Michele di Montaigne. Gli aforismi più famosi

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Aforismi di personaggi famosi. Michele di Montaigne

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Michele di Montaigne. Gli aforismi più famosi

Il flagello dell'uomo è la conoscenza immaginaria.
Anche la prudenza è caratterizzata da estremi e ha bisogno di misura non meno della frivolezza.
Stiamo attenti che la vecchiaia non metta più rughe sulla nostra anima che sul nostro viso.
Ci sono persone che migliorano con un tipo di medicina.
In ogni stato, la sete di gloria cresce con la libertà dei sudditi e diminuisce con essa: la gloria non va mai d'accordo con la schiavitù.
All'inizio di ogni filosofia c'è la meraviglia.
In generale, tutto il cibo che ho cucinato qui è solo il risultato della mia esperienza di vita, che per qualsiasi persona sana di mente può essere utile come invito ad agire in modo completamente opposto.
Nel trattare con le persone, la mente umana raggiunge una chiarezza sorprendente.
Niente in natura è inutile.
Le grandi azioni devono essere compiute e non meditate all'infinito.
La grandezza della vittoria si misura dal grado della sua difficoltà.
Un remo immerso nell'acqua ci sembra rotto. Pertanto, è importante non solo ciò che vediamo, ma anche come lo vediamo.
Invece di cercare di conoscere gli altri, ci preoccupiamo solo di come esporci, e le nostre preoccupazioni sono dirette piuttosto a mantenere i nostri beni non stantii che ad acquistarne di nuovi per noi stessi.
La lussuria che proviamo per una donna è diretta solo al desiderio di liberarsi dal tormento generato dal desiderio ardente e violento.
Non vale la pena lottare per la morte per tutti i disastri per evitarli.
Tutto in una persona va in salita e in discesa con lui.
Qualsiasi convinzione può essere abbastanza forte da indurre le persone a difenderla, anche a costo della propria vita.
La stupidità e la confusione nei sentimenti non è una cosa che può essere corretta solo con un buon consiglio.
Un'occupazione vile e insensata: trattare all'infinito con i tuoi soldi, trovando piacere nel sistemarli, pesarli e contarli! Ecco, infatti, il modo in cui l'avidità si insinua in noi di nascosto.
Gli affari di stato richiedono una moralità più audace.
Una signora che non ha sperimentato tentazioni non ha il diritto di vantarsi della sua castità.
Alberi - e quelli sembrano gemere quando vengono mutilati.
Ci vuole più intelligenza per insegnare a un altro che per insegnare a te stesso.
Il valore per il quale si desidera tanto essere famosi può, a volte, essere altrettanto brillante, sia che indossiamo un abito da casa o un'armatura da battaglia, sia che siamo a casa o in un campo militare, sia che la nostra mano sia abbassata o alzata per colpire .
L'atto è degno di lode, non la persona stessa.
Altri vizi intorpidiscono la mente, mentre l'ubriachezza la distrugge.
L'anima trae vantaggio per sé decisamente da tutto. Anche le delusioni, persino i sogni - e servono ai suoi scopi: tutto funzionerà con lei, se non altro per proteggerci dal pericolo e dall'ansia.
Se mi fosse dato di modellarmi secondo il mio gusto, allora non esiste una tale forma - per quanto bella possa essere - in cui vorrei infilarmi, per non separarmene mai più.
Se una persona volesse solo essere felice, sarebbe facile, ma tutti vogliono essere più felici degli altri, e questo è quasi sempre molto difficile, perché di solito consideriamo gli altri più felici di quanto non siano in realtà.
Se le mogli amano guardare i loro mariti di fronte, non dovrebbero, se necessario, essere altrettanto disposte a guardarli alle spalle?
Se gli insegnanti illuminano i loro numerosi studenti insegnando loro la stessa lezione e chiedendo loro lo stesso comportamento, sebbene le loro capacità non siano affatto le stesse, allora non sorprende che tra un'enorme folla di bambini ci siano solo due o tre bambini che traggono realmente beneficio da tale insegnamento.
Se vuoi essere curato dall'ignoranza, devi confessarlo.
Se la generosità del sovrano è capricciosa ed eccessiva, preferisco che sia avaro.
Se mento, offendo più me stesso che la persona su cui ho mentito.
È un destino pietoso avere un tale potere che tutto si inchina davanti a te.
Il desiderio di ciò che non abbiamo distrugge il godimento di ciò che abbiamo.
Sposarsi senza legarsi a nulla è un tradimento.
