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BASI DELLA VITA SICURA
L'essenza e la natura della manifestazione delle rivolte. Nozioni di base della vita sicura
Elenco / Nozioni di base sulla vita sicura Rivolte di massa come fenomeno sociale rappresentano un serio pericolo per la società. Possono essere causati da vari motivi: socio-economici (mancanza di cibo, inflazione catastrofica, disoccupazione generale, ecc.), politici (arbitrarietà delle autorità, violazione delle libertà democratiche, insoddisfazione per le politiche del governo, ecc.), etnici (violazione dei diritti delle minoranze nazionali o, al contrario, il predominio in sfere socialmente significative della vita pubblica di rappresentanti di nazionalità non autoctone, ecc.), religioso (disaccordi tra rappresentanti di diverse fedi), criminale (la lotta per la redistribuzione delle sfere di influenza tra gruppi criminali) e altri. Così, ad esempio, gli attacchi di gruppi estremisti, le azioni degli antiglobalisti e gli scontri tra "tifosi" di calcio hanno recentemente iniziato ad assumere una portata abbastanza ampia. Ma qualunque siano le cause delle rivolte, si basano su contraddizioni irrisolte, che sono diventate uno scontro diretto, un conflitto. Secondo la natura del loro verificarsi, possono essere deliberato, cioèe. causati dalle azioni di determinate forze sociali, o involontario, sorgere spontaneamente sotto l'influenza di alcuni fattori oggettivi. In termini di portata dell'azione, le rivolte sono più frequenti locale и locale carattere, come di solito si verificano in un'area urbana o in una piccola città. Se le rivolte vanno oltre la scala locale, assumono già il carattere di conflitti regionali con tutte le conseguenti conseguenze che sono state menzionate in precedenza. Le radici di questo fenomeno sociale sono da ricercare sentimento di massa, regnante nella società. Sono caratterizzati da uno stato mentale generale, che copre grandi masse di persone, una reazione di segnale soggettiva omogenea, esperienze speciali di benessere o disagio. In una forma integrata, tali sentimenti riflettono tre punti principali. In primo luogo, il grado di soddisfazione o insoddisfazione per le condizioni socio-politiche generali della vita. In secondo luogo, una valutazione soggettiva della possibilità di realizzare le rivendicazioni socio-politiche delle persone in determinate condizioni. In terzo luogo, il desiderio di cambiare le condizioni per realizzare affermazioni. Gli stati d'animo di massa come stati psicologici speciali sono di transizione dalle emozioni dirette ad azioni più o meno coscienti. Sono mediati dalle condizioni della vita socio-politica, dalle sue norme e dai suoi fondamenti, e allo stesso tempo non sono riducibili allo "stato d'animo pubblico", poiché includono non solo la normativa sociale (in realtà "pubblica" nel senso comune), ma anche altri componenti che sorgono nella vita reale. La natura del sentimento di massa determinato dal fatto che diventano evidenti in presenza di due fattori:
Le reazioni sotto forma di esperienze possono assumere varie forme, dall'odio alla gioia. Possono sorgere anche forme speciali - "stati d'animo passivi" come l'indifferenza e l'apatia, quando le persone non credono nella possibilità di superare il divario tra le pretese e le possibilità di realizzarle, cioè una sorta di paralisi delle pretese e delle aspirazioni, prive di supporto nella realtà. Le persone perdono la fiducia in se stesse, la motivazione e la capacità di agire. Nel complesso, gli umori di massa sono il risultato di una valutazione soggettiva della realtà socio-politica, come se passassero attraverso il prisma degli interessi, dei bisogni, delle rivendicazioni e delle aspettative di grandi masse di persone. Va notato che gli stati d'animo di massa si diffondono rapidamente e sono estremamente contagiosi. Inoltre, il controllo diretto su di essi da parte della coscienza è difficile. Uniscono facilmente e rapidamente coloro che si trovano in condizioni di vita simili, formando un senso di comunità "noi", di regola, diretto contro alcuni "loro", da cui dipende la situazione sociale e politica che non si addice alle persone. Le origini della formazione della coscienza di massa risiedono nell'interazione di due fattori. In primo luogo, il fattore oggettivo e oggettivo: la realtà. In secondo luogo, soggettivo: le diverse idee delle persone sulla realtà, le sue varie valutazioni alla luce dei propri interessi e bisogni. La severità dei sentimenti di massa in una società dipende, in primo luogo, dal grado di omogeneità della sua struttura socio-politica. Quanto più differenziata e pluralistica è questa struttura, tanto più diversi gruppi appaiono con i propri bisogni e interessi, e ognuno di loro può avere i propri stati d'animo. La struttura socio-politica "compressa" della società dà origine a una componente normativa omogenea, "sociale" della coscienza di massa. Vari interessi di massa, originati da specifici strati sociali, si sono diffusi con estrema rapidità a quasi l'intera società, soprattutto durante le crisi politiche, nel corso di radicali cambiamenti nel sistema socio-politico. Un buon esempio di ciò è la Russia negli eventi del 1917 e del 1991, quando gli umori di massa prevalenti nella società alla fine portarono a cambiamenti radicali nel suo sviluppo socio-politico. In situazioni più tranquille, se all'interno del sistema operano stati d'animo diversi, non troppo pronunciati e quindi impercettibili, i loro portatori sono movimenti socio-politici di massa o i cosiddetti strati medi con la loro sfocatura tipica della tradizionale "coscienza di classe sociale" e grande suscettibilità a stati d'animo di massa. . La funzione principale del sentimento di massa - socio-psicologico: la formazione e il sostegno motivazionale delle azioni socio-politiche di masse di persone sufficientemente ampie. Radunando le masse, si manifestano in azioni e discorsi di massa, iniziando prima e poi regolando il comportamento socio-politico, contribuendo così allo sviluppo dinamico della società. Gli stati d'animo di massa si distinguono per una certa dualità. Da un lato sono un riflesso della psicologia delle masse, conseguenza della vita reale, e dall'altro si sviluppano secondo le leggi della psicologia di massa, influenzando la realtà e cambiando la vita. Quindi, ad esempio, i concetti ideologici si basano su di essi e allo stesso tempo sono molto malleabili all'influenza ideologica. In pratica, il problema più urgente impatto sul sentimento pubblico. A tal fine vengono utilizzati sia i mezzi per influenzare le pretese e le aspettative delle masse, sviluppati nel corso della storia dell'umanità, sia le opportunità condizionate dalle realtà odierne. Il complesso impatto socio-politico sugli stati d'animo di massa consiste di due componenti. Primo - propaganda e ideologia influenza, che si realizza attraverso la manipolazione dei crediti. Secondo - socio-politico impatto (compresi i fattori socio-economici), effettuato manipolando le differenze nel tenore di vita. Per stabilizzare i sentimenti di massa, è necessario bilanciare le pretese e le possibilità di realizzarle. In caso contrario, sorgono rivolte di massa, durante le quali si verifica un'ondata di "energia negativa" accumulata a causa dell'insoddisfazione per alcune rivendicazioni sociali o aspettative di grandi masse di persone. Possono essere spontanei o mirati e comportare un grave pericolo per la quiete pubblica e per una determinata persona. Pertanto, non è un caso che la legge federale "Sul contrasto all'attività estremista" affermi abbastanza chiaramente che rivolte di massa, azioni di teppisti e atti di vandalismo sono motivati da odio o inimicizia ideologica, politica, razziale, nazionale o religiosa, nonché da motivi di odio o inimicizia contro qualsiasi gruppo sociale si riferisce al concetto "attività estremista (estremismo)", La legge costituzionale federale "Sullo stato di emergenza" afferma: "Uno stato di emergenza viene introdotto solo in presenza di circostanze che rappresentano una minaccia diretta per la vita e la sicurezza dei cittadini o l'ordine costituzionale della Federazione Russa e l'eliminazione di il che è impossibile senza l'uso di misure di emergenza". Tali circostanze, insieme ad altre, sono rivolte. A questo proposito, è molto importante sapere caratteristiche della folla, poiché è lei che rappresenta il pericolo principale durante le rivolte di massa, indipendentemente da cosa siano causate. La folla - questa è una comunità di contatto, non organizzata, caratterizzata da un alto grado di conformità dei suoi individui costituenti, che agisce emotivamente e relativamente unanimemente. Esercita una forte pressione psicologica sugli individui. In esso, in condizioni di anonimato, si dissolve la responsabilità individuale dei suoi membri. In condizioni diverse si possono formare comunità diverse, caratterizzate come una folla. Si tratta di tifosi allo stadio, spettatori di concerti spettacolo, persone che mostrano curiosità in varie circostanze e pendolari che si affollano alla stazione o al binario. Le stesse comunità sono formate dal numero di visitatori di parchi, mostre, discoteche, partecipanti a cortei funebri, comizi, manifestazioni e rivolte. Il comportamento di ciascuno di essi ha le sue caratteristiche. Distinguere quanto segue tipi di folla: semplice, espressivo, convenzionale, attivo. Folla semplice (occasionale). è una raccolta di persone che vogliono ricevere informazioni su eventi o fenomeni a cui hanno assistito per caso. Di solito è formato da persone che sentono il bisogno di emozioni e impressioni, in altre parole, che amano guardare. Una tale folla può unire da diverse dozzine a diverse centinaia di persone. Le ragioni del suo accumulo possono essere un qualche tipo di incidente (ad esempio un incidente, un incendio), il comportamento di persone che non rispettano gli standard generalmente accettati, un fenomeno insolito, ecc. Una tale folla non rappresenta un pericolo, sebbene crea interferenze e disagi. Allo stesso tempo, in determinate situazioni, può trasformarsi in aggressivo, pericoloso per gli altri. folla espressiva - questo è un gruppo di persone che esprimono insieme un sentimento di gioia, dolore, rabbia, ecc. Quindi, i fan dei musicisti rock, le pop star sono molto esaltati nel comportamento, spesso causato da alcol e droghe. Anche le processioni festive, le processioni funebri comportano, di regola, una carica estrema, che deve essere presa in considerazione durante l'organizzazione e la conduzione. Folla convenzionale formato, ad esempio, durante le competizioni sportive. I tifosi nello stadio si comportano in un modo che non si comportano in altre situazioni. La loro furia è tutt'altro che innocua. I fan rappresentano una vera minaccia per la sicurezza pubblica, e ci sono molti esempi di questo. Di norma, in termini di composizione, una parte significativa dei tifosi non sono solo tifosi di calcio, ma persone che provano simpatia per una qualsiasi delle squadre (principalmente per i locali) o antipatia (il più delle volte per i visitatori). folla recitante può essere:
Inoltre, bisogna capirlo partecipazione di ruolo persone diverse tra la folla. A seconda di esso, il seguente categorie di partecipanti:
Per quanto riguarda meccanismo di comportamento della folla, quindi il ruolo principale è giocato qui comunicazione di massa, influenzare attivamente l'umore e l'attività dei suoi partecipanti. Questa proprietà è deliberatamente utilizzata dagli organizzatori, istigatori e istigatori di eccessi, che padroneggiano la tecnica dell'influenza psicologica sulla folla. Nelle emergenze derivanti da negligenza, nonché a causa di fattori biologici (epidemie) o disastri naturali, di norma si verifica la comunicazione di massa involontariamente spontaneamente. Il principale mezzo di influenza mentale sulla folla è la parola e viene utilizzato un vocabolario espressivo ed emotivo: urla (ad esempio, "i nostri vengono picchiati"), chiamate, interiezioni, ecc. contagio mentale folle. Nella sua forma più generale, è un'esposizione inconscia e involontaria di un individuo o di un gruppo a determinati stati mentali, sorgere nella folla come risultato dell'impatto del non-parlare (espressioni facciali, gesti) e dei mezzi di comunicazione verbali. A causa del fatto che stati mentali simili (rabbia, paura, impulso, ecc.) e stati d'animo si verificano nella maggior parte dei membri della folla, essi risuonano, sono amplificati dalla riflessione ripetuta in uno schema di reazione a catena, accelerano come particelle in un acceleratore e tonificano il gruppo. Chiaramente, la natura di questo tipo di infezione mentale si manifesta nell'effetto "palla di neve". Il grado di impatto emotivo dei membri della folla l'uno sull'altro dipende dalla situazione, dalle loro caratteristiche personali o di gruppo. Alla fine, si crea un atteggiamento mentale generale e sorge la determinazione ad agire. Tuttavia, la folla non si forma sempre per caso, spontaneamente. Molto spesso, le ragioni del suo verificarsi sono provocate o create deliberatamente. Tali metodi di influenza sono usati come ricatti, minacce, voci, presa di ostaggi, sciopero della fame, tentativi di suicidio, blocco dei trasporti pubblici, ecc. Uno dei principali modi di influenza psicologica informativa di una persona o di un gruppo su altri membri della folla attraverso la trasmissione di messaggi di contenuto diverso è suggerimento - attività consapevole, sempre verbalizzata, da parte del soggetto di influenza. Un altro modo per influenzare - credenza, che, pur svolgendo una funzione simile, è allo stesso tempo diversa dalla suggestione. Se nel primo caso si tratta di un impatto verbale diretto su una persona, privo di qualsiasi prova e logica, allora la convinzione si basa sul fatto che, con l'aiuto della giustificazione logica, per ottenere il consenso consapevole della persona che riceve queste informazioni per agire. Viene utilizzato anche un metodo come imitazione. Sta nel fatto che il comportamento di un leader, e talvolta solo di una persona decisiva o di uno stato mentale di massa, non è solo accettato, ma anche riprodotto, replicato. Quando si analizzano vari modi di influenza informativo-psicologica sulla folla, si dovrebbe tenere presente che i suoi partecipanti sono influenzati non solo dal significato semantico dei messaggi informativi - anche il livello di rumore gioca un ruolo importante (viene prodotto, di regola , da esclamazioni sotto forma di interiezioni), la frequenza delle vibrazioni sonore ( sono creati dal ruggito di una grande massa di persone). Per radunare una folla, ricorrono spesso a vari metodi insoliti, spettacolari, spettacolari: tentativi di autoimmolazione, incatenamento, sciopero della fame dimostrativo, sequestro di edifici amministrativi, ostaggi, minaccia di un atto terroristico, "anello vivente ", ecc. Tutto ciò ha un effetto molto grave sullo stato emotivo delle persone. Affinché un raduno di massa di persone si trasformi in una folla pericolosa per gli altri e per se stesso, è necessario non solo sfondo interno, come, ad esempio, gli stati d'animo negativi di una grande massa di persone, un obiettivo comune, un leader comune, ecc., ma anche iniziazione esterna o provocazione. Quest'ultimo agisce come una sorta di detonatore, trasformando una massa di persone generalmente pacifiche in una folla intrinsecamente aggressiva. Tale detonatore può essere un panico causato da un disastro naturale, una catastrofe, un malcontento di massa portato all'isteria, un'esaltazione causata da una situazione di rally o dall'atmosfera di un concerto rock, la vittoria o la sconfitta di una squadra di calcio preferita, un'azione mal organizzata per la distribuzione di aiuti umanitari, i funerali delle vittime di eventuali azioni politiche e altri motivi più diversi e inaspettati. Per la folla, soprattutto quella politicizzata, la "prima pietra nella finestra" o il "primo sangue" è molto importante. Esempi lampanti di ciò sono il massacro organizzato a Mosca dai partecipanti a uno scontro politico vicino al centro televisivo di Ostankino nell'autunno del 1993, i discorsi contro la globalizzazione a Genova nel luglio 2001 o una furia di teppisti a Mosca dopo la sconfitta del calcio russo giocatori ai Mondiali nell'estate del 2002. Tali azioni possono portare la folla a un livello di pericolo fondamentalmente diverso, quando l'irresponsabilità collettiva trasforma ciascuno dei suoi membri in un criminale. In effetti, le cause delle rivolte di massa di per sé non sono di particolare importanza nel contesto del problema in esame, la loro analisi è compito delle forze dell'ordine, storici, politologi e sociologi. È importante che a un certo punto centinaia e migliaia di individui umani perdano l'autocontrollo e si trasformino in un unico "meccanismo" o "organismo" che vive secondo le proprie leggi, in cui a una persona viene assegnato il ruolo di "ingranaggio" o "molecola". La legge principale della folla è la subordinazione di tutti a tutti. In altre parole: "Chi non è con noi è contro di noi". Spesso, dopo la fine dei disordini, coloro che vi hanno preso parte sono sorpresi di come sia successo che loro, in generale, persone pacifiche e rispettabili, si siano improvvisamente trasformate in "robot" o "animali" incontrollabili, abbiano commesso atti illegali, partecipato a pogrom. Il motivo sta nel fatto che l'uomo per natura è un animale da branco, questo è ciò che lo ha aiutato a sopravvivere nell'era primitiva. Questi istinti si fanno sentire quando sorgono situazioni estreme. La legge biologica della pastorizia - la priorità del branco sui suoi individui costitutivi - ha la precedenza sulle abitudini civili acquisite. Inoltre, coloro che dimostrano dignità umana durante le rivolte di massa spesso diventano vittime della folla. Regola fondamentale della salvezza durante le rivolte di massa - per preservare l'individualità, la dignità dell'individuo, per non soccombere al potere della folla sconvolta. Altrimenti, una persona ha poche possibilità di sopravvivere, poiché si fonde completamente con la folla e dipende dai fattori di probabilità, fortuna, caso. Caratteristiche socio-psicologiche folla orientata alla rivolta:
Il processo di sviluppo delle rivolte comprende tre fasi. 1. Complicazione della situazione. Questa fase precede il comportamento antisociale di massa. È caratterizzato dall'emergere di tensioni sociali, dall'accumulo di malcontento, cioè sentimenti di massa negativi che fungono da materiale "combustibile" in grado di esacerbare la situazione al minimo pretesto. Il suo verificarsi è preceduto da tali fenomeni di crisi come un forte aumento della tendenza alla differenziazione (demarcazione) della popolazione in ricchi e poveri nel sottosviluppo della classe media e l'aggravarsi delle contraddizioni tra loro; l'emergere di informazioni inquietanti, voci, opinioni e stati d'animo malsani, insoddisfazione per le azioni dei funzionari governativi, un calo del tenore di vita dovuto a un calo della produzione, inflazione, aumento dei prezzi, ecc.; indebolire l'autorità delle autorità; consolidamento (raduno) dell'opposizione e l'emergere di un leader che gode di autorità tra la maggior parte della popolazione. L'insoddisfazione non è sempre giustificata. Tuttavia, se raggiunge un punto critico ed è esacerbato da un senso di ingiustizia, può causare caos di massa. 2. L'emergere di un pretesto per le rivolte e la loro attuazione.In questa fase, i disordini prendono il loro immediato inizio: appare un pretesto formale, che viene utilizzato dai loro istigatori come detonatore. Un'occasione del genere è spesso un evento che può giustificare gli eccessi dei partecipanti, conferire alle loro azioni un carattere "giusto" e consentire a grandi masse di persone di essere coinvolte in questi eventi. Un tratto distintivo dei tumulti è che, una volta iniziati, diventano indipendenti dalle cause che li hanno originati e possono continuare anche quando si sono già esauriti. In questo periodo si caratterizzano per: avanzare rivendicazioni da una posizione di forza e allo stesso tempo il proprio anonimato; repentinità e inevitabilità delle azioni; l'emergere di condizioni per modificare il sistema di relazioni esistente; creazione di ostacoli per azioni mirate delle strutture di potere; richiamare l'attenzione del pubblico sugli eventi; la formazione di obiettivi generali e privati (ausiliari), la sequenza di azioni per la loro attuazione (catture, incendi dolosi, pogrom, omicidi, ecc.); coinvolgimento in eventi di grandi masse di persone attraverso minacce, voci, suggestioni, ecc.; creare l'immagine di un "nemico comune"; sviluppo di tattiche di azioni; azioni compiute in uno stato di passione, a seguito della manifestazione di una reazione compensativa (spostamento della tensione accumulata); partecipazione agli eccessi di gruppo di un numero significativo di persone soggette a rischio. 3. La situazione dopo i disordini. Questa fase è caratterizzata dalla situazione dopo la loro eliminazione, che non diventa immediatamente normale. La situazione può essere complicata in qualsiasi momento sotto l'influenza di voci, insoddisfazione per i risultati degli eventi. Va anche ricordato che la reazione psicologica delle persone alle rivolte di massa è diversa: da uno stato depressivo a uno stato di mobilitazione, quindi ci sono tutte le ragioni per temere la loro ripresa. Ciò è evidenziato dalla pratica sociale. Quindi, dopo il Comitato statale di emergenza, lo stato di tensione sociale, accompagnato da rivolte e vari tipi di eccessi di varia intensità (ad esempio, il crollo dell'URSS, gli eventi dell'autunno del 1993 a Mosca, la criminalizzazione di società, ecc.), hanno febbrito il nostro Paese fino alla metà degli anni '1990. Pertanto, le rivolte sono un fenomeno sociale estremamente pericoloso, che si basa sull'attualizzazione degli stati d'animo di massa negativi della folla. Senza dubbio, esiste la connessione più diretta tra il comportamento della folla e la sicurezza pubblica. Pertanto, oggi, quando il suo livello non è ancora abbastanza alto, è importante per ogni persona non solo conoscere le regole di comportamento in mezzo alla folla e i metodi di protezione di base in condizioni di rivolte di massa, ma anche essere in grado di metterle in pratica se necessario. Autori: Gubanov V.M., Mikhailov LA, Solomin V.P.
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