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PIANTE CULTURALI E SELVATICHE
Mirto. Leggende, miti, simbolismo, descrizione, coltivazione, metodi di applicazione
Elenco / Piante coltivate e selvatiche contenuto
Mirto, Mirto. Foto della pianta, informazioni scientifiche di base, leggende, miti, simbolismo
Informazioni scientifiche di base, leggende, miti, simbolismo Genere: Mirto (Myrtus) famiglia: Mirto (Myrtaceae) origine: Mediterraneo e Asia meridionale La zona: Il mirto si trova naturalmente nel Mediterraneo, nell'Asia meridionale, in Africa, in Australia e in Sud America. Composizione chimica: Il mirto contiene olio essenziale, acido gallico, tannini, flavonoidi, vitamine A e C e oligoelementi. Valore economico: Il mirto è usato come pianta ornamentale e come fonte di olio essenziale, utilizzato in profumeria e cosmetica. Il mirto ha anche proprietà medicinali ed è prescritto nella medicina tradizionale per il trattamento di raffreddori, malattie delle vie respiratorie, del tratto gastrointestinale e altre malattie. Leggende, miti, simbolismo: Nell'antica mitologia greca, il mirto era associato alla dea Afrodite, la dea della bellezza, dell'amore e della fertilità. Si diceva che il mirto fosse simbolo di femminilità e bellezza, e fosse utilizzato nelle cerimonie religiose legate alla venerazione della dea Afrodite. Nella cultura mediterranea il mirto è associato al concetto di fertilità e abbondanza. È usato come simbolo di fertilità e prosperità e spesso adorna bouquet e ghirlande nuziali. Nella cultura orientale, il mirto è associato al concetto di misticismo e spiritualità. È usato nei rituali legati alla purificazione e all'illuminazione e simboleggia l'idea di purezza spirituale e umiltà. Simbolicamente, il mirto è associato al concetto di vita ed eternità. Simboleggia l'idea di rinascita e ripristino della vitalità. Il mirto è anche associato al concetto di amore, fedeltà e amicizia, ed è usato come simbolo di queste idee. Nella magia e nell'esoterismo, il mirto è usato come talismano protettivo che può spaventare gli spiriti maligni e l'energia negativa. Viene anche usato per migliorare l'umore, aumentare l'energia e portare fortuna.
Mirto, Mirto. Descrizione, illustrazioni della pianta Mirto. Leggende, miti, storia
Secondo un'antica leggenda araba, il mirto sarebbe cresciuto sulla terra da un ramo profumato della pianta che Adamo portò con sé dal Paradiso il giorno del suo esilio, per trasferire nella nostra terra peccaminosa almeno una di quelle meravigliose piante che ornavano un giardino perduto per sempre per l'uomo, beatitudine; e quindi il mirto nei tempi antichi serviva solitamente come simbolo di speranza, questa eco della felicità celeste, che sulla terra è spesso una delle più grandi benedizioni e consolazioni per l'umanità sofferente. Un'altra leggenda greca racconta quanto segue. Tra le numerose ninfe che abitavano le vicinanze della foresta di Atene, a Minerva piaceva particolarmente la bella Myrsina. La ammirava costantemente, la viziava all'infinito e non poteva respirare su di lei. Ma l'amore di una donna per un'altra incontra spesso un pericoloso rivale nell'orgoglio. Così è successo anche qui: abile, aggraziata nei movimenti, Mirsina ha sconfitto la dea in velocità di corsa e lotta. L'autostima fu ferita, l'invidia divampò e la dea, dimenticando tutto, uccise Mirsina. Tornata in sé, fu inorridita dal crimine che aveva commesso e iniziò a pregare Zeus e altri dei di lasciarle almeno un ricordo del suo caro, amato preferito. Gli dei ebbero pietà e dal corpo di Mirsina crebbe un albero di mirto grazioso come lei. Vedendolo, Minerva singhiozzò e, abbracciandolo tra le sue braccia, non volle più separarsi da lui. Ma invano lo abbracciò, invano lo accarezzò: il meraviglioso mirto rimase solo un monumento verde senz'anima, solo un amaro ricordo dell'adorabile creatura che lei aveva rovinato. Fonti scritte testimoniano che l'antica dea-cacciatrice greca Artemide non amava questo albero, poiché una