la creazione di un'organizzazione politica tutta indiana. Allo stesso tempo, è stato fondato l'Indian National Congress (INC). A poco a poco, nell'INC si formarono due correnti politiche: "moderata" ed "estrema". Sia i "moderati" che gli "estremi" difendevano a modo loro gli interessi del popolo indiano. All'inizio del XX secolo. c'è una rinascita e uno sviluppo dell'industria indiana locale. Ma i colonialisti hanno impedito in ogni modo possibile questo processo di modernizzazione, la creazione della moderna industria indiana, lo sviluppo delle città industriali e la democratizzazione del sistema di gestione. Durante questo periodo, gli inglesi ampliarono le piantagioni di colture come tè, caffè, canna da zucchero e cotone a fiocco lungo, mentre bellissime foreste furono distrutte rapacemente, il che portò a squilibri ecologici, erosione del suolo, smottamenti e inondazioni.

84. CRISI DELL'IMPERO OTTOMANO

Le principali cause della crisi dell'Impero Ottomano furono:

1) frequenti rivolte dei popoli balcanici contro il dominio turco, a partire dall'inizio del XIX secolo. e per tutto il diciannovesimo secolo;

2) Guerre russo-turche del 1828-1829, 1854-1856, 1877-1879, in cui la Turchia subì pesanti perdite e spese per guerre;

3) la complicazione della situazione interna associata al corpo dei giannizzeri, odiato dal popolo e rivelatosi impotente nella guerra contro i ribelli greci e altri popoli balcanici. Nel 1826, per ordine del sultano Mahmud II, i giannizzeri ribelli furono giustiziati e il corpo fu liquidato. Successivamente, il Sultano iniziò a creare un nuovo esercito sul modello europeo. Di conseguenza, durante il periodo di deterioramento della posizione internazionale della Turchia, il sultano rimase senza il vecchio esercito e non fu in grado di crearne uno nuovo. Il risultato fu una sconfitta nel 1829 nella guerra russo-turca. La posizione della Turchia durante questo periodo di tempo fu ulteriormente complicata dall'esibizione del pascià egiziano Muhammad Ali, le cui truppe nel 1832 nella battaglia vicino alla città di Konya sconfissero completamente i turchi.

Esacerbazione della crisi dell'Impero Ottomano

La conseguenza di tutto ciò che accadde fu l'emergere della crisi dell'Impero Ottomano nella prima metà del XIX secolo. Il sultano Mahmud II ha cercato di far uscire il paese dalla crisi e ha avviato una serie di riforme. Così, il 3 novembre 1839, fu annunciato il rescritto del sultano (hatt-i-sheriff), che aprì il periodo delle riforme in Turchia, noto come "tanzimat" (tanzimat-i-hairiye - "riforme vantaggiose"). Queste riforme furono tiepide, unilaterali, incontrarono la resistenza dei feudatari secolari e spirituali e, di conseguenza, secondo i loro obiettivi oggettivi, non furono mai attuate. All'inizio degli anni '70. 70esimo secolo maggiore dipendenza dell'Impero Ottomano dalle potenze straniere. I capitalisti stranieri hanno fatto ampio uso del commercio non equivalente, dei trattati ineguali, dei prestiti schiavizzati e del regime di capitolazione. Inoltre, nelle loro mani c'era un'importante leva di influenza sull'economia e sulla vita politica del paese come la Banca Imperiale Ottomana. Nelle loro operazioni e azioni, facevano affidamento sui feudatari turchi e sulla borghesia compradora, rappresentata principalmente da mercanti di nazionalità non turca. A tutti i fenomeni di crisi si è aggiunta una crisi dell'agricoltura del Paese, che era in declino. Solo una piccola parte della terra coltivabile è stata seminata e le rese sono state estremamente basse. Significativamente deteriorato negli anni 'XNUMX. XNUMXesimo secolo posizione della popolazione urbana.

La concorrenza dei beni stranieri distrusse l'artigianato locale e gli ordini feudali ostacolarono lo sviluppo della produzione capitalistica. La crisi dell'Impero Ottomano si aggravò a causa dell'intensificarsi della lotta di liberazione dei popoli della penisola balcanica, che erano ancora sotto l'oppressione turca. I tentativi del governo di ridurre la spesa per l'apparato statale e per l'istruzione non migliorarono la situazione finanziaria della Turchia; nell'ottobre 1875 fu ufficialmente annunciata una bancarotta finanziaria parziale; Un significativo deterioramento della posizione dell'Impero Ottomano si verificò dopo la rivolta del 1876 in Bulgaria e la guerra con la Russia nel 1877-1878. Già nel 1879 la Turchia dichiarò il suo completo fallimento finanziario. Il processo di subordinazione economica e politica dell’Impero Ottomano alle potenze europee, e principalmente all’Inghilterra e alla Francia, subì un’accelerazione. Alla fine, la Turchia si trasformò in una semicolonia, un'appendice di materie prime di stati stranieri. Le aziende straniere hanno acquisito una serie di concessioni per sfruttare la ricchezza mineraria della Turchia. Dopo il fallimento finanziario della Turchia, Inghilterra, Francia, Germania, Austria-Ungheria e Italia divennero paesi creditori.

