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GRANDE ENCICLOPEDIA PER BAMBINI E ADULTI
Quali furono le tappe della decomposizione del primitivo sistema comunitario? Risposta dettagliata
Elenco / Grande enciclopedia. Domande per quiz e autoeducazione Lo sapevate? Quali furono le tappe della decomposizione del primitivo sistema comunitario? Intorno al V-IV millennio a.C. e. Iniziò la decomposizione della società primitiva. Tra i fattori che contribuiscono a ciò, un ruolo importante è stato svolto dall'agricoltura, dallo sviluppo dell'allevamento specializzato di bestiame, dall'emergere della metallurgia, dalla formazione di artigianato specializzato e dallo sviluppo del commercio. Con lo sviluppo dell'agricoltura con l'aratro, il lavoro agricolo passò dalle mani delle donne a quelle degli uomini e il contadino maschio divenne il capofamiglia. L'accumulo in famiglie diverse è stato creato in modo diverso. Il prodotto cessa gradualmente di essere condiviso tra i membri della comunità e la proprietà inizia a passare dal padre ai figli, vengono poste le basi della proprietà privata dei mezzi di produzione. Dal conto della parentela da parte materna, si passa al conto della parentela da parte del padre: si forma un patriarcato. Di conseguenza, la forma dei rapporti familiari sta cambiando, nasce una famiglia patriarcale basata sulla proprietà privata. La crescita della produttività del lavoro, l'aumento degli scambi, le guerre continue: tutto ciò ha portato all'emergere della stratificazione della proprietà tra le tribù. La disuguaglianza di proprietà ha dato origine alla disuguaglianza sociale. I vertici dell'aristocrazia tribale si erano formati, infatti, a capo di tutti gli affari. I nobili membri della comunità sedevano nel consiglio tribale, erano incaricati del culto degli dei, individuavano leader militari e sacerdoti tra loro. Insieme alla proprietà e alla differenziazione sociale all'interno della comunità tribale, c'è anche differenziazione all'interno della tribù tra i singoli clan. Da un lato spiccano i clan forti e ricchi, dall'altro quelli indeboliti e impoveriti. Quindi, i segni del crollo del sistema tribale furono l'emergere della disuguaglianza di proprietà, la concentrazione della ricchezza e del potere nelle mani dei capi delle tribù, l'aumento degli scontri armati, la condanna dei prigionieri in schiavi, la trasformazione dei il clan da collettivo consanguineo a comunità territoriale. In diverse regioni del mondo, la distruzione delle relazioni comunitarie primitive si è verificata in tempi diversi, e anche i modelli di transizione verso una formazione superiore erano vari: alcuni popoli formarono i primi stati di classe, altri - stati schiavisti, molti popoli aggirarono il sistema schiavistico e andarono direttamente al feudalesimo e alcuni al capitalismo coloniale (i popoli dell'America, dell'Australia). Così, la crescita delle forze produttive ha creato i presupposti per il rafforzamento dei legami tra le organizzazioni sociali, lo sviluppo di un sistema di relazioni di scambio di doni. Con il passaggio dal primo matrimonio al patriarcale, e poi monogamo, si rafforza la famiglia, che viene isolata all'interno della comunità. La proprietà della comunità è completata dalla proprietà personale. Con lo sviluppo delle forze produttive e il rafforzamento dei legami territoriali tra le famiglie, la prima comunità primitiva viene sostituita da una primitiva comunità di quartiere, e successivamente da una comunità agricola. È caratterizzato da una combinazione di produzione di pacchi individuali con proprietà comune della terra, proprietà privata e principi comunali. Lo sviluppo di questa contraddizione interna ha creato le condizioni per l'emergere della società di classe e dello stato. Autore: Irina Tkachenko
Come si chiamava originariamente il Capo di Buona Speranza? Un disastro naturale ha contribuito a una delle fasi più importanti dell'apertura della rotta marittima verso l'India da parte dei portoghesi. Nel gennaio 1488, Bartolomeu Dias (circa 1450-1500) fu colto da una forte tempesta al largo della costa occidentale del Sud Africa e la sua nave fu portata in mare. Quando la tempesta si placò, Dias si diresse a nord ed era già al largo della costa orientale del Sud Africa. Su richiesta della squadra, fu costretto a rivolgersi al Portogallo e, costeggiando la punta meridionale della terraferma, chiamò una delle sue sporgenze Cape Storms. Più tardi, il re portoghese João II diede a questo mantello un nome più ottimista, che rimane fino ad oggi: il Capo di Buona Speranza.
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