volta si impigliava nei suoi vestiti e interferiva con la caccia. Nell'antica Roma, la dea dell'amore Venere, al contrario, adorava questo albero. Nella mitologia romana, molte leggende sono associate al mirto. Uno di loro racconta della crudele bellezza Alcina, che vive su un'isola nel Mar Mediterraneo. Possedendo una bellezza straordinaria, attirò l'attenzione di molti marinai, ma non appena raggiunsero l'amata isola, la ragazza trasformò gli sfortunati in alberi di mirto. In un'altra leggenda, il mirto era un albero dietro il quale Venere si nascondeva dal fauno, emergendo nuda dalle onde del mare. C'è anche una leggenda secondo cui Venere vinse la famosa disputa di bellezza grazie a una corona di mirto. Paris le diede la mela perché gli piaceva la ghirlanda verde. Nelle feste che si svolgevano in onore di Venere, tutti i Greci si ornavano di ghirlande di mirto. E le nobili donne romane in aprile si adornavano di mirto, sacrificando a Venere, e pregavano la dea di mantenerle giovani e belle più a lungo. Oltre ai festeggiamenti di Venere, il mirto ha avuto un ruolo importante nei festeggiamenti di Cerere, Proserpina e Bacco. Secondo un'altra leggenda, Venere usava i rami di mirto come verghe. Ha scolpito Psiche con loro quando ha deciso di eguagliare Venere in bellezza. Successivamente, il mirto fu dedicato alla compagna di Venere - Grazia, ed era un simbolo dell'amore sensuale tra i greci. Hanno decorato gli sposi il giorno del loro matrimonio. In alcuni paesi dell'est, il mirto adornava le teste delle spose. Fino ad ora, questa usanza è stata conservata in Germania ea Brema. In Francia, durante i matrimoni, il mirto in vaso viene portato semplicemente come attributo della festa. In Inghilterra, il mirto in ghirlande e bouquet è presente al matrimonio dei dignitari, specialmente quelli della casa reale. In altri paesi, i piccoli fiori di mirto bianco vengono ora sostituiti con quelli artificiali sul velo della sposa.
Tra i romani, una corona di mirto adornava la testa del dio del matrimonio - Imene. Si credeva che il mirto avesse un effetto stimolante. Hetairas - servitori dell'amore e del divertimento, decoravano le statue di Venere-Ericina con mirto e rose, pregandola di concedere loro l'arte di piacere. In Italia, ancora oggi, donne e uomini aggiungono l'essenza di mirto ai bagni per preservare la giovinezza, il vigore e l'eccitazione. Le ghirlande di mirto dei greci erano un segno del potere dei più alti ranghi ateniesi. Una corona di mirto veniva onorata a Roma per gli eroi al valore civile o per la guerra senza spargimento di sangue. La corona di mirto veniva posta a chi voleva recitare i versi dei poeti Eschilo e Simonide. Una lira veniva anche avvolta attorno al mirto quando qualcuno voleva cantare la sua improvvisazione. C'è una leggenda secondo cui l'insidiosa strega ha trasformato i suoi amanti annoiati in mirto. Tuttavia, il coraggioso cavaliere moresco, che possiede la magia bianca, ha liberato se stesso e quasi tutti i suoi predecessori dalla stregoneria. Nella Nuova Grecia il mirto è considerato sacro anche adesso: nessuno passa davanti a un cespuglio di mirto senza coglierne almeno un rametto, se vuole conservare fino alla vecchiaia il vigore giovanile e la freschezza delle forze. È stato utilizzato dall'uomo fin dai tempi antichi. Nei tempi antichi e successivi, il mirto era apprezzato come pianta rituale. Già nel Medioevo se ne conoscevano le proprietà medicinali. L'acqua di mirto veniva preparata dalle foglie della pianta, con l'aiuto della quale il viso veniva ringiovanito. Gli infusi di vino dai frutti del mirto erano considerati una bevanda tonificante, che portavano con sé nei lunghi viaggi. Era consuetudine portare con sé un rametto di mirto, che dovrebbe preservare la forza. Negli stati baltici, il mirto viene ancora coltivato in casa: le ragazze, quando si sposano, si mettono in testa una ghirlanda di rami. Quindi uno dei nomi popolari di questa pianta è "albero della sposa". Autore: Martyanova L.M.
