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LE PRINCIPALI SCOPERTE SCIENTIFICHE
Concezione linguistica di Saussure. Storia ed essenza della scoperta scientifica
Elenco / Le scoperte scientifiche più importanti Dagli anni settanta del XIX secolo, lo sviluppo della linguistica entra in una nuova fase. Il periodo dei sistemi filosofici globali e delle aspirazioni ad ampie generalizzazioni sta finalmente svanendo nel passato. La dottrina prevalente nella scienza è il positivismo. Nel positivismo non c'era posto per fenomeni e concetti non osservabili che non fossero confermati dai fatti. Le ampie generalizzazioni caratteristiche di Humboldt e dei suoi contemporanei non risuonavano più con la prossima generazione di scienziati. La direzione linguistica guida di quegli anni fu la scuola degli scienziati tedeschi, detti neogrammatici. Il loro centro originario era l'Università di Lipsia. Da lì, gli studiosi di neogrammatica si dispersero in varie università tedesche, creando lì le proprie scuole. A poco a poco, le loro idee divennero dominanti non solo in tedesco, ma anche nella scienza mondiale della lingua. Per la prima volta, le opinioni teoriche dei neogrammatici furono chiaramente formulate nel libro di G. Osthof e K. Brugmann "Ricerca morfologica nel campo delle lingue indoeuropee", pubblicato a Lipsia nel 1878. Gli autori scrivono: "La ricostruzione della lingua di base indoeuropea è stata finora l'obiettivo principale e il fulcro degli sforzi di tutta la linguistica comparata. La conseguenza di ciò è stato il fatto che in tutti gli studi l'attenzione è stata costantemente rivolta alla lingua madre All'interno delle singole lingue, il cui sviluppo ci è noto da monumenti scritti ... erano interessati quasi esclusivamente ai periodi più antichi, più vicini alla proto-lingua ... Si consideravano i periodi successivi dello sviluppo delle lingue con un certo disprezzo, poiché le epoche di declino, distruzione, invecchiamento e i loro dati non sono stati se possibile presi in considerazione ... La linguistica comparata ha ricevuto idee generali sulla vita delle lingue, sul loro sviluppo e trasformazione principalmente con l'aiuto di protoforme indoeuropee. Ma l'affidabilità, la probabilità scientifica di quelle protoforme indoeuropee, che sono, ovviamente, formazioni puramente ipotetiche, dipende principalmente dal fatto che siano generalmente coerenti con l'idea corretta dell'ulteriore sviluppo delle forme linguistiche e se i principi metodologici corretti sono stati osservati nella loro ricostruzione?.. Dobbiamo tracciare il quadro generale della natura dello sviluppo delle forme linguistiche non sulla base di ipotetiche formazioni protolinguistiche e non sulla base delle più antiche origini indiane, iraniane, forme greche, ecc. giunte fino a noi, la cui preistoria viene sempre chiarita solo con l'ausilio di ipotesi e ricostruzioni. Secondo il principio che si deve partire dal noto e procedere da esso verso l'ignoto, questo problema deve essere risolto sulla materia di tali fatti dello sviluppo delle lingue, la cui storia può essere tracciata con l'aiuto di monumenti su un lungo periodo di tempo e il cui punto di partenza ci è direttamente noto. All’inizio del XX secolo cresceva l’insoddisfazione nei confronti del neogrammatismo. Tuttavia, dobbiamo parlare di insoddisfazione per l’intero paradigma storico comparato. I neogrammatici riuscirono sostanzialmente a risolvere il problema principale della linguistica del XIX secolo: la costruzione della fonetica comparata e della grammatica comparata delle lingue indoeuropee. Allo stesso tempo, è diventato chiaro che i compiti della linguistica non si limitano alla ricostruzione delle protolingue e alla costruzione di fonetiche e grammatiche comparative. Significativo materiale fattuale è stato accumulato nel XNUMX° secolo. Ma non esisteva un metodo scientifico sviluppato per descrivere la maggior parte delle lingue. Alla fine del XIX secolo, W.D. Whitney e F. Boas negli USA, G. Sweet in Inghilterra, N.V. Krushevsky e I.A. Baldovino di Courtenay in Russia. Tuttavia, un contributo decisivo è stato dato dal libro di Saussure "Course of General Linguistics", che ha dato vita a una nuova tappa nello sviluppo della scienza mondiale del linguaggio. Ferdinand de Saussure (1857–1913) è nato e cresciuto a Ginevra, figlio di una famiglia che ha dato al mondo diversi eminenti scienziati. Nel 1876-1878 Ferdinando studiò all'Università di Lipsia. Poi, nel 1878-1880, si formò a Berlino. Nel 1880, dopo aver difeso la sua