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GRANDE ENCICLOPEDIA PER BAMBINI E ADULTI
Com'era l'India nei secoli VI-XI? Risposta dettagliata
Elenco / Grande enciclopedia. Domande per quiz e autoeducazione Lo sapevate? Com'era l'India nei secoli VI-XI? L'India era uno di quei paesi di antica civiltà in cui le relazioni feudali sviluppate sono apparse relativamente presto. Le tribù e i popoli dell'India erano a diversi livelli di sviluppo economico, che hanno lasciato il segno sulla natura e sul ritmo di sviluppo della società feudale in varie parti del paese. Il percorso di sviluppo della proprietà fondiaria feudale in India: la distribuzione della terra da parte dei governanti dei principati. Già nel VII sec. in India c'erano proprietà terriere in condizione di servizio. Con la cessazione del servizio o con la morte dei loro titolari, questi beni tornarono nuovamente al principe. Il tipo di comunità dominante a quel tempo era ovunque la comunità rurale, costituita da un gruppo di piccole e grandi famiglie patriarcali. Man mano che la disuguaglianza di proprietà cresceva nelle comunità, c'erano sempre più famiglie e cercavano di consolidare i loro vantaggi economici; queste ridistribuzioni sono diventate più rare. La principale forma di sfruttamento feudale dei contadini comunali era l'affitto alimentare. Oltre a lei, ai membri della comunità è stato imposto il servizio di lavoro, non correlato al lavoro agricolo. Quest'area comprendeva lavori per la costruzione di impianti di irrigazione, fortezze, templi, ponti, strade, lavori nella tenuta di un feudatario, ecc. La rendita da prodotto, nonostante il crudele sfruttamento dei contadini, in presenza dell'agricoltura irrigua creava condizioni in cui una parte dei contadini poteva avere un certo surplus in eccesso rispetto al prodotto necessario. Il passaggio dal sistema schiavista al sistema feudale avvenne nelle condizioni di invasione e incursione dal Nepal e dal Tibet, l'insurrezione di popoli e tribù, che portò alla morte di molte città antiche. Ma la vita cittadina non si è fermata. Si conservò in quei punti che divennero le capitali dei principati feudali, così come nelle regioni costiere con il loro commercio estero. I feudatari stabilirono in tali città artigiani che avrebbero dovuto soddisfare i loro bisogni. Soprattutto incoraggiato la produzione di beni di lusso che sono stati venduti. Oltre al loro lavoro principale, gli artigiani urbani erano anche impegnati nell'agricoltura. Il carattere agrario della città indiana persiste per tutto il Medioevo. Dal VII sec Il commercio estero dell'India con altri paesi iniziò gradualmente a crescere. I commercianti hanno visitato la Cina e il Giappone. I mercanti arabi hanno svolto un ruolo importante come intermediari nel commercio indiano. Dopo la caduta dell'Impero Gupta, l'India del Nord si divise in molti piccoli principati. Alla fine del VI sec. nel nord della valle del fiume Jamna, il principato di Thanesar iniziò a rafforzarsi. Il principe locale Harsha, dopo molte guerre, riuscì a unire sotto il suo governo quasi l'intero territorio dell'ex stato di Gupta. Intorno al 620, tentò di sottomettere le terre dei decani. Harsha, in qualità di proprietario supremo, ha donato la terra e l'ha distribuita per il servizio. Ha raccolto tributi dai principi. In caso contrario, ogni principato conduceva una vita indipendente. È stato stabilito un collegamento con la Cina, dove Harsha ha inviato un'ambasciata. All'inizio del VII sec nell'ovest del Deccan si formò un nuovo potere. Alla testa c'era il clan Chalukya. Il fondatore di questo stato respinse l'invasione del Deccan da parte di Harsha. In India esisteva una gerarchia di caste. Le caste ebbero origine in tempi antichi, ma presero le loro forme rigorose proprio nel medioevo. Nessuna persona potrebbe essere al di fuori della casta. Il passaggio da una casta all'altra non era consentito. A poco a poco, la casta divenne il cardine della routine nel campo della produzione. L'induismo era il principale sistema religioso in India. Ha unito un'ampia varietà