Emmanuel Swedenborg. Gli aforismi più famosi

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Emmanuel Swedenborg. Gli aforismi più famosi

L'amore divino e la verità divina che emana da esso possono essere paragonati al fuoco solare e alla luce da Lui: l'amore è come il fuoco solare, e la verità che emana dall'amore è come la luce che emana dal sole, allo stesso modo e per corrispondenza, il fuoco significa amore, e la luce è verità, che emana da lei.
Il tempo è inizialmente uno stato, perché dipende completamente dallo stato d'amore in cui ti trovi. È breve per coloro che sono in uno stato di piacere e gioia, lungo per coloro che sono dispiaciuti e tristi e mutevole per una persona in uno stato di speranza e aspettativa.
Tutto nel mondo appartiene al bene e alla verità, vita della volontà dell'uomo, cioè la vita del suo amore appartiene al bene, ma la vita della mente dell'uomo, cioè la vita della sua fede, alla verità. Quindi, se tutta la bontà e la verità vengono dall'alto, allora anche tutta la vita viene da lì.
Tutto ciò che è sconosciuto è nella mente come un'ombra che non permette di vedere l'oggetto così com'è in sé.
Tutti i piaceri sgorgano dall'amore: ciò che una persona ama, lo sente come piacere e non lo trova affatto in un'altra fonte, da ciò ne consegue che ciò che è amore, tale è piacere.
L'universo, con ognuna delle cose che contiene, è creato dall'Amore Divino attraverso la Sapienza Divina.
Tutto il potere della verità viene dal bene, e la verità senza il bene è impotente, ma, d'altra parte, tutta la potenza del bene si manifesta attraverso la verità, e senza di essa il bene è impotente: il potere nasce solo per effetto della unione del bene e della verità.
Bisogna sapere che il mondo naturale è ed esiste come risultato del mondo spirituale esattamente allo stesso modo dell'effetto dalla sua causa.
La luce spirituale nell'uomo è la luce della sua ragione, i cui oggetti sono verità, da lui disposte in un ordine analitico, sulla base della quale ragiona e trae conclusioni coerenti.
Se raccogli tutto ciò che sai, e lo porti tutto sotto lo sguardo della tua mente (mentis), e indaghi, con una certa esaltazione di spirito, ciò che è universale in ogni cosa, allora non concluderai in alcun modo se non in questo modo quell'universale questo è Amore e Saggezza, perché sono i due che compongono tutto l'essenziale in ogni cosa nella vita di una persona, tutto ciò che è civile, tutto ciò che è morale e tutto ciò che è spirituale dipende da entrambi, e senza di loro tutto questo è niente.
La moglie diventa sempre più moglie mentre il marito diventa sempre più marito.
Perché ciò che può essere oggetto di persuasione è più importante per lo spirito di ciò che è dato dalla fede nell'autorità, non supportata dalla comprensione e dalla ragione. Tale conoscenza non entra profondamente nella mente, essendo fissata solo nella memoria, e lì è mescolata con delusioni e concetti falsi, e quindi è inferiore alle credenze ragionevoli.
La verità ipotetica non è la verità stessa, è solo un presupposto di Verità, è la stessa di un quadro visto su una parete di notte, alla luce delle stelle: la mente dà a questo quadro una forma varia, a seconda della fantasia, è un'altra cosa quando, dopo l'alba, la luce del sole illumina questo dipinto, e non solo l'intero, ma anche tutti i suoi dettagli saranno visibili.
La Verità è l'immagine del Bene.
La vera saggezza e la vera comprensione consistono nel vedere e comprendere ciò che è verità e bene, e poi ciò che è falso e ciò che è male, e fare una corretta distinzione tra l'uno e l'altro mediante il potere della visione interiore e della comprensione.
C'è solo una fonte di vita, e la vita di una persona è un ruscello che scorre da essa, che, se non viene costantemente alimentato dalla sua fonte, si prosciuga immediatamente. Da quest'unica fonte di vita, che è il Signore, non procede altro che il Divino bene e la Divina verità, che ogni uomo ama in quanto le accoglie. Chi li accetta per fede e vita vive la vita del paradiso, ma chi li rifiuta o li sopprime li trasforma in inferno, perché trasforma il bene in male, e la verità in menzogna, e quindi la vita in morte.
Chi guarda le persone sotto l'influenza della verità spirituale non le guarda in nessun altro modo: vede che ogni persona è come un'altra, sia che occupi una posizione grande o piccola, e che la differenza tra loro è solo nella saggezza, e la saggezza consiste nel servizio amorevole, cioè il bene dei concittadini, della società, della patria e della Chiesa.
Solo dopo la sua rinascita una persona ottiene la libertà per la prima volta, rimanendo fino a quel momento in assoluta schiavitù, perché è in schiavitù finché è governato da concupiscenze e delusioni, perché la libertà è il dominio dell'impegno per il bene e per verità.
L'amore, il rispetto e l'onore spirituali non sono altro che amore, rispetto e onore dati a un servizio svolto da una persona, un servizio porta onore a una persona e non una persona porta il suo servizio.
Le persone che hanno un vero amore coniugale si sforzano costantemente di stare insieme, e quelle che non hanno tale amore si sforzano di essere separate. L'amore coniugale, infatti, non è altro che il desiderio di due persone di unirsi in una sola persona. In altre parole, vogliono che le loro due vite diventino una.
Pensare e volere, ma non realizzare, non fare, quando se ne presenta l'opportunità, significherebbe mettere la fiamma in un vaso e coprirla in modo che si spenga, o seminare un seme nella sabbia asciutta, dove non germoglierebbe e perirebbe con tutta la sua fertilità. Al contrario, pensare, volere e poi agire è come un fuoco ardente che diffonde calore e luce intorno, o un seme in un terreno fertile che cresce in un albero o in un fiore e vive. Tutti capiscono che volere e non fare quando possibile significa non volere, e che amare il bene, ma non farlo, significa non amare il bene. Significherebbe solo pensare di volere e amare qualcosa, e un pensiero così astratto, non applicato al caso, svanisce e si trasforma in nulla.
Non c'è amore più dolce dell'amore di due sposi i cui cuori battono all'unisono.
Ma queste verità, tuttavia, possono essere riconosciute e, quando sono conosciute, comprese, se solo la mente le gode, perché il piacere, procedendo dall'amore, porta con sé la luce, e questa luce, illuminando le persone che amano gli oggetti legati al Divino e la sapienza celeste, risplende su di loro dal cielo.
Uno strumento di visione corporea, i.e. l'occhio, così rozzo che, come tutti sanno, non può vedere i più piccoli prodotti della natura senza l'aiuto di proiettili ottici; tutto ciò che appartiene al mondo spirituale.
Mille persone possono fare la stessa cosa, cioè agire o agire allo stesso modo, e, inoltre, così simili che per quanto riguarda la manifestazione o l'apparenza, è quasi impossibile trovare alcuna differenza in queste opere. E intanto ciascuno di questi casi, considerato a sé stante, sarà diverso, perché ciascuno proveniva da una diversa causa o volontà.
L'uomo diventa uomo non in virtù dei principi terreni e materiali da cui è stato formato il suo corpo, ma in virtù del fatto che può comprendere la verità e volere il bene, quest'ultimo è quella cosa spirituale e celeste che realmente costituisce una persona.
Che l'inizio più intimo della vita nell'uomo venga dall'amore, questo, con una piccola riflessione, è chiaro a tutti, e di sicuro: una persona si accende dalla presenza dell'amore in lui, in sua assenza si congela, e quando viene privata del tutto, muore. Dovresti sapere che la vita di ogni persona è uguale al suo amore.