tesi, Saussure si trasferì a Parigi. Qui lavora insieme al suo studente A. Meie. Nel 1891 lo scienziato tornò a Ginevra, dove fu professore universitario fino alla fine della sua vita. Quasi tutte le attività di Saussure all'università erano legate alla lettura del sanscrito e ai corsi di studi indoeuropei. Solo alla fine della sua vita, nel 1907-1911, lo scienziato tenne tre corsi di linguistica generale. Nel 1913 Saussure morì dopo una grave malattia, dimenticata dai suoi contemporanei. L'unico libro di Saussure pubblicato durante la sua vita è stato A Memoir on the Primitive Vowel System in the Indo-European Languages. Fu completato quando l'autore aveva solo 21 anni. Accademico A.A. Zaliznyak scrive della "Memoria" nel modo seguente: "Un libro di eccezionale destino. Scritto da un giovane di vent'anni, era così in anticipo sui tempi che fu in gran parte rifiutato dai contemporanei e solo 50 anni dopo, per così dire, ha trovato una seconda vita ... Questo libro è giustamente considerato un modello e persino una sorta di simbolo della lungimiranza scientifica in linguistica, una previsione basata non su congetture, ma che è il prodotto naturale di un'analisi sistematica del totalità dei fatti. In questo saggio trae una conclusione fondamentale, che, come nota Zaliznyak, «consisteva nel fatto che dietro l'apparente disordinata varietà delle radici indoeuropee e delle loro varianti, c'è una struttura della radice del tutto rigorosa e uniforme, e il la scelta delle varianti della stessa radice è soggetta a un'unica regola relativamente semplice". Lo scienziato ha avanzato un'ipotesi sull'esistenza nella lingua proto-indoeuropea dei cosiddetti laringali, un tipo speciale di sonanti che non sono stati conservati nelle lingue conosciute dai testi, introdotti esclusivamente per ragioni di coerenza. Già in questo primo lavoro appare l'idea di un linguaggio sistematico, che in seguito divenne fondamentale per lo scienziato. Il destino postumo di Saussure fu più felice. Sulla base degli appunti presi dagli studenti delle sue lezioni, C. Balli e A. Sechet prepararono il "Corso di Linguistica Generale", pubblicato per la prima volta nel 1916. Il libro non era solo una riproduzione degli appunti degli studenti. Balli e Sechet non solo hanno riordinato il materiale, ma hanno anche completato frammenti significativi. Il loro contributo al famoso libro è stato molto significativo. Il "Corso di linguistica generale" guadagnò ben presto popolarità. Oggi alcuni storici della scienza paragonano addirittura il significato di questo libro a quello della teoria copernicana. “F. de Saussure, estremamente insoddisfatto dello stato della teoria linguistica contemporanea, ha costruito il suo corso su basi fondamentalmente nuove”, scrive V.M. Alpatov. “Il corso si apre con la definizione dell'oggetto della scienza del linguaggio. : attività linguistica, linguaggio e discorso. Il concetto di attività linguistica è iniziale e non viene data una definizione chiara. Comprende tutti i fenomeni tradizionalmente considerati dalla linguistica: acustici, concettuali, individuali, sociali, ecc. Questi fenomeni sono diversi ed eterogenei. L’obiettivo del linguista è individuare i principali... ...La lingua è opposta alla parola. In sostanza, questo è tutto ciò che esiste nell'attività vocale, meno il linguaggio. Il contrasto tra parola e linguaggio viene effettuato secondo una serie di parametri. Innanzitutto la lingua è sociale, è proprietà comune di tutti coloro che la parlano, mentre la parola è individuale. Inoltre, la parola è legata a parametri fisici, l'intero lato acustico dell'attività vocale è legato alla parola; la lingua è indipendente dai metodi di attuazione fisica: il discorso orale, scritto, ecc. riflette la stessa lingua. La parte mentale dell'atto linguistico è inclusa nel discorso anche da F. de Saussure; qui però, come vedremo più avanti, egli non riesce a perseguire con coerenza tale punto di vista. La lingua include solo l'essenziale e tutto ciò che è accessorio e incidentale si riferisce alla parola. E infine si sottolinea: "La lingua non è l'attività di chi parla. La lingua è un prodotto finito, registrato passivamente da chi parla". Non è difficile vedere che un simile punto di vista è direttamente opposto al concetto di W. von Humboldt. Secondo F. de Saussure, il linguaggio è precisamente ergon, e non energeia." Saussure ritiene che il linguaggio sia "l'aspetto sociale dell'attività linguistica, esterno all'individuo" e che "il linguaggio, diverso dal linguaggio, sia