85. LOTTA PER L'INDIPENDENZA DELLA POLONIA, DELLA REPUBBLICA CECA E DEI BALCANI

La rivoluzione in Polonia del 1848, che aveva come obiettivo l'instaurazione dell'indipendenza della Polonia e la sua unificazione, si concluse con una sconfitta. Nel febbraio 1863 fu firmata una convenzione tra Russia e Prussia sulle misure congiunte di polizia contro gli insorti polacchi. Un'assistenza significativa ai ribelli è stata fornita dai polacchi che vivono in Galizia e Poznan (Austria e Prussia). Volontari provenienti da diversi paesi hanno combattuto nelle file dei ribelli polacchi: russi, francesi, italiani, croati, ungheresi, tedeschi. Ma le forze erano diseguali: il numero totale dei ribelli era di sole 15-20 mila persone. A loro si oppose l'esercito zarista di 126 mila persone con 176 cannoni. La rivolta fu repressa nel 1864. Secondo il suo programma e le principali forze trainanti, la rivolta in Polonia fu una rivoluzione democratica borghese, sebbene per una serie di ragioni non si sviluppò in un movimento contadino di massa. Durante la rivoluzione del 1905 in Russia, il movimento di liberazione nazionale si intensificò anche in Polonia. In molti luoghi della Polonia ci sono stati scontri con truppe e polizia. La Polonia ottenne l'indipendenza solo dopo la rivoluzione dell'ottobre 1917 in Russia.

Nel 1848 ° secolo La Repubblica Ceca faceva parte dell'Austria-Ungheria (originariamente Impero Austriaco). La lotta di liberazione nazionale del popolo ceco si intensificò durante la rivoluzione del 1849-XNUMX. Dopo la sconfitta di questa rivoluzione, il popolo ceco ha perso i suoi diritti nazionali elementari.

Il movimento nazionale ceco era guidato da un partito nazionale che rappresentava gli interessi della borghesia. Al centro del suo programma c'era la richiesta di autonomia per la Repubblica Ceca nell'ambito dell'Impero austriaco. Nel 1869 gli operai e gli artigiani cechi parteciparono attivamente alle manifestazioni antiaustriache. Nell'ottobre 1868 a Praga fu introdotto lo stato d'assedio e la repressione poliziesca si intensificò. La borghesia ceca, temendo la crescita del movimento operaio, da parte sua si sforzò di limitare l'attività dei campi (una nuova forma di movimento ribelle - riunioni all'aperto) e in generale di indebolire l'attività del proletariato. Pertanto non vi era unità nel movimento di liberazione nazionale ceco. La sua attivazione avvenne nel 1905-1907. sotto l'influenza della rivoluzione russa. La Repubblica Ceca ottenne l’indipendenza dopo la rivoluzione ungherese del 1918-1919. e il crollo dell'Austria-Ungheria.

A metà degli anni '60. 1866esimo secolo è stato creato un ambiente favorevole per rafforzare i legami sociali e politici tra i popoli della penisola balcanica. Nel XNUMX, la Serbia stipulò un'alleanza con il Montenegro per una lotta comune contro la Turchia.

Alla fine di giugno 1874, i governi di Serbia e Montenegro chiesero alla Turchia di rifiutarsi di inviare truppe punitive in Bosnia ed Erzegovina. La Turchia non ha soddisfatto le loro richieste e il 30 giugno entrambi gli stati slavi le hanno dichiarato guerra. L'esito della lotta di liberazione dei popoli balcanici è dipeso non solo dai propri sforzi, ma anche dalla situazione internazionale, dallo scontro di interessi delle cosiddette grandi potenze europee. questione orientale. Il 24 aprile 1877 il governo russo dichiarò guerra alla Turchia. Come risultato del successo delle operazioni militari, le truppe russe liberarono la Bulgaria. Il 3 marzo 1878 a San Stefano fu firmato un trattato di pace. Ma al Congresso Internazionale di Berlino del 13 giugno 1878, Inghilterra e Austria-Ungheria, con l'appoggio della Germania, realizzarono un cambiamento significativo nei termini del Trattato di Santo Stefano. Come risultato dei termini del nuovo trattato, le aree con una grande popolazione non turca rimasero sotto il dominio turco: Bulgaria meridionale, Macedonia, Albania, Tessaglia, Isole egee; La Bosnia ed Erzegovina fu occupata dall'Austria-Ungheria.