Mirto (mirto). Descrizione botanica, storia vegetale, leggende e tradizioni popolari, coltivazione e uso
Il mirto - questa è la più modesta delle piante, i cui fiori quasi non attirano l'attenzione e tutta la bellezza di cui è concentrata solo in fragranti foglie lucenti - ha sempre goduto di tale fama e amore per i popoli di diversi paesi e tempi che molti dei fiori più belli e lussuosi può invidiarlo. Secondo un'antica leggenda araba, il mirto cresceva sulla terra da un ramo profumato della pianta che Adamo portò con sé dal paradiso il giorno del suo esilio per trasferire nella nostra terra peccaminosa almeno una di quelle meravigliose piante che adornavano il giardino per sempre perduto per l'uomo beatitudine; e quindi il mirto nei tempi antichi serviva solitamente come simbolo di speranza, questa eco della felicità celeste, che sulla terra è spesso una delle più grandi benedizioni e consolazioni per l'umanità sofferente. Secondo altre fonti, la sua patria è la Persia, da dove è stata trasferita da tempo immemorabile in Egitto, dove la sua immagine si trova spesso sui monumenti dell'epoca dei faraoni in scene che rappresentano una sorta di solenni processioni. In queste scene, di regola, tutte le donne piangenti e che camminano davanti al corteo portano in mano rami di mirto. Presso gli antichi ebrei il mirto era considerato l'emblema del mondo. Le leggi ebraiche prescrivevano di pulire le sue tende con la vegetazione durante i festeggiamenti di sette giorni in memoria dell'Esodo dall'Egitto, quando a tutti gli ebrei veniva ordinato di fare scorta di frutti buoni (limoni), rami di palma e rami di un salice piangente. Una tale combinazione di queste piante avrebbe dovuto rappresentare misticamente l'unità della divinità con la sua creazione, e i limoni rappresentavano il Creatore stesso, il ramo di palma - il principio spirituale, il mirto - il cielo con tutto il suo mondo stellato e il pianto salice: la terra con i suoi numerosi abitanti. Nel cespuglio di mirto apparve anche un angelo a Zaccaria, annunciando la restaurazione del regno di Israele, per cui fu prescritto di decorare il tabernacolo con rami nei giorni delle festività e generalmente usarli durante le cerimonie religiose della chiesa. (Il tabernacolo (greco - una capanna, tenda) è un tempio ebraico portatile, da campo; è considerato un prototipo della chiesa cristiana.) Inoltre, gli ebrei avevano l'usanza di decorare i morti con ghirlande di mirto, che dapprima fu trasferita anche ai cristiani, ma poi fu proibita dai padri della chiesa in quanto non cristiani, così come l'usanza di decorare le teste di spose con loro, che, al contrario, è sopravvissuta fino ad oggi in alcuni paesi, soprattutto in Germania. Il mirto non godeva di meno rispetto tra gli antichi greci. Secondo le loro credenze, questo non è un semplice prodotto della terra, ma è cresciuto solo per volontà e desiderio della dea della saggezza, Minerva, come pentimento e ricordo del crimine che aveva commesso sconsideratamente. La leggenda greca racconta quanto segue. "Tra le tante ninfe che abitavano nelle vicinanze della foresta di Atene, a Minerva piaceva particolarmente la bella Mirsina. L'ammirava costantemente, la coccolava all'infinito e non poteva respirare su di lei. Ma l'amore di una donna per un'altra incontra spesso un pericoloso rivale con orgoglio. Questo accadde qui: abile, aggraziata nei suoi movimenti, Mirsina sconfisse la dea nella velocità della corsa e del combattimento. L'autostima fu ferita, l'invidia divampò e la dea, dimenticando tutto, uccise Mirsina. Riprendendosi, era inorriditi dal delitto che aveva commesso, iniziarono a pregare Zeus e gli altri dèi perché le lasciassero almeno qualche ricordo del suo caro, amato prediletto. Gli dèi ebbero pietà e dal corpo di Mirsina crebbe un albero grazioso come lei, un albero di mirto. Vedendolo, Minerva singhiozzò e, abbracciandolo tra le sue braccia, non volle più separarsi da lui. Ma invano lo abbracciò, invano lo accarezzò: il meraviglioso mirto rimase solo un monumento verde senz'anima, solo un amaro ricordo dell'adorabile creatura che aveva rovinato. Di conseguenza, il mirto probabilmente non aveva alcun ruolo nei rituali di Minerva, e ghirlande di mirto venivano offerte a questa dea solo in rare occasioni. Era un albero dedicato a Venere, la quale, come narra una leggenda, uscendo nuda dalle onde del mare all'isola di Citera, si nascose dietro un mirto a un fauno che la inseguiva. Secondo un'altra leggenda, Venere fu incoronata con una corona di mirto nella famosa disputa sulla bellezza, e grazie a lui, Parigi, come se, le regalasse persino una mela. In ricordo di questo piacevole evento, Venere fece del mirto la sua pianta preferita e spesso si chiamava "Myrthea", il che però non le impediva di usare un ramo di mirto come verga, e con