un argomento accessibile a uno studio indipendente". È così che si forma un approccio al linguaggio come fenomeno esterno al ricercatore e studiato da una posizione esterna. Ecco di cosa è composta la lingua, secondo Saussure: «La lingua è un sistema di segni che esprimono concetti, e quindi può essere paragonata alla scrittura, a un alfabeto per sordomuti, a riti simbolici, a forme di cortesia, con segnali militari, ecc., ecc. n. Egli è solo il più importante di questi sistemi." Pertanto, la linguistica del linguaggio è considerata da Saussure come la parte principale della scienza che non è stata ancora creata, lo studio dei segni in generale. Lo scienziato ha dato il nome di tale scienza alla semiologia. Se altre scienze sono collegate alla linguistica solo indirettamente, attraverso la parola, allora la semiologia dovrebbe descrivere le proprietà di base dei segni, comprese quelle linguistiche. Un po' prima, pensieri simili erano stati espressi dallo scienziato americano C.S. Pierce (1839-1914). Ma Saussure non ne sapeva nulla. Peirce ha proposto un altro nome per la nuova scienza: “semiotica”. Alla fine ha messo radici negli studi scientifici. Secondo Saussure, il segno è un'unità a due facce: "Un segno linguistico non collega una cosa e il suo nome, ma un concetto e un'immagine acustica. Quest'ultima è ... un'impronta mentale del suono, un'idea che noi ricevere su di esso attraverso i nostri sensi." Tra le proprietà del segno ne distingue due principali: arbitrarietà e linearità. Non vi è alcuna connessione naturale tra il significato e il significato. L'onomatopea e un vocabolario simile, dice Saussure, se a volte ha qualche tipo di connessione di questo tipo, "occupa un posto secondario nella lingua". Un'altra questione importante riguarda la contraddizione tra immutabilità e variabilità del segno. Dopotutto, il segno è imposto alla collettività che lo utilizza. Saussure crede che "la comunità linguistica non ha potere su una singola parola; la società accetta la lingua così com'è". Di qui la conclusione circa l'impossibilità di qualsiasi politica del linguaggio consapevole. Saussure scrive direttamente "l'impossibilità di una rivoluzione nel linguaggio". Come scrive V.M Alpatov, "F. de Saussure trova una via d'uscita tra immutabilità e variabilità nell'introduzione del principio dialettico dell'antinomia. Un segno linguistico può essere utilizzato solo rimanendo immutato, e allo stesso tempo non può fare a meno di cambiare. Quando il segno cambia, cambia il rapporto tra significato e significante... ...F. de Saussure individua due assi: l'asse della simultaneità, dove si collocano i fenomeni che coesistono nel tempo e dove l'intervento del tempo è escluso, e l'asse della sequenza, dove ogni singolo fenomeno si colloca nello sviluppo storico con tutti i cambiamenti. Riteneva fondamentale l'importanza dell'individuazione degli assi per tutte le scienze che utilizzano il concetto di significatività. A suo avviso, in relazione ai due assi, è necessario distinguere tra due linguistiche, che non dovrebbero in alcun modo essere combinate tra loro. Queste due linguistiche si chiamano sincronica (relativa all'asse della simultaneità) e diacronica (relativa all'asse della sequenza), e lo stato della lingua e la fase dell'evoluzione si chiamano rispettivamente sincronia e diacronia... ...Forse il risultato principale della nascita del “Corso di Linguistica Generale” è stata l'individuazione di una serie di compiti prioritari per la scienza del linguaggio. Le distinzioni tra lingua e parola, sincronia e diacronia hanno permesso di distinguere una disciplina relativamente ristretta con determinati confini: la linguistica sincrona interna. I suoi problemi erano limitati a una delle tre questioni cardinali della linguistica, vale a dire la domanda “Come funziona la lingua?” Problemi "Come si sviluppa il linguaggio?" e “Come funziona il linguaggio?”, ovviamente, sono stati studiati, ma sono passati in secondo piano. La limitazione dell'argomento ha permesso, in questo quadro ristretto, di elevare la teoria e la metodologia della linguistica a un livello superiore." È chiaro che non solo Ferdinand de Saussure ha avuto un ruolo nel drammatico cambiamento nella natura della scienza del linguaggio. Tuttavia, è nel suo "Corso di linguistica generale" che i nuovi approcci sono formulati più chiaramente. Ecco perché l'influenza del lavoro di Saussure sulla linguistica è stata la più significativa. Autore: Samin D.K.
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