Le donne non sono affatto da biasimare per il fatto che a volte si rifiutano di obbedire alle regole di condotta stabilite per loro dalla società - dopotutto, queste regole erano composte da uomini e, inoltre, senza alcuna partecipazione delle donne.
La vita in sé non è né buona né cattiva: è un ricettacolo sia del bene che del male, a seconda di ciò in cui tu stesso l'hai trasformata.
Un male antico e conosciuto è sempre preferibile al male di uno nuovo e sconosciuto.
I giochi per bambini non sono affatto giochi, ed è più corretto considerarli come l'occupazione più significativa e premurosa di questa età.
Avere a che fare con persone che ci ammirano e ci sono inferiori in tutto è un piacere molto insipido e persino dannoso per noi ...
La verità non diventa più saggia con l'età.
La vera dignità è come un fiume: più è profondo, meno rumore fa.
Il castigo che ti è toccato è ancora molto mite rispetto a quello che subiscono gli altri: questo è veramente un castigo paterno.
Il quadro di tanti problemi di stato e cambiamenti nei destini di vari popoli ci insegna a non essere troppo orgogliosi di noi stessi.
L'apprendimento del libro è un ornamento, non un fondamento.
Quando diciamo che temiamo la morte, pensiamo prima di tutto al dolore, suo solito predecessore.
Quando la scienza è usata come dovrebbe essere, è la conquista più nobile e più grande della razza umana.
Nel giudicare un singolo atto, prima di valutarlo, bisogna tener conto di varie circostanze e tener conto dell'intero aspetto della persona che lo ha commesso.
Quando non abbiamo malattie vere, la scienza ci premia con quelle che ha inventato.
Quando il filosofo Diogene aveva bisogno di soldi, non disse che li avrebbe presi in prestito dagli amici, disse che avrebbe chiesto ai suoi amici di restituirgli il debito.
L'eloquenza, distogliendo l'attenzione su di sé, danneggia l'essenza stessa delle cose.
Chi ha paura di soffrire soffre già di paura.
Chi è contagiato dalla paura della malattia è già contagiato dalla malattia della paura.
Chi sovverte le leggi minaccia con la frusta e con la corda le persone più rispettabili.
Chi ha colpito più lontano del bersaglio, ha mancato con la stessa precisione di chi non ha colpito il bersaglio.
Chi insegna alle persone a morire, insegna loro a vivere.
Il miglior sistema statale per qualsiasi popolo è quello che lo ha preservato nel suo insieme.
Le anime migliori sono quelle con maggiore flessibilità e varietà.
L'amore è un'attrazione violenta verso ciò che ci fugge.
Chiunque può dire qualcosa che corrisponde alla verità, ma non così tanti saranno in grado di esprimerlo in modo bello, ragionevole, laconico. Ecco perché ciò che mi irrita non è ciò che si dice male per ignoranza, ma l'incapacità di dirlo bene.
Le persone non credono in niente così fermamente come ciò di cui sanno meno.
La massa è caratterizzata da stupidità e frivolezza, per cui si lascia condurre ovunque, affascinata dai suoni dolci delle belle parole e incapace di controllare con la mente e conoscere la vera essenza delle cose.
Tra alcune persone e altre, la distanza è molto maggiore che tra alcune persone e animali.
La misura della vita non è nella sua durata, ma in come la usi.
Le nostre opinioni crescono l'una nell'altra: la prima funge da radice per la seconda, la seconda per la terza. È così che andiamo passo dopo passo. E si scopre che chi è salito più in alto spesso ottiene più onore di quanto meritasse, perché, salito sulle spalle del precedente, si alza solo poco sopra di lui.
Puoi anche imparare dal nemico.
Un cervello ben costruito vale più di un cervello ben riempito.
Archiviamo i pensieri e le conoscenze di altre persone, tutto qui. Tuttavia, devi renderli tuoi.
Non possiamo pensare a un elogio migliore per una persona che dire che è dotata per natura.
Non possiamo fare a meno del matrimonio e allo stesso tempo lo degradiamo. Qui accade la stessa cosa che si osserva vicino alle gabbie: gli uccelli che sono allo stato brado cercano disperatamente di entrarvi, quelli che sono rinchiusi cercano altrettanto disperatamente di uscirne.
Non siamo abituati a cercare la nostra massima soddisfazione nell'anima e ad aspettarci da lei l'aiuto principale, nonostante sia lei l'unica e sovrana padrona sia del nostro stato che del nostro comportamento.
Non siamo tanto liberati dai nostri vizi quanto li scambiamo con altri.