86. LOTTA DI LIBERAZIONE NAZIONALE DELL'AMERICA LATINA

La lotta dei creoli contro i colonizzatori spagnoli. Formazione di repubbliche indipendenti

All'inizio del XIX secolo. nelle colonie spagnole dell'America Latina sorse un movimento patriottico di creoli, in lotta per la secessione dalla Spagna e la creazione di stati indipendenti. Nelle colonie i creoli crearono organizzazioni segrete che pubblicavano e distribuivano illegalmente la Dichiarazione dei diritti dell'uomo e del cittadino e altri documenti della Rivoluzione francese. La sconfitta della monarchia borbonica in Spagna da parte dell'esercito napoleonico creò le condizioni favorevoli per l'ascesa del movimento di liberazione nelle colonie spagnole. A seguito del successo del movimento nazionale creolo in Venezuela, nel 1811 fu dichiarata repubblica indipendente. Il leader e organizzatore del movimento di liberazione, S. Bolivar, emanò decreti in cui prometteva di concedere la libertà agli schiavi che si univano all'esercito rivoluzionario e la terra ai contadini. Come risultato delle azioni attive di S. Bolivar, fu creato un esercito pronto al combattimento. A capo di questo esercito, S. Bolivar ha attraversato le Ande per fornire assistenza al paese vicino: New Grenada. Durante una feroce battaglia, le truppe spagnole furono sconfitte. Il Venezuela e la Nuova Grenada furono uniti nel 1819 in un unico stato: la Great Columbia. Nello stesso periodo, il movimento di liberazione in Messico crebbe e si rafforzò, dove già nel 1810-1811. e 1811-1813. sotto la guida di Hidalgo e Morelos scoppiarono rivolte anti-spagnole. Gli indiani hanno preso parte attiva a queste rivolte. Dopo una lunga guerra di liberazione, il Messico divenne una repubblica indipendente nel 1821.

Il generale Simon Bolivar ha combattuto per la creazione di una repubblica democratica in cui il colore della pelle dei suoi cittadini non avrebbe influenzato la loro posizione nella società. Ma i tentativi di Bolívar di unire i nuovi stati indipendenti, che avevano una lingua e una religione comuni, non hanno avuto successo. L'instaurazione della sua dittatura personale ha causato resistenza, che si è espressa in numerose cospirazioni e rivolte. Di conseguenza, il potere di Bolivar fu rovesciato in Perù e Bolivia, poi Venezuela ed Ecuador si separarono dalla Colombia. A poco a poco, l'influenza e la popolarità di Bolivar scesero a un livello critico e all'inizio del 1830 si dimise.

Come risultato della lotta di liberazione in America Latina, si sono formati i seguenti stati: Perù, Cile, Uruguay, Paraguay, Argentina (Province Unite di La Plata), Brasile, Bolivia, Venezuela, Colombia, Province Unite dell'America Centrale, Cuba, Messico. In tutti gli stati indipendenti, ad eccezione del Brasile, è stato istituito un sistema repubblicano. Il Brasile era inizialmente un impero e nel 1889 divenne una repubblica. Durante il XNUMX° secolo nei giovani stati indipendenti si instaura un sistema parlamentare, si adottano costituzioni, si abolisce la schiavitù. L'indipendenza politica permise di farla finita con le numerose restrizioni che ostacolavano lo sviluppo economico delle colonie. Sono state create condizioni più favorevoli per lo sviluppo dell'economia capitalista e l'ingresso nel mercato mondiale, ma la conservazione di molte caratteristiche della società tradizionale e dei suoi valori ha rallentato questo processo. Negli Stati indipendenti dell'America Latina, nel corso della lotta di liberazione, l'Inquisizione fu distrutta, il sistema dei possedimenti venne liquidato e furono aboliti i titoli nobiliari. Quindi la tassa elettorale e il servizio di lavoro forzato della popolazione indigena furono aboliti a favore dei privati, dello stato e della chiesa, ma i proprietari di latifondo mantennero vasti possedimenti e potere politico, ei contadini non ricevettero la terra.

87. PRINCIPALI CARATTERISTICHE DELLO SVILUPPO DELLA CULTURA ALLA FINE DEL XIX - INIZIO DEL XX SECOLO

Fine XIX - inizio XX secolo. è stato un momento di cambiamento nella composizione sociale della società e di forti contraddizioni tra i suoi vari strati, il momento della formazione di nuovi valori e norme di comportamento, è stato un punto di svolta nella cultura mondiale. Nell'arte c'è stata un'intensa ricerca di altre forme artistiche, metodi, tecniche capaci di catturare un'immagine del nuovo mondo.

I cambiamenti nella società creano le condizioni per l'emergere di una nuova direzione creativa nell'arte: il realismo critico. I realisti stanno cercando di comprendere la società di quest'epoca, di rivelare le cause dei brutti fenomeni della vita, di mostrare l'ambiente circostante in tutta la bruttezza e la gravità dei conflitti. Alla fine del XIX secolo. motivi accusatori suonano più forti nelle opere d'arte, l'intero sistema sociale cade sotto il fuoco della critica. L'arte cerca di rivelare le leggi dello sviluppo della società. Per l'analisi della realtà sono coinvolti i metodi della conoscenza scientifica, le scoperte della medicina, della biologia e delle scienze sociali. I realisti approfondiscono le idee dei creatori di cultura nella prima metà del XIX secolo. sull'influenza formativa su una persona della società, l'ambiente, da un lato, e il principio biologico, l'eredità, dall'altro. Alcuni realisti trasferirono meccanicamente le leggi che esistevano in natura alla società umana. I sostenitori di tali opinioni si definivano naturalisti. Il naturalismo ha sollevato temi considerati indecenti e proibiti: il lato brutto della vita, la vita del "popolo di fondo".

