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BIOGRAFIE DI GRANDI SCIENZIATI
Pitagora. Biografia di uno scienziato
Elenco / Biografie di grandi scienziati
Nel VI secolo aC, la Ionia, un gruppo di isole nel Mar Egeo, situata al largo delle coste dell'Asia Minore, divenne il centro della scienza e dell'arte greca. Lì nacque un figlio nella famiglia di un orafo, tagliatore di sigilli e incisore Mnesarco. Secondo la leggenda, a Delfi, dove Mnesarco e sua moglie Parthenisa giunsero, per affari o in viaggio di nozze, un oracolo predisse la nascita di un figlio, che sarebbe diventato famoso per secoli per la sua saggezza, le sue gesta e la sua bellezza. Dio Apollo, per bocca di un oracolo, consiglia loro di salpare per la Siria. La profezia si avvera miracolosamente: a Sidone, Parthenisa ha dato alla luce un bambino. E poi, secondo l'antica tradizione, Partenio prende il nome di Pizia, in onore dell'Apollo Pizia, e nomina suo figlio Pitagora, cioè predetto dalla Pizia. La leggenda non dice nulla sull'anno di nascita di Pitagora; studi storici ne fanno risalire la nascita intorno al 580 aC. Di ritorno da un viaggio, il felice padre erige un altare ad Apollo e circonda il giovane Pitagora di cure che potrebbero contribuire al compimento della profezia divina. Mnesarco ebbe l'opportunità di dare a suo figlio una buona educazione e educazione. Come ogni padre, Mnesarco sognava che suo figlio avrebbe continuato il suo lavoro: il mestiere di orafo. La vita giudicata diversamente. Il futuro grande matematico e filosofo già nell'infanzia mostrò grandi capacità per le scienze. Dal suo primo maestro, Ermodamante, Pitagora riceve la conoscenza delle basi della musica e della pittura. Per esercizi di memoria, Hermodamas lo costrinse a imparare le canzoni dell'Odissea e dell'Iliade. Il primo maestro instillò nel giovane Pitagora l'amore per la natura e i suoi misteri. "C'è un'altra Scuola", disse Hermodamas, "i tuoi sentimenti vengono dalla Natura, lascia che sia la prima e principale materia del tuo insegnamento". Sono trascorsi diversi anni e, su consiglio del suo maestro, Pitagora decide di continuare la sua formazione in Egitto, con i sacerdoti. A quel tempo era difficile arrivare in Egitto, perché il paese era in realtà chiuso ai greci. E anche il sovrano di Samo, il tiranno Policrate, non incoraggiò tali viaggi. Con l'aiuto di un insegnante, Pitagora riesce a lasciare l'isola di Samo. Ma mentre l'Egitto è lontano. Vive sull'isola di Lesbo con il suo parente Zoilus. Lì, Pitagora incontra il filosofo Ferekid, amico di Talete di Mileto. Pitagora studiò l'astrologia, la previsione delle eclissi, i segreti dei numeri, la medicina e altre scienze obbligatorie per quel tempo da Pherekides. Pitagora visse a Lesbo per diversi anni. Da lì, il percorso di Pitagora si trova a Mileto - al famoso Talete, il fondatore della prima scuola filosofica della storia. È consuetudine tracciare da lui la storia della filosofia greca. Pitagora ascolta attentamente a Mileto le lezioni di Talete, allora già vecchio ottantenne, e del suo collega più giovane e allievo Anassimandro, eccezionale geografo e astronomo. Pitagora acquisì molte importanti conoscenze durante il suo soggiorno presso la scuola Milesiana. Ma Talete gli consiglia anche di andare in Egitto per continuare la sua educazione. E Pitagora parte. Prima dell'Egitto, si ferma per un po' in Fenicia, dove, secondo la leggenda, studia con i famosi sacerdoti sidoni. Mentre vive in Fenicia, i suoi amici si assicurano che Policrate, il sovrano di Samo, non solo perdoni il fuggitivo, ma gli mandi anche una lettera di raccomandazione per Amasis, il faraone d'Egitto. In Egitto, grazie al patrocinio di Amasis, Pitagora conobbe i