Lavoriamo solo per riempire la nostra memoria, lasciando la mente e la coscienza oziose.
Nominami alcune delle azioni più pure ed eccezionali, e mi impegno a scoprire in esse, con piena plausibilità, cinquanta intenzioni viziose.
I popoli cresciuti nella libertà e abituati a governarsi da soli considerano ogni altra forma di governo qualcosa di innaturale e mostruoso. Coloro che sono abituati alla monarchia non agiscono in altro modo. E qualunque sia l'opportunità che il destino offre loro di cambiare l'ordine statale, anche quando si sono sbarazzati di un sovrano insopportabile con la massima difficoltà, hanno fretta di metterne un altro al suo posto, perché non possono decidere di odiare la schiavitù.
L'aspetto esteriore di un uomo serve per lui come una piccolissima garanzia, ma rappresenta comunque qualcosa di significativo.
Un vero amico è colui di cui mi fiderei in tutto ciò che mi riguarda più di me stesso.
La scienza è un grande ornamento e uno strumento molto utile.
La scienza è un farmaco eccellente, ma nessun farmaco è così stabile da poter essere conservato senza essere corrotto e modificato se il recipiente in cui è immagazzinato è cattivo.
La scienza è adatta solo a menti forti e sono molto rare.
Il nostro spirito sembra essere più caratteristico della velocità e della subitaneità, mentre la mente - solidità e lentezza.
I nostri corpi hanno più o meno la stessa corporatura e le stesse tendenze. La nostra anima, invece, è infinitamente mutevole e assume le forme più diverse, pur possedendo la capacità di adattarsi a se stessa e al suo stato di sensazione del nostro corpo e di tutte le sue altre manifestazioni.
Non avendo ottenuto ciò che volevano, hanno fatto finta di volere ciò che avevano ottenuto.
Gestire la tua famiglia non è meno tormento di un'intera nazione.
L'ignoranza è di due specie: una è analfabeta e precede la conoscenza, l'altra è spavalda e la segue.
È impossibile avere una discussione onesta e sincera con uno sciocco.
Non basta che l'educazione non ci vizi, è necessario che ci cambi in meglio.
Non possiamo fare affidamento sui redditi che speriamo solo di ricevere, per quanto veri possano sembrarci.
Non c'è maestro più spietato e insidioso della nostra abitudine. A poco a poco, furtivamente, prende il potere su di noi, ma, dapprima modestamente e bonariamente, nel tempo si radica e si rafforza in noi, fino a quando finalmente si toglie la coperta dal suo volto imperioso e dispotico, e allora lo facciamo non osare più guardarla. .
Non c'è risposta più umiliante di un silenzio sprezzante.
Non c'è desiderio più naturale del desiderio di conoscenza.
Non c'è trucco o tecnica nell'uso delle armi durante il combattimento che considereremmo cattivi, se solo aiutassero a respingere un colpo diretto contro di noi.
Nessun timoniere svolge i suoi doveri stando seduto sulla riva.
Non le appartiene né ciò che precede la morte né ciò che la segue.
Niente è più soggetto a continui cambiamenti delle leggi.
Nulla crea una tale confusione nello stato come le innovazioni introdotte, tutti i cambiamenti sono utili solo per l'illegalità e la tirannia.
È necessario che viviamo sotto la protezione della legge e del potere, e non grazie alla gratitudine o alla misericordia di qualcuno.
Le accuse contro se stessi sono sempre credute, l'autoelogio - mai.
È un affare pericoloso attaccare una persona a cui è rimasto un solo mezzo di salvezza: un'arma, perché la necessità è un mentore crudele.
Descrivere il passato è meno rischioso che descrivere il presente, perché in questo caso lo scrittore è responsabile solo di trasmettere con precisione ciò che ha preso in prestito da altri.
Ci sono tanti vizi dovuti alla mancanza di rispetto di sé quanti dall'eccessivo rispetto di sé.
Il segno distintivo della saggezza è una visione costantemente gioiosa della vita.
Inizialmente, l'illusione personale di qualcuno diventa generale, e poi l'illusione generale diventa personale. Cresce così l'edificio, al quale ognuno mette la mano perché il testimone più lontano dell'evento sia meglio informato di quello immediato, e l'ultima persona che ne viene a conoscenza ne sia molto più convinta della prima.
Il primo segno del deterioramento della morale pubblica è la scomparsa della verità, poiché la veridicità è la base di ogni virtù ed è il primo requisito per il sovrano dello stato.
I frutti dei disordini non vanno mai a chi li ha provocati, ha solo agitato e intorbidato l'acqua, e altri pescheranno.
