Come si ottiene la cera? Risposta dettagliata

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Lo sapevate?

Come si ottiene la cera?

Molti frutti, verdure e foglie hanno un sottile strato protettivo di cera. La cera è prodotta anche dagli animali. Si trova nei minerali e nell'olio. C'è anche una cera sintetica, artificiale.

Come puoi vedere, otteniamo cera da molte fonti. La cera carnauba viene estratta dalle foglie della palma carnauba in Brasile. È duro e dà ottimi risultati su pavimenti e mobili. La cera di candelilla, ottenuta da una pianta omonima in Messico e nel sud-ovest degli Stati Uniti, è di colore marrone. È usato nella fotografia, nei pavimenti e nella fabbricazione di candele.

Le api producono cera per costruire favi. Gli esseri umani usano la cera d'api per realizzare prodotti di bellezza, candele da chiesa, pastelli e fiori artificiali. La lanolina, cera animale, si ottiene lavando la lana di pecora con ulteriore purificazione. Viene utilizzato come base per unguenti, creme cosmetiche e saponi.

Oltre il 90 percento di tutta la cera industriale in uso oggi deriva dal petrolio. Questa cera ha trovato ampia applicazione perché è inodore, insapore, chimicamente inattiva, inerte, cioè non reagisce con altre sostanze. La cera dura ottenuta dal petrolio è chiamata paraffina.

L'uso principale della paraffina è il rivestimento per prodotti di carta. La cera morbida di origine petrolifera viene utilizzata per scopi medici. Le cere chimiche sono composti di idrogeno, carbonio, ossigeno e talvolta cloro. Hanno tutti il loro scopo.

Autore: Likum A.

Fatto interessante casuale dalla Grande Enciclopedia:

In che modo il pregiudizio degli agricoltori nella contea inglese del Gloucestershire ha portato alla vittoria della medicina sul vaiolo?

Alla fine del XVIII secolo, una delle malattie più terribili era il vaiolo. Le persone avevano paura del vaiolo, non solo perché spesso si concludeva con la morte del paziente, ma anche perché coloro che avevano la fortuna di riprendersi erano condannati alla bruttezza per tutta la vita. Nei casi lievi, il vaiolo ha lasciato cenere di montagna sul viso e, nei casi più gravi, ha distrutto non solo tutte le tracce della bellezza di una persona, ma anche i segni esterni di appartenenza alla razza umana.

Tuttavia, alcuni agricoltori della contea inglese del Gloucestershire non avevano paura del vaiolo, avendo un'opinione speciale su come proteggersi da esso. Erano sicuri che se una persona avesse il vaiolo bovino, questo lo rendesse immune al normale vaiolo. (Il vaiolo bovino a volte colpisce gli esseri umani, ma provoca solo vesciche sottili e segni appena visibili.)

Il medico di campagna Edward Jenner (1749-1823) decise che questo "pregiudizio" del villaggio poteva contenere una particella di verità. Ha richiamato l'attenzione sul fatto che i mungitori, che avevano il rischio più alto di contrarre il vaiolo bovino, non avevano segni di butteratura sui loro corpi. Jenner ha suggerito che il vaiolo bovino e il vaiolo ordinario (umano) sono così simili tra loro che la difesa del corpo contro il vaiolo bovino protegge una persona dall'ordinario.

Decise di rischiare e il 14 maggio 1769 inoculò un bambino di otto anni di vaiolo bovino, prelevando il liquido dalle vescicole del vaiolo bovino sulle mani di un mungitore come materiale per l'inoculazione. Un mese e mezzo dopo, è passato alla fase decisiva dell'esperimento, al limite dell'incoscienza: ha inoculato lo stesso ragazzo di vaiolo umano. Il ragazzo non si è ammalato: è diventato immune al vaiolo.

Jenner ha chiamato la procedura di vaccinazione vaccinazione (dal latino "vaccinia" - vaiolo bovino). Il modo che ha scoperto per prevenire il vaiolo si è diffuso in tutta Europa con velocità soprannaturale.

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Le peculiarità culturali della percezione compaiono all'età di due anni 28.02.2016

Non c'è bisogno di raccontare ancora una volta come la nostra esperienza individuale influenzi la percezione: come vediamo il mondo che ci circonda dipende da dove viviamo, con chi comunichiamo, con chi lavoriamo, cosa leggiamo, ecc. Le persone sono più o meno meticolose , inclini all'autoanalisi, hanno familiarità con questo per esperienza personale, inoltre, gli psicologi hanno ripetutamente studiato quelle che possono essere chiamate in modo un po' informali distorsioni culturali della coscienza.

Ma quando inizia questa influenza? I ricercatori della Northwestern University, insieme ai colleghi cinesi, hanno condotto il seguente esperimento: ai bambini di 2 anni degli Stati Uniti e della Cina è stato mostrato un video con una sorta di azione ripetitiva, ad esempio, hanno guardato una ragazza che accarezza un cane. Poi il video è leggermente cambiato: la ragazza o ha accarezzato il cuscino invece del cane, oppure ora non ha accarezzato lo stesso cane, ma lo ha baciato. Cioè, è apparso un nuovo oggetto o l'oggetto è rimasto lo stesso, ma l'azione è cambiata.

I bambini prestavano attenzione a cose diverse: i cinesi di due anni erano più interessati a una nuova azione (cioè guardavano più da vicino una ragazza che all'improvviso iniziava a baciare un cane), e gli americani erano più interessati a un nuovo oggetto (loro guardato un video con un cuscino).

È noto da precedenti esperimenti che i cinesi adulti e gli americani gestiscono l'attenzione in modo diverso: se i primi guardano principalmente al contesto in cui si trova l'oggetto, agli eventi in cui è coinvolto, i secondi, al contrario, sono maggiormente interessati nell'oggetto stesso, indipendentemente dall'ambiente.

Inoltre, studi degli anni passati hanno rivelato che i genitori americani insegnano ai loro figli a impegnarsi maggiormente negli oggetti nei giochi, mentre i giapponesi e i cinesi enfatizzano la relazione tra gli oggetti nei giochi dei bambini. Infine, è noto che all'età di sette mesi i bambini sono in grado di seguire lo sguardo di qualcun altro, cioè possono capire bene cosa stanno guardando i loro genitori e le altre persone, e all'età di un anno il bambino già distingue tra "oggetto" e "azione", "oggetto" e "evento" che gli sono accaduti.

In altre parole, possiamo concludere con un alto grado di certezza che le caratteristiche culturali dell'ambiente già all'età di due anni iniziano a influenzare la psicologia, almeno la psicologia della percezione. D'altra parte, la differenza di attenzione nei due gruppi di bambini non era troppo grande, da cui si può concludere che "oggetti" e "azioni" a questa età non si sono ancora completamente discostati.

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