Nella primavera del 1874 pittori poco conosciuti, respinti dal Salon of Arts accademico e definendosi indipendenti, presentarono al pubblico le loro opere. Ma la loro pittura è stata accolta solo dalle risate beffarde dei visitatori e i giornali sono stati pieni di articoli con titoli: "Esposizione di fumetti", "Beffa", "Scribble", ecc. Agli artisti è stato dato un soprannome dato per derisione da un giornalista - gli impressionisti. Il motivo era il nome del dipinto di C. Monet "Impression. Sunrise" ("impressione" in francese impressione). Gli impressionisti erano accomunati dal desiderio di catturare la variabilità della bellezza del mondo che li circondava. C. Monet era un impressionista eccezionale. Molto conosciuti sono i suoi dipinti "Rocks in Belle-Ile", "Hacks", "Poplars", "Rouen Cathedral", "Field of Poppies". Alla fine del XIX - inizio XX secolo. Gli artisti francesi hanno creato le loro tele: C. Pissarro (1830-1903), O. Renoir (1841-1919) e altri Durante questo periodo, famosi scrittori hanno lavorato: E. Zola (1840-1902), J. R. Kipling (1865-1936).

Lo sviluppo della cultura musicale alla fine del XIX secolo. associato al lavoro dei compositori, portato via dalle scoperte degli impressionisti. Un noto compositore francese dell'epoca Claude Debussy (1862-1918), che ha cercato di ricreare il volto mutevole della natura.

L'avvento del cinema è un evento importante nella vita culturale della fine dell'Ottocento e dell'inizio del Novecento.

Fine del XIX secolo è stato segnato da un evento importante: l'avvento del cinema. La prima proiezione di film muti ebbe luogo il 28 dicembre 1895 in uno dei caffè parigini. Gli inventori del cinema sono i fratelli Auguste e Louis Lumiere, che chiamarono "cinema" il loro apparato per la proiezione di film. I primi nastri sembravano fotografie di tutti i giorni. Nel primo decennio del XX sec. la maggior parte dei film sono stati realizzati per le cabine e i nastri sono stati girati senza preparazione, non c'era suono.

In generale, la fine del XIX-inizio del XX secolo. caratterizzato come un periodo di modernizzazione nel campo della cultura con la rapida crescita delle conoscenze scientifiche, la formazione nella mente delle persone di nuove idee sullo sviluppo della natura e della società, la secolarizzazione della coscienza e la secolarizzazione dell'istruzione scolastica.

88. UNA NUOVA TAPPA NELLO SVILUPPO DEL CAPITALISMO

Negli anni 70-80. 70esimo secolo nei paesi più sviluppati dell'Europa occidentale e degli Stati Uniti, il capitalismo della libera concorrenza ha raggiunto il suo apice e ha preparato il passaggio a una nuova fase. Nell'ultimo terzo del XIX sec. ci sono potenti società finanziarie e industriali - società per azioni. Ciò era dovuto al fatto che l'uso di tecnologie altamente sviluppate, apparecchiature complesse e costose era possibile solo nell'ambito delle grandi imprese apparse durante l'aggravante negli anni 'XNUMX. XNUMXesimo secolo concorrenza. Tali imprese erano più efficienti. La nascita delle grandi aziende è stata il risultato di una rivoluzione tecnica: l'uso di nuove fonti energetiche, nuove tecnologie, lo sviluppo dei trasporti e delle comunicazioni. Poiché a quel tempo le idee sull'inammissibilità dell'interferenza statale nella proprietà privata dominavano nella società, le grandi imprese iniziarono a risolvere il problema della regolamentazione della produzione di beni e della loro vendita. Per evitare un'intensa concorrenza, gli industriali iniziarono a negoziare tra loro sui prezzi, sul numero di prodotti prodotti e persino sui mercati di vendita.

Come risultato di queste azioni, sono emerse varie forme di fusioni di imprese: cartelli che determinavano i prezzi e dividevano i mercati di vendita; sindacati - associazioni impegnate nella commercializzazione congiunta di prodotti; i trust, in cui vi era una completa unificazione della proprietà per la produzione e la commercializzazione congiunta dei prodotti; preoccupazioni - associazioni di trust o imprese dipendenti da qualsiasi gruppo monopolistico. Trust e sindacati si stavano già sviluppando negli anni '80 e '90. 1893esimo secolo In particolare, era ampiamente noto il sindacato renano-westfaliano creato nel 90 in Germania, che controllava più della metà della produzione di carbone nel paese. I trust sono stati creati attivamente negli Stati Uniti, dove, ad esempio, il trust petrolifero Rockefeller ha prodotto il XNUMX% della produzione petrolifera del paese. Nel caso in cui una società industriale o finanziaria concentrasse nelle sue mani il dominio in qualsiasi ramo dell'economia, divenne un monopolio. Ma non tutte le imprese erano monopolistiche.