Poiché siamo privati dei piaceri naturali, li sostituiamo con piaceri artificiali.
Proprio come la nostra nascita ha portato per noi la nascita di tutto ciò che ci circonda, così la nostra morte sarà la morte di tutto ciò che ci circonda.
Proprio come le piante appassiscono per l'eccessiva abbondanza di umidità e le lampade per l'abbondanza di olio, così la mente umana, con studi eccessivi e abbondanza di conoscenza, ingombra e sopraffatta dalla loro infinita varietà, perde la capacità di dare un senso a questo mucchio e, sotto il peso di un carico insopportabile, si piega e si affievolisce.
Scavando in profondità dentro ognuno di noi, scoprirà che i suoi desideri e le sue speranze più profonde nascono e si nutrono per la maggior parte a spese di qualcun altro.
L'accordo completo è una proprietà molto noiosa per la conversazione.
Dopo quelli che occupano le posizioni più alte, non conosco più sfortunati di quelli che li invidiano.
Il rispetto con cui i servi circondano il bambino, così come la sua consapevolezza della ricchezza e della grandezza della sua specie, non sono piccoli ostacoli alla corretta educazione dei figli.
L'abitudine al lavoro paziente è la stessa dell'abitudine a sopportare pazientemente il dolore.
Ammettere l'ignoranza è una delle prove migliori e più sicure dell'esistenza della ragione.
La natura è un mentore piacevole, e non tanto piacevole quanto attento e fedele.
Sia il dominio che la superficie mi ripugnano.
Chi può guardarsi dal cadere nelle mani di un giudice, quando quel giudice è un nemico vittorioso e pesantemente armato.
Lascia che l'infanzia guardi avanti, la vecchiaia guardi indietro: non è questo che significavano i due volti di Giano?
Lascia che il mentore faccia sì che lo studente, per così dire, passi al setaccio tutto ciò che gli presenta, e non gli martelli nulla in testa, facendo affidamento sulla sua autorità e influenza.
Le api volano di fiore in fiore per raccogliere il nettare, che trasformano completamente in miele. Allo stesso modo, ciò che una persona prende in prestito dagli altri sarà trasformato e raffinato da lui stesso per diventare la sua stessa creazione, cioè il suo stesso giudizio.
La nostra curiosità non ha fine: la fine nell'altro mondo.
Perché i medici conquistano così avidamente la fiducia del loro paziente, non risparmiandosi con false promesse di migliorarne la salute, se non perché la sua fantasia venga in aiuto delle loro ricette truffaldine?
La truffa rende meno vile che si tratti di pochi soldi e non di pochi ecu? È disgustoso in sé e per sé.
Una persona ragionevole si pone dei limiti anche nelle buone azioni.
Qualunque cosa conosciamo, qualunque cosa godiamo, sentiamo sempre che non ci soddisfa e ci sforziamo ardentemente per il futuro, per l'ignoto, poiché il presente non può saturarci, non perché non ci sia nulla in esso che possa saziarci , ma perché i modi stessi di saturarci sono malsani e disordinati.
L'amicizia più profonda genera l'inimicizia più amara.
La cosa più importante è infondere gusto e amore per la scienza, altrimenti alleveremo solo asini carichi di saggezza libraria.
La cosa più dolorosa e difficile del mondo è degna di regnare. È difficile osservare la misura in un potere così incommensurabile.
Il frutto più prezioso della salute è la capacità di divertirsi.
Dovresti guardare non tanto a ciò che mangi quanto a con chi mangi.
La morte dovrebbe essere uguale alla vita, non diventiamo diversi solo perché moriamo.
La morte di uno è l'inizio della vita di un altro.
Socrate prima faceva parlare gli studenti e poi parlava lui stesso.
La capacità di assecondare gli impulsi del bambino e di guidarli è insita solo in un'anima sublime e forte.
Tanti nomi, tante vittorie e conquiste, sepolte nella polvere dell'oblio, rendono ridicola la nostra speranza di perpetuare il nostro nome nella storia catturando qualche pollaio divenuto noto solo dopo la sua caduta.
La paura è una passione davvero sorprendente e i medici dicono che non ce n'è un'altra che sconvolgerebbe le nostre menti in misura maggiore di questa.
La paura o mette le ali alle gambe o le incatena al suolo.
Il pudore adorna il giovane e insudicia il vecchio.
Il destino non ci porta né il male né il bene, fornisce solo la materia prima di entrambi e il seme capace di fecondare questa materia.