esso scolpì Psiche, come si dice, quando si è messa in testa di eguagliarla in bellezza. Nei festeggiamenti in onore di Venere che si svolgevano annualmente nel mese di aprile, tutti i partecipanti, nonché tutte le fanciulle e i giovani presenti, venivano incoronati con corone di mirto. Il giorno del matrimonio, gli sposi erano decorati con ghirlande di mirto e questo mirto, secondo Catone, trovò un nome speciale tra i romani: mirto nuziale (Myrtus conjugalis). Oltre ai festeggiamenti di Venere, il mirto ebbe un ruolo importante anche nei festeggiamenti eleusini in onore di Cerere, Proserpina e Bacco; e nella parte in cui la festa in onore di Cerere era collegata alla festa di Bacco, sostituì addirittura l'edera che apparteneva a tutte le sue celebrazioni. (Eleusinia - feste agrarie, il cui centro era la città di Eleusi (vicino ad Atene). La crescita dei frutti sembrava un grande segreto, che Cerere (Demetra) rivela solo agli eletti.) Il sesto giorno di queste festività di Bacco, un ragazzo di nome Yakha fu portato su una corona di mirto al tempio di Cerere, dove fu glorificato per tutta la notte successiva e cantato in uno speciale inno composto in suo onore. Qui, nel santuario del tempio eleusino, anche Cerere portava sul capo una ghirlanda di mirto, e con le stesse ghirlande venivano incoronati tutti i sacerdoti appartenenti al tempio. Poi il mirto fu dedicato anche alla compagna di Venere - Grazia, le cui statue, oltre alla rosa e ai dadi (simboli di bellezza e giovinezza spensierata), tenevano tra le mani anche un ramo di mirto - simbolo di amore sensuale. Infine, le ghirlande di mirto hanno avuto un ruolo significativo in Eleutheria - giochi in onore della libertà, dove tutti i carri ne erano decorati durante la processione, e nei festeggiamenti che si svolgevano sull'isola di Creta ea Corinto - Gelotia in onore di la dea della luna - l'Europa, dove portavano con grande sfarzo la corona di mirto, che aveva un diametro di circa 7 sazhen. Il mirto era di grande importanza non solo nei riti religiosi dei Greci, ma anche nella loro vita sociale e domestica. Quindi, i più alti ranghi ateniesi indossavano ghirlande di mirto in segno di potere, con ghirlande di mirto in mano c'erano anche supplicanti che volevano suscitare simpatia per se stessi; i vincitori dei giochi istmici venivano decorati con il mirto e le statue degli eroi caduti venivano rimosse con ghirlande di mirto, volendo dimostrare che non erano state dimenticate dal popolo. (I Giochi Istmici, o Isthmia, sono feste in onore di Poseidone, celebrate ogni 2 anni a Isthma (Istmo di Corinto), dove si trovava il tempio dell'Istmico Poseidone.) Il mirto è stato pulito a casa dove si è svolto il matrimonio; hanno rimosso gli ospiti, in onore dei quali è stata organizzata una sorta di celebrazione; e ne incoronavano anche le statue degli dèi, se volevano ricorrere al loro aiuto. Così, ci è pervenuta una storia secondo cui l'abitante peloponnesiaco di Tantalo, volendo convincere Ippodamia, figlia di Enom, a sposarlo, ordinò che l'intera statua di Venere di Lemno fosse ricoperta di mirto. Ma l'usanza era particolarmente originale di mettere ogni volta una corona di mirto per qualcuno che voleva recitare i versi di Eschilo o Simonide, cosa che, ovviamente, gli antichi greci volevano esprimere un rispetto speciale per questi poeti, e avvolgere il mirto attorno alla lira quando qualcuno voleva cantare una sorta di improvvisazione. La corona di mirto era spesso chiamata dai greci "Naucratis". L'origine di questo nome è raccontata come segue. Una volta un mercante di nome Herostratus della città di Naukratida stava tornando a casa sua dall'isola di Cipro, portando la statua sacra di Venere che aveva acquistato lì. All'improvviso si scatenò una tempesta così terribile vicino alla costa dell'Egitto che di minuto in minuto si aspettavano la morte della nave. Inorridito, l'intero equipaggio si riunì intorno alla statua della dea e pregò per la sua salvezza. E ora, impietosita, Venere ordinò che i cespugli di mirto crescessero intorno alla nave. I mirti sono cresciuti, hanno protetto la nave dalla pressione delle onde e l'intero equipaggio ei passeggeri si sono salvati. Raggiunto il porto natale, l'intero equipaggio, in segno di gratitudine, attorcigliò per sé ghirlande di mirto, ed Erostrato in una solenne processione trasferì la statua di mirto al tempio della dea e le fece un sacrificio di ringraziamento. Quindi offrì a tutti gli ospiti un sontuoso banchetto, durante il quale intrecciò ghirlande di miracoloso mirto e le consegnò ai presenti come talismano salvifico. Da allora, come si suol dire, la corona di mirto iniziò a portare il nome di "Naucratis". Un'altra antica leggenda originale associata al mirto è la storia della morte di Fedra, moglie di Teseo. Non lontano dalla città di