Migliaia o decine di migliaia di imprese medie e piccole hanno continuato ad esistere nella società capitalista, cioè nella sfera non monopolistica dell'economia. Ma il settore monopolistico dell'economia divenne dominante. Il capitalismo della libera concorrenza è stato sostituito dal capitalismo monopolistico, o imperialismo.

imperialismo - una fase speciale nello sviluppo del capitalismo, in cui cerca di diffondere il suo dominio in tutti i settori della società: economica, politica, ideologica, culturale. L'economista inglese D.A. Hobson e il socialdemocratico tedesco R. Hilferding hanno individuato i seguenti segni dell'imperialismo: una combinazione di libera concorrenza e monopolio; la fusione del capitale industriale e bancario e la formazione di un'oligarchia finanziaria; la predominanza dell'esportazione di capitali, in contrasto con la precedente preponderante esportazione di merci; divisione economica del mondo in sfere di influenza; divisione territoriale del mondo; stabilendo uno stretto rapporto tra l'oligarchia finanziaria e il governo. La massa principale delle conquiste coloniali coincide con il periodo del capitalismo monopolistico. Questa è una lotta non solo per i mercati e le fonti di materie prime, ma anche per l'influenza nella politica mondiale. Fu in connessione con l'intensificarsi delle guerre coloniali che il termine "imperialismo" ricevette alla fine del XIX secolo. ampia camminata. In un primo momento, con il suo aiuto, è stata determinata la politica estera dei paesi capitalisti, quindi il concetto di "imperialismo" si è diffuso come definizione di una nuova fase nello sviluppo del capitalismo: il capitalismo monopolistico.

89. CAUSE DELLA PRIMA GUERRA MONDIALE (1914-1918)

I preparativi diplomatici per la guerra per la spartizione del mondo iniziarono all'inizio del XX secolo. Durante questo periodo c'è un riavvicinamento anglo-francese. L'8 aprile 1904, Inghilterra e Francia conclusero un accordo, il cui contenuto principale era il riconoscimento dei "diritti" dell'Inghilterra di governare in Egitto e dei "diritti" della Francia di soddisfare le sue pretese in Marocco. Così nacque il "cordiale consenso" (Entente cordiale), l'Intesa anglo-francese. Nel 1907, durante i negoziati anglo-russi, fu raggiunto un compromesso su controverse questioni coloniali e il 31 agosto di quest'anno fu firmato l'accordo. La conclusione dell'accordo anglo-russo del 1907 completò la creazione Intesa - un gruppo imperialista militare-diplomatico formato da Inghilterra, Francia e Russia, che si opponeva a un altro gruppo imperialista - la Triplice Alleanza (Germania, Austria-Ungheria e Italia), formalizzata in precedenza - nel 1882. Come risultato di questi eventi, l'Europa fu finalmente diviso in due blocchi militari contrapposti. I preparativi per la prima guerra mondiale erano in pieno svolgimento da entrambe le parti opposte.

Negli anni prebellici del 1912 e 1913 La penisola balcanica fu teatro di guerre: il 1° balcanico (9 ottobre 1912 - 30 maggio 1913) e il 2° balcanico (30 giugno - 29 luglio 1913). La prima guerra balcanica iniziò con la guerra del Montenegro contro la Turchia, poi entrarono in guerra Bulgaria, Serbia e Grecia. Il 30 maggio 1913 fu firmato a Londra un trattato di pace tra i membri dell'Unione balcanica e la Turchia, elaborato sotto la pressione delle grandi potenze. In base a questo accordo, l'intero territorio della Turchia europea, ad eccezione dell'Albania, che si distingueva come stato indipendente, andava ai partecipanti all'Unione balcanica. La Bulgaria, insoddisfatta delle decisioni del Trattato di pace di Londra, il 29 giugno 1913 iniziò le ostilità contro gli ex alleati. Iniziò così la seconda guerra balcanica. In breve tempo la Bulgaria fu sconfitta e chiese la pace. Il 30 luglio 1913 si aprì a Bucarest una conferenza di pace e già il 10 agosto la Bulgaria firmò un trattato di pace con Serbia, Grecia e Romania.

Il 28 giugno 1914, a Sarajevo, l'erede al trono d'Austria, Franz Ferdinand, fu ucciso da un membro della società militare-patriottica serba "Black Hand", uno studente delle superiori G. Princip. Questo è diventato il motivo per iniziare un conflitto. L'Austria-Ungheria, istigata dalla Germania, il 23 luglio 1914, consegnò un ultimatum alla Serbia, secondo il quale venivano avanzate richieste che indebolivano la sovranità della Serbia. Il 24 luglio, anche prima della scadenza dell'ultimatum austriaco alla Serbia, il governo russo ha deciso di mobilitare quattro distretti militari: Kiev, Odessa, Mosca e Kazan, nonché le flotte del Mar Nero e del Baltico. Il 25 luglio 1914, la Serbia ha risposto all'ultimatum austriaco. Questa nota di risposta del governo serbo ha espresso la disponibilità a risolvere il conflitto. Tuttavia, il governo austro-ungarico si dichiarò insoddisfatto e dichiarò guerra alla Serbia. Il 28 luglio 1914 iniziarono le ostilità al confine austro-serbo. Il 29 luglio, il governo britannico ha annunciato la sua disponibilità alla guerra. In risposta, la Germania ha iniziato a svolgere attività di mobilitazione. Il 30 luglio, lo zar Nicola II ha approvato la decisione sulla mobilitazione generale in Russia. Il decreto in tal senso è stato annunciato il 31 luglio ea mezzanotte il governo tedesco ha presentato a Rossini un ultimatum per fermare la mobilitazione. Uno scontro militare tra le maggiori potenze europee divenne inevitabile.