sacerdoti di Menfi. Riesce a entrare nel "Santo Sanctorum" - i templi egizi, dove gli estranei non erano ammessi. Per unirsi ai segreti dei templi egizi, Pitagora, secondo la tradizione, prende l'iniziazione al sacerdozio. Lo studio di Pitagora in Egitto contribuisce al fatto che divenne una delle persone più istruite del suo tempo. Questo periodo include un evento che ha cambiato la sua vita futura. Il faraone Amasis morì e il suo successore sul trono non pagò il tributo annuale a Cambise, il re persiano, che era una ragione sufficiente per la guerra. I persiani non risparmiarono nemmeno i templi sacri. Anche i sacerdoti furono perseguitati, uccisi o fatti prigionieri. Così anche Pitagora cadde in cattività persiana. Secondo antiche leggende, in cattività a Babilonia, Pitagora incontrò maghi persiani, si unì all'astrologia e al misticismo orientali e conobbe gli insegnamenti dei saggi caldei. I Caldei introdussero Pitagora alle conoscenze accumulate dai popoli orientali nel corso di molti secoli: astronomia e astrologia, medicina e aritmetica. Queste scienze tra i caldei si basavano in gran parte su idee su forze magiche e soprannaturali, davano un certo suono mistico alla filosofia e alla matematica di Pitagora ... Pitagora trascorse dodici anni nella prigionia babilonese finché non fu rilasciato dal re persiano Dario Istaspe, che seppe del famoso greco. Pitagora ha già sessant'anni, decide di tornare in patria per far conoscere al suo popolo le conoscenze accumulate. Da quando Pitagora ha lasciato la Grecia, ci sono stati grandi cambiamenti. Le menti migliori, in fuga dal giogo persiano, si trasferirono nell'Italia meridionale, che allora si chiamava Grande Grecia, e vi fondarono le città colonia di Siracusa, Agrigento, Crotone. Qui Pitagora sta progettando di creare la sua scuola filosofica. Abbastanza rapidamente, sta guadagnando grande popolarità tra i residenti. L'entusiasmo della popolazione è così grande che anche ragazze e donne hanno violato la legge che vieta loro di partecipare alle adunanze. Uno di questi trasgressori, una ragazza di nome Theano, diventa presto moglie di Pitagora. In questo momento cresce la disuguaglianza sociale a Crotone e in altre città della Magna Grecia; il lusso dei sibariti (abitanti della città di Sibaris), divenuto leggendario, accanto alla povertà, l'oppressione sociale si intensifica, la moralità cala sensibilmente. È in un tale ambiente che Pitagora pronuncia un sermone dettagliato sulla perfezione morale e la conoscenza. Gli abitanti di Crotone eleggono all'unanimità il vecchio saggio come censore dei costumi, una sorta di padre spirituale della città. Pitagora usa abilmente le conoscenze acquisite vagando per il mondo. Combina il meglio di diverse religioni e credenze, crea il proprio sistema, la cui tesi di definizione era la credenza nell'interconnessione indissolubile di tutte le cose (natura, uomo, cosmo) e nell'uguaglianza di tutte le persone di fronte all'eternità e natura. Padroneggiando perfettamente i metodi dei sacerdoti egizi, Pitagora "purificava le anime dei suoi ascoltatori, espelleva i vizi dal cuore e riempì le menti di luminosa verità". Nei Versetti d'oro, Pitagora espresse quelle regole morali, la cui stretta osservanza porta le anime dei perduti alla perfezione. Eccone alcuni: non fare mai ciò che non conosci, ma impara tutto ciò che devi sapere, e poi condurrai una vita tranquilla; sopporta docilmente la tua sorte così com'è, e non brontolare contro di essa; impara a vivere senza lusso. Nel tempo Pitagora smette di esibirsi nei templi e per le strade e insegna già a casa sua. Il sistema formativo era complesso, pluriennale. Coloro che desiderano unire le conoscenze devono superare un