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La realtà oggettiva non esiste 07.07.2021

Nel mondo quantistico, misurazioni da posizioni diverse daranno risultati diversi, ma saranno ugualmente vere - e questo ha portato i fisici a conclusioni molto curiose.

Il fisico Eugene Wigner ha leggermente complicato il famoso esperimento mentale di Erwin Schrödinger: un gatto vivo è rinchiuso in una scatola con un elemento radioattivo, un contatore Geiger e un veleno mortale. La probabilità che un elemento radioattivo decada è del 50%. Se ciò accade, il contatore metterà in moto il martello, che romperà la fiala di veleno e ucciderà il gatto. Cioè, fino a quando la scatola non viene aperta, il gatto dovrebbe essere considerato sia vivo che morto allo stesso tempo.

Immagina che dopo il completamento dell'esperimento, lo sperimentatore apra la scatola e veda che il gatto è vivo. Ma un osservatore esterno al laboratorio (l'amico suggerito da Wigner) riconosce il gatto come vivo solo quando lo sperimentatore lo informa dell'esito dell'esperimento. Proprio come tutti gli altri "amici". Cioè, finché tutte le persone nell'universo non conoscono il risultato dell'esperimento, il gatto rimane tra la vita e la morte.

Ma questo modello rispecchia la realtà? Chaslav Bruckner dell'Università di Vienna ha proposto un modo per controllare traducendo il paradosso dell'amico di Wiener nella struttura stabilita dal fisico John Bell nel 1964. Brückner ha preso in considerazione due coppie di Wigner e i loro amici, che si trovavano in due stanze separate e ha preso le misure: i Wigner erano dentro e gli amici stavano aspettando fuori. I risultati della misurazione di ciascuna coppia possono essere sommati per risolvere la disuguaglianza di Bell. Se viene violato, gli osservatori possono avere misurazioni diverse, ognuna delle quali sarà corretta.

Per scoprirlo, i fisici hanno condotto un esperimento mentale simile nel mondo reale. Hanno usato un computer quantistico e tre coppie di fotoni entangled. La prima coppia sono monete, mentre le altre due servono per "lanciarle", o meglio, per misurare la polarizzazione. Ogni "moneta" insieme al fotone "lanciante" è isolata da altre particelle e due "amici" sono isolati da tutti gli altri "partecipanti" dell'esperimento.

La quantità di dati raccolti da sei fotoni ha mostrato che la disuguaglianza di Bell è violata. Ciò significa che ciascuno degli osservatori di un fenomeno quantistico può avere le proprie osservazioni e possono differire l'una dall'altra, ma allo stesso tempo sono ugualmente vere.

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