90. PROGRESSI DELLE AZIONI MILITARI NEL 1914-1915

La Germania dichiarò guerra alla Francia il 3 agosto 1914 e anche il giorno prima, il 2 agosto, inviò un ultimatum al governo belga per far passare le truppe tedesche attraverso il Belgio fino al confine francese. Il governo belga ha respinto l'ultimatum e si è rivolto a Londra per chiedere aiuto. Il 3 agosto, il governo britannico ha inviato alla Germania una nota di ultimatum per non violare la neutralità del Belgio. La Germania ha rifiutato questo ultimatum. La sera del 3 agosto, il governo britannico ha dato l'ordine di iniziare le ostilità contro la Germania.

Dopo lo scoppio della guerra, Bulgaria, Grecia, Svezia, Svizzera, Norvegia, Danimarca, Olanda, Spagna, Portogallo, nonché Italia e Romania, alleate delle potenze centrali, dichiararono la loro neutralità. Tra i paesi non europei, un certo numero di stati dell'Asia e dell'America Latina ha dichiarato la neutralità degli Stati Uniti. La Turchia, dopo aver formalmente dichiarato la neutralità, il 2 agosto 1914 firmò un accordo segreto con la Germania, in base al quale si impegnava ad agire dalla sua parte e, di fatto, a trasferire il proprio esercito a disposizione dello Stato Maggiore tedesco.

Il primo periodo della campagna del 1914 nel teatro dell'Europa orientale fu segnato da due grandi operazioni: la Prussia orientale e la Galizia. Il primo e il secondo esercito del fronte nord-occidentale russo iniziarono ad avanzare nella Prussia orientale il 17 agosto, durante l'avanzata degli eserciti tedeschi su Parigi. A seguito di aspri combattimenti nella Prussia orientale tra il primo esercito russo e l'ottavo esercito tedesco, i tedeschi furono sconfitti. Solo la passività del comandante della prima armata russa, il generale Rannen-Kampf, diede alle truppe tedesche l'opportunità di evitare la sconfitta finale. anche la seconda armata russa avanzò in direzione della Prussia orientale, nelle sue regioni meridionali, ma questa offensiva finì con un fallimento. Di conseguenza, l'operazione offensiva del Fronte nord-occidentale russo si concluse con un fallimento, principalmente a causa della scarsa fornitura e discordia tra i comandi degli eserciti e del fronte, nonché il quartier generale del Comandante supremo. Le perdite russe furono enormi: circa un quarto di milione di soldati e una grande quantità di armi.

Anche le battaglie sul fronte sudoccidentale russo occuparono un posto importante nel corso generale della guerra nel 1914. Più di 100 divisioni presero parte alle battaglie di entrambe le parti qui. Il 18 agosto 1914 iniziò l'offensiva dell'ottava armata russa del generale Brusilov e il 23 agosto si svolse una grandiosa battaglia su questo fronte, lungo più di 300 km. Durante le battaglie, l'esercito russo sconfisse le truppe austro-ungariche, occupò Leopoli e le costrinse a ritirarsi attraverso il fiume San. Inseguendo il nemico, le truppe russe lo respinsero attraverso il fiume Dunaets e fino ai Carpazi, bloccando la più grande fortezza austriaca Przemysl. Nella sconfitta delle truppe austro-ungariche, un ruolo importante fu giocato dal fatto che i soldati di nazionalità slava, in particolare cechi e slovacchi, si arresero a decine di migliaia. L'operazione galiziana, durata più di un mese, si è conclusa con la vittoria delle truppe russe. Per 33 giorni, le truppe russe avanzarono a 200 km di profondità nel territorio dell'Austria-Ungheria. Nell'autunno del 1914, le truppe russe raggiunsero le loro posizioni di partenza per l'invasione della Germania. Alla fine del 1914 divenne chiaro che la guerra in Europa, sia a ovest che a est, aveva acquisito un carattere prevalentemente posizionale, il carattere di una guerra di logoramento. La guerra si protrasse per molte ragioni. In primo luogo, le potenze coloniali di Inghilterra e Francia disponevano di risorse umane e materiali molto maggiori della Germania e dei suoi alleati; in secondo luogo, cechi e slovacchi si rifiutarono di combattere contro i fratelli slavi e si arresero alle truppe russe con tutte le loro armi.