periodo di prova da tre a cinque anni. Per tutto questo tempo, gli studenti sono obbligati a rimanere in silenzio e ad ascoltare solo il Maestro, senza fare domande. Durante questo periodo, la loro pazienza e modestia furono messe alla prova. Pitagora insegnò medicina, principi dell'attività politica, astronomia, matematica, musica, etica e molto altro. Dalla sua scuola uscirono eminenti uomini politici e statisti, storici, matematici e astronomi. Non era solo un insegnante, ma anche un ricercatore. Anche i suoi studenti sono diventati ricercatori. Pitagora sviluppò la teoria della musica e dell'acustica, creando la famosa "scala pitagorica" e conducendo esperimenti fondamentali sullo studio dei toni musicali: espresse i rapporti che si trovano nel linguaggio della matematica. Nella Scuola di Pitagora, per la prima volta, è stata fatta una congettura sulla sfericità della Terra. L'idea che il movimento dei corpi celesti sia soggetto a determinate relazioni matematiche, le idee di "armonia del mondo" e "musica delle sfere", che successivamente hanno portato a una rivoluzione nell'astronomia, è apparsa per la prima volta proprio nella Scuola di Pitagora. Lo scienziato ha fatto molto anche in geometria. Il famoso teorema dimostrato da Pitagora porta il suo nome. Pitagora studiò abbastanza a fondo le relazioni matematiche, gettando così le basi della teoria delle proporzioni. Prestò particolare attenzione ai numeri e alle loro proprietà, cercando di conoscere il significato e la natura delle cose. Attraverso i numeri, ha anche cercato di comprendere categorie eterne dell'essere come la giustizia, la morte, la costanza, l'uomo, la donna e così via. I pitagorici credevano che tutti i corpi fossero composti dalle particelle più piccole - "unità dell'essere", che in varie combinazioni corrispondono a varie forme geometriche. Il numero per Pitagora era sia la materia che la forma dell'universo. La tesi principale dei Pitagorici seguì da questa idea: "Tutte le cose sono l'essenza dei numeri". Ma poiché i numeri esprimevano "l'essenza" di ogni cosa, era necessario spiegare i fenomeni della natura solo con il loro aiuto. Pitagora e i suoi seguaci con il loro lavoro hanno gettato le basi per un'area molto importante della matematica: la teoria dei numeri. I pitagorici divisero tutti i numeri in due categorie: pari e dispari, caratteristica anche di alcune altre antiche civiltà. Successivamente si è scoperto che i pitagorici "pari - dispari", "destra - sinistra" hanno conseguenze profonde e interessanti nei cristalli di quarzo, nella struttura dei virus e del DNA, nei famosi esperimenti di Pasteur con la polarizzazione dell'acido tartarico, in violazione del parità di particelle elementari e altre teorie. I pitagorici non erano estranei all'interpretazione geometrica dei numeri. Credevano che un punto avesse una dimensione, una linea ne avesse due, un piano ne avesse tre e un volume avesse quattro dimensioni. Dieci può essere espresso come la somma dei primi quattro numeri (1+2+3+4=10), dove uno è l'espressione di un punto, due è una linea e un'immagine unidimensionale, tre è un piano e un immagine bidimensionale, quattro è una piramide, cioè un'immagine tridimensionale. Perché non l'universo quadridimensionale di Einstein? Riassumendo tutte le figure geometriche piatte - punti, linee e piani - i Pitagorici ricevettero un sei perfetto e divino. I pitagorici vedevano giustizia e uguaglianza nel quadrato del numero. Il loro simbolo di costanza era il numero nove, poiché tutti i multipli di nove numeri hanno la somma delle cifre, sempre nove. Il numero otto tra i pitagorici simboleggiava la morte, poiché multipli di otto hanno una somma di cifre decrescente. I pitagorici consideravano i numeri pari come femminili e i numeri dispari come maschili. Un numero dispari sta fecondando e, se combinato con un numero pari, prevarrà; inoltre, se dividiamo in due il pari e il dispari, allora il pari, come una donna, lascia uno spazio vuoto nello spazio, tra le due parti. Pertanto, credono che un numero sia caratteristico di una donna e l'altro di un uomo. Il simbolo del matrimonio tra i Pitagorici era costituito dalla somma del maschio, numero dispari tre e della femmina, numero pari due. Il matrimonio è un cinque uguale a tre più due. Per lo stesso motivo, un triangolo rettangolo con i lati tre, quattro, cinque era da loro chiamato "la figura della sposa". I quattro numeri che compongono la tetrade - uno, due, tre, quattro - sono direttamente correlati alla musica: stabiliscono tutti gli intervalli consonantici conosciuti - un'ottava (1:2), una quinta (2:3) e una quarta (3 :4). In altre parole, un decennio incarna non solo la pienezza geometrico-spaziale, ma anche la pienezza musicale-armonica del cosmo. Tra le proprietà di dieci, notiamo anche che include un numero uguale di numeri primi e composti, oltre a molti pari come dispari. La somma dei numeri inclusi nella tetrade è pari a dieci, motivo per cui i Pitagorici consideravano dieci un numero ideale e simboleggiavano l'Universo. Poiché il numero dieci è l'ideale, hanno ragionato, dovrebbero esserci esattamente dieci pianeti nel cielo. Va notato che a quel tempo erano conosciuti solo il Sole, la Terra e cinque pianeti. La famosa tetrade, composta da quattro numeri, influenzò Platone attraverso i Pitagorici, che attribuivano particolare importanza ai quattro elementi materiali: terra, aria, fuoco e acqua. Anche i Pitagorici conoscevano numeri perfetti e amichevoli. Un numero perfetto era un numero uguale alla somma dei suoi divisori. Amichevole - numeri, ognuno dei quali è la somma dei propri divisori di un altro numero. Nell'antichità, numeri di questo tipo simboleggiavano l'amicizia, da cui il nome. Oltre ai numeri che suscitavano ammirazione e ammirazione, i Pitagorici avevano anche i cosiddetti numeri cattivi. Sono numeri che non avevano alcun merito, e peggio ancora se un tale numero fosse circondato da numeri "buoni". Un esempio di ciò è il famoso numero tredici - la dozzina del diavolo o il numero diciassette, che provocò un particolare disgusto tra i Pitagorici. Il tentativo di Pitagora e della sua scuola di collegare il mondo reale con le relazioni numeriche non può essere considerato infruttuoso, poiché nel processo di studio della natura, i Pitagorici, insieme a idee timide, ingenue e talvolta fantastiche, propongono anche modi razionali di conoscere i segreti dell'Universo. La riduzione dell'astronomia e della musica ai numeri ha consentito alle generazioni successive di scienziati di comprendere il mondo ancora più profondamente. Dopo la morte di Pitagora a Metaponto (Italia meridionale), dove si rifugiò dopo la fine della rivolta di Crotone, i suoi studenti si stabilirono in diverse città della Magna Grecia e vi organizzarono società pitagoriche. Nei tempi moderni, soprattutto grazie al rapido sviluppo delle scienze naturali, dell'astronomia e della matematica, le idee di Pitagora sull'armonia mondiale stanno guadagnando nuovi fan. Il grande Copernico e Keplero, il famoso artista e geometra Durer, il geniale Leonardo da Vinci, l'astronomo inglese Eddington, che nel 1919 confermò sperimentalmente la teoria della relatività, e molti altri scienziati e filosofi continuano a trovare nel patrimonio scientifico e filosofico di Pitagora la base necessaria per stabilire le leggi del nostro mondo. Autore: Samin D.K.
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