Trazen, dice questa leggenda, c'è un enorme mirto, sotto il quale per diversi anni l'infida Fedra, immersa in pensieri pesanti e tristi, si sedeva ogni volta che il suo amato figliastro Ippolito partiva sul suo brillante carro, accompagnato da un intero branco di cani da cacciare. Esausta dall'amore per lui, la sfortunata donna trafisse con impazienza le foglie del mirto con le sue forcine d'oro, che le servirono da acconciatura, e, alla fine, si impiccò allo stesso mirto. Le tracce di punture delle forcine di Fedra, conclude la leggenda, sono ancora visibili se si guardano le foglie alla luce. Aggiungiamo solo che i punti che sembrano iniezioni non sono affatto tracce di eventuali iniezioni, ma piccole ghiandole contenenti l'olio essenziale, grazie alle quali le foglie di mirto hanno un odore gradevole e caratteristico. Sul luogo della tragica morte di Fedra fu eretto un tempio in onore di Venere. Una leggenda medievale è anche curiosa sulla trasformazione di un cavaliere moresco in un tale albero. Questo cavaliere, di nome Rogero, ormeggiato su una nave a lidi a lui sconosciuti, legò il suo cavallo a un albero di mirto, e si dissetò lui stesso a una sorgente che scorreva in un giardino. Poi, posato l'elmo, lo scudo e le armi accanto a lui, si sdraiò a riposare, quando all'improvviso venne una voce dall'albero a cui aveva legato il suo cavallo, dicendogli: "Non soffro abbastanza per dover sopportare una tale maleducazione ?" Il cavaliere, affrettandosi a slegare il cavallo, chiese: "Chi sei? Un albero o un mortale? Chiedo scusa per il mio errore involontario e quindi cercherò, se non altro per cancellarlo, di esaudire ciò che desideri". Allora l'albero, liberando dalla corteccia alcune gocce resinose come lacrime, disse: "Sono Astolfo, il paladino di Francia, che a suo tempo fu uno dei più valorosi e valorosi cavalieri. Tornato dall'Oriente con parecchi compagni, io giunse al castello della terribile Alcina, mi sedusse con la sua bellezza, ed io la seguii nell'isola sua dimora, dove passai con lei molti giorni felici fino ad annoiarla, come facevo con tutti quelli che le erano affezionati, e poi, per liberarsi di me, mi trasformò in mirto.Molti altri hanno subito la stessa sorte, ed ecco davanti a te molte persone trasformate in cedri, ulivi e palme.Alcuni si trasformano in sorgenti, in rocce, e alcuni negli animali. Attenti allo stesso destino! " Ma Rogero ha prestato poca attenzione a questo avvertimento. Conobbe anche la bella Alcina e, colpito dalla sua bellezza, si lasciò condurre nel suo castello dalle mura d'oro e dalle colonne di diamanti. Ha vissuto allegramente con lei per molti giorni, poi si è stancato di lei ed è stato trasformato in un mirto. Ma siccome possedeva la conoscenza della magia bianca, che era più forte di quella nera, non solo si liberò, ma si vendicò anche di Alcina per la sua perfidia, liberando tutti gli altri compagni che lei trasformò in qualcosa. Servendo principalmente come simbolo d'amore, il mirto era, tuttavia, tra i greci e un simbolo di un cupo aldilà. Gli antichi, come sapete, avendo posto la figlia di Cerere, Proserpina, rapita da Plutone, nel suo cupo regno delle ombre, decorarono questo regno di verde vegetazione. E qui il mirto ha avuto un ruolo di primo piano, formando quei misteriosi passaggi e tane dove vagavano gli inconsolabili, che una passione insopportabile li ha costretti a porre fine alla vita sulla terra prima del tempo. Virgilio descrive così queste vie dei sospiri: "Non lontano da lì vedi campi tristi. Questi sono luoghi dove si sentono forti sospiri di innamorati, che l'inesorabile freccia di Cupido trasformò con la forza in ombre erranti. Qui vagano lungo sentieri misteriosamente nascosti, ricoperti da una fitta foresta di mirto... " Inoltre, poiché Venere, come Venere Libitina e Afrodite Epitimbia, era, da un lato, la dea della morte, che, chiamando tutto alla vita, allo stesso tempo attirava tutto nell'oscuro abisso degli inferi per far rivivere tutto di nuovo , e d'altra parte, custode di tombe e resti mortali, il mirto era anche considerato una pianta di morte e adornava le tombe degli antichi greci. Soprattutto diligentemente piantato con esso le tombe dei cari morti, credendo che li avrebbe accompagnati nel regno delle ombre. La credenza in questa connessione era così grande che nella tragedia di Euripide "Electra" vediamo: chiunque volesse servire come testimone al processo contro il defunto doveva prima andare alla sua tomba e deporre un ramo di mirto come segno che lui direbbe in tribunale solo una verità. Dagli antichi greci il culto del mirto passò agli antichi romani. Erato, la musa della poesia erotica, indossava una corona di mirto. La stessa ghirlanda era adornata con la testa del dio del matrimonio - Imene, che era sempre raffigurato come un affascinante giovane