91. AZIONI MILITARI NEL 1915-1916

Il comando russo considerava il ritiro dell'Austria-Ungheria dalla guerra il principale obiettivo strategico della campagna del 1915. Nell'aprile 1915 iniziò una potente offensiva delle truppe tedesche e austro-ungariche in questo teatro di operazioni, dalle rive del Baltico al confine rumeno vicino alla città di Chernivtsi. Nel maggio 1915 l’esercito tedesco sfonda il fronte in più punti del teatro dell’Europa orientale. Iniziò una ritirata su larga scala delle truppe russe. La Polonia, la Galizia e gran parte del territorio degli Stati baltici furono abbandonati. Non sono state effettuate operazioni attive nel teatro delle operazioni dell'Europa occidentale. Inoltre, W. Churchill, all'epoca ministro della Marina, tentò di impadronirsi dello stretto del Mar Nero, il che rappresentò una chiara violazione degli accordi alleati con la Russia. Nel 1914-1915 Le perdite tra i soldati russi furono molto elevate, compresi i prigionieri. Numero di prigionieri russi in Germania nel 1914-1918. ammontavano a 1 milione e 400mila persone e uno su sette tentava di scappare. Durante l'offensiva tedesca, vicino a Vilna si sviluppò una situazione critica per le truppe russe. Ma grazie alle abili manovre del generale M.V. Alekseev e il valore dei soldati russi riuscirono a evitare l'accerchiamento. Alla fine di maggio 1915, sul fronte vicino a Varsavia, i tedeschi lanciarono il primo attacco con il gas. Generale A.I. Denikin, che ha prestato servizio lì, ha ricordato che le truppe russe non avevano maschere antigas; l'attacco è stato inaspettato e in violazione degli accordi internazionali. Nonostante il fatto che 9mila persone furono avvelenate, le truppe tedesche furono respinte. Le cose andarono diversamente sul fronte caucasico, dove le truppe russe riuscirono a ottenere una serie di brillanti vittorie, a seguito delle quali l'esercito turco fu sull'orlo del disastro. Vedendo che stavano perdendo la guerra, il 24 aprile 1915 i turchi commisero un massacro degli armeni. Le vittime del genocidio furono da 800mila a un milione di persone. Per ordine personale di Nicola II, il confine russo-turco fu temporaneamente aperto e 375mila armeni entrarono nel territorio russo. La posizione dell'esercito turco divenne notevolmente più complicata dopo che le truppe russe conquistarono Erzerum, che era considerata una fortezza inespugnabile: si trovava in alta montagna ed era circondata da tre linee di forti. Il quinto giorno dell'assedio, il 16 febbraio 1916, le truppe russe presero d'assalto la fortezza.

Nel maggio 1916 iniziò una grande offensiva delle truppe russe in Galizia, su una sezione del fronte sud-occidentale larga 340 km, che passò alla storia sotto il nome di "sfondamento Brusilovsky". Questa operazione militare divenne una nuova parola nella strategia della prima guerra mondiale. Per la prima volta in una guerra di posizione ci fu un'offensiva sull'intero fronte, l'esercito di Brusilov avanzò a una velocità di 6,5 km al giorno e nell'autunno del 1916 furono occupati 25 mila km² territorio della Galizia. Le perdite nemiche ammontarono a 1,5 milioni di persone uccise e ferite, quasi 500mila persone furono catturate. Solo l'assistenza militare della Germania e l'incoerenza nelle azioni degli eserciti russi, come nel 1914, salvarono l'Austria-Ungheria dalla sconfitta finale. La svolta di Brusilov segnò una svolta radicale nella prima guerra mondiale. Divenne chiaro che i paesi della Quadrupla Alleanza (a Germania e Austria-Ungheria si unirono Turchia e Bulgaria) erano destinati alla sconfitta. Alla fine del 1916 gli Stati Uniti interruppero le relazioni diplomatiche con la Germania.

Nonostante le perdite, la fatica della guerra, l'esercito russo all'inizio del 1917 riuscì a proteggere la maggior parte del territorio dell'Impero russo, allontanandosi solo dal regno di Polonia e dalle province degli stati baltici. Ha tenuto saldamente gli accessi a Riga e San Pietroburgo.

92. RISULTATI E SIGNIFICATO DELLA PRIMA GUERRA MONDIALE

La prima guerra mondiale portò a gravi cambiamenti nella situazione economica dell'intero mondo coloniale, interrompendo le relazioni commerciali internazionali che si erano sviluppate prima della guerra. Riducendo l'importazione di prodotti industriali dalla madrepatria, le colonie ei paesi dipendenti poterono organizzare la produzione di molti beni che prima venivano importati dall'esterno, e ciò comportò uno sviluppo più accelerato del capitalismo nazionale. A seguito della guerra, gravi danni furono arrecati all'agricoltura delle colonie e dei paesi dipendenti.

Durante la prima guerra mondiale, il movimento operaio contro la guerra si intensificò nei paesi partecipanti alle ostilità, che alla fine della guerra divenne rivoluzionario. Un ulteriore deterioramento della posizione delle masse lavoratrici portò a un'esplosione rivoluzionaria - prima in Russia nel febbraio e nell'ottobre 1917, e poi in Germania e Ungheria nel 1918-1919.

Non c'era unità tra le potenze vittoriose sulle questioni dell'ordine mondiale del dopoguerra. Dopo la fine della guerra, la Francia si rivelò la più potente militarmente. Al centro del suo programma di ridivisione del mondo c'era il desiderio di indebolire il più possibile la Germania. La Francia ha cercato di trasferire il confine occidentale tedesco al Reno, ha chiesto alla Germania una grossa somma per compensare i danni causati dalla guerra (riparazioni), per ridurre e limitare le forze armate tedesche. Il programma per l'organizzazione mondiale del dopoguerra proposto dalla Francia includeva anche rivendicazioni coloniali su alcune colonie tedesche in Africa, su parte dei territori dell'Asia Minore dell'ex impero ottomano. Ma il debito sui prestiti di guerra degli Stati Uniti e dell'Inghilterra indebolì la posizione della Francia e, quando si discuteva di questioni di accordo pacifico, dovette scendere a compromessi con i suoi alleati. Il piano britannico nasceva dalla necessità di eliminare la potenza navale della Germania e del suo impero coloniale. Allo stesso tempo, i circoli dirigenti britannici cercarono di preservare una forte Germania imperialista al centro dell'Europa per usarla nella lotta contro la Russia sovietica e il movimento rivoluzionario in Europa, e anche come contrappeso alla Francia. Pertanto, c'erano molte contraddizioni nel programma di pace inglese. L'attuazione del piano britannico per la ridivisione del mondo fu anche ostacolata dall'ingente debito dell'Inghilterra nei confronti degli Stati Uniti d'America per la fornitura di armi e merci durante la guerra. Solo gli Stati Uniti sono usciti dalla guerra finanziariamente in modo assolutamente indipendente e nello sviluppo economico hanno superato tutti i paesi del mondo. Anche Giappone, Italia, Polonia e Romania hanno avanzato richieste aggressive.

La conferenza di pace si aprì a Parigi il 18 gennaio 1919. Vi parteciparono 27 stati che appartenevano al campo dei vincitori. La Russia sovietica è stata privata dell'opportunità di partecipare a questa conferenza. Alla Conferenza di pace di Parigi è stata risolta la questione dell'istituzione della Società delle Nazioni, progettata per garantire la pace universale risolvendo i conflitti emergenti. I membri permanenti del Consiglio della Società delle Nazioni erano le cinque maggiori potenze vincitrici: USA, Inghilterra, Francia, Italia e Giappone, e i quattro membri non permanenti dovevano essere eletti dall'Assemblea tra gli altri paesi che erano membri della Società delle Nazioni. Lo statuto della Società delle Nazioni è stato firmato dai rappresentanti di 45 stati. Gli stati del blocco tedesco e della Russia sovietica non vi furono ammessi. Sotto l'influenza dei sentimenti contro la guerra delle masse, la Conferenza di Parigi ha incluso nella Carta della Società delle Nazioni un articolo che prevede sanzioni economiche e azioni militari collettive dei membri della Società delle Nazioni contro lo Stato che ha commesso l'aggressione . Nel 1921 il Consiglio di Lega decise di contrastare l'aggressore solo con sanzioni economiche.

Autori: Alekseev V.S., Pushkareva N.V.

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Leica Camera ha ampliato la sua linea di obiettivi Leica SL con il versatile obiettivo zoom full frame Leica Vario-Elmarit-SL 24-70 f/2.8 ASPH. Secondo il produttore, questo è "l'obiettivo ideale" per una vasta gamma di fotografi, in quanto è adatto per reportage, studio, fotografia di architettura e paesaggio, fotografia di viaggio, nonché ritratti, primi piani e riprese video. Un'ampia gamma di lunghezze focali con un'apertura massima costante di f/2,8 è richiesta da professionisti, appassionati e utenti inesperti del sistema SL.

Obiettivo zoom universale Leica Vario-Elmarit-SL 24-70 f/2.8 ASPH. al prezzo di $ 2795
Incorporando tre elementi con superfici asferiche su entrambi i lati e nove elementi in vetro con dispersione parziale anomala nel design ottico dell'obiettivo, i progettisti sono stati in grado di correggere l'aberrazione cromatica nell'intera gamma di lunghezze focali. Il motore passo-passo silenzioso garantisce una messa a fuoco automatica rapida e precisa. La lente è resistente alle intemperie.

Specifiche dell'obiettivo Leica Vario-Elmarit-SL 24-70 f/2.8 ASPH.:

lunghezza focale - 24-70 mm;
angolo di visione - 82,3°-35,3°;
apertura - f / 2,8-f / 22;
design dell'obiettivo - 19 elementi in 15 gruppi;
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peso - 856 g.

L'obiettivo ha un prezzo di $ 2795. La fornitura comprende un cappuccio.

Inoltre, il nuovo obiettivo viene offerto come parte di kit basati su fotocamere SL. Il modello di punta Leica SL2, completo di obiettivo Leica Vario-Elmarit-SL 24-70 f/2.8 ASPH., costa $ 8795, mentre il kit basato sulla SL2-S ha un prezzo di $ 7195. In entrambi i casi, l'acquisto del kit consente di risparmiare $ 595 rispetto all'acquisto di fotocamera e obiettivo separatamente.