di credenze e culti, che vanno dall'animismo, al totemismo e terminano con le religioni con insegnamenti teologici complessi. Nella visione dei seguaci dell'induismo, tre grandi divinità - Brahma, Vishnu e Shiva - stanno al di sopra di un numero infinito di divinità. Nei loro riti sacrificali, i sacerdoti "nutrivano" e "abbeveravano" il dio. L'immagine del dio veniva strofinata con oli profumati, i danzatori del tempio eseguivano danze rituali al suono della musica. Le persone appartenenti alle caste inferiori erano considerate "impure" e dovevano vivere separate da coloro che si consideravano caste "pure". Ci furono anche movimenti eretici. I loro predicatori dicevano che davanti a Dio non ci sono caste "pulite" e "impure". Nel XII sec. si formò una setta di Lingayat, che iniziò a scegliere i sacerdoti tra i membri della loro setta, indipendentemente dalla casta. Basava fu il fondatore di questa setta. La natura delle nuove relazioni sociali ha lasciato il segno nella cultura del popolo indiano. Nei tempi antichi, quasi l'unico materiale da costruzione era il legno. Ora, nella costruzione dei templi, viene sempre più sostituito da mattoni e pietra. Da questi materiali vengono creati edifici grandiosi. Pertanto, l'altezza della torre centrale del tempio di Tanjore (XI secolo), costruita a forma di tronco piramidale di 14 piani, è di 61 m. La letteratura di questo periodo segue la via dell'imitazione della letteratura classica del V-VI secolo. Si può notare la standardizzazione delle forme poetiche, la pretenziosità dello stile. Opere epiche, liriche e drammatiche sono state scritte in sanscrito. La filosofia indiana continua a svilupparsi. Il suo sviluppo procede nella forma di un ulteriore sviluppo dei vecchi sistemi idealisti. L'impulso nello sviluppo è dato alla letteratura giuridica. Nel XII sec. furono scritti i primi trattati di medicina. L'autore di un famoso trattato di terapia fu Chakranandita (XI secolo). Autore: Irina Tkachenko
Chi ha scoperto l'atomo? Gli antichi greci credevano che tutto ciò che esiste fosse costituito da atomi. Infatti la parola "atomo" deriva dalla parola greca che significa "indivisibile", perché i greci pensavano che se si divide qualcosa fino a renderlo impossibile, il risultato sarà l'ultimo atomo. Ora, anche se i Greci lo sapevano, non possiamo dire con certezza che furono loro a scoprire l'atomo. Innanzitutto, la loro fede nell'atomo non era scientifica: non proveniva da alcuna informazione scientifica e non ne era supportata. Era solo un'idea "filosofica" sull'essere e sul mondo. L'atomo, come sappiamo, è stato scoperto sulla base di ricerche e teorie scientifiche. Fino all'inizio del 1803° secolo, l'idea di cosa consistesse la materia o la sostanza era considerata solo dai filosofi! Poi venne il chimico e matematico inglese John Dalton, e nel XNUMX fu il primo a sviluppare una teoria scientifica dell'atomo. Dalton era uno sperimentatore diligente. Pesò campioni di molti gas e trovò differenze nelle loro masse. Scoprì che i gas, così come le sostanze solide e liquide, sono composti da particelle incredibilmente piccole, che ha anche chiamato atomi. Calcolò le masse relative degli atomi degli elementi a lui noti. Quando Dalton stabilì che atomi di elementi diversi hanno proprietà e masse diverse, gettò davvero le basi per la conoscenza scientifica dell'atomo. Naturalmente, non c'è ancora stata una spiegazione precisa di cosa sia un atomo e quale ruolo abbia. Un altro inglese, Ernest Rutherford, quasi 100 anni dopo, sostanziava una teoria dell'atomo, che ricorda la descrizione del sistema solare: un nucleo pesante caricato positivamente al centro, circondato da elettroni caricati negativamente. Oggi gli scienziati pensano che un atomo sia composto da elettroni, protoni, neutroni, positroni, neutrini, mesoni e iperoni. In generale, hanno scoperto più di 20 particelle diverse nella composizione dell'atomo. Ma, cosa più strana, non c'è ancora una descrizione completa dell'atomo che possa spiegare tutto al riguardo.
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