con una torcia accesa in mano. Tuttavia, sull'altare della patrona delle donne - Bona Dea (buona dea), durante il cui servizio nessun uomo avrebbe dovuto essere presente, era severamente vietato deporre il mirto, poiché questa pianta, secondo i romani, ricordava la sensualità piacere, i cui rappresentanti erano Cupido e Venere. Si credeva che il mirto stesso avesse avuto un inizio entusiasmante, per cui sarebbe stato addirittura dedicato a queste divinità. Per lo stesso motivo le amiche romane del divertimento - etere incoronarono il 2 aprile, giorno della celebrazione della festività primaverile di Venere-Ericina, una sua statua con mirti e rose, pregandola perché concedesse loro l'arte di piacere . Anche le nobili donne romane non sono mancate questo mese. Dopo essersi bagnati in aprile sotto gli alberi di mirto e essersi adornati con i loro rami, andarono a sacrificare a Venere, pregandola di mantenerli giovani e belli più a lungo. Un'usanza simile è sopravvissuta fino ad oggi in Italia, dove ora le donne, versando l'essenza di mirto nei bagni, sono convinte che le conferirà bellezza e freschezza vergine. Dicono che anche gli uomini non trascurano tali bagni lì. Diciamo, per inciso, che anche quest'acqua di mirto, detta acqua angelica, è talmente in uso in Italia e in Grecia che nessuna nobildonna di questi paesi può farne a meno. Inoltre da tutte le parti della pianta si estrae un olio volatile, che anticamente veniva usato come irritante per la pelle, e dal succo dei frutti di mirto schiacciati con alcool si ottiene un liquido oleoso, considerato dalle grandi amanti apprezzato dai mezzi che conferiscono bellezza e freschezza alla pelle. Oltre a questo valore cosmetico del mirto, aggiungiamo che anticamente aveva anche qualche valore medicinale. Quindi, l'infuso di vino dei suddetti frutti era considerato un elisir di salute, vigore, venivano solitamente trattati nella speranza di ridare forza e ridare salute ai soldati feriti. Inoltre, i germogli aromatici giovani e ancora sbocciati dei suoi fiori venivano usati dagli antichi in una speciale preparazione come mezzo per rinforzare lo stomaco. E ancora oggi i suoi semi sono usati in Toscana al posto della cannella, con la quale hanno qualche somiglianza nel gusto. Qui è anche di grande uso un infuso di vino di rami e frutti di mirto, chiamato "myrtiducum", il cui aroma piace particolarmente ai toscani. Infine, i frutti di mirto delle Indie Occidentali Myrtus pinatis sono utilizzati anche in Inghilterra, dove vengono chiamati Semen Amomi, o semplicemente spezia inglese. Hanno un sapore molto simile ai peperoni. Il tempio di Venere-Ericina a Roma si trovava all'interno del circo, non lontano dall'Aventino, ed era tutto circondato da cespugli e alberi di mirto, per cui questa Venere portava addirittura il nome di "Mircia". L'altro suo soprannome era Venere cloacina - Venere purificatrice, poiché si credeva che il mirto avesse un potere purificatore, e quindi, quando finì la lotta per il rapimento delle Sabine, Romani e Sabini, deponendo le armi, si purificarono ( proprio nel luogo in cui fu successivamente eretta l'ormai citata statua di Venere) con un fumo di rami di mirto ardenti. (Il rapimento delle Sabine è una famosa scena della mitologia romana. Quando uno dei fondatori di Roma, Romolo, che uccise suo fratello gemello Remo, divenne re romano e tenne una vacanza, invitò i suoi vicini, i Sabini. Durante la festa, i giovani romani iniziarono a rapire le ragazze sabine, motivo per cui iniziò la guerra tra romani e sabini.) Ma tra i romani il mirto non aveva solo il significato di talismano che incoronava la bellezza, ma svolgeva anche un ruolo importante nella vita pubblica. Romolo, come sapete, dopo la sua elevazione a divinità, ricevette il nome Quirino - dalla parola sabina "quirino" - una lancia (in senso figurato - un guerriero), e gli fu eretto un tempio. Ma nel tempo questo tempio si trasformò in rovine e rimase in questa forma fino al 306 a.C. e., quando finalmente il console Lunius Papirius Cursor la restaurò. Quindi vi fu collocata la prima meridiana di Roma e davanti ad esse furono piantati due alberi di mirto, di cui uno avrebbe dovuto raffigurare patrizi e l'altro plebei. Piantati vicino a un tempio così venerato, questi alberi divennero sacri per i Romani. Cominciarono a vedere in loro qualcosa di ispirato, di divino e credevano fermamente che potessero sempre essere usati per giudicare la preponderanza dell'una o dell'altra parte. "Se", dissero, "i patrizi prevalgono sui plebei, allora il loro albero cresce rigoglioso e l'albero plebeo appassisce, e se i plebei vincono, allora il loro albero cresce e l'albero patrizio muore". Fino a che punto la loro fede fosse confermata, non lo sappiamo, ma dicono che seguirono il loro sviluppo con superstiziosa paura e tremore.
Anche il mirto ha svolto un ruolo significativo nei trionfi romani. I romani incoronavano gli eroi con una corona tessuta da essa per il valore civile o per una guerra senza spargimento di sangue. Questa ghirlanda era chiamata "corona ovalis", dalla parola ovus - una pecora, poiché quando la deponeva, una pecora veniva solitamente sacrificata agli dei. Il primo a ricevere tale onorificenza fu il console Postum Tubertus, che sconfisse i Sabini; ma quando la stessa corona fu presentata a M. Crasso al suo ritorno da una campagna vittoriosa, la rifiutò e il senato, trovando che aveva ragione, gli assegnò una corona d'alloro - come ricompensa per le imprese militari. Abbiamo già detto che gli antichi ebrei e greci avevano l'usanza di decorare gli sposi con il mirto. Questa usanza è stata conservata tra i discendenti degli antichi greci, i greci moderni, e finora ora hanno il mirto di tanto in tanto sostituisce il solito fiore d'arancio in questo caso nel nostro tempo. (Fiore d'arancio, letteralmente - "fiori d'arancio", ramoscelli di alberi di agrumi in fiore che decoravano la sposa, componevano anche il suo bouquet.) Da loro probabilmente si è trasferito in Germania. Il tempo della sua apparizione qui non è noto in modo abbastanza affidabile, nelle fonti stampate fino al XVII secolo non è affatto menzionato, sebbene in alcuni libri, come, ad esempio, nel libro di Komarius "On Marriage Crowns", pubblicato a Magdeburgo in 1583, sono elencati dettagliatamente tutti i fiori che possono essere usati a un matrimonio, e nel libro di Santa Cli, pubblicato nel 1672, sono addirittura dati con l'indicazione del significato simbolico di ciascuno di essi. Tra questi ci sono giacinto, scettro reale, rosa, viola, mughetto, nontiscordardime, margherita, amaranto e altri, il rosmarino è anche menzionato come fiore per le ghirlande dei morti, ma non una parola sul mirto. (Lo scettro reale, o verbasco, è una grande pianta erbacea della famiglia Norichnikov.) D'altra parte, c'è un'indicazione che il mirto fosse usato come decorazione nuziale molto prima del XVII secolo. Così, sui veli delle spose del XV e XVI secolo, sui quali venivano solitamente realizzate iscrizioni comemorative (commemorative) e che sono conservate negli antichi cognomi come preziosa eredità degli antenati, si possono vedere iscrizioni tessute circondate da ghirlande di mirto. Inoltre, esiste persino una leggenda secondo cui la prima a indossare una corona di mirto a un matrimonio (1583) fu la figlia di Jacob Fugger, un famoso milionario medievale. Pertanto, circa quest'anno deve essere considerato l'inizio dell'usanza di decorare le spose con ghirlande di mirto in Germania. Tuttavia, l'uso generale del mirto come fiore nuziale avvenne molto più tardi, e l'introduzione di questa usanza andò, a quanto pare, dal basso verso l'alto, poiché dai commercianti, come Fugger, passò prima alle famiglie nobili e poi a quelle principesche. . Come però questo uso fosse ancora raro anche nel 1760° secolo, lo si vede chiaramente dal fatto che quando nel XNUMX la figlia del caposquadra della città di Halberstadt aveva sul capo una piccola ghirlanda di mirto il giorno delle nozze, questa era considerato come qualcosa di particolarmente nobile, aristocratico, e questo è stato riportato anche dalla stampa. La ghirlanda è conservata in questa famiglia fino ad oggi. Era fatto con rami di mirto artificiali ordinati a Parigi. Per quanto riguarda la questione di come questa usanza abbia avuto origine in Germania, quindi, a quanto pare, è arrivata qui dalla Grecia e dall'Oriente, poiché è apparsa principalmente nelle città di Norimberga e Augusta, che, come è noto, avevano nel Medioevo il principali relazioni con questi paesi. L'usanza di decorare le spose con una corona di mirto è stata conservata in Germania fino ad oggi, così che questi fiori sono preferiti lì ai fiori d'arancio usati in Francia per questo scopo. Ora, per rispetto dell'antica usanza, anche le spose granducali vi vengono addobbate con tali ghirlande, e in alcuni luoghi, come ad esempio a Brema, ogni matrimonio è addirittura accompagnato da uno speciale banchetto di mirto. Di altri paesi, il mirto ha un ruolo nei matrimoni in Francia, e, inoltre, principalmente nei matrimoni di villaggio, dove però non è sempre addobbato con la testa della sposa, ma viene portato più semplicemente come attributo della festa nella forma di una pianta in vaso durante la processione andando a firmare i contratti di matrimonio con il sindaco (sindaco o capo), e in Inghilterra, dove corone e mazzi di mirto sono di grande uso al matrimonio di persone di alto rango, specialmente persone del casa reale. Alla corte inglese, questa usanza nuziale sarebbe stata introdotta dalla defunta regina Vittoria, che piantò personalmente nei suoi giardini di Osborne un rametto di mirto preso dal bouquet nuziale di sua figlia, la defunta imperatrice Federico di Germania. Questo ramoscello ha messo radici e quando è diventato un albero, Victoria non ha mai perso l'occasione di non mettere almeno un ramo da lei strappato nel bouquet nuziale delle sue figlie e nipoti. Da allora questa usanza ha messo radici, e ora la composizione del bouquet di ogni sposa della casa reale inglese include necessariamente un ramo di mirto di questo albero. Anche la famosa attrice drammatica francese Rachel era una grande amante del mirto. Mentre era ancora una povera ebrea e viveva nella soffitta di Rue Temple a Parigi, custodiva con cura, come scrive nei suoi appunti, un piccolo mirto, che, come le sembrava, doveva portarle la felicità. E la felicità le sorrideva davvero; da un'oscura piccola attrice, è diventata una celebrità mondiale. Ma pur essendo già circondata da un alone di gloria, continuò ad amare e custodire questa pianta, i cui grandi cespugli e persino alberi adornavano sempre tutte le stanze dei suoi lussuosi locali e soprattutto il suo boudoir. A proposito, notiamo che, amando il clima umido, il mirto ha attecchito così tanto in Inghilterra che ora può essere considerato una pianta autoctona, ma intanto, fino alla fine del XVI secolo, non era ancora qui. Si dice che il primo albero di mirto sia stato portato qui nel 1586 da Sir Walter Raleigh e Francis Carew dalla Spagna, dove vissero a lungo come rappresentanti dell'Inghilterra. Questi stessi nobili furono i primi ad informare il governo inglese della formazione della grande armata spagnola e lo avvertirono del pericolo che minacciava l'Inghilterra; così che con l'introduzione del mirto in Inghilterra è collegata, si potrebbe dire, la liberazione della patria dalla sventura che la minacciava. Questo albero fu piantato a Beddington, nel Surrey, ed esisteva già nel 1724, tanto che raggiunse quindi i 156 anni di età. A quel tempo era alto 18 piedi e aveva una corona di circa 45 piedi. Ora non esiste più e morì, con ogni probabilità, nel rigido inverno del 1740, quando, secondo la cronaca, la maggior parte degli alberi esotici di Carew Park a Beddington gelò (a proposito, e contemporaneamente al mirto , il primo arancio lì piantato). (Piede - 30,48 cm.) Ma alberi di mirto di queste dimensioni non sono rari in Inghilterra; e attualmente se ne possono vedere molti nel Devonshire, a Worthing, a Breadwater, e specialmente nell'isola di Wight, dove si trovano in quasi tutti i giardini. In molti punti sono persino ricoperti da una massa di fiori. Il rispetto per il mirto è stato preservato nella Nuova Grecia; e qui, e soprattutto nell'isola di Creta, c'è persino la convinzione che non si debba mai passare davanti a un cespuglio di mirto senza coglierne almeno un rametto, se si vuole conservare fino alla vecchiaia il vigore giovanile e la freschezza delle forze. C'era anche una canzone: "Chi passa accanto al mirto, / Senza strappargli il ramo profumato, / Lui - sia un eroe, sii un marito nel fiore degli anni - / Sarà solo un vecchio debole". La stessa credenza nell'effetto corroborante del mirto è stata conservata in Italia, dove a Carnevale in alcune città, ad esempio in Toscana, tutti i ragazzi e le ragazze sono decorati con ghirlande di mirto come segno che sono pieni di forza e giovinezza. Per lo stesso motivo i pellegrini romani, intraprendendo un lungo viaggio, fanno sempre scorta di un anello di mirto, che, a loro avviso, dà loro la forza per compiere il viaggio in sicurezza. Ma, d'altra parte, le foglie di mirto viste in sogno erano considerate anche nel Medioevo come foriere di qualche tipo di guaio. "Se sei un povero servitore", dice a questo proposito il libro dei sogni di quel tempo, "allora sappi che perderai il tuo posto, ma se sei ricco, ti aspetta un grande dolore". Autore: Zolotnitsky N.
Mirto, Mirto. Ricette per l'uso in medicina tradizionale e cosmetologia
Etnoscienza:
Cosmetologia:
Attenzione! Prima dell'uso, consultare uno specialista!
Mirto, Mirto. Suggerimenti per la coltivazione, la raccolta e la conservazione
Il mirto (Myrtus) è un arbusto o albero sempreverde che cresce in climi temperati e subtropicali. Suggerimenti per la coltivazione, la raccolta e la conservazione del mirto: la coltivazione:
Pezzo:
Conservazione:
Il mirto ha molti benefici per la salute e le sue foglie sono utilizzate in cucina e nella medicina popolare.
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