Il destino ci fornisce solo la materia prima, e sta a noi plasmarla noi stessi.
Il giudice che ha condannato l'imputato in un impeto di rabbia merita lui stesso la condanna a morte.
La felicità sta solo in quei sentieri su cui tutti camminano.
Coloro che incolpano le persone per la loro costante attrazione per il futuro e insegnano loro a cogliere le benedizioni elargiteci dal presente e a non pensare ad altro - poiché il futuro è ancora meno in nostro potere persino del passato - colpiscono uno dei più comuni delusioni umane, se solo si può chiamare delusione ciò che ci spinge a continuare a fare il suo lavoro, la natura stessa, preoccupata più che siamo attivi che che possediamo la verità, instilla in noi, tra molti altri, questo ingannevole sogno.
Coloro che minano il sistema statale sono spesso i primi a morire quando crolla.
Coloro che hanno la stessa volontà malvagia, qualunque sia la differenza nella loro posizione, sono irti della stessa crudeltà, disonestà, inclinazioni predatorie, e tutto questo in ciascuno di loro è tanto più disgustoso, più è codardo, più fiducioso in se stesso e quanto più furbo sa fare, nascondersi dietro le leggi.
Non è sufficiente che coloro che comandano e governano su di noi, che tengono nelle loro mani i destini del mondo, abbiano la comprensione di una persona media, per poter fare quanto possiamo, e se non superano noi sufficientemente, allora sono già molto al di sotto del nostro livello.
Solo gli sciocchi possono essere irremovibili nella loro fiducia.
Per coloro che non hanno compreso la scienza del bene, qualsiasi altra scienza arreca solo danno.
Quello che vince sempre non è un vero giocatore.
La codardia è la madre della crudeltà.
Una posizione alta ha il vantaggio di potersene separare a piacimento, e quasi sempre c'è la possibilità di scegliere un gradino più alto o più basso: del resto non si cade necessariamente da nessuna altezza, molto più spesso si può tranquillamente scendere.
Gli animali hanno quella nobile caratteristica che un leone non diventa mai, per codardia, schiavo di un altro leone, e un cavallo schiavo di un altro cavallo.
La mente che non ha uno scopo definito è perduta; essere ovunque significa non essere da nessuna parte.
L'apprendimento, in quanto tale, è di per sé qualcosa di impersonale. Per un'anima nobile, può essere un'aggiunta molto utile, per qualcun altro - dannosa, e i filosofi non discutono su nulla di così appassionatamente e così ferocemente su cosa consiste il sommo bene dell'uomo, secondo i calcoli di Varrone, c'erano duecento e ottantotto scuole che si sono occupate di questo problema <...> Alcuni dicono che il nostro sommo bene consiste nella virtù, altri - quello nel piacere, altri - nel seguire la natura, chi lo trova nella scienza, chi - in assenza di sofferenza, e a chi non frega niente...
La filosofia non prende minimamente le armi contro le passioni naturali, purché ne conoscano la misura, e predica in esse la moderazione e non la fuga da esse.
Anche se la conoscenza degli altri può insegnarci qualcosa, si è saggi solo grazie alla propria saggezza.
Il più delle volte, ci rallegriamo più degli scherzi, dei giochi e delle buffonate infantili dei nostri figli che delle loro azioni pienamente consapevoli nell'età adulta, come se li amassimo per il nostro divertimento, come scimmie, e non come persone.
L'uomo è un essere sorprendentemente vanitoso, veramente incomprensibile ed eternamente vacillante.
Una persona soffre non tanto per ciò che accade, ma per come valuta ciò che gli accade.
Più la nostra anima è piena, più spaziosa diventa.
Un dolore eccessivamente forte sopprime completamente la nostra anima, limitando la libertà delle sue manifestazioni.
Quanto all'ubriachezza, questo vizio è in tutto e per tutto corporeo e materiale. Pertanto, il più rozzo di tutti i popoli ora esistenti è quello in cui questo vizio è particolarmente diffuso. Altri vizi intorpidiscono la mente, ma l'ubriachezza la distrugge e infetta il corpo.
Quanto alla morte, non possiamo sentirla, la comprendiamo solo con la ragione, poiché non è separata dalla vita da più di un istante.
Per giudicare correttamente le cose sublimi e grandi bisogna avere la stessa anima, altrimenti attribuiremo loro i nostri stessi difetti.
Il rumore delle armi soffoca la voce delle leggi.
Preferisco forgiare la mia anima piuttosto che decorarla con beni presi in prestito.
Mi considero una persona normale, tranne per il fatto che mi considero una persona normale.

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