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BIOGRAFIE DI GRANDI SCIENZIATI
Ippocrate. Biografia di uno scienziato
Elenco / Biografie di grandi scienziati
Ogni medico, all'inizio della sua carriera professionale, ricorda sicuramente Ippocrate. Quando riceve un diploma, pronuncia un giuramento, consacrato dal suo nome. Fatta eccezione per un altro medico greco, Galeno, che visse poco più tardi di Ippocrate, nessun altro poteva avere un tale impatto sullo sviluppo della medicina europea. Ippocrate nacque sull'isola di Kos nel 460 a.C. La civiltà e la lingua di quest'isola colonizzata dai Dori era ionica. Ippocrate apparteneva alla famiglia degli Asclepiadi, corporazione di medici che sosteneva di discendere da Asclepio, il grande medico del tempo di Omero (Asclepio era considerato un dio solo dopo Omero). Presso gli Asklepiadi il sapere medico puramente umano veniva tramandato di padre in figlio, di maestro in allievo. I figli di Ippocrate, suo genero e numerosi studenti erano medici. La corporazione di Asklepiades, detta anche scuola di Kos, conservò nel V secolo aC, come ogni corporazione culturale dell'epoca, forme e costumi prettamente religiosi; così, ad esempio, adottarono un giuramento che legava strettamente gli studenti a un maestro, a dei fratelli di professione. Tuttavia, questo carattere religioso della corporazione, se richiedeva norme di comportamento convenzionali, non limitava in alcun modo la ricerca della verità, che restava strettamente scientifica. Ippocrate ricevette la sua prima educazione medica dal padre, dal dottore Eraclide, e da altri medici dell'isola, poi, con l'obiettivo del miglioramento scientifico, viaggiò molto in gioventù e studiò medicina in diversi paesi secondo la pratica dei medici locali e secondo tavole votive, che erano appese dappertutto nelle pareti dei templi di Esculapio. La storia della sua vita è poco conosciuta; ci sono leggende e storie legate alla sua biografia, ma sono leggendarie. Il nome di Ippocrate, come Omero, divenne successivamente un nome collettivo, e molte delle settanta opere a lui attribuite, come si è scoperto in epoca moderna, appartengono ad altri autori, principalmente i suoi figli, i dottori Tessalo e Drago, e il figlio -suocero Polibo. Galeno ha riconosciuto come autentici 11 Ippocrate, Galler - 18 e Kovner - senza dubbio autentici solo 8 opere del Codice di Ippocrate. Si tratta di trattati: "Sui venti", "Sulle arie, sulle acque e sulle località", "Prognostici", "Sulla dieta nelle malattie acute", il primo e il terzo libro di "Epidemie", "Aforismi" (le prime quattro sezioni), e infine - i trattati chirurgici "Sulle articolazioni" e "Sulle fratture", che sono i capolavori della "Collezione". A questo elenco di grandi opere bisognerà aggiungere diverse opere di indirizzo etico: "Giuramento", "Legge", "Sul medico", "Sulla condotta dignitosa", "Istruzioni", che alla fine del XNUMX° e l'inizio del IV secolo aC trasformerà la medicina scientifica Ippocrate in umanesimo medico. Al tempo di Ippocrate, si credeva che le malattie fossero inviate da spiriti maligni o attraverso la stregoneria. Pertanto, il suo stesso approccio alle cause delle malattie era innovativo. Credeva che le malattie non fossero inviate alle persone dagli dei, ma insorgessero per vari motivi e del tutto naturali. Il grande merito di Ippocrate sta nel fatto di essere stato il primo a porre la medicina su base scientifica, deducendola dall'oscuro empirismo, e liberandola da false teorie filosofiche, spesso in contraddizione con la realtà, dominando il lato sperimentale, sperimentale della materia. Considerando la medicina e la filosofia come due scienze inseparabili, Ippocrate cercò di combinarle e separarle, definendo ciascuno dei propri confini. In tutte le opere letterarie sono chiaramente evidenziate la brillante osservazione di Ippocrate e le logiche conclusioni. Tutte le sue conclusioni si basano su osservazioni attente e fatti rigorosamente verificati, dalla cui generalizzazione sembravano derivare le conclusioni da sole. Un'accurata previsione del decorso e dell'esito della malattia, basata sullo studio di casi ed esempi simili, rese Ippocrate ampiamente famoso durante la sua vita. I seguaci degli insegnamenti di Ippocrate formarono la cosiddetta scuola di Kos, che fiorì per molto tempo e determinò la direzione della medicina moderna. Gli scritti di Ippocrate contengono osservazioni sulla diffusione delle malattie a seconda delle influenze esterne dell'atmosfera, delle stagioni, del vento, dell'acqua e del loro risultato: gli effetti fisiologici di queste influenze su un corpo umano sano. Nelle stesse opere vengono forniti anche dati sulla climatologia di diversi paesi, in quest'ultimo vengono studiate in modo più dettagliato le condizioni meteorologiche di una località dell'isola e la dipendenza della malattia da tali condizioni. In generale, Ippocrate divide le cause delle malattie in due classi: influenze dannose generali da clima, suolo, eredità e condizioni personali di vita e di lavoro, alimentazione (dieta), età, ecc. Il normale effetto sul corpo di queste condizioni provoca anche la corretta miscelazione dei succhi, che per lui e non c'è salute. In questi scritti colpisce innanzitutto l'instancabile sete di conoscenza. Il dottore, prima di tutto, guarda da vicino e il suo occhio è acuto. Fa domande e prende appunti. La vasta collezione di sette libri di "Epidemie" altro non è che una serie di appunti presi dal medico a capo del paziente. Descrivono i casi scoperti nel processo di visite mediche e non ancora sistematizzati. Questo testo è spesso inframmezzato da qualche considerazione generale, estranea ai fatti esposti di seguito, come se il medico trascrivesse di sfuggita uno dei pensieri di cui la sua testa è costantemente occupata. Qui uno di questi pensieri curiosi ha toccato la questione di come esaminare il paziente, e immediatamente sorge la parola finale, rivelatrice di tutto, precisa, che mostra molto più di una semplice osservazione e ci attira il metodo di pensiero dello scienziato: “ L'esame del corpo è una cosa intera: richiede conoscenza, udito, olfatto, tatto, linguaggio, ragionamento." Ed ecco un'altra discussione sull'esame di un paziente dal primo libro di Epidemie: “Quanto a tutte quelle circostanze nelle malattie in base alle quali dovrebbe essere fatta una diagnosi, tutto ciò impariamo dalla natura generale di tutte le persone e dal proprio, dalla malattia e dall'ammalato, da tutto ciò che è prescritto, e da colui che prescrive, perché per questo i malati o si sentono meglio o più duramente; inoltre, dallo stato generale e particolare dei fenomeni celesti e da qualsiasi paese, dall'abitudine, dal modo di mangiare, dal tipo di vita, dall'età di ogni paziente, dai discorsi del paziente, dalla morale, dal silenzio, dai pensieri, dal sonno, dalla mancanza di sonno, dai sogni, cosa sono e quando appaiono , dalle contrazioni, dal prurito, dalle lacrime, dai parossismi, dalle eruzioni, dalle urine, dall'espettorato, dal vomito. Dovresti anche guardare i cambiamenti nelle malattie da cui si verificano e i depositi che portano alla morte o alla distruzione, quindi - sudore, brividi, freddezza del corpo, tosse, starnuti, singhiozzo, inalazioni, eruttazioni, venti silenziosi o rumorosi, e sanguinamento, emorroidi. Sulla base di tutti questi segni e di ciò che accade attraverso di essi, la ricerca dovrebbe essere condotta. Va notato una vasta gamma di requisiti. Durante l'esame, il medico tiene conto non solo delle condizioni del paziente in questo momento, ma anche delle malattie precedenti e delle conseguenze che potrebbero lasciare, tiene conto dello stile di vita del paziente e del clima dell'habitat. Non dimentica che, poiché il malato è la stessa persona di tutti gli altri, per conoscerlo bisogna conoscere altre persone; esplora i suoi pensieri. Anche il "silenzio" del paziente gli serve da indicazione! Un compito opprimente che impiglia qualsiasi mente priva di ampiezza. Come si direbbe oggi, questo medicinale è decisamente psicosomatico. In parole povere: è la medicina di tutta la persona (corpo e anima), ed è connessa con il suo ambiente e modo di vivere e con il suo passato. Le conseguenze di questo approccio ampio si riflettono nel trattamento, che a sua volta richiederà al paziente, sotto la guida del medico, di partecipare con tutto il suo corpo - anima e corpo - alla sua guarigione. Osservando rigorosamente il decorso delle malattie, attribuiva grande importanza ai vari periodi di malattia, soprattutto febbrili, acuti, fissando determinati giorni per una crisi, una svolta nella malattia, quando il corpo, secondo i suoi insegnamenti, avrebbe fatto un tentativo per eliminare i succhi non digeriti. In altri lavori - "Sulle articolazioni" e "Sulle fratture", sono descritti in dettaglio operazioni e interventi chirurgici. Dalle descrizioni di Ippocrate risulta chiaro che la chirurgia nell'antichità era di altissimo livello; sono stati utilizzati strumenti e vari metodi di medicazione, che sono usati anche nella medicina del nostro tempo. Nella sua opera "Sulla dieta nelle malattie acute", Ippocrate gettò le basi per una dietologia razionale e indicò la necessità di nutrire i malati, anche quelli febbrili (che fu poi dimenticato), e a questo scopo stabilì diete per forme di malattie - acute , cronico, chirurgico, ecc. Ippocrate durante la sua vita conobbe le vette della gloria. Platone, che era una generazione più giovane di lui, ma suo contemporaneo nel senso ampio della parola, confrontando la medicina con le altre arti in uno dei suoi dialoghi, traccia un parallelo tra Ippocrate di Kos e i più grandi scultori del suo tempo - Policleto di Argo e Fidia da Atene. Ippocrate morì intorno al 370 aC a Larissa, in Tessaglia, dove gli fu eretto un monumento